Kozakët rusë në shërbim të perandorit kinez

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ata konsideroheshin si disa nga luftëtarët më të mirë në Perandorinë Qing, dhe pasardhësit e tyre ende jetojnë në Kinën moderne.

Lufta për Lindjen e Largët

Në mesin e shekullit të 17-të, qytetërimet ruse dhe kineze, të cilat më parë kishin një ide të paqartë për njëri-tjetrin, u bashkuan për herë të parë në fushën e betejës. Ishte në këtë kohë që shkëputjet e Kozakëve arritën në brigjet e lumit Amur, ku jetonin fiset Daur që paguanin haraç në Pekin.

Perandoria Qing e perceptoi ardhjen e "barbarëve të largët" në tokat e degëve të tyre si një pushtim të zonës së interesave të saj. Forca të rëndësishme të kinezëve dhe mançuve u drejtuan kundër rusëve (dinastia Manchu mbretëroi në Kinë në 1636). Përballja kryesore u shpalos për burgun (kalanë) Albazin, i cili gradualisht u bë bastioni kryesor i Rusisë në pushtimin e Lindjes së Largët.

Kur, në qershor 1685, një ushtri Qing prej pesë mijë trupash iu afrua Albazinit, garnizoni i saj numëronte vetëm 450 njerëz. Megjithë epërsinë e dhjetëfishtë në fuqi punëtore dhe artileri, kinezët dhe Manchus ishin shumë inferiorë ndaj Kozakëve në stërvitjen luftarake. Rusët qëndruan për një kohë të gjatë dhe me sukses derisa u bë e qartë për ta se nuk mund të prisnin ndihmën e jashtme.

Rrethimi i Albazinit. Vizatim kinez i fundit të shekullit të 17-të. - Biblioteka e Kongresit

Sipas kushteve të dorëzimit të nderuar, garnizoni i Albazinit shkoi lirisht në duart e tij. Megjithatë, kinezët i ftuan ata që kishin frikë nga një udhëtim i gjatë dhe i vështirë për në shtëpi, të shkonin në shërbimin e tyre për një shpërblim të mirë. Dyzet e pesë Kozakë shprehën dëshirën për t'i shërbyer perandorit.

Më e mira nga më të mirat

Joshja e rusëve në anën e tyre ishte ideja e vetë Perandorit Kangxi. Që në përleshjet e para me ta, ai kuptoi se ishte një armik i rrezikshëm dhe i fortë, që nuk do të ishte e lehtë të nokautohej nga Lindja e Largët. Duke vendosur që luftëtarë të tillë të mos ishin të tepërt për të, ai me kënaqësi i përfshiu në ushtrinë e tij sa më shumë që të ishte e mundur.

Kjo politikë çoi në faktin se gjithsej më shumë se njëqind rusë u bashkuan në radhët e ushtrisë së perandorisë Qing. Një pjesë kaloi me dëshirën e tyre, një pjesë u kap në fushata si të burgosur dhe vendosi të qëndronte në një tokë të huaj. Të gjithë ata u bënë të njohur në histori si “Albazianët”, sipas emrit të grupit më të madh të vullnetarëve nga burgu i Amurit.

Kozakëve iu dha një nder i lartë. Ata renditeshin në klasën e trashëguar ushtarake, e cila ishte pothuajse në krye të strukturës shoqërore të Kinës Qing. Mbi të ishin vetëm fisnikëria e privilegjuar.

Perandori Kangxi. - Domeni publik

Albazinët u regjistruan në pjesën elitare të ushtrisë Qing, në varësi të drejtpërdrejtë të perandorit - e ashtuquajtura flamuri i verdhë me një kufi (Ishin gjithsej tetë banderola. Një flamur numëronte deri në 15 mijë ushtarë). Në përbërjen e tij ata kishin "kompaninë e tyre ruse" - Gudei.

Përveç rusëve, vetëm të rinjtë aristokratë Manchu u pranuan në banderolën e gardës së verdhë me një kufi. Kinezët u urdhëruan të shkonin atje.

