Chan Chan është qyteti më i madh prej qerpiçi në botë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kompleksi arkeologjik Chan Chan ndodhet në Luginën Moche, në Oqeanin Paqësor, 5 km nga qyteti i Trujillo dhe 550 km nga Lima. Chan Chan është qyteti më i madh prej qerpiçi në botë.

Ndërtesat antike mbulojnë një sipërfaqe prej mbi 14 km2. Pjesa qendrore e qytetit është e formuar nga nëntë të ashtuquajturat "pallate" - të mëdha, me mure, platforma, sektorë më të vegjël dhe piramida të pavarura.

Qendra e qytetit mbulon një sipërfaqe prej përafërsisht 6 km2. Pjesa tjetër e kompleksit është struktura e lashtë, e ruajtur dobët: mbetjet e rrugëve, kanaleve, mureve, varrezave. Në 1986, Chan-Chan fitoi statusin e një siti të trashëgimisë botërore të UNESCO-s. Fatkeqësisht, më vonë qyteti u përfshi në Listën e Kuqe të Vendeve të Trashëgimisë Botërore si një monument arkitektonik nën kërcënimin e shkatërrimit.

Nga gjuha Chimu, sipas transkriptimeve të përpiluara nga kronistët spanjollë, Chan-Chan përkthehet si "Dielli i madh" ose "Dielli i ndritshëm". Kështu, praktikisht nuk ka dyshim se emri i qytetit, në një mënyrë ose në një tjetër, lidhet me ndriçuesin.

Chan Chan është kryeqyteti i mbretërisë së fuqishme dhe të pasur, teknikisht të avancuar të Chimorit të kulturës Chimu (1100 - 1470). Qyteti u ndërtua në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të, dhe lulëzoi veçanërisht nga shekulli i 13-të deri në shekullin e 15-të. Numri maksimal i banorëve ishte mbi 30.000, dhe sipas disa burimeve, në periudhën e lulëzimit maksimal, në qytet mund të jetonin deri në 100.000 njerëz.

Kryeqyteti Chimu fillimisht përbëhej nga nëntë rajone autonome, secila prej të cilave sundohej nga një sundimtar i veçantë, i cili shfaqte trimëri në betejë. Këta sundimtarë nderoheshin si mbretër. Çdo lagje kishte varrezat e veta me investime të pasura me gurë të çmuar, qeramikë dhe dhjetëra skelete të rejash.

Kur pushtuesit Inka erdhën në fund të shekullit të 15-të (1470), ata nuk mund ta merrnin Chan Chan-in me mjete ushtarake. Prandaj, sulmuesit ngritën një digë për të kthyer lumin mbi të cilin qëndronte Chan-Chan në një drejtim tjetër. Vetëm mungesa e ujit i detyroi të rrethuarit t'i dorëzoheshin inkasve. Pas pushtimit të Inkave, qyteti filloi të humbasë rëndësinë e tij. Megjithatë, ajo nuk u shkatërrua dhe plaçkitur nga Incas, të cilët ishin më të etur për të zgjeruar perandorinë e tyre Tahuantinsuyu sesa për pasuri. Shkatërrimi erdhi kur spanjollët morën perandorinë e Inkave. Pas kësaj kishte mbetur pak nga e gjithë kultura Chimu. Sot, kanë mbijetuar vetëm sheshe të mëdha me shtëpi të rrënuara prej qerpiçi dhe rrënojat e ndërtesave fetare.

Duhet të theksohet se kultura Chimu, e përfshirë në Tahuantisuyu (emri i Perandorisë Inca), tejkaloi shoqërinë e krijuar nga bijtë e Diellit në shumë aspekte. Vlen t'i kushtohet haraç inkasve, ata ishin në gjendje jo vetëm të shihnin dhe ruanin arritjet e një populli të huaj për ta, por edhe t'i pranonin në kulturën e tyre. Inkasit morën në zotërim qytetin e Chan Chan si rezultat i bllokadës së tij të plotë. Ushtarët shkatërruan ujësjellësit, duke i privuar banorët nga burimet e ujit të ëmbël. Gjatë luftës, një numër i madh i banorëve të qytetit vdiqën. Chan Chan i rënë u rivendos, popullsia u kthye në një jetë paqësore.

Pra, me ardhjen e spanjollëve, qyteti u bë një nga vendbanimet e shumta të begata indiane të Perandorisë së madhe Inka, me një numër relativisht të vogël banorësh dhe nuk luajti më një rol të rëndësishëm politik. Gjatë mbretërimit të kurorës spanjolle, Chan Chan ishte një terren testimi i preferuar për gërmimet plaçkitëse të pushtuesve, pasi midis pushtuesve evropianë ekzistonte një mendim se në trashësinë e mureve prej balte të "pallateve" dhe në piramida, ishte e patreguar. thesaret ishin fshehur.

