Fuqia e Rusisë në legjendat e popujve të botës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Për një kohë të gjatë, njerëzimi ka ëndërruar për disa vende mitike, ku, sipas legjendave, mbretëron rinia e përjetshme, perënditë dhe magjistarët gëzojnë lumturinë, fshihen thesare të panumërta. Dhe për më shumë se një mijëvjeçar, njerëzit kanë luftuar më kot për të gjetur rrugë atje. Ndërkohë, sipas disa shkencëtarëve, nuk është aspak e nevojshme t'i kërkosh ato. Thjesht duhet të hedhësh një vështrim më të afërt në Rusi …

Kërkimi i kësaj parajse, për të cilën tregon epika e lashtë indiane e Mahabharata. Disa indianistë, për shembull, koloneli Wilford, ishin të prirur të besonin se Britania e Madhe mund të ishte Shweta-dvipa. Helena Petrovna Blavatsky, një anëtare e rendit të fshehtë të teozofëve, e vendosi Shveta-dvipën në "Doktrinën e saj Sekrete" në tokat e shkretëtirës së Gobit. Sipas studiuesve të tjerë, Ishulli i Bardhë nuk është asgjë më shumë se Arctida, një kontinent i lashtë që dikur ekzistonte në territorin e Arktikut. Sipas hipotezës së Eger, një zoograf nga Gjermania, kataklizmat e ndodhura 18 deri në 100.000 vjet më parë çuan në zhdukjen e këtij kontinenti, në përmbytjen e tij të plotë.

Aleksandri i Madh ishte gjithashtu i dhënë pas kërkimit të tokës rrezatuese të Shveta-dvipa. Komandanti legjendar ruante dorëshkrime me njohuri sekrete për këtë vend, të marra nga priftërinjtë kaldeanë, në një sënduk të veçantë selvi me një bravë dinake.

Mbështetësit e Arctida mbështesin gjithashtu versionin e Hyperborea, i vendosur, sipas tregimeve të burimeve antike, në veriun e largët. Vërtetë, veriu është i madh, por ku ishte saktësisht toka magjike nuk dihet. Vlen të përmendet se gjuhëtarët vërejnë ngjashmërinë midis emrave të vendeve urale dhe emrave të marrë nga gjuha indiane. Studiuesit A. G. Vinogradova dhe S. V. Zharnikova parashtroi versionin e tyre për vendndodhjen e vendit misterioz. Ky është territori i Uraleve, ultësirës Volga-Oka dhe pellgjeve Veri-Dvina dhe Pechora.

Tregimet e njohura janë toponime nomade, me fjalë të tjera, të njëjtat zona gjeografike që përmenden në burime krejtësisht të ndryshme. Ndër fenomene të tilla është vargmali Kharu Berezaiti, i përmendur në shkrimet Zoroastrian të Avesta-s, me malin arketip Khukairya. Nga pas këtij mali botëror, Mitra hyjnore ngjitet në mëngjes mbi një karrocë diellore. Ai është i shenjtëruar nga shkëlqimi i Arushës së Madhe dhe Ylli i ndritshëm Pol, i vendosur në qendër të universit.

Në këto maja të bekuara, të gjithë lumenjtë e planetit fillojnë me më të mëdhenjtë prej tyre - Ardvi më i pastër, duke i drejtuar ujërat e tij në detin e vluar të shkumëzuar të Vurukashit. Mbi majat e Khara-s së Lartë, Dielli i Shpejtë lavdëron Zotin dhe dita dhe nata zgjasin gjashtë muaj. Për të kapërcyer këto male të jep vetëm një shpirt trim dhe i fortë për të ardhur në tokën e lakmuar të të bekuarve, që përkëdhelet nga dallgët e oqeanit me shkumë të bardhë.

Shpesh vihet re ngjashmëria e tij me malin e lartpërmendur Meru, i vendosur afër Shveto-dvipa, në tokat e Uraleve.

Shkencëtari nga Italia Giraldo Gnoli pretendon se fillimisht Hara Berezaiti quhej ndoshta Pamirs dhe Hindu Kush, më vonë këto besime u transferuan në "malet më serioze", përkatësisht, Elbrus. Oqeani, me sa duket në këtë seri, nënkupton Detin e Zi. Vini re se kjo nuk bie ndesh me konceptin e një vendi mitologjik verior në analet antike. Kronikanët romakë gjurmojnë një ngjashmëri në përshkrimin e rajonit të Detit të Zi dhe Detit modern të Veriut: ftohtësi e fortë, gjithçka është e ngrirë, veshja kryesore e njerëzve është lëkura e trashë e kafshëve.

