Pse dialekti Vologda nuk duhet të përkthehet në sanskritisht?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Një profesor nga India, i cili erdhi në Vologda dhe nuk dinte rusisht, refuzoi një përkthyes një javë më vonë. "Unë vetë i kuptoj mjaft banorët e Vologdës," tha ai, "sepse ata flasin sanskritisht të korruptuar".

Etnografja Vologda Svetlana Zharnikova nuk ishte aspak e befasuar: "Indianët dhe sllavët e tanishëm kishin një shtëpi stërgjyshore dhe një protogjuhë - sanskritisht," thotë Svetlana Vasilievna. "Paraardhësit tanë të largët jetuan në Evropën Lindore, afërsisht nga Vologda moderne deri në bregdet. të Oqeanit Arktik." Kandidatja e Shkencave Historike Svetlana Zharnikova shkroi një monografi mbi rrënjët historike të kulturës popullore të Rusisë së Veriut. Libri doli të ishte i trashë.

Studiuesi i epikës së lashtë indiane Tilak në vitin 1903 botoi librin e tij "Atdheu Arktik në Vedat" në Bombei. Sipas Tilak, Vedat, të krijuara më shumë se tre mijë vjet më parë, tregojnë për jetën e paraardhësve të tij të largët pranë Oqeanit Arktik. Ato përshkruajnë ditët e pafundme të verës dhe netët e dimrit, Yllin e Veriut dhe dritat veriore.

Tekstet e lashta indiane tregojnë se në shtëpinë stërgjyshore, ku ka shumë pyje dhe liqene, ka male të shenjta që e ndajnë tokën në veri dhe jug, dhe lumenj - në që rrjedhin në veri dhe që rrjedhin në jug. Lumi që rrjedh në detin jugor quhet Ra (kjo është Vollga). Dhe ai që derdhet në Detin e Qumështit ose në Detin e Bardhë është Dvina (që në sanskritisht do të thotë "dyfish"). Dvina Veriore nuk e ka në të vërtetë burimin e saj - ajo lind nga bashkimi i dy lumenjve: Jugu dhe Sukhona. Dhe malet e shenjta nga epika e lashtë indiane janë shumë të ngjashme në përshkrim me pellgun kryesor ujëmbledhës të Evropës Lindore - Uvaly Veriore, ky hark gjigant i maleve që shtrihej nga Valdai në verilindje deri në Uralet polare.

Qëndisje e stilizuar femër Vologda e shekullit të 19-të (majtas).

Qëndisje indiane nga e njëjta kohë.

Duke gjykuar nga studimet e paleoklimatologëve, në ato ditë, për të cilat Vedat rrëfejnë, temperatura mesatare e dimrit në brigjet e Oqeanit Arktik ishte 12 gradë më e lartë se tani. Dhe jeta atje për sa i përket klimës nuk është më keq se sot në zonat Atlantike të Evropës Perëndimore. "Shumica dërrmuese e emrave të lumenjve tanë mund të përkthehen thjesht nga sanskritishtja pa e shtrembëruar gjuhën," thotë Svetlana Zharnikova. "Sukhona do të thotë" lehtësisht e kapërcyer", Kubena do të thotë "dredha", Suda do të thotë "përrua", Darida do të thotë" duke i dhënë ujë ", Padma do të thotë" zambak uji, zambak uji ", Kusha -" kërpudha ", Syamzhena -" që bashkon njerëzit. "Në rajonet Vologda dhe Arkhangelsk, shumë lumenj, liqene dhe përrenj quhen Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka., Indomanka. Në librin tim tridhjetë faqe janë zënë nga këta emra në sanskritisht. Dhe emra të tillë mund të ruhen vetëm në atë rast - dhe ky është tashmë një ligj - nëse ruhen njerëzit që i dhanë këta emra. Dhe nëse ata zhduken, atëherë emrat ndryshojnë”.