Gjatë ndërtimit të qytetit, mjeshtrit përdorën materialet më të disponueshme në rajon. Më e zakonshme ishte qerpiçi, një tokë argjilore e përzier ndonjëherë me totoro (një lloj kallami). Muret e pallateve janë me tulla masive prej qerpiçi, të ngritura mbi një themel guri. Në ndërtimin e zonave të banuara janë përdorur rampa, platforma, tulla qerpiçi të thyer dhe mbetje ndërtimi të përziera me argjilë. Meqenëse Chan Chan ndodhet në rajonin e thatë të vendit, pak dru u përdor në ndërtim. Në thelb, prej saj u bënë shtylla, kolona dhe arkitrarë. Çatitë ishin të mbuluara me kashtë thurje. Vizitorët modernë janë të impresionuar nga bukuria, thjeshtësia e dukshme dhe stili i ndërtesave antike.

Kur erdhën Inkasit, Chan Chan ishte qyteti më i madh i kohës së tij në kontinentin e Amerikës së Jugut dhe mbetet qyteti më i madh prej qerpiçi në botë edhe sot e kësaj dite. Ndërtesat antike mbulojnë një sipërfaqe prej mbi 14 km2. Qyteti ishte i ndarë funksionalisht në dy pjesë - qendra dhe periferia.

Qendra drejtkëndore e qytetit mbulonte një sipërfaqe prej përafërsisht 6 km2 dhe përfshinte tre lloje ndërtesash: zona me mure, të quajtura edhe kështjella ose pallate; huakis ose piramida të cunguara, si dhe ndërtesa ndihmëse.

Periferia e qytetit ishte e zënë nga toka të punueshme, pemishte, varreza, si dhe ndërtesa shtëpiake dhe bujqësore: hambarë, magazina, një sistem vaditjeje.

Në qendër të qytetit ka nëntë pallate (kala) kryesore. Strukturat kanë karakteristika të ngjashme organizative. Të gjitha pallatet janë të orientuara nga veriu në jug, të gjitha kanë një hyrje të vetme të vendosur në murin verior. Një organizim i tillë bëri të mundur kontrollin e mbërritjes dhe largimit të "mysafirëve". Hapësira e brendshme e çdo pallati është e ndarë në tre sektorë: verior, qendror dhe jugor.

Në "pjesën veriore" kishte një shesh të madh ceremonial, i kufizuar me mure të ulëta rreth perimetrit - piedestalet, të cilat, me sa duket, përdoreshin si vende për ngjarje publike. Në brendësi, një rampë të çonte në një zonë të quajtur audiencë. Audiencat janë një seri oborresh të përqendruara në ndërtesa në formë U. Qëllimi i ndërtesave është ritual.

“Sektori Qendror” përfaqësohej nga numri më i madh i ambienteve të magazinës. Për më tepër, ishte këtu që ishte vendosur "Platforma e Varrimit" - një piramidë e vogël me një majë të cunguar. Zoti i secilës prej kështjellave gjeti prehje në ndërtesën e shenjtë. Pronari u varros i shoqëruar nga shërbëtorë, bashkëshorte, konkubina dhe gjithashtu u pajis me gjithçka të nevojshme për jetën. Sigurisht, ishte ky sektor që zgjoi interesin më të madh tek pushtuesit spanjollë, gjuetarët e thesarit, që në fillimet e zgjerimit (nga 1532).

Sektori jugor ishte më i gjerë. Falë punës së arkeologëve u bë e ditur se pikërisht në këtë pjesë të kalasë zhvillohej përditshmëria e pronarit. Kishte një kuzhinë dhe dhoma gjumi dhe këtu ndodheshin edhe puset, të cilat i siguronin të gjithë pallatin ujë të freskët.

Në territorin e qytetit të Chan Chan, janë ruajtur mbetjet e komplekseve arkeologjike, të cilat nuk përfshihen në nëntë "më të rëndësishmet". Ata i përkisnin elitës së nivelit më të ulët të qytetit. Organizimi i komplekseve i ngjan fort organizimit të nëntë pallateve.

Vlen të theksohet se kështjellat nuk ishin thjesht komplekse banimi, por përfshinin zona për aktivitete rituale dhe shërbenin edhe si “zyra-kabinete”, d.m.th. ishin punë në administratë.

Tani pallati Tsshudi (Chudi) është i hapur për vizitorët; Puna restauruese filloi në Pallatin Rivero.

Pallati Tsshudi ose Shtëpia Qendrore - më i famshmi nga pallatet prej qerpiçi në qytetin e Chan Chan, u ngrit rreth vitit 1400. Emra të tjerë të kështjellës janë Nik An, t. To. kompleksi iu kushtua zotit të detit Ni, gjë që mund të shihet qartë në dekorimet e temës detare. Pallati Tsshudi është një shembull i gjallë i stilit arkitektonik Chimu. Një atraksion i rëndësishëm dhe tipar dallues i pallatit është pishina ceremoniale e vendosur në pjesën qendrore dhe e ruajtur deri më sot. Ky rezervuar mbresëlënës duket se ka qenë skena e ceremonive të lidhura me ujin dhe pjellorinë.