Një zonë e caktuar historike - Biarmia (Bjamaland) përshkruhet në sagat skandinave. Ai shtrihet brenda kufirit verior të Evropës Lindore, ku sot ndodhet territori i rajoneve moderne të Karelia, Murmansk dhe Arkhangelsk.

Përmendjet e para të vendit misterioz gjetën vendin e tyre në historinë e guximtarit Viking Ottar, i cili u nis në një udhëtim nga Holugaland (870-890). Luftëtari e quan Holugalang rajonin më verior ngjitur me Norvegjinë. Vikingët shkuan për të zbuluar se cilat toka mund të ishin përtej Laplandës. Si rezultat, ai zbuloi popullin Bjarm.

Ndryshe nga Laplanderët nomadë, Bjarmas bënin një jetë të ulur me bollëk. Dhe në të njëjtën kohë sondazhet zotëronin magjinë. A mund të ndikojë një fjalë apo ndonjë veprim tjetër te njerëzit në një mënyrë të tillë, atëherë ata humbën plotësisht sensin e tyre të shëndoshë, ata nuk e kontrolluan veten, kryenin veprime të pashpjegueshme.

Megjithëse burimet përmbajnë një përshkrim të detajuar të ekspeditave skandinave në Biarminë misterioze, mosmarrëveshja për vendndodhjen e vendit të magjistarëve të pasur ende nuk ulet. Shumë janë të prirur të besojnë se sagat flasin për rajonet e Dvinës Veriore. Të tjerë marrin si bazë të deklaratave të tyre etnonimin "Bjarm", të cilin luftëtarët skandinavë e quajtën banorët vendas, dhe argumentojnë se njerëzit legjendar ishin "shlyer" nga fiset fino-ugike që jetonin në tokat përfshirë Udmurtia dhe Uralet Polare.. Vetë emri "Bjarmia" është një derivat nga sllavishtja "Perm i madh". Skandinavisti i famshëm T. N. Jackson sugjeroi se Biarmia ekzistonte pranë Detit të Bardhë, më saktë, në Gadishullin Kola.

Të njohura që nga fëmijëria, rreshtat e Pushkinit për "okiyanin e detit dhe ishullin Buyan" shfaqen jo vetëm në përrallën e poetit. Komplotet e vjetra sllave fillojnë me këtë thënie. Në legjendat e Rusisë thuhet se ka një mal botëror në ishullin magjik, një lis i magjepsur rritet "jo lakuriq, jo i veshur", guri Alatyn shtrihet pranë tij. "I burgosur nën një bllok guri është një forcë e fuqishme dhe e pafund." Një vashë-mjeshtër, një rrobaqepëse-mjeshtre, jeton në ishull, zotëron një gjilpërë damasku me një fije mëndafshi, të verdhë në ngjyrë mineral, ndreq plagët e saj të përgjakshme të betejës.

Pra, Buyan lindi nga mitologjia sllave, pronat e jashtëzakonshme, hyjnore i atribuohen ishullit. Por ku ndodhet ai? Nëse besoni në komplotet që na kanë zbritur - "përtej detit Khvalynsky (Kaspikut), midis detit okiana - ishullit Buyan"; dhe gjithashtu - "në lumin Yardan", shpesh - "në mes të Detit të Bardhë".

Siç mund ta shihni, vendndodhja e vërtetë duhet kërkuar nga lumi biblik Jordan përmes Kaspikut dhe duke përfshirë Detin e Bardhë. Ekziston një version i paraqitur nga studiuesi-historian Merkulov, gjoja Buyan është ishulli gjerman "Rügen" në ujërat e Balltikut, ku shtrihen rrënojat e Arkonit legjendar (qyteti i shenjtë i sllavëve perëndimorë). Në legjendat e Pomorit, Buyan quhet toka midis detit, e pasur me qelibar.

Nga rruga, ishulli Buyan ekziston vërtet. Mund të shihet në hartën e Federatës Ruse, përkatësisht në hark. Toka veriore në Oqeanin Arktik. Por si lidhet ai me legjendarin Buyan nuk dihet. Në çdo rast, askush nuk gjeti gjurmë të kulturave antike dhe depozitave të qelibarit atje.

Në Judaizëm dhe Budizëm, ata flasin për një vend të caktuar mitik të Shambhalës. Ata që kanë fatin të gjejnë veten në këtë tokë të paprecedentë, janë të përgatitur për kushte përrallore - përmbushjen e ëndrrës së rinisë së përjetshme dhe zbulimin e të gjithë njohurive botërore. "Ai që ka njohur mësimet e Shambhala-s sheh të ardhmen," tha N. Roerich për vendin misterioz. Besohet se porta për në Shambhala ndodhet afër malit të shenjtë Kailash, ky është rajoni i Tibetit malor. Ndoshta ka tre nga këto porta, që është ajo që thonë mësimet e Roerich.