Një vit më parë, Svetlana Zharnikova shoqëroi një ansambël folklorik indian në një udhëtim në Sukhona. Drejtuesja e këtij ansambli, zonja Mihra, është tronditur nga stolitë në kostumet kombëtare të Vologdës. "Këto, bërtiti ajo me entuziazëm," gjenden këtu në Rajasthan, dhe këto janë në Aris, dhe këto stoli janë njësoj si në Bengal. Doli se edhe teknologjia e qëndisjes së stolive quhet e njëjtë në rajonin e Vologdës dhe në Indi. Zejtarët tanë flasin për sipërfaqen e sheshtë "përndjekje", dhe ato indiane - "chikan".

Pushimi i ftohtë detyroi një pjesë të konsiderueshme të fiseve indo-evropiane të kërkonin territore të reja, më të favorshme për jetën në perëndim dhe jug. Fiset Deichev shkuan në Evropën Qendrore nga lumi Pechora, fiset Suekhan nga lumi Sukhona dhe fiset Vagan nga Vagi. Të gjithë këta janë paraardhësit e gjermanëve. Fise të tjera u vendosën në brigjet e Mesdheut të Evropës dhe arritën në Oqeanin Atlantik. Ata shkuan në Kaukaz dhe akoma më në jug. Ndër ata që erdhën në nënkontinentin Indian ishin fiset Krivi dhe Drava - mbani mend sllavët Krivichi dhe Drevlyans.

Sipas Svetlana Zharnikova, në kapërcyellin e 4-3 mijëvjeçarëve p.e.s., komuniteti origjinal indo-evropian i fiseve filloi të ndahej në dhjetë grupe gjuhësore, të cilat u bënë paraardhësit e të gjithë sllavëve modernë, të gjithë popujve romanë dhe gjermanikë të Evropës Perëndimore, shqiptarëve., Grekët, Osetët, Armenët, Taxhikët, Iranianët, Indianët, Letonët dhe Lituanezët. "Ne po kalojmë një kohë absurde," thotë Svetlana Vasilievna, "kur politikanët injorantë përpiqen t'i bëjnë njerëzit të huaj për njëri-tjetrin. Është një ide e egër. Askush nuk është më i mirë apo më i vjetër se tjetri, sepse gjithçka është nga një rrënjë."

Një fragment nga artikulli i S. Zharnikovës "Kush jemi ne në këtë Evropë të vjetër?" revista "Shkenca dhe Jeta", 1997

Është interesante që emrat e shumë lumenjve - "krinitët e shenjtë", të gjetur në epikën e lashtë indiane "Mahabharata", janë gjithashtu në veriun tonë rus. Le të rendisim ato që përputhen fjalë për fjalë: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Por ka edhe lumenjtë Ganga, Gangreka, liqenet Gango, Gangozero e shumë e shumë të tjerë.

Përbërjet e qëndisjes së Rusisë së Veriut (më poshtë) dhe indiane.

Bashkëkohësi ynë, gjuhëtari i shquar bullgar V. Georgiev, vuri në dukje këtë rrethanë shumë të rëndësishme: “Emrat gjeografikë janë burimi më i rëndësishëm për përcaktimin e etnogjenezës së një zone të caktuar. Për sa i përket qëndrueshmërisë, këta emra nuk janë të njëjtë, më të qëndrueshëm janë emrat e lumenjve, veçanërisht ata kryesorët”. Por për të ruajtur emrat duhet të ruhet vazhdimësia e popullatës duke i përcjellë këta emra brez pas brezi. Përndryshe, vijnë popuj të rinj dhe e quajnë çdo gjë sipas mënyrës së tyre. Kështu, në vitin 1927 një ekip gjeologësh "zbuluan" malin më të lartë të Uraleve Subpolare. Nga popullsia lokale Komi u quajt Narada-Iz, Iz - në Komi - një mal, një shkëmb, por çfarë do të thotë Narada - askush nuk mund ta shpjegonte. Dhe gjeologët vendosën për nder të dhjetëvjetorit të Revolucionit të Tetorit dhe, për qartësi, të riemërtojnë malin dhe ta quajnë Narodnaya. Kështu që tani quhet në të gjitha gazetat dhe në të gjitha hartat. Por epika e lashtë indiane flet për të urtën dhe shokun e madh Narada, i cili jetonte në veri dhe i transmetonte urdhrat e perëndive te njerëzit dhe kërkesat e njerëzve te perënditë.