Deri më tani, dy stile të dizajnit të gdhendjes mund të gjenden këtu: kafshë - zogj, peshq dhe gjitarë të vegjël; grafika janë imazhe të stilizuara të të njëjtave kafshë. Të gjitha figurat e gdhendura ishin pikturuar në të verdhë ose të zezë. Gdhendjet në Chan Chan përshkruajnë gaforre, breshka dhe rrjeta për kapjen e kafshëve të ndryshme detare. Chan Chan, ndryshe nga shumica e rrënojave të tjera bregdetare në Peru, ndodhet afër Oqeanit Paqësor.

Në 1986, Chan-Chan fitoi statusin e një siti të trashëgimisë botërore të UNESCO-s. Fatkeqësisht, qyteti po shkatërrohet gradualisht. Arsyet janë stuhitë vjetore, të cilat po modifikojnë gjithnjë e më shumë zonat bregdetare të shkretëtirës; ngritja e nivelit të ujërave nëntokësore; ndikimi i anomalisë klimatike El Niño, si dhe vendbanimet ilegale në territorin e kompleksit arkeologjik, rritja e qytetit të Trujillo. Për shkak të shkatërrimit të vazhdueshëm, Chan Chan u përfshi në Listën e Kuqe të Vendeve të Trashëgimisë Botërore si një vend i rrezikuar. Në ditët e sotme, shkencëtarë nga vende të ndryshme po luftojnë për të ruajtur qytetin.

Vitet e fundit, fenomeni klimatik El Niño ka çuar në rritjen e erozionit të qytetit antik. Për dekada, zona mezi ka marrë asnjë reshje shiu, por me ndryshimin e klimës, stuhitë vjetore po bëhen më të forta dhe po riformojnë zonat bregdetare të shkretëtirës. Zona më e ruajtur është Chudi, e quajtur pas eksploruesit zviceran Johann Jacob von Chudi. Zona po restaurohet gradualisht dhe është e hapur për turistët. Këtu mund të shihni disa nga sallat festive me ornamente luksoze. Deri në vitin 1998, strukturat prej qerpiçi ishin të mbuluara me një lustër të veçantë që i mbronte nga reshjet. Megjithatë, që atëherë, fenomeni El Niño është bërë aq i fortë sa ishte e nevojshme të ndërtoheshin skela çeliku në mënyrë që strukturat e lashta të mos laheshin.

Në vitin 2014, puna përfundoi në ndërtimin e kasolleve mbrojtëse mbi qytetin e lashtë para-inkas të Chan-Chan, të ndërtuara nga adoba. Kjo është bërë e ditur nga Ministria e Kulturës e Perusë. Puna për projektin 60,000 USD filloi në fillim të dhjetorit të vitit të kaluar dhe punësoi 70 punëtorë.

Ndërtesat e qytetit antik, të vendosura pranë qytetit bregdetar të Trujillo, janë të ndërtuara me qerpiç (qerpiçi) dhe për këtë arsye janë shkatërruar vazhdimisht nga reshjet e dendura nga rryma e ngrohtë oqeanike El Niño.

Edhe pse El Niño nuk pritet këtë vit, edhe reshjet e pakta mund të ndikojnë në muret e gdhendura me delikatesë. "Gjithçka është planifikuar për të minimizuar rrezikun e dëmtimit të shiut," tha menaxheri i projektit Henri Gayoso. - Janë marrë parasysh ndikimet e mundshme para, gjatë dhe pas reshjeve. Kjo garanton sigurinë e kompleksit arkeologjik.”

Puna përfshinte pastrimin e sistemit të kullimit dhe vendosjen e kasolleve mbrojtëse mbi muret e kompleksit.

Kujtojmë se Chan Chan u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në vitin 1986. Qyteti ishte kryeqyteti i mbretërisë Chimu, i cili kontrollonte territorin e bregdetit verior të Perusë nga viti 900 pas Krishtit. deri në pushtimin e ushtrisë Inka nën komandën e Tupac Inca Yupanqui në fund të shekullit të 15-të. Gjatë kulmit të tij, Chan Chan ishte qyteti më i madh në Amerikën para-kolumbiane dhe qyteti më i madh prej qerpiçi në botë.

Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se për momentin Chan-Chan është përfshirë nga UNESCO në listën e vendeve që janë në rrezik, jo vetëm nga efektet e shirave, por edhe nga erozioni i tokës dhe njerëzit që pushtojnë territoret ngjitur. në vendbanim për të zënë zonat rurale, bujqësinë, ndërtimin e shtëpive dhe organizimin e deponive.

Për të rritur ndërgjegjësimin e qytetarëve të vendit dhe për të rrënjosur krenarinë për trashëgiminë e Perusë, Ministria e Kulturës po organizon programe artizanale verore dhe arti për fëmijët në Trujillo, të cilat do të përdorin motivet e qyteteve parakolumbiane të veriut të vendit.

Duhet thënë se fama e Chan-Chan po rritet në lidhje me zhvillimin e një Projekti Special që synon popullarizimin e monumentit historik në media.