Analizë gjithëpërfshirëse e trashëgimisë arkitekturore (pjesa 1)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Një popull që nuk e njeh të kaluarën e tij nuk ka të ardhme. Me këtë frazë të Mikhail Lomonosov, do të hapim një seri të re materialesh për trashëgiminë arkitekturore. Mendimi i shkencëtarit të madh mund të plotësohet me sa vijon - pa e ditur të kaluarën, është e pamundur të veprosh me vetëdije në të tashmen. Ky është problemi me të cilin përballen arkitektët modernë dhe njerëzit në përgjithësi. Prandaj, ne do të përfshihemi në teori të pastër, në mënyrë që aktiviteti praktik të jetë kuptimplotë. Çdo ditë e më shumë ka informacione të reja nga historianë-alternativistë të pavarur dhe njerëz thjesht të arsyeshëm që vlerësojnë objektivisht të kaluarën tonë. Ky informacion mbulon një sërë temash, duke përfshirë industrinë e ndërtimit. Detyra jonë aktuale është të sjellim në një emërues të përbashkët materialet e shumta të ndryshme të studiuesve të lirë në fushën e kulturës, shoqërisë dhe arkitekturës, pasi këto kategori informacioni janë të pandashme. Është e pamundur të thuhet me siguri se hipoteza e propozuar është e vërtetë, por ajo shpjegon gjërat që shkenca zyrtare ia atribuon fesë, analfabetizmit dhe obsesionit të të parëve tanë. Gjithashtu, teoria e re me sukses tërheq paralele me mitet dhe legjendat, ato bëhen kronika reale. Këtu nuk ka nevojë të jepen shumë dëshmi, ato janë paraqitur më hollësisht nga autorët, lidhjet e të cilave janë në fund të artikullit.

Podosnova

111

Si fillim, është e nevojshme të përshkruhet një model më i besueshëm i shoqërisë së së kaluarës, në krahasim me atë të paraqitur nga shkenca akademike. Besueshmëria e tij konsiston në një vështrim të ndershëm të objekteve dhe arkitekturës së ruajtur, pa shpjegime tipike që e reduktojnë gjithçka në bindje fetare, megalomani dhe shpërdorime të paarsyeshme të brezave të shkuar. Ne nuk do të prekim kohë shumë të largëta, maksimumi do të kufizohemi në dy deri në tre mijë vjet, pasi është jashtëzakonisht e vështirë të kuptohet kronologjia e vërtetë edhe me ndihmën e shkencëtarëve alternativë. Edhe me emrat e duhur, gjithçka është e ndërlikuar, versionet zyrtare janë të shtrembëruara dhe të ngatërruara dhe nuk është e lehtë të arrihet deri te burimet parësore, prandaj do të operojmë me koncepte të përgjithësuara dhe do t'u referohemi disa monumenteve letrare. Është e pamundur të gjykohet arkitektura duke e ndarë atë nga realiteti, ngjarjet dhe tradita, në mënyrë që rrëfimi i mëtejshëm të jetë i gjerë.

E kaluara jonë është një seri ulje-ngritjesh. Rindarja e botës tashmë është kryer shumë herë, shkak për këtë ishin luftërat dhe katastrofat e shkaktuara prej tyre në nivel planetar. Pushteti kaloi nga dora në dorë dhe gradualisht u thjeshtua, ndryshoi dhe transformohej, pasi pas një tronditjeje tjetër ishte e vështirë të rikthehej madhështia e dikurshme. Kjo u reflektua si në shoqëri ashtu edhe në arkitekturë. Në këtë drejtim, ne jemi në gjendje të nxjerrim përfundime vetëm për ato periudha, provat materiale të të cilave kanë ardhur deri në kohën tonë. Por kjo nuk do të thotë se mund të interpretohet saktë konsistenca, përkatësia politike dhe ideologjike dhe hollësitë e tjera. Pavarësisht kompleksitetit, tabloja e përgjithshme po shfaqet. Një vështrim i sinqertë në të kaluarën bëhet i mundur kur njerëzit me aktivitete të specializuara merren me biznes, domethënë, aspekte të ndryshme të trashëgimisë vlerësohen për besueshmëri nga mjeshtrit e zanatit të tyre. Një farkëtar me përvojë mund të përshkruajë teknologjinë e vërtetë të bërjes së armaturës, një rrobaqepës - rrobat, arkitektura dhe ndërtimi janë të njëjta.

