Shenjtorët e çuditshëm të ditës së familjes, dashurisë dhe besnikërisë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Të dielën, më 8 korrik, Kisha Ortodokse feston kujtimin e shenjtorëve Pjetër dhe Fevronia, mrekullibërësit e Muromit - Dita e Familjes, Dashurisë dhe Besnikërisë. Pas shqyrtimit më të afërt, figurat e Davidit dhe Eufrosines humbasin plotësisht shkëlqimin e tyre besnik.

Nga burimet e lajmeve ortodokse:

“Të hënën, më 8 korrik, Kisha Ortodokse kremton kujtimin e shenjtorëve. Petradhe Fevronia, Punëtorët e mrekullive Murom - Dita e familjes, dashurisë dhe besnikërisë. Jeta, dashuria dhe devotshmëria e shenjtorëve filluan të nderohen si një model i martesës së krishterë, dhe vetë shenjtorët janë mbrojtësi i saj. Ishte në ditën e kujtimit të besimtarëve Peter dhe Fevronia - 8 korrik - në 2008, u vendos një festë e një shkalle gjithë-ruse - Dita e Familjes, Dashurisë dhe Besnikërisë.

Si ndodhi që për disa arsye ky çift u bë simbol i dashurisë, familjes dhe besnikërisë në Rusi.

Siç ndodh zakonisht, kjo histori nuk ka asnjë lidhje me krishterimin. Sipas studiuesve, historia ndërthur dy komplote popullore-poetike: një përrallë për një gjarpër të zjarrtë dhe një përrallë për një vajzë të mençur. Madje Wikipedia është e detyruar të pranojë se kjo legjendë "nuk përputhet" as me historinë reale dhe as me jetën e shenjtorëve.

Princi Peter nuk përmendet në burimet e kronikës. Disa studiues identifikojnë Peter dhe Fevronia me princin Murom Davyd Yuryevich dhe gruan e tij, të njohur nga kronikat, por e gjithë kjo është shkruar me një pirun në ujë …

Ekziston një libër i vitit 1979 i botuar nga Shtëpia Botuese Nauka - ky është "Kërkimi Akademik i Historisë së Pjetrit dhe Fevronia", i cili u bë nën redaktimin e akademikut Alexander Mikhailovich Panchenko, ai përmban të dy botimet Prilukskaya dhe Chudskaya, dhe botimet Murom, të cilat konsiderohen si më të kompletuarit.

Le të kujtojmë se për çfarë po flasim kur flasim për Pjetrin dhe Fevronia.

Pjetri, i goditur nga të gjitha pamjet, me dermatit ose ekzemë shumë të rëndë, qëndron me të në pyll. Se si ia kontraktoi gjakun një gjarpri tinzar që kurvëroi gruan e vëllait, është pjesë e një përralle tjetër, na intereson vazhdimi, për familjen e fortë dhe besnikërinë.

Pra, ajo është një banore e zakonshme, e bija e një bretkose drurësh (mbajtësi i bletëve), një shëruese në atë kohë. Ai është princi, elita e asaj kohe, së fundmi mundi gjarprin magjik.

Pjetri i lutet të shërohet, Fevronia e shëron, por vendos një kusht: Unë do të të shëroj, por ti më merr mua për grua. Pjetri pranon dhe premton ta bëjë këtë. Fevronia, duke qenë inteligjente, me sa duket e kupton që ajo mund të mashtrohet dhe ajo, duke kryer manipulime për të shëruar zgjebe, "lë një zgjebe të palyer".

Domethënë, ajo lë një ulçerë, një zgjebe për divorc, për të mbrojtur veten. Plani i saj po shpërblehet.

Pasi refuzoi të martohej pasi u shërua, Princi Pjetri largohet, por ai nuk ka kohë të arrijë Muromin e tij: "Dhe nga ajo zgjebe filluan të shpërndahen shumë zgjebe në trupin e tij. Dhe ai u godit i gjithë me shumë zgjebe dhe ulçera, si për herë të parë."

Sigurisht, ai përsëri kthehet në Fevronia, ajo përsëri i vendos një kusht: ose më merr si gruan tënde, ose nuk do të të trajtoj. Ai pranon, duke kuptuar se nuk ka rrugëdalje tjetër.

Pas rastit të dytë, kur ajo po e trajtonte, ai, me shumë gjasa nga frika se diku diçka tjetër mbeti e pashëruar dhe herën e tretë mund të mos ishte, martohet me të.

Pra, po flasim për faktin se vajza, me shantazh të rëndë, e detyron princin të martohet me veten.

Më tej, komploti bëhet edhe më interesant për simbolet kryesore të familjes dhe besnikërisë.

Ky çift ka disa kohë që jeton në Murom, më pas ata divorcohen. Për më tepër, me sa duket, çifti ishte edhe pa fëmijë, sepse as edicioni i zbukuruar dhe as edicioni Murom nuk japin asnjë informacion për fëmijët.

Pse ndodhi divorci? Sepse të dy vendosin të bëjnë zotime monastike: edhe Pjetri bëhet murg, edhe Fevronia bëhet murgeshë.

Monastizmi është një refuzim i plotë jo vetëm i emrit të tij të kësaj bote, jo vetëm i zakoneve të kësaj bote, jo vetëm marrja e zotimeve të caktuara, por është detyrimisht një ndërprerje e plotë e gjithçkaje që lidhet me jetën personale, jetën familjare, ky është një divorc i detyrueshëm.

Çifti pa fëmijë, shantazhues divorcohet dhe kthehet thriller për të vdekurit.

Pjetri do të vdesë, vazhdimisht dërgon lajmëtarë në Fevronia për ta detyruar atë të vdesë brenda rreth një dite.

Pas këshillave urgjente, vdes edhe Fevronia dhe këta njerëz, të ndarë nga betimet monastike, divorci, varrosen në vende të ndryshme. I varrosur në arkivole të ndryshme, natyrisht.

Edhe në kohën tonë, askush nuk mund të mendojë të vendosë një murg dhe një murgeshë në të njëjtin arkivol.

Por në thrillerin tonë, sapo të bëhet varrimi, të nesërmen në mëngjes njerëzit e Muromit gjejnë një murg dhe një murgeshë në një arkivol, në një vend krejtësisht tjetër. Si rrëshqitën për të shtrirë në një arkivol dhe çfarë bënë atje, historia dhe jeta heshtin. Por kjo nuk ndodh një herë, por disa herë.

Për ta përmbledhur: simboli i dashurisë, familjes dhe besnikërisë ruse po bëhet një çift pa fëmijë, i divorcuar, shantazhues, i cili, pas vdekjes, për disa arsye, përmes baltës Murom, mblidhet në një arkivol.

Gëzuar Festat.