Neurofiziologu hap mbulesën për natyrën e ndërgjegjes dhe ndjenjën e dashurisë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Të gjitha qeniet e gjalla kanë vetëdije në një shkallë ose në një tjetër. Këtë e bëri të ditur neuroshkencëtarja britanike Susan Greenfield në transmetimin e programit SophieCo në RT. Në një intervistë me Sofiko Shevardnadze, ajo tha se aftësitë e shkencës moderne nuk janë të mjaftueshme për një studim të plotë të ndërgjegjes.

Çfarë është vetëdija nga pikëpamja e neuroshkencës? A është ajo që na bën njerëz? Dhe a kanë kafshët vetëdije? Dhe kur shohim ëndrra, a është edhe kjo një manifestim i vetëdijes sonë?

- Unë besoj se vetëdija ka thellësi dhe intensitete të ndryshme - si një llambë me një dimmer. Për shembull, një mi është i vetëdijshëm, por jo si një mace apo një qen. Ata, nga ana tjetër, nuk mund të kenë të njëjtën vetëdije si primatët. Një shembull tjetër: edhe fetusi në barkun e nënës është i vetëdijshëm, por jo aq sa një foshnjë e plotë, e kështu me radhë. Ëndërrimi është gjithashtu një formë e veçantë e vetëdijes, por pa pjesëmarrjen e informacionit nga shqisat tona.

Teoria e intensitetit të ndryshëm të ndërgjegjes është thjesht një dhuratë nga perëndia për shkencën. Në fund të fundit, është mjaft e mundur të thuhet: "Le të mos e perceptojmë vetëdijen si diçka magjike, por të përpiqemi ta masim atë!"

Megjithatë, vetëdija në mendjen e një personi të zakonshëm është diçka krejtësisht e paprekshme. Ne dimë diçka për disa nga funksionet e trurit - ku ruhet kujtesa, si transmetohen sinjalet. Por ku është e fshehur fizikisht vetëdija në tru?

- Në përgjithësi, për shumë shkencëtarë, vetëdija është një çështje problematike. Karakteristikat kryesore të tij janë subjektive. Nuk e kam absolutisht asnjë ide se çfarë po përjetoni tani. Unë nuk mund të hajdoj mendjen tuaj për ta perceptuar botën ashtu siç e perceptoni ju. Nuk ka nevojë të kërkoni për disa pjesë magjike të trurit. Dhe kur thoni: "Ku ruhet memoria" - kjo nuk është plotësisht e saktë, sepse nuk ka qeliza të veçanta. Ka grupe të qelizave të trurit që punojnë së bashku për një kohë shumë të shkurtër.

Kur hidhni një gur në një pellg, rrathët përhapen nëpër ujë. Fenomene të ngjashme ndodhin në tru, ku diametri i rrathëve korrespondon me thellësinë e vetëdijes, dhe një gur është çdo impuls i fortë shqisor që vjen nga jashtë. Madhësia e gurit është numri i lidhjeve dhe asociacioneve që shkaktojnë një objekt ose ngjarje. Forca me të cilën hidhet guri është forca e ndjesisë.

Unë mendoj se shkencëtarët mund të fillojnë të eksplorojnë vetëdijen, por këtu duhet të pranojmë se aftësitë tona janë mjaft modeste dhe të kuptojmë se ndoshta nuk do të krijojmë marrëdhënie shkakësore. Nuk mund t'ju them se si krijohet lumturia nga sinjalet elektrike në qelizat e trurit dhe kimikatet. Se si njëra shndërrohet në një tjetër është një mister.

• Dukuritë në tru janë si rrathët në ujë nga një gur i hedhur
• globallookpress.com
• © G_Hanke / imageBROKER.com

“Le të themi se vendos të përkul gishtin. Sinjali shkon në trurin tim, muskujt bëjnë punën fizike. Ku qëndron mendimi në gjithë këtë? A shfaqet paraprakisht? Apo është diku në proces?