Trashëgimia

Është e pamundur të mbulojmë të gjithë trashëgiminë e Tokës sonë në një artikull, kështu që tani për tani do të kufizohemi në përshkrimin e periudhës më të qëndrueshme dhe të larmishme, e cila është mjaft larg nesh. Le të kemi parasysh gjithashtu se një pamje përmes prizmit të arkitekturës globale do të jetë specifike. Le të fillojmë me një tipologji të formave inteligjente të jetës në Tokën tonë. Shoqëria, në të kaluarën e parashikueshme të besueshme, fiziologjikisht ishte e ndarë në disa nivele: zotat janë sunduesit, fëmijët e perëndive janë elita, nipërit ose pasardhësit e perëndive janë klasa punëtore ose njerëzit e zakonshëm, dhe arkantropët janë përfaqësues të degraduar të kulturave të vdekura. Të gjitha llojet e inteligjentëve dhe jo shumë inteligjentë kishin një lartësi, nivel të vetëdijes dhe origjinë të ndryshme. Është e qartë se paraardhësit e parë janë perënditë, me shumë mundësi vetë banorët e kontinentit verior dhe Atlantidës. Paralelisht me ta, ka popuj të degraduar deri në gjendjen e majmunëve. Me nivelin më të lartë të teknologjisë, duke tejkaluar metodat e inxhinierisë gjenetike moderne, perënditë i zbutën të egërt, duke i afruar ata me gjendjen e tyre. Sa më shumë përpjekje të investohej, aq më i mirë ishte rezultati. Kështu u formuan Fëmijët me një fuqi pak më të vogël dhe Nipërit e mbesat - u kultivuan në një nivel të arsyeshëm të pranueshëm. Ka mundësi që Fëmijët të jenë rezultat i degradimit të vetë perëndive, por kjo është një çështje e diskutueshme, fakti është se këto tre kategori, së bashku me egërsirat, gjurmohen qartë në lidhje me gjetjet dhe legjendat arkeologjike. Çështja me arkantropët është e diskutueshme, ka versione që ato janë krijuar artificialisht dhe me kalimin e kohës u bënë një problem i përgjithshëm, gjithashtu mund të ekzistonin paralelisht të lashtët e rinj dhe të degraduar, fakti është vetëm në praninë e tyre.

Sipas njërit prej versioneve, rritja e nivelit të krijesave antropomorfe, si të thuash, zbutja dhe humanizimi i tyre, u krye me transmetim në distancë të gjenomit të perëndive në hapësirën tokësore përreth. Sa më afër vendasit të jetonin me burimin e transmetimit dhe sa më gjatë të zgjaste ekspozimi, aq më i lartë ishte rezultati. Gjeneratat e reja të fëmijëve ia kalonin në numër prindërve të tyre primitivë me urdhër të madhësisë. Teknologji të tjera janë gjithashtu të pranueshme, si transformimi i drejtpërdrejtë në laboratorë, por kjo nuk është më aq e rëndësishme. Vetë fakti i një burimi të jashtëm transformimi është i rëndësishëm, gjë që dëshmon për mungesën e vetë parimit të evolucionit. Nga rruga, ekziston një mendim tjetër se të gjitha manipulimet e transferimit të gjenit hyjnor te popujt e degraduar, me transformimin e tyre të mëvonshëm, ishin të nevojshme për të ruajtur perënditë në një kapacitet të ndryshëm në kushtet e ndryshuara. Krahas gjeneve u dhanë njohuri, kultura dhe teknologji, e barabartë me kuptimin e krijesave të kultivuara.