E njëjta ide u shpreh në vitet 20 të shekullit tonë nga shkencëtari i madh rus Akademik AISobolevsky në artikullin e tij "Emrat e lumenjve dhe liqeneve të veriut rus": "Pika e fillimit të punës sime është supozimi se dy grupe emrash janë të lidhura me njëra-tjetrën dhe i përkasin të njëjtës gjuhë të familjes indo-evropiane, të cilën unë tani për tani, deri sa të kërkoj një term më të përshtatshëm, e quaj "skithian." arrita në përfundimin se ato bazohen në një lloj indoje. -Gjuha iraniane.

Emrat e disa lumenjve të Rusisë së Veriut: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Sukhona; Padmo.

Kuptimi i fjalëve në sanskritisht: Vel - kufi, kufi, breg lumi; Valgu është e këndshme e bukur; Indu është një pikë; Lal - për të luajtur, për të rrjedhur; Suhana - lehtësisht e kapërcyer; Padma - lule zambak uji, zambak, zambak uji.

"Pra, çfarë është puna dhe si arritën fjalët dhe emrat sanskritisht në veriun rus?" - ju pyesni. Çështja është se ata nuk erdhën nga India në Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver dhe toka të tjera ruse, por krejt e kundërta.

Vini re se ngjarja më e fundit e përshkruar në epikën "Mahabharata" është një betejë madhështore midis popujve të Pandavas dhe Kauravas, e cila besohet të ketë ndodhur në 3102 para Krishtit. e. në Kurukshetra (fusha Kursk). Është nga kjo ngjarje që kronologjia tradicionale indiane fillon numërimin mbrapsht të ciklit më të keq kohor - Kaliyuga (ose koha e mbretërisë së perëndeshës së vdekjes Kali). Por në kapërcyell të mijëvjeçarit 3-4 para Krishtit. e. Nuk kishte ende fise që flisnin gjuhë indo-evropiane (dhe, natyrisht, sanskritisht) në nënkontinentin Indian, Ata erdhën atje shumë më vonë. Atëherë lind një pyetje e natyrshme: ku luftuan ata në 3102 para Krishtit? e., pra pesë mijëvjeçarë më parë?

Në fillim të shekullit tonë, shkencëtari i shquar indian Bal Gangadhar Tilak u përpoq t'i përgjigjet kësaj pyetjeje duke analizuar tekstet e lashta në librin e tij "Atdheu Arktik në Vedat", i cili u botua në 1903. Sipas mendimit të tij, atdheu i paraardhësve të indo-iranianëve (ose, siç e quanin ata veten, arianëve) ishte në veri të Evropës, diku afër Rrethit Arktik. Kjo dëshmohet nga legjendat ekzistuese për vitin, i cili ndahet në një gjysmë të lehtë dhe të errët, për Detin e ngrirë të Qumështit, mbi të cilin shkëlqejnë Dritat Veriore ("Blistavitsy"), për yjësitë jo vetëm të polarit., por edhe të gjerësive polare që qarkullojnë në një natë të gjatë dimri rreth Yllit Pol… Tekstet e lashta flisnin për shkrirjen pranverore të borës, për diellin e verës që nuk perëndon kurrë, për malet që shtrihen nga perëndimi në lindje dhe i ndajnë lumenjtë që rrjedhin në veri (në Detin e Qumështit) dhe që rrjedhin në jug (në Detin e Jugut).

