Pushtuesit e Amerikës ose Historia e një gjenocidi vdekjeprurës indian

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Hitleri është një qenush në krahasim me pushtuesit e Amerikës. Çfarë nuk mësohet në shkollat amerikane: Holokausti i Indianëve Amerikanë, i njohur gjithashtu si "Lufta Pesëqind vjet" dhe "Holokausti më i gjatë në historinë njerëzore", vrau 95 nga 114 milionë njerëz indigjenë në Shtetet e Bashkuara dhe Kanadanë e sotme.

Holokausti Amerikan: D. Stannard (Oxford Press, 1992) - "Mbi 100 milion të vrarë"

“Koncepti i Hitlerit për kampet e përqendrimit i detyrohet shumë studimit të tij të gjuhës angleze dhe historisë së Shteteve të Bashkuara. Ai admironte kampet e Boerëve në Afrikën e Jugut dhe indianët në Perëndimin e Egër, dhe shpesh në rrethin e tij të brendshëm vlerësonte efektivitetin e shkatërrimit të popullsisë vendase të Amerikës, egërsirat e kuqe që nuk mund të kapeshin dhe zbuteshin - nga uria dhe në beteja të pabarabarta.

"Adolf Hitler" John Toland

Amerikanët vendas kanë shkallën më të lartë të vdekjeve. Megjithëse vrasësit kryesorë ishin lija, fruthi, gripi, kolla e mirë, difteria, tifoja, murtaja bubonike, kolera dhe ethet e kuqe, të gjitha ato u importuan nga kolonistët evropianë. Disa historianë besojnë se sëmundjet "evropiane" ishin përgjegjëse për 80% të të gjitha vdekjeve indiane.

Lija luajti një rol të rëndësishëm në vrasjen e indianëve amerikanë

Termi gjenocid vjen nga latinishtja (genos - racë, fis, cide - vrasje) dhe fjalë për fjalë do të thotë shkatërrim ose shfarosje e një fisi ose populli të tërë. Fjalori anglisht i Oksfordit e përkufizon gjenocidin si "shfarosje të qëllimshme dhe sistematike të grupeve etnike ose kombëtare" dhe i referohet përdorimit të parë të termit nga Raphael Lemkin në lidhje me veprimin nazist në Evropën e pushtuar. Për herë të parë, termi dokumentar u përdor në gjyqet e Nurembergut si term përshkrues dhe jo ligjor. Gjenocid zakonisht nënkupton shkatërrimin e një kombi ose grupi etnik.

Asambleja e Përgjithshme e OKB-së e miratoi këtë term në vitin 1946. Shumica e njerëzve priren t'i lidhin masakrat e njerëzve të veçantë me gjenocidin. Megjithatë, Konventa e OKB-së e 1994-ës për Ndëshkimin dhe Parandalimin e Krimit të Gjenocidit e përshkruan gjenocidin jashtë vrasjes së drejtpërdrejtë të njerëzve si shkatërrim dhe shkatërrim i kulturës. Neni II i Konventës rendit pesë kategori aktivitetesh që drejtohen kundër një grupi të caktuar kombëtar, etnik, racor ose fetar që duhet të konsiderohet gjenocid.

Këto kategori janë:

• Vrasja e anëtarëve të një grupi të tillë;
• Shkaktimi i lëndimeve të rënda trupore ose mendore ndaj anëtarëve të një grupi të tillë;
• Krijimi i qëllimshëm i një grupi kushtesh të tilla jetese që janë krijuar për ta shkatërruar atë fizikisht plotësisht ose pjesërisht;
• Masat e krijuara për të parandaluar lindjen e fëmijëve në mjedisin e një grupi të tillë;
• Transferimi i detyruar i fëmijëve nga një grup njerëzor në tjetrin.

Qeveria e Shteteve të Bashkuara ka refuzuar të ratifikojë Konventën e OKB-së për Gjenocidin. Dhe nuk është çudi. Shumë aspekte të gjenocidit u kryen mbi popujt indigjenë të Amerikës së Veriut. Lista e politikave amerikane të gjenocidit përfshin: shfarosjen masive, luftën biologjike, dëbimin me forcë nga shtëpitë e tyre, burgosjen, futjen e vlerave të ndryshme nga ato indigjene, sterilizimin e detyruar kirurgjikal të grave vendase, ndalimin e praktikave fetare, etj.