Shumë shkrime të shenjta, kronika dhe literaturë tjetër flasin për ndarjen e shoqërisë sipas pamjes dhe vetëdijes. Për shembull, tek Plaku Edda, në fjalimet e Alvisit, përshkruhet e gjithë larmia e krijesave humanoide të së kaluarës. Këto përfshijnë: njerëzit, Assy, Vani, Alva, Xhuxhët (ose swergs), Yotuny dhe Zotat. Vlen të përmendet se ata të gjithë jetojnë pranë njëri-tjetrit në Tokë dhe në thellësi të saj. Le të bëjmë një shënim - në të gjithë popujt sllavë, përfshirë skandinavët, perënditë ndahen në qiellorë dhe tokësorë, domethënë qenie në mish që përfaqësojnë lartësinë e përsosmërisë së jetës materiale. Këtu mund të vizatoni paralele midis emrave, duke lidhur Assov dhe Vanov me Fëmijët e Zotave, por ne nuk do të hyjmë në këto detaje tani, është më mirë të përdorim terma universalë.

Nga rruga, konfirmimi i dallimeve në pamjen e popullsisë mund të gjendet në veprat e pikturës dhe skulpturës. Për shembull, në imazhet e betejës egjiptiane, faraonët dhe luftëtarët elitë janë superiorë ndaj të tjerëve në shtat. Në kulturën e sumerëve, një situatë e ngjashme vërehet në basorelieve. Kulturat e Majave, Indisë apo Dravidias dhe shumë të tjerëve përsërisin të njëjtën temë. Prandaj, kjo nuk është një alegori e vjetërsisë, por një interpretim i mirëfilltë i realitetit. Një vend më vete zënë skulpturat në Shën Petersburg, mbi të cilat përshkruhen Zotat ose Fëmijët e Zotave, padyshim, në përmasa të plota, dhe pranë tyre janë njerëz të zakonshëm në një përbërje. Kjo mund të shihet, për shembull, në fasadën e Hermitazhit të Ri. Do të ishte naive t'i atribuonim vendime të tilla idesë krijuese të skulptorit.

Më pas, le të kalojmë te struktura dhe lidhjet shoqërore. Zotat, së bashku me elitën, jetojnë në qytete të mbyllura me mure dhe fortifikime. Fortifikime të tilla ndonjëherë janë gjithashtu të rrethuara nga zona mjaft të mëdha të një natyre të përgjithshme. Këto qytete dhe zona shërbehen pjesërisht nga njerëz, niveli i vetëdijes së të cilëve është i mjaftueshëm për të kryer detyrat e thjeshta që u janë besuar. Muret, nga ana tjetër, shërbejnë si mbrojtje nga arkantropët, të cilët nuk përbëjnë një kërcënim serioz dhe nuk janë të aftë për veprime të organizuara ushtarake. Jashtë zonave të mbyllura jetojnë edhe shumica e njerëzve që punojnë në bujqësi dhe furnizojnë qytetet me prodhimet e tyre. Ata janë gjithashtu të rrethuar nga egërsirat me mure, mure dhe fortifikime të tjera, strukturat e tyre janë shumë më të thjeshta dhe më modeste se qytetet e mbyllura dhe janë të krahasueshme, përkundrazi, me Mesjetën. Me gjithë ndarjen e ngurtë të klasave, kjo shoqëri nuk mund të quhet skllavopronare. Këtu secili është i angazhuar në atë që korrespondon me nivelin e tij të përsosmërisë. Të mos flasim për numrin e lirive dhe të drejtën e zhvillimit, si dhe modifikimin e ri gjenetik, kjo nuk është aq e rëndësishme për temën aktuale.