Fjalë universale

Le të marrim për shembull fjalën më të famshme ruse të shekullit tonë "satelit". Ai përbëhet nga tre pjesë: a) “s” është parashtesë, b) “vënë” është rrënjë dhe c) “nik” është prapashtesë. Fjala ruse "vendos" është e njëjtë për shumë gjuhë të tjera të familjes indo-evropiane: shteg në anglisht dhe "rrugë" në sanskritisht. Kjo eshte e gjitha. Ngjashmëria midis rusishtes dhe sanskritishtes shkon më tej, mund të shihet në të gjitha nivelet. Fjala sanskrite "pathik" do të thotë "ai që ecën në rrugë, një udhëtar". Gjuha ruse mund të formojë fjalë të tilla si "rrugë" dhe "udhëtar". Gjëja më interesante në historinë e fjalës "sputnik" në rusisht. Kuptimi semantik i këtyre fjalëve në të dyja gjuhët është i njëjtë: "ai që ndjek rrugën me dikë tjetër".

Ornamente për qëndisje dhe prodhime të endura të provincës Vologda. shekulli XIX.

Fjala ruse "shihet" dhe "soonu" në sanskritisht. Gjithashtu "madiy" është "bir" në sanskritisht mund të krahasohet me "mou" në rusisht dhe "mu" në anglisht. Por vetëm në rusisht dhe në sankrite "mou" dhe "madiy" duhet të ndryshohen në "moua" dhe "madiya", pasi po flasim për fjalën "snokha" që i referohet gjinisë femërore. Fjala ruse "snokha" është sanskritishtja "snukha", e cila mund të shqiptohet në të njëjtën mënyrë si në rusisht. Marrëdhënia midis një djali dhe gruas së një djali përshkruhet gjithashtu me fjalë të ngjashme në të dy gjuhët. A mund të ketë diku një ngjashmëri më të madhe? Nuk ka gjasa që të ketë edhe dy gjuhë të ndryshme që kanë ruajtur trashëgiminë e lashtë - një shqiptim kaq i ngushtë - deri në ditët e sotme.

Këtu është një shprehje tjetër ruse: "Ajo vash dom, etot nash dom". Në sanskritisht: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" ose "tat" është dëftore njëjës në të dyja gjuhët dhe tregon një objekt nga jashtë. Sanskritishtja "dham" është "dom" ruse, ndoshta për shkak të faktit se nuk ka "h" të aspiruar në rusisht.

Gjuhët e reja të grupit indo-evropian, si anglishtja, frëngjishtja, gjermanishtja dhe madje edhe hinduja, e cila zbret drejtpërdrejt në sanskritisht, duhet të përdorin foljen "është", pa të cilën fjalia e mësipërme nuk mund të ekzistojë në asnjë nga këto gjuhë. Vetëm rusishtja dhe sanskritishtja bëjnë pa foljen "është", ndërsa mbeten plotësisht të sakta si nga ana gramatikore ashtu edhe nga ana ideomatike. Vetë fjala "është" është e ngjashme me "est" në rusisht dhe "asti" në sanskritisht. Për më tepër, rusishtja "estestvo" dhe sanskritishtja "astitva" do të thotë "ekzistencë" në të dyja gjuhët. Kështu, bëhet e qartë se jo vetëm sintaksa dhe rendi i fjalëve janë të ngjashme, por vetë shprehja dhe shpirti ruhen në këto gjuhë në një formë fillestare të pandryshuar.

Harta me emrat e lumenjve të provincës Vologda. 1860

Këtu është një rregull i thjeshtë dhe shumë i dobishëm i gramatikës Panini. Panini tregon se si gjashtë përemra shndërrohen në ndajfolje të kohës duke shtuar thjesht “-da”. Në rusishten moderne, vetëm tre nga gjashtë shembujt Sanskrit të Paninit kanë mbetur, por ata ndjekin këtë rregull 2600-vjeçar. Këtu ata janë:

Përemrat sanskrite: kim; tat; sarva

Kuptimi përkatës në rusisht: cila, e cila; atë; të gjitha

Ndajfoljet sanskrite: kada; tada; sada

Kuptimi përkatës në rusisht: kur; pastaj; gjithmonë

Shkronja "g" në fjalën ruse zakonisht tregon kombinimin në një tërësi të pjesëve që ekzistonin veçmas para kësaj.

