Shtetet e Bashkuara po shkatërrojnë në mënyrë strategjike institucionin e familjes ruse

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Puna kryhet me qëllim kundër institucionit të familjes dhe kundër institucioneve të tjera kombëtare. Dhe kjo bëhet në vende të ndryshme pothuajse "kopje karboni"

Qortimit cinik të Ambasadores Speciale të SHBA-së për Çështjet Globale të Grave Melanie Verveer dhe disa zyrtarëve evropianë me improvizime mbi temën "pse barazia është e mirë dhe dhuna është e keqe" në takimin e 15-të të punës të OSBE-së në Varshavë më 19 shtator 2018, iu përgjigj shoqëria civile dhe delegacionet zyrtare të shteteve anëtare të OSBE-së. Ata treguan se si realizohen të gjitha këto fjalë dhe slogane të bukura.

Më lejoni t'ju kujtoj se Takimi i ardhshëm për Rishikimin e Zbatimit të Përkushtimeve të Dimensionit Njerëzor të OSBE-së iu kushtua “tolerancës dhe mosdiskriminimit, duke përfshirë sigurimin e mundësive të barabarta për burrat dhe gratë në të gjitha sferat e jetës, duke përfshirë zbatimin e Planit të Veprimit të OSBE-së për Mbështet Barazinë Gjinore dhe parandalimin e dhunës ndaj grave”. Unë përfaqësoja agjencinë IA REGNUM.

Doli se në fakt ajo që Verveer po fliste është vetëm një ideologji pas së cilës fshihen qëllime krejtësisht të ndryshme, më tepër të lidhura me qeverisjen globale. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të shkatërrohen parimet ligjore ende pak a shumë ekzistuese në shtetet kombëtare dhe (natyrisht, për hir të të gjitha të mirave!) të përshkruhen parime të reja për zbatimin e "barazisë". E drejta ndërkombëtare po nëpërkëmbet nën këto slogane dhe praktikisht shfuqizohet sistemi gjyqësor brenda vetë vendeve me pretekstin e joefikasitetit të tij.

Unë ndava me të pranishmit vëzhgimet shqetësuese se në lidhje me miratimin e ligjeve për dhunën ndaj grave në një “vijë të parë” për zbatimin e barazisë gjinore në një vend si Spanja, funksionet gjyqësore janë tashmë në lëvizje të plotë në përcaktimin e statusi i viktimave të dhunës me bazë gjinore, dhe në përputhje me rrethanat dhunuesi i dorëzohet shërbimeve sociale dhe OJQ-ve që ofrojnë shërbime për viktimat. Kjo do të thotë, në thelb, funksionet gjyqësore transferohen në treg, pasi burime të mëdha financiare janë ndarë për të ndihmuar viktimat e dhunës me bazë gjinore, përfshirë nga fondet e BE-së. Dhe tashmë mund të imagjinohet se çfarë interesash dhe abuzimesh mund të krijojë kjo në të gjithë sistemin e së drejtës familjare. Ne e kemi bërë tashmë këtë në Rusi duke përdorur shembullin e futjes së drejtësisë për të miturit.

Në të njëjtën kohë, cenohen në mënyrë flagrante të drejtat themelore të njeriut dhe parimet e shtetit të së drejtës, si e drejta për gjykim, mbrojtja, prezumimi i pafajësisë. Po krijohet një strukturë gjyqësore paralele, e cila nuk u garanton më qytetarëve të vendit respektimin e të drejtave të tyre dhe që, nga ana tjetër, askush nuk e kontrollon dhe për të cilën rregullat nuk janë as të përcaktuara qartë, ose janë jashtëzakonisht të paqarta dhe të paqarta dhe varur nga interpretimi subjektiv. Një raport administrativ nga shërbimet sociale, i cili nuk mund të ankimohet në asnjë mënyrë, është i barabartë me vendim gjykate. Dhe ky vendim nuk i nënshtrohet kontrollit ligjor apo gjyqësor.

Duke qenë se ligje të tilla nuk mund të miratohen përmes një procedure normale demokratike me shqyrtimin e tyre në parlament, ligji në Spanjë u miratua me dekret, i cili gjithashtu shkel parimin e ndarjes së pushteteve. Mund të konkludohet se 18 vjet zbatimi i politikës së “barazisë” dhe lufta kundër dhunës me bazë gjinore kanë krijuar kaos dhe kolaps edhe më të madh të sistemit ligjor demokratik. Avokatët spanjollë tashmë paralajmërojnë se kjo po krijon një precedent të rrezikshëm dhe miratimi i mëtejshëm i ligjeve në këtë mënyrë do të çojë në pasoja katastrofike për vendin.