- Shkencëtari Benjamin Libet (neuroshkencëtar amerikan në fushën e ndërgjegjes njerëzore, studiues në Fakultetin e Fiziologjisë në Universitetin e Kalifornisë në San Francisko. - RT) kreu një herë një eksperiment, dhe unë e përsërita. Pra, në kokën e njeriut vendosen elektroda, të cilat regjistrojnë aktivitetin e trurit. Ju duhet të shtypni butonin sa herë që dëshironi. Ajo që është kurioze: personi nuk ka pasur ende kohë për ta bërë këtë, por aktiviteti i trurit tashmë ka ndryshuar. Rezulton se ndryshimet në tru ndodhin paraprakisht.

Truri vendos para teje

- Po, dhe është interesante. Truri juaj jeni ju. Pra, fjalët "ai vendosi për ty" nënkuptojnë një lloj dualizmi dhe kjo është e gabuar. Unë shoh dy anë të së njëjtës medalje në këtë: diçka mund të shprehet ose nga pozicioni i trurit, ose nga pozicioni i ndjesive të veta. Të dyja janë legjitime dhe nuk mund të ndodhin në të njëjtën kohë. Një pyetje tjetër, cila është vetë medalja?

• Susan Greenfield
• © RTD

E megjithatë, nëse e dimë se për çfarë janë përgjegjës lobi frontal dhe të dy hemisferat, pse nuk mund ta "shohim" mendimin?

- Sepse truri nuk funksionon si një koleksion truri të vegjël. Po, seksionet e tij specializohen në gjëra të ndryshme, por ato funksionojnë si instrumente që tingëllojnë në një orkestër ose përbërës që formojnë një pjatë. Domethënë jo të izoluar nga njëri-tjetri, por së bashku dhe në koncert. Për shembull, shikimi sigurohet nga rreth tridhjetë pjesë të ndryshme të trurit. Çdo seksion është me shumë detyra, si një violinë. Nuk ka nevojë të përpiqeni të reduktoni gjithçka në ndonjë gjen, pjesë të trurit ose transmetues, sepse me këtë qasje, diçka me siguri do të bjerë jashtë.

Kjo do të thotë, ne nuk do ta shohim mendimin, edhe nëse krijojmë disa pajisje të jashtëzakonshme për këtë?

- Mund të vëzhgoni punën e trurit duke e skanuar atë. Vërtetë, në bazë të këtyre studimeve, shpesh nxirren përfundime të gabuara. Duke parë pika të lehta në një ose një pjesë tjetër të trurit, ata arrijnë në përfundimin se ekziston një qendër përgjegjëse për diçka, por kjo nuk është kështu.

Shumë njerëz do të thonë se gjëja kryesore është shpirti dhe ne nuk do ta shohim kurrë, sepse është i padukshëm …

Studimi i proceseve nervore ka një ndikim të rëndësishëm në teknologjinë moderne. Kjo u raportua nga dhe në një intervistë për RT. O. shefi i laboratorit…

- Le të kuptojmë kushtet. Truri është një objekt fizik, diçka e prekshme. Mendja, në kuptimin tim, është personalizimi i trurit, falë të cilit ai përshtatet me rrethana të ndryshme. Dhe ka gjithashtu një vetëdije në të cilën ka një nënndërgjegjeshëm dhe vetëdije. Të gjitha sa më sipër janë pjesë e trurit të gjallë, e merr origjinën në të.

Dhe ka një shpirt të pavdekshëm. Unë e konsideroj atë si diçka të veçantë. Prandaj, është e nevojshme të bëhet dallimi i qartë midis trurit, mendjes, vetëdijes dhe shpirtit. Secili prej këtyre termave paraqet një temë interesante që ia vlen të diskutohet, por nuk ia vlen të vendoset një shenjë e barabartë mes tyre.

Për dashurinë dhe ndjenjat e tjera ata thonë se të gjitha këto janë hormone - dopaminë ose serotonin. A mund të shpjegohet se çfarë është dashuria duke studiuar vetëm biologjinë e saj?

“Ky nuk është një shpjegim, por një përshkrim. Është si të thuash që një karrige është një mobilje. Kur bini në dashuri, mund të shihni një rritje të dopaminës ose endorfinës. Por ky vizion nuk do të japë një shpjegim të ndjenjës subjektive të dashurisë.

Deri në çfarë mase është studiuar truri i njeriut sot?

- Kishte një krijesë të tillë mitike - një hidra. Ju ia prisni kokën - në këtë vend rriten shtatë të reja. Kështu është edhe me trurin: sa më shumë të mësosh, aq më e panjohur zbulohet.