Pasqyrimi i rrënjëve të përbashkëta gjuhësore në toponiminë ruse.

Në toponimi (d.m.th., në emrat e vendeve), fotografia pasqyrohet jo më pak plotësisht se sa në Mahabharata dhe në Srimad Bhagavatam. Përveç kësaj, emrat gjeografikë të Perandorisë shumëfisnore pasqyrojnë thellësinë e pashtershme të njohurive të unifikuara filozofike të paraardhësit tanë.

Arya - fjalë për fjalë deri më sot quhen dy qytete: në Nizhny Novgorod dhe në rajonin e Yekaterinburg.

Omsk, një qytet siberian në lumin Om, është mantra transcendentale "Om". Qyteti i Oma dhe lumi Oma janë në rajonin e Arkhangelsk.

Chita është një qytet në Transbaikalia. Përkthimi i saktë nga sanskritishtja është "të kuptosh, të kuptosh, të vëzhgosh, të dish". Prandaj fjala ruse "lexo".

Achit është një qytet në rajonin e Sverdlovsk. Përkthyer nga Sanskritishtja - "injoranca, marrëzi".

Moksha është emri i dy lumenjve, në Mordovia dhe në rajonin Ryazan. Termi Vedic "moksha", i përkthyer nga sanskritishtja - "çlirim, nisje në botën shpirtërore".

Kryshneva dhe Hareva janë dy degë të vogla të lumit Kama, që mbajnë Emrat e Personalitetit Suprem të Hyjnisë - Kryshen dhe Hari. Ju lutemi vini re se emri i "sakramentit të krishterë" të shenjtërimit të ushqimit dhe sakramentit është "Eukaristia". Dhe këto janë tre fjalë sanskrite: "ev-Hari-isti" - "zakoni i Harit për të dhuruar ushqim". Sepse Jezusi solli nga Hindustani, ku Ai studioi që në moshën 12, 5 vjeçare, jo ndonjë fe të sapo shpikur me emrin e tij, por njohuri dhe rituale të pastra Vedike dhe u tha dishepujve të tij emrat e tyre të lashtë arianë. Dhe vetëm atëherë ata u çoroditën qëllimisht nga kundërshtari ynë gjeopolitik dhe u përdorën kundër Risshi-ki si një armë ideologjike.

Kharino - një qytet në rajonin e Perm dhe dy fshatra të lashtë janë emëruar me këtë emër Kryshnya: në rrethin Nekrasovsky të rajonit Yaroslavl dhe në rrethin Vyaznikovsky të rajonit Vladimir.

Hari-kurk është emri i ngushticës në Estoni në hyrje të Gjirit të Rigës. Përkthimi i saktë është "këndon Hari".

Sukharevo është një fshat në rajonin Mytishchi afër Moskës, vendi më i shenjtë i Bharata-varsha. Sot këtu u ringjall Tempulli Vedic i Çatisë. Në përkthim nga sanskritishtja "Su-Hare" - "zotërimi i fuqisë së shërbimit të dashur ndaj çatisë". Territori i këtij tempulli lahet nga gryka e një lumi të vogël të shenjtë Kirtida, i quajtur pas perëndeshës së deteve (përkthyer nga Sanskritishtja - "duke dhënë lavdërim"). Pesë mijë e njëqind vjet më parë, Kirtida adoptoi perëndeshën e vogël Rada-Rani (Rada që zbriti).

Kulti i perëndeshës Rada ishte shumë më i përhapur në Rusi sesa vetë kulti i çatisë, ashtu siç është sot në vendet e shenjta të Hindustanit.