Është për t'u habitur që pas takimit të OSBE-së, përfaqësues të shoqërisë civile nga vende të tjera m'u afruan dhe më thanë se kishin vërejtur të njëjtat tendenca në vendet e tyre. Kjo është pikërisht ajo që tregoi në raportin e saj përfaqësuesja e Rezistencës Gjith-Ruse Prindërore (RVS) Zhanna Tachmamedova, duke theksuar se në manualet për prezantimin e barazisë gjinore, si p.sh., Gjinia dhe kontrolli mbi sektorin e sigurisë nga shoqëria civile”, thuhet se organet e sigurisë shtetërore kanë nevojë për kontroll nga OJQ-të dhe një kontroll i tillë do të jetë më efektiv nëse kryhet bashkërisht me OJQ-të ndërkombëtare, veçanërisht me organizatat e grave. Doli se OJQ-të do të mund të zëvendësojnë edhe organet e sigurisë shtetërore.

Sigurisht, kontrolli civil mbi organet qeveritare dhe qeverinë është i mirë. Për shembull, si aftësia për të tërhequr një deputet që nuk përmbush mandatin e popullit, ose kur ka një reagim të vendosur të zyrtarëve me popullin.

Por ndër llojet kryesore të pjesëmarrjes së organizatave të shoqërisë civile në mbikëqyrjen e sektorit të sigurisë, thuhet se ofron burime alternative të sigurisë dhe drejtësisë në rastet kur shteti nuk është në gjendje ose nuk dëshiron ta bëjë këtë, ose kur shoqëria civile ka mundësi më të përshtatshme.. Dhe këtu lindin menjëherë shumë pyetje. Për shembull, a është çatia një burim alternativ sigurie dhe drejtësie?

Epo, apo p.sh., linçimi në shesh me gurëzimin e “fajtorëve”? Deri në çfarë mase është kjo e pranueshme dhe ku përshkruhet kjo kornizë? Nëse bëhet fjalë për zbatimin e një kontrolli të tillë efektiv siç ndodhi në Maidan, përsëri nën drejtimin e kujdesshëm të "partnerëve tanë" perëndimorë, atëherë në fakt kontrata sociale tashmë është thyer. Dhe cili është, në këtë rast, legjitimiteti i përgjithshëm i institucioneve të pushtetit?

Dhe, sigurisht, një shembull i punës për kontrollin mbi forcat qeveritare siriane të OJQ-së famëkeqe "Helmetat e Bardha", e cila thjesht luan me "partnerët" perëndimorë për të justifikuar sulmet e tyre me raketa në territorin sirian, duke organizuar jo- Sulmet ekzistuese me gaz të forcave qeveritare, vetëm sugjeron vetë.

Tachmamedova gjithashtu vuri në dukje se dokumenti "Reforma e Sektorit Gjinor dhe Sigurisë" kritikon perceptimin e imazhit të një ushtari si një "burrë të vërtetë". Karakteristikat negative të një ushtari, sipas autorëve të dokumentit, janë maskuliniteti, besnikëria dhe kolektivizmi. Nëse të gjitha cilësitë e mësipërme të një ushtari janë negative, atëherë cilat janë cilësitë pozitive nga pikëpamja e qasjes "korrekte" gjinore, pyet psikologu. Natyrisht, ushtari "i duhur" është një joburrëor, jo i devotshëm (dmth. i aftë për të tradhtuar) dhe jo i aftë për të punuar në një ekip. Nëse një ushtar i tillë është i aftë të mbrojë vendin e tij përballë rrezikut është një pyetje retorike.

Përfaqësuesi i agjencisë ruse të lajmeve Krasnaya Vesna, Tony Sievert, tha se pasi qeveria e "promovuesve të vlerave evropiane të tolerancës" dhe barazisë gjinore erdhi në pushtet në Armeni, nën pretekste të largëta, filluan bastisjet dhe kërkimet, kryesisht në organizatat që mbrojnë familjen dhe vlerat tradicionale të familjes.