Një nga portalet dyshohet se ekziston në afërsi të malit Belukha, i cili është veçanërisht i nderuar në mesin e popujve Altai. Aty, sipas banorëve vendas, fshihet toka e shpirtrave. Nga rruga, banorët vendas, siç pranoi shamani Altai A. Yudanov, përpiqen të anashkalojnë vetë malin e shenjtë nga rruga e dhjetë, duke pasur frikë t'i afrohen atij edhe në një distancë prej disa kilometrash. Përpjekjet për të pushtuar Belukha, të ndërmarra rregullisht nga turistët, shaman nuk i quan gjë tjetër veçse një sakrilegj të vërtetë. Në të njëjtën kohë, siç vëren Yudanov, vetë alpinistët marrin gjithmonë ndëshkim. Jo më kot Belukha u mbiquajt nga njerëzit "mali vrasës", gjatë ngjitjes së të cilit u regjistruan dhjetëra vdekje. "Mali i shenjtë shkatërron të gjithë ata që përpiqen të zbulojnë sekretet e tij."

Kohët e fundit, fjala "Tartaria" ishte e panjohur për shumicën dërrmuese të banorëve të Rusisë. Të vetmet shoqata që u ngritën me këtë fjalë ishin Tartarusi mitologjik grek, proverbi i njohur "bie në tartararë", Tataria moderne dhe zgjedha famëkeqe Mongolo-Tatar.

Por edhe në shekullin e 19-të, si në Rusi ashtu edhe në Evropë, shumë njerëz dinin për këtë vend misterioz. Kjo konfirmohet indirekt nga fakti i mëposhtëm. Në mesin e shekullit të 19-të, kryeqytetet evropiane ishin magjepsur nga aristokratja e shkëlqyer ruse Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakova, bukuria dhe zgjuarsia e së cilës bënë që gruaja e Napoleonit III, Perandoresha Eugjenia, të bëhej e gjelbër nga zilia. Në Evropë, Varvara Dmitrievna quhej "Venus nga Tartarusi".

Tartaria u përmend gjithashtu në veprat e tyre nga shumë punëtorë të artit evropian - shkrimtarë dhe kompozitorë:

- Giacomo Puccini (1858-1924) - Kompozitor italian i operës, opera Princesha Turandot. Babai i personazhit kryesor - Kalafa - Timur - Cari i rrëzuar Tartarus.

- William Shakespeare (1564-1616), drama "Makbeth". Shtrigat shtojnë buzët e Tartarin në ilaçin e tyre.

- Mary Shelley (1797-1851), romani "Frankenstein". Dr. Frankenstein po ndjek një përbindësh "midis hapësirave të egra të Tartary dhe Rusisë …"

- Charles Dickens (1812-1870), Pritjet e Mëdha. Estella Havisham krahasohet me Tartarusin sepse ajo është "e vendosur, arrogante dhe kapriçioze deri në shkallën e fundit…"

- Robert Browning (1812-1889), Piper Pied i Hamelin. Piper përmend Tartary si një vend pune të suksesshme: "Qershorin e kaluar në Tartary, unë shpëtova Khan nga një tufë mushkonjash."

- Geoffrey Chaucer (1343-1400) Përrallat e Canterbury. Esquire's Story tregon për oborrin mbretëror të Tartary.

Në enciklopeditë dhe punimet shkencore të shekujve të kaluar, vendi më i madh në botë përmendej deri në fund të shekullit të 18-të, pas së cilës u fshi nga falsifikuesit nga historia botërore. Fakti që evropianët ishin shumë të vetëdijshëm për ekzistencën e Tartarive të ndryshëm dëshmohet edhe nga hartat e shumta gjeografike mesjetare.

Argumenti më i zakonshëm i skeptikëve se "Tartaria është pjesë e botës" zbehet në sfondin e një numri të madh hartash, artikujsh në enciklopedi dhe, për shembull, këtij dokumenti, të botuar në Francë në 1719:

A do të kishin filluar studiuesit francezë të numëronin gjenealogjinë e sundimtarëve të një pjese gjeografike të botës në vitin 1719?

Midis burimeve evropiane, ekziston edhe një dëshmi tjetër - harta gjuhësore e Azisë nga viti 1730. Në qendër ka një letër nga Tartary me nënshkrimin: Scytho-Tatar. Dhe zona nga kufiri i poshtëm i Ob deri në Lena u nënshkrua nga Scythia-Hyperborea.

Një argument tjetër në favor të shtetësisë së Tatarit të Madh është flamuri dhe stema e tij, të cilat janë të pranishme në shumë libra referimi të shekujve 18-19.

Shihni gjithashtu videon nga cikli: Tartari i Madh: vetëm fakte