Para ardhjes së Kolombit, tokat e pushtuara tani nga 48 shtetet e Amerikës ishin të banuara nga mbi 12 milionë njerëz. Katër shekuj më vonë, popullsia u reduktua në 237 mijë, domethënë me 95%. Si? Kur Kolombi u kthye në 1493 me 17 anije, ai filloi një politikë të skllavërimit dhe shfarosjes masive të popullsisë së Karaibeve. Pesë milionë njerëz u vranë në tre vjet. Pesëdhjetë vjet më vonë, vetëm 200,000 indianë u regjistruan në regjistrimin spanjoll! Las Casas, historiani kryesor i epokës kolumbiane, citon raporte të shumta për akte mizore të kryera nga kolonistët spanjollë ndaj popujve indigjenë, duke përfshirë varjen e tyre në masë, djegien e kosës, therjen e fëmijëve dhe ushqyerjen e tyre me qentë - lista e mizorive është mbresëlënëse.

Me largimin e Kolombit, kjo politikë nuk u ndal. Kolonitë evropiane, dhe më pas Shtetet e Bashkuara të sapoformuara, vazhduan një politikë të ngjashme pushtuese. Masakra u bënë në të gjithë vendin. Jo vetëm që indianët u masakruan, duke masakruar fshatra të tëra dhe duke skalitur të burgosurit, evropianët përdorën edhe armë biologjike. Agjentët britanikë shpërndanë batanije për fiset që ishin infektuar qëllimisht me lisë. Më shumë se njëqind mijë Mingos, Delaware, Shawnee dhe fise të tjera që banonin në brigjet e lumit Ohio u morën nga kjo sëmundje. Ushtria amerikane e ka adoptuar këtë metodë dhe e ka përdorur atë kundër fiseve në rrafshnalta me të njëjtin sukses.

Dëbimi i detyruar

Në kohën më të shkurtër pas Revolucionit Amerikan, Shtetet e Bashkuara filluan një politikë të dëbimit të indianëve amerikanë. Një traktat i vitit 1784 në Fort Stansix kërkonte që Iroquois të lëshonin tokën në Nju Jorkun perëndimor dhe Pensilvaninë. Shumë nga Iroquois shkuan në Kanada, disa pranuan shtetësinë amerikane, por fisi shpejt degjeneroi si komb, duke humbur pjesën më të madhe të tokës së tij të mbetur në dekadat e fundit të shekullit të tetëmbëdhjetë. Shauns, Delawares, Ottawans dhe disa fise të tjera, duke parë rënien e Iroquois, formuan konfederatën e tyre, duke e quajtur veten Shtetet e Bashkuara të Ohajos dhe e shpallën lumin kufirin midis tokave të tyre dhe zotërimeve të kolonëve. Shpërthimi i armiqësive të mëvonshme ishte vetëm çështje kohe.

"Indian konvikt" - gjenocid kulturor

Asimilimi i detyruar

Evropianët e konsiderojnë veten si bartës të kulturës së lartë dhe qendër qytetërimi. Botëkuptimi kolonial e ndan realitetin në pjesë: të mirën dhe të keqen, trupin dhe shpirtin, njeriun dhe natyrën, egërsinë evropiane të kulturuar dhe primitive. Indianët e Amerikës nuk kanë një dualizëm të tillë; gjuha e tyre shpreh unitetin e të gjitha gjërave. Zoti nuk është një Atë transcendent, por Fryma e Madhe që ushqen gjithë këtë politeizëm, besim në shumë perëndi dhe disa nivele të hyjnores. Shumica e besimeve të amerikanëve vendas bazoheshin në bindjen e thellë se një forcë e padukshme, një frymë e fuqishme që përshkon të gjithë Universin, po kryen ciklin e lindjes dhe vdekjes për të gjitha gjallesat. Shumica e indianëve amerikanë besojnë në një frymë universale, cilësi të mbinatyrshme të kafshëve, trupa qiellorë dhe formacione gjeologjike, stinët, paraardhësit e vdekur. Bota e tyre hyjnore është shumë ndryshe nga shpëtimi personal apo mallkimi i individëve, siç besonin evropianët. Për këtë të fundit, besime të tilla ishin pagane. Pra, pushtimi u justifikua si një e keqe e domosdoshme që u dhuron popujve të “indianëve” një ndërgjegje morale që do të “korrigjojë” imoralitetin e tyre. Në këtë mënyrë, interesi i zhveshur ekonomik shndërrohet në një motiv fisnik, madje moral, që shpall krishterimin si fenë e vetme shëlbuese që kërkon besnikëri nga të gjitha kulturat. Kështu, pushtuesit që pushtuan tokat e indianëve, duke kërkuar të zgjerojnë perandorinë, të grumbullojnë thesare, tokë dhe punë të lirë, rezultuan të ishin bartës të shpëtimit për paganët vendas.