Në bazë të të kuptuarit të shkallës së lartë të zhvillimit të atij qytetërimi, bëhet i dukshëm fakti i globalitetit të botës së së shkuarës. Tani ajo quhet nga disa një "fuqi planetare", e cila, duke ndryshuar gjendjen e saj, qëndroi deri në fillim të shekullit të 20-të. Për më tepër, bota ka qenë gjithmonë e qeverisur, nuk ka pasur pika boshe, me përjashtim të fushave në të cilat interesi është zvogëluar. Ekuilibri u ruajt për një kohë të caktuar, por gjithçka përfundon. Luftërat dhe katastrofat çuan gradualisht në zhdukjen e perëndive, dhe pas kësaj Gomari, ne do t'i quajmë kështu Fëmijët e Zotave, për hir të thjeshtësisë së tregimit. Sipas versionit më të besueshëm, paraardhësit u larguan nga planeti rreth 11,000 vjet më parë. Aleancat incestuoze midis llojeve të ndryshme të inteligjentëve janë gjithashtu të lejueshme, si rezultat i të cilave treguesit e përkatësisë gjenetike u vlerësuan mesatarisht, dhe nuk mund të kishte më Ass të fuqishëm të racës së pastër, megjithëse ato ekzistonin në një numër të vogël rreth 500 vjet më parë. Nga ana tjetër, egërsirat u zhdukën gradualisht, pjesërisht të vrarë në fatkeqësi, pjesërisht të kultivuara gjenetikisht dhe, përsëri, si rezultat i incestit. Tani bota përfaqësohet nga njerëz me kompleksitet të ndryshëm të strukturës energjetike të gjakut, por ne nuk do ta vazhdojmë këtë temë për të mos krijuar arsye për grindje. Para se të kalojmë në seksionin tjetër, do të bëjmë një shënim të rëndësishëm për një kuptim të saktë të trashëgimisë - ngjarjet, teknologjia, njohuritë dhe gjithçka që lidhet me qeniet inteligjente lëviz në kohë jo në mënyrë lineare lart ose poshtë, por përgjatë një sinusoidi të pafund, të paktën në në botën tonë ndodh kështu.

Aspekti arkitektonik i periudhës antike

Siç u përmend më herët, arkitektura është gjithmonë racionale dhe proporcionale me teknologjinë, qëllimet dhe përdoruesit. Është ky parim, në lidhje me përshkrimin e diversitetit dhe hierarkisë së qenieve inteligjente, që shpjegon veçoritë e trashëgimisë arkitekturore. Sipas rezultateve të aktiviteteve të studiuesve alternativë, bota jonë ka qenë gjithmonë globale dhe zotëronte një nivel të lartë teknologjie. Prandaj, teknologjia, kultura, arkitektura dhe sferat e tjera të jetës duhet të ishin të përhapura dhe të bashkuara në performancë në të kaluarën sa tani. Nuk është më sekret për askënd që uniteti i arkitekturës u shpreh në të ashtuquajturin stil antik, i cili është përdorur për shumë mijëra vjet. Por shkenca zyrtare mendon në mënyrë lineare, duke mos lejuar shumë gjëra dhe thjesht fsheh të tjerat, të tilla janë udhëzimet e saj tani për tani. Në të njëjtat periudha në territoret fqinje ka qytete dhe pallate madhështore së bashku me kabina me dru të ashpër dhe kasolle prej balte. E gjithë kjo shpjegohet me nivele të ndryshme të hierarkisë dhe dallimeve fiziologjike. Secilit nivel sundimtarësh inteligjentë iu dhanë teknologji të përshtatshme për nevojat fizike dhe detyrat që do të kryheshin, gjë që u reflektua edhe në arkitekturë. Tani për tani, le të merremi me një periudhë më të lashtë, me tipologjinë më të madhe të jetës dhe arkitekturës.

Dallimet në fiziologji luajtën një rol të madh. Natyrisht, perëndive, me një rritje prej rreth 8-10 metrash, u duheshin ndërtesa proporcionale me to, me lartësi katesh të paktën 12-15 metra. Gomari ose Fëmijët e Zotave kanë një situatë të ngjashme, lartësia 5 - 6 metra përcakton përmasat përkatëse të ndërtesave. Kjo është ajo që shpjegon madhësinë e portave dhe dyerve në tempujt, kështjellat, pallatet dhe strukturat e mbijetuara që tani i atribuohen tipit të kultit. Lartësia e tavaneve dhe përfundimi i tyre shumë artistik në lartësi të larta dëshmojnë gjithashtu në favor të teorisë së propozuar. Për një person të zakonshëm, kjo nuk ka kuptim, për shkak të mundimit dhe pamundësisë për të parë detaje të larta. Nëse madhësia e hapjeve të dyerve dhe dritareve ende mund të tërhiqet nga veshët në idenë e një egoje të rreme, kotësi dhe megalomani të sundimtarëve dhe priftërinjve "të vegjël", atëherë ky numër nuk do të funksionojë me hapa gjysmë metër ose më shumë.. Një analizë e detajuar e portës tregon praninë e dyerve të vogla të veçanta të dizajnuara për njerëzit dhe vende boshe për ngjitjen e dorezave dhe bravave të mëdha. Dyert kryesore zakonisht nuk hapen tani, dhe pajisjet e dimensioneve heroike janë hequr me sukses. Shembujt mund të vazhdojnë, por le të ndalemi tani për tani.