Aktivistja dhe studiuesja e njohur spanjolle Consuelo García del Cid Guerra u tha të pranishmëve në takim se si të drejtat e nënave të grave, veçanërisht të nënave beqare, po shkelen nga shërbimet për të mitur. Ajo tha se “në vitin 1902 u krijua një institucion i quajtur Patronazhi për Mbrojtjen e Grave, një lloj Gestapo në mënyrën spanjolle”, i cili ekzistonte gjatë gjithë diktaturës deri në vitin 1985.

Patronazhi duhej të "patronizonte" dhe gjoja "mbronte" vajzat nga 16 deri në 25 vjeç, duke i mbyllur në një reformator të një regjimi gati burgu për "doktrinimin" e tyre dhe nëse ishin shtatzënë, t'u vidhte fëmijët: 300 mijë. fëmijët u rrëmbyen gjatë regjimit të Frankos. Ajo vazhdoi duke thënë se tashmë në një demokraci, të gjitha strukturat e Patronazhit u transferuan nën kontrollin e administratës rajonale dhe kongregacionet fetare të Patronazhit, të sponsorizuara më parë nga regjimi i Frankos, tani drejtojnë qendra për të miturit e konfiskuar.

E hutuar, ajo iu drejtua të pranishmëve, duke vënë në dukje se Ligji 1/1996 për mbrojtjen e të miturve, i cili i transferon administratave të komuniteteve autonome dhe shërbimeve sociale të gjitha kompetencat për të marrë vendime se kush janë "nëna të mira" dhe kush jo (dmth, në fakt, bën të njëjtën gjë si Patronazhi), në preambulën e saj thotë se këtë e bën në përputhje me konventat ndërkombëtare që ka nënshkruar Spanja.

Garcia del Cid beson se sistemi i të miturve promovohet nga organizatat ndërkombëtare dhe është trashëgimtari i drejtpërdrejtë i diktaturës fashiste, vetëm ligjërisht i "zbukuruar" nën një qeveri demokratike. Pasoja e futjes së këtij ligji, tha ajo, ishte se administrimi i çdo komuniteti autonom nëpërmjet “teknikëve” të tij mund të vendosë administrativisht nevojën e largimit të një fëmije nga familja e tij sipas kritereve të pakuptueshme dhe të paqarta që vetëm sa të krijojnë mundësinë. të çdo shpërdorimi të pushtetit. Kjo është e ashtuquajtura rezolutë për neglizhencën, e cila zbatohet automatikisht.

Ajo vuri në dukje se në vitin 2015, më shumë se 42 mijë fëmijë u morën nga nënat e tyre në Spanjë dhe se nënat në këtë rast kanë pak ose aspak mundësi për të mbrojtur veten, ndërsa e drejta për mbrojtje duhet të jetë një e drejtë themelore e njeriut në çdo ligj. shteti. Më pas ajo përshkroi praktikisht të njëjtën situatë me drejtësinë për të miturit që vëzhgojmë çdo ditë në Rusi.

"Njerëzit vijnë në shtëpitë e tyre, hapin kabinete dhe frigoriferë, kontrollojnë "pastërtinë" subjektive dhe "rendin". Ata shkojnë në shkolla dhe, me forcën e autoritetit, i tërheqin fëmijët nga klasa në prani të shokëve të klasës dhe mësuesve. Gruaja e vetme, e pafuqishme, humbet në këtë labirint institucional që e interpreton klimën morale siç e sheh të arsyeshme dhe zyrtarisht gënjen që në fillim. Fëmijët gjithashtu largohen nga familjet për shkak të varfërisë dhe vendosen në familje kujdestare që marrin pagesë mujore për këtë. Pse të mos ndihmojmë familjet pa burime që të mund të dalin nga një situatë e vështirë? Këto vendime pa gjyq, të miratuara nga zyrtarë që mburren me vendin e tyre sikur të ishin perëndi, shkatërrojnë jetën e njerëzve të tjerë çdo ditë”, thotë Garcia del Cid.

Kështu fitohet realisht “barazia” e grave dhe mbrojtja e fëmijëve nga nëna dhe nënave nga fëmijët. Dhe kryesorja është se puna po kryhet me qëllim kundër institucionit të familjes dhe kundër institucioneve të tjera kombëtare. Dhe kjo bëhet në vende të ndryshme pothuajse si një plan. Domethënë, ata veprojnë sipas të njëjtave manuale trajnimi. Por ku janë shkruar këto manuale trajnimi dhe nga kush dhe si realizohen?