KULTURA

Kultura është shprehje e krijimtarisë së njerëzve dhe përfshin pothuajse të gjitha veprimtaritë e tyre: gjuhën, muzikën, artin, fenë, shërimin, bujqësinë, stilet e kuzhinës, institucionet që rregullojnë jetën shoqërore. Shkatërrimi i kulturës amerikane është më shumë se një masakër. Kolonizimi nuk po vret vetëm indianët. Ajo i vret shpirtërisht. Kolonizimi shtrembëron marrëdhëniet, shkatërron marrëdhëniet ekzistuese dhe korrupton.

Pothuajse njëkohësisht me shkatërrimin fizik të fiseve të tëra, u kryen strategjitë e asimilimit të fëmijëve indianë. Fortesa u ngritën nga jezuitët, në të cilat të rinjtë indigjenë u burgosën, u futën në vlerat e krishtera dhe u detyruan në punë të rënda fizike. Arsimi është një mjet i rëndësishëm për të ndryshuar jo vetëm gjuhën, por edhe kulturën e të rinjve mbresëlënës. Themeluesi i Shkollës Industriale Indiane Carlisle në Pensilvani, kapiteni Richard Pratt, në 1892 e përshkroi filozofinë e shkollës së tij si më poshtë: "Të vrasësh një indian është të shpëtosh një njeri". Fëmijët e shkollës u ndaluan të flisnin gjuhën e tyre, ata u detyruan të mbanin uniforma, të prisnin flokët dhe t'i nënshtroheshin disiplinës së rreptë. Disa fëmijë vendas amerikanë mundën të arratiseshin, të tjerë vdiqën nga sëmundjet dhe disa vdiqën nga malli.

Fëmijët e ndarë me forcë nga prindërit e tyre pasi sistemet dhe njohuritë e tyre amtare të vlerave u zëvendësuan nga mendimi kolonial, nuk e dinin gjuhën e tyre amtare pasi u kthyen nga shkolla me konvikt. Ata ishin të huaj si në botën e tyre ashtu edhe në botën e të bardhëve. Në filmin Lakota Women, këta fëmijë quhen fëmijë me mollë (të kuqe nga jashtë, të bardha nga brenda). Ata nuk mund të përshtateshin askund, nuk mund të asimiloheshin me asnjë kulturë. Kjo humbje e identitetit kulturor çon në vetëvrasje dhe dhunë. Aspekti më shkatërrues i tjetërsimit është humbja e kontrollit mbi fatin tuaj, mbi kujtimet tuaja, mbi të kaluarën dhe të ardhmen tuaj.

Detyrimi i të menduarit kolonial në mendjet e fëmijëve indianë amerikanë shërbeu si një mjet për të ndërprerë transmetimin ndër breza, një gjenocid kulturor i përdorur nga qeveria amerikane si një mjet tjetër për t'u marrë tokën indianëve amerikanë.