Një jetë komode

Albazianët u mbushën me përfitime nga koka te këmbët: u pajisën me banim, tokë arë, pagesa monetare, u caktuan racione orizi. Ata që erdhën pa familje (dhe kishte një shumicë prej tyre) u dhanë si bashkëshorte gra kineze vendase dhe gra Manchu - gratë e kriminelëve të ekzekutuar.

Kinezët nuk shkelën fenë e ushtarëve të tyre rusë. Përkundrazi, tempullin e vjetër budist ua transferuan për përdorim Kozakëve, të cilin këta të fundit e shndërruan në kishë. Para kësaj, ata duhej të shkonin për t'u lutur në Katedralen Katolike Jugore.

Pasardhësit e Kozakëve Albazin në liturgjinë ortodokse në fund të shekullit të 19-të. - Domeni publik

Ortodoksia u forcua në Kinë pikërisht falë popullit Albazin, dhe konkretisht At Maksim Leontiev, i cili gjithashtu mbërriti në Pekin nga burgu i kapitulluar në Amur. Prifti i parë ortodoks në këtë vend, ai kreu të gjitha shërbimet hyjnore, pagëzoi, u martua, varrosi bashkëbesimtarët, mori pjesë në të gjitha punët e kolonisë ruse në kryeqytetin kinez."Besimet ortodokse të Krishtit u hapën dritë atyre (kinezëve)", shkroi për të Mitropoliti i Siberisë dhe Tobolskut Ignatius.

Sidoqoftë, Kozakët nuk u punësuan për të bërë një jetë boshe. Dihet për pjesëmarrjen e tyre në disa fushata të trupave Qing, në veçanti, kundër Mongolëve perëndimorë. Përveç kësaj, albazinët u përdorën për punë propagandistike: ata bindën ish-bashkatdhetarët e tyre të kalonin në anën e perandorit.

Rënia

Me kalimin e kohës, Kina dhe Rusia zgjidhën konfliktet e tyre kufitare dhe rëndësia ushtarake dhe politike e "kompanisë ruse" të të verdhëve me një flamur kufitar filloi të bjerë. Detyrat e saj u reduktuan kryesisht në kryerjen e shërbimit të garnizonit në kryeqytet.

Duke u përzier me popullsinë vendase kineze dhe mançu, Albazianët humbën të gjitha tiparet e tyre ruse pas disa brezash. Megjithatë, ata ende pohonin besimin ortodoks dhe shpesh mburreshin për pozitën e tyre të privilegjuar. Siç shkruan udhëtarët rusë që vizituan Pekinin në fund të shekullit të 19-të, një Albazin "është moralisht në rastin më të mirë një parazit që jeton me dhurata, dhe në rastin më të keq një pijanec dhe një mashtrues".

Pasardhësit e Albazinëve në vitin 1900. - Domeni publik

Një provë serioze për Kozakët Kinez ishte kryengritja e Ichtuan-it (Boksierëve) në vitin 1900, e drejtuar kundër dominimit të huaj dhe krishterimit. Disa qindra Albazinë u bënë viktima të saj, edhe përballë vdekjes, ata refuzuan të hiqnin dorë nga besimi i tyre.

Pas rënies së Perandorisë Qing në 1912, pasardhësit e Kozakëve duhej të kërkonin gjëra të reja për të bërë në jetë. Shumë prej tyre u bënë oficerë policie, punuan në Bankën Ruso-Aziatike ose në një shtypshkronjë në Misionin Shpirtëror Rus.

Revolucioni Kulturor i Mao Ce Dunit, i cili luftoi kundër çdo gjëje të huaj në Kinë, i dha një goditje tjetër komunitetit Albazin. Si rezultat i persekutimit, shumë u detyruan të hiqnin dorë nga rrënjët e tyre.

Sidoqoftë, edhe sot në Kinën moderne ka ende nga ata që e konsiderojnë veten pasardhës të Kozakëve Albazin - ushtarët elitë të perandorit. Ata nuk e njohin gjuhën ruse dhe është e pamundur t'i dallosh nga kinezët. Megjithatë, ata ende ruajnë kujtesën se nga kanë ardhur.