Ka shumë shembuj të strukturave në shkallë të gjerë. Para së gjithash, këto janë sigurisht tarracat e Baalbekut, si ndërtesat më monumentale në botë. Përshtatja për njerëzit, ndoshta, u krye më vonë, përkatësisht organizimi i hapave, por përmasat e strukturave tejkalojnë të gjithë analogët ekzistues. Ne nuk do të përqendrohemi në stilin e përgjithshëm për të gjitha rajonet, kjo tashmë është e qartë. Katedralet gotike në vendet evropiane dhe tempujt në Shën Petersburg vazhdojnë këtë temë. Kapitolet në Amerikën e Veriut dhe ndërtesat "historike" nga vendet ish-koloniale janë gjithashtu monumentale. Por këtu ka një detaj. Pothuajse të gjitha këto struktura i janë nënshtruar rindërtimit me kalimin e kohës. Hapësira e brendshme u nda në disa kate, hapjet u zvogëluan, shkallët u ndërtuan, shkallët u shtypën. Nuk është e vështirë të ndash një dritare të gjatë në dy kate, ashtu siç nuk është e vështirë të ndryshosh kangjellat e shkallëve për nga lartësia. Kjo punë u krye me shumë mjeshtëri, kështu që në shikim të parë nuk është gjithmonë e mundur të dallohet perestrojka. Por ky proces është objektiv, në funksion të ndryshimeve që ndodhin në shoqëri.

Paralelisht me Zotat dhe Assami, njerëzit e zakonshëm jetojnë në qytete të mbyllura, për të cilët synohet strehimi proporcional me ta. Një shembull janë ishujt romakë - këto janë ndërtesa banimi shumëkatëshe, disa shtëpi të vjetra dhe kate të sipërme të pallateve të Shën Petersburgut, shtëpi atriumesh greke dhe shumë më tepër. Meqë ra fjala, në pjesë të tjera të botës, përveç Evropës, banesat masive dhe individuale të atyre periudhave vështirë se kanë mbijetuar. Për njerëzit e zakonshëm, u jepet mundësia për të shërbyer objekte të përmasave të mëdha. Për këtë qëllim, të gjitha pallatet dhe kështjellat kanë dysheme me përmasa të përshtatshme, ato mund të dallohen lehtësisht në fasadë nga dritaret. Në përgjithësi, një pjesë e arkitekturës së qyteteve të perëndive është përshtatur për të gjitha llojet e popullsisë. Ndoshta këto ndryshime janë bërë në periudhat e mëvonshme. Fillimisht, askush nuk u lejua të hynte në qytetet e perëndive.

Siç u përmend më lart, pjesa tjetër, shumica e njerëzve të kultivuar jetojnë jashtë qyteteve të mbyllura, merren kryesisht me bujqësi dhe me nxjerrjen e burimeve natyrore. Ka një qarkullim të vazhdueshëm tregtar midis qyteteve dhe vendbanimeve të jashtme, me shumë mundësi me kushte të favorshme. Kohëzgjatja e gjatë e ekzistencës së këtij sistemi flet për cilësinë e tij. Zakonisht tirania dhe diktatura nuk zgjasin shumë, por le t'i kthehemi arkitekturës. Vendbanimet e jashtme përfshijnë formacionet e njohura të fortifikuara të tipit mesjetar, shembull është vendbanimi sllav me tokat rurale ngjitur. Këtu nuk përfshihen më drejtpërdrejt teknologjitë e ndërtimit të perëndive, në lidhje me të cilat mbizotërojnë ndërtesat prej druri, tullash dhe guri, për ndërtimin e të cilave, megjithatë, përdoret teknika e nivelit të lejuar. Përmasat dhe tipologjia e arkitekturës korrespondojnë edhe me nevojat fizike të banorëve. Strukturat mbrojtëse synojnë, përsëri, të mbrojnë kundër egërsirave të pakulturuara. Nga rruga, sipas disa versioneve, nuk kishte luftëra në ato ditë. Dëshmia materiale e këtij lloji të arkitekturës, që daton në të kaluarën e largët, natyrisht, nuk ka mbijetuar, por vetë parimi i ndërtimit teknologjik dhe të mekanizuar - konservator, por praktik, zgjati deri në fillim të shekullit të 20-të.