Dëbimi i detyruar

Një lakmi e pangopur për tokën e huaj mbetet shkaku kryesor, por shumë njerëz tani besojnë se dëbimi i indianëve ishte mënyra e vetme për t'i shpëtuar ata nga shfarosja. Ndërsa indianët jetonin në afërsi të të bardhëve, ata vdiqën si pasojë e sëmundjeve, alkoolit dhe varfërisë. Në 1830, filloi dëbimi i indianëve. Marshimet-hedhje të detyruara të vendbanimeve të tëra çuan në vdekshmëri të lartë. Dëbimi famëkeq i pesë fiseve të qytetëruara - Choctaw, Crixus, Chickasaw, Cherokee dhe Seminole - është një faqe dëshpëruese në historinë e Shteteve të Bashkuara. Deri në vitin 1820, Cherokee, i cili kishte krijuar një kushtetutë të shkruar të modeluar sipas kushtetutës së Shteteve të Bashkuara, gazetave, shkollave dhe zyrave qeveritare në komunitetet e tyre, i rezistoi dëbimit. Në vitin 1938, forcat federale Cherokee u dëbuan me forcë. Rreth katër mijë Cherokee vdiqën gjatë zhvendosjes për shkak të planifikimit të dobët nga qeveria e Shteteve të Bashkuara. Ky eksod njihet si Gjurma e Lotëve. Më shumë se njëqind mijë indianë amerikanë kaluan përfundimisht lumin Misisipi, duke lënë tokat e tyre të marra nga kolonialistët e bardhë.

Sterilizimi

Neni II i Rezolutës së Asamblesë së Përgjithshme të Kombeve të Bashkuara të vitit 1946: Në këtë Konventë, gjenocid nënkupton aktet e mëposhtme të kryera me qëllim për të shkatërruar, tërësisht ose pjesërisht, një grup kombëtar, etnik, racor ose fetar si i tillë: (d) masat e krijuara për të parandalimi i lindjes së fëmijëve në një grup të tillë. Në mesin e viteve 1970, Dr. Choctaw, një indian, u kontaktua nga një grua 26-vjeçare indiane. Siç doli, ajo u sterilizua në moshën njëzet vjeçare në Spitalin e Shërbimit Shëndetësor Indian në Claremont, Oklahoma. Më pas, rezultoi se 75 për qind e grave vendase amerikane të sterilizuara nënshkruan formularët e pëlqimit për sterilizim, duke mos ditur se çfarë lloj operacioni ishte, ose duke besuar se ishte i kthyeshëm.

Gazetari hetues zbuloi se 3,000 gra amerikane vendase sterilizoheshin nga shërbimet shëndetësore indiane, 4 deri në 6 për qind e popullsisë në moshë të lindjes së fëmijëve. Dr. Ravenhold, drejtor i Zyrës së Popullsisë të Qeverisë Federale, më vonë konfirmoi se "sterilizimi kirurgjik është bërë një metodë gjithnjë e më e rëndësishme e kontrollit të lindjes në vitet e fundit".

PASURIA INTELEKTUALE

Indianët e Amerikës ndiheshin rehat në një mjedis sa më afër natyrës. Për ta, mjedisi është i shenjtë, ka rëndësi kozmike, është një parajsë për të gjitha format e jetës - dhe është i denjë për mbrojtje dhe madje adhurim. Ajo është një nënë jetëdhënëse që ka nevojë për përkujdesje. Kjo ka shumë kuptim nga pikëpamja mjedisore.

Qëndrimi i evropianëve ndaj tokës është i ndryshëm. Është thjesht material pa shpirt që mund të manipulohet, i cili mund të ndryshohet sipas dëshirës. Evropianët përdorin pasurinë e tyre natyrore për përfitime personale.

ZGJIDHJA PËRFUNDIMTARE

"Zgjidhja përfundimtare" e problemit të indianëve të Amerikës së Veriut u bë modeli për Holokaustin e mëvonshëm hebre dhe aparteidin e Afrikës së Jugut.

Pse holokausti më i madh fshihet nga publiku? A është për shkak se vazhdoi për kaq shumë kohë që u bë zakon? Është domethënëse që informacioni rreth këtij Holokausti është përjashtuar qëllimisht nga baza e njohurive dhe ndërgjegjja e banorëve të Amerikës së Veriut dhe të gjithë botës.

Nxënësve të shkollës ende u mësohet se pjesë të mëdha të Amerikës së Veriut janë të pabanuara. Por para ardhjes së evropianëve, qytetet e indianëve amerikanë lulëzuan këtu. Mexico City kishte më shumë popullsi se çdo qytet në Evropë. Njerëzit ishin të shëndetshëm dhe të ushqyer mirë. Evropianët e parë u mahnitën. Produktet bujqësore të kultivuara nga popujt autoktonë kanë fituar njohje ndërkombëtare.

Holokausti i Indianëve të Amerikës së Veriut është më i keq se aparteidi në Afrikën e Jugut dhe gjenocidi i hebrenjve gjatë Luftës së Dytë Botërore. Ku janë monumentet? Ku mbahen ceremonitë përkujtimore? Ndryshe nga Gjermania e pasluftës, Amerika e Veriut refuzon të njohë shkatërrimin e indianëve si gjenocid. Autoritetet e Amerikës së Veriut hezitojnë të pranojnë se ky ishte dhe mbetet një plan sistematik për të shfarosur pjesën më të madhe të popullsisë indigjene.

Ashtu si në rastin e gjenocidit hebre, ky plan nuk do të kishte qenë aq efektiv pa tradhtarët e popullit të tyre. Politika e masakrës së drejtpërdrejtë u shndërrua në shkatërrim nga brenda. Qeveritë, ushtritë, policia, kishat, korporatat, mjekët, gjyqtarët dhe njerëzit e thjeshtë janë bërë dhëmbëzat e kësaj makinerie vrasëse. Fushatat e sofistikuara të këtij gjenocidi u projektuan në nivelet më të larta të qeverisjes në Shtetet e Bashkuara dhe Kanada. Kjo mbulesë vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Termi "zgjidhje përfundimtare" nuk u krijua nga nazistët. Ishte Administratori Indian, Duncan Campbell Scott, Kanada, Adolph Eichmann, i cili në prill 1910 u kujdes aq shumë për "problemin indian":

“Ne e kuptojmë se fëmijët vendas amerikanë po humbasin rezistencën e tyre natyrore ndaj sëmundjeve në këto shkolla të ngushta dhe se ata po vdesin me një ritëm shumë më të shpejtë sesa në fshatrat e tyre. Por kjo në vetvete nuk është një arsye për një ndryshim në politikën e këtij departamenti që synon zgjidhjen përfundimtare të problemit tonë indian.”

Kolonizimi evropian i Amerikës ndryshoi përgjithmonë jetën dhe kulturën e amerikanëve vendas. Në shekujt 15-19, vendbanimet e tyre u shkatërruan, popujt u shfarosën ose u skllavëruan. Grupi i parë i indianëve amerikanë me të cilët u përball Kolombi, 250,000 Arawaks në Haiti, u skllavëruan. Vetëm 500 mbijetuan në vitin 1550, dhe deri në vitin 1650 grupi u zhduk plotësisht.

NË EMËR TË ZOTIT

Marlon Brando i kushton disa faqe gjenocidit të indianëve amerikanë në autobiografinë e tij:

“Pasi iu morën tokat e tyre, të mbijetuarit u grumbulluan në rezerva dhe qeveria dërgoi tek ata misionarë, të cilët u përpoqën t'i detyronin indianët të bëheshin të krishterë. Pasi u interesova për indianët e Amerikës, kuptova se shumë njerëz as që i konsiderojnë ata si qenie njerëzore. Dhe kështu ishte që në fillim.

Cotton Mather, pedagog në Kolegjin e Harvardit, doktoratë nderi nga Universiteti i Glasgout, ministër puritan, shkrimtar dhe publicist i njohur për kërkimin e shtrigave të Salem, krahasoi indianët me fëmijët e Satanit dhe besonte se ishte vullneti i Zotit të vriste egërsirat paganë që qëndronin në rrugën e krishterimit.

Në 1864, një kolonel i ushtrisë amerikane i quajtur John Shevinton, duke qëlluar një fshat tjetër indian nga obuset, tha se fëmijët indianë nuk duhet të kursehen, sepse një morr rritet nga një thërrime. Ai u tha oficerëve të tij: “Kam ardhur për të vrarë indianët dhe besoj se kjo është një e drejtë dhe një detyrë e nderuar. Dhe është e nevojshme të përdoret çdo mjet nën qiellin e Zotit për të vrarë indianët.

Ushtarët prenë vulvën e grave indiane dhe i tërhoqën në harqet e shalave, dhe bënë qese nga lëkura e skrotumit dhe gjoksit të grave indiane, dhe më pas shfaqën këto trofe së bashku me hundët, veshët dhe kokën e prerë të të vrarëve. Indianët në Shtëpinë e Operës së Denverit. Qytetërues të ndritur, të kulturuar dhe të devotshëm, çfarë të themi tjetër?

Bazuar në materiale nga espressostalinist