Arkantropët apo popujt e degraduar objektivisht nuk kanë nevojë për arkitekturë. Por në jetën e tyre, për arsye të ndryshme, me kalimin e kohës depërtojnë njerëz të zhvilluar, madje edhe perëndi, siç e dëshmojnë disa legjenda në mbarë botën. Si rezultat, ata jo vetëm që fituan aftësi, por edhe evoluan në mënyra të ndryshme. Dija nuk lind kurrë vetvetiu, por jepet e gatshme. Kalimi nga shpellat në kasolle, gropa, kasolle dhe struktura të tjera nuk është sekret. Shkenca zyrtare e paraqet arkitekturën primitive dhe jetën në përgjithësi si shoqëri tradicionale e njerëzve primitivë. Sa më shumë që ngjarjet i afroheshin të tashmes, aq më pak diferenca midis tyre dhe pjesës tjetër të popullsisë bëhej. Ekziston edhe mundësia e rënies periodike në shoqërinë njerëzore, por këto janë raste të veçanta. Disa studiues alternativë, të cilët e perceptojnë praninë e teknologjive të larta në të kaluarën, janë të befasuar nga kafazet e vrazhdë të trungjeve, gropat me ngrohje të zezë dhe objektet e vështira të punës në territorin e vendbanimit të popujve sllavë. E gjithë kjo nuk përputhet me madhështinë e kulturës së fshehur, arkitekturës prej druri, urtësisë popullore dhe njohurive të universit nga paraardhësit tanë. Por çështja është se e gjithë kjo vlen për qeniet e humanizuara së fundmi. Nga rruga, bota e tyre tregohet qartë në serialin "Wolfhound" dhe, në përputhje me rrethanat, në një seri librash.

Ne do të bashkojmë një mozaik të trashëgimisë së popujve dhe kulturave të ndryshme. Në qytete dhe rrethe të fortifikuara prej guri, të ndërtuara në stilin klasik, perënditë jetojnë dhe sundojnë. Klasa ose elita e dytë më e rëndësishme e këtyre vendeve të vendbanimit janë Assy - fëmijët e perëndive. Aty jeton dhe punon një pjesë e vogël e popullsisë njerëzore, për të cilën është bërë një përshtatje e pjesshme e arkitekturës monumentale. Jashtë qyteteve, ka vendbanime të fortifikuara të njerëzve të zhvilluar, të angazhuar kryesisht në bujqësi, zeje dhe nxjerrje të burimeve, teknologji dhe kulturë efektive të cilave iu dhanë perënditë ose lajmëtarët e tyre. Pjesa tjetër e territorit është e banuar nga njerëz të egër gradualisht. Rezulton se në një periudhë kohore ekzistojnë 3 gjendje të teknologjisë, artit, kulturës dhe sferave të tjera të jetës. Historia, e rishkruar me sukses nga Miller, Schletzr dhe figura të ngjashme, riformësoi me mjeshtëri pamjen reale, duke e kthyer një pjesë në legjenda, një tjetër në trillim dhe folklor, disa fragmente, veçanërisht shoqëria primitive, ekzagjerohen tepër, të tjerat janë ngjeshur dhe prerë. Periudha e stabilitetit dhe prosperitetit është përshkruar kryesisht këtu, ne do të prekim pjesën tjetër të periudhave në pjesët vijuese. Vazhdon.

Autori: Kachalko Fedor