Kharampur është një qytet dhe një lumë në Okrug Autonome Yamalo-Nenets. Përkthimi i saktë është "udhëhequr nga perëndeshë Hara".

Sanskritishtja dhe Rusishtja

Kur i analizojmë, lind një habi nga ngjashmëria e shumë fjalëve. Nuk ka dyshim se sanskritishtja dhe rusishtja janë gjuhë që janë shumë të afërta në frymë. Cila është gjuha kryesore? Një popull që nuk e njeh të kaluarën e tij nuk ka të ardhme. Në vendin tonë, për një sërë arsyesh specifike, ka humbur njohja e rrënjëve tona, njohuria se nga vijmë. Fije lidhëse që i mbante të gjithë njerëzit së bashku në një tërësi të vetme u shkatërrua. Vetëdija kolektive etnike u shpërbë në injorancën kulturore. Duke analizuar faktet historike, duke analizuar shkrimet e shenjta të Vedave, mund të arrihet në përfundimin se më herët ka ekzistuar një qytetërim i lashtë Vedic. Rrjedhimisht, mund të pritet që gjurmët e këtij qytetërimi të mbeten në kulturat e mbarë botës edhe sot e kësaj dite. Dhe tani ka shumë studiues që gjejnë këtë lloj tipare në kulturat e botës. Sllavët i përkasin familjes indo-evropiane, indo-iraniane ose siç quhen tani popujt arianë. Dhe e kaluara e tyre nuk ka asnjë lidhje me një kulturë pagane apo barbare. Ekziston një ngjashmëri kaq domethënëse midis shpirtrave rus dhe indian si një përpjekje e papërmbajtshme për horizonte shpirtërore. Kjo mund të vërehet lehtësisht nga historia e këtyre vendeve. Sanskritishtja dhe Rusishtja. Kuptimi i dridhjeve. Të gjithë e dimë se fjalimi është shprehje e kulturës së folësve të tij. Çdo fjalim është një dridhje e caktuar e zërit. Dhe universi ynë material përbëhet gjithashtu nga dridhjet e zërit. Sipas Vedave, burimi i këtyre dridhjeve është Brahma, i cili, nëpërmjet shqiptimit të tingujve të caktuar, krijon universin tonë me të gjitha llojet e qenieve të gjalla. Besohet se tingujt që dalin nga Brahman janë tinguj të Sanskritishtes. Kështu, dridhjet e zërit të sanskritishtes kanë një bazë shpirtërore transcendentale. Prandaj, nëse biem në kontakt me dridhjet shpirtërore, atëherë programi i zhvillimit shpirtëror aktivizohet tek ne, zemra jonë pastrohet. Dhe këto janë fakte shkencore. Gjuha është një faktor shumë i rëndësishëm që ndikon në kulturën, formimin e kulturës, formimin dhe zhvillimin e popullit. Për të ngritur një popull ose, përkundrazi, për ta ulur atë, mjafton të futni tinguj të përshtatshëm ose fjalë, emra, terma përkatës në sistemin gjuhësor të këtij populli. Hulumtimet e shkencëtarëve rreth Sanskritishtes dhe Rusishtes. Udhëtari i parë italian Philip Socetti, i cili vizitoi Indinë 400 vjet më parë, trajtoi temën e ngjashmërisë së sanskritishtes me gjuhët botërore. Pas udhëtimeve të tij, Socetti la një vepër mbi ngjashmërinë e shumë fjalëve indiane me latinishten. Tjetri ishte anglezi William Jones. William Jones dinte sanskritisht dhe studioi një pjesë të konsiderueshme të Vedave. Jones arriti në përfundimin se gjuhët indiane dhe evropiane janë të lidhura. Friedrich Bosch - një studiues - filolog gjerman në mesin e shekullit të 19-të shkroi një vepër - një gramatikë krahasuese të gjuhëve sanskrite, zen, greqisht, latinisht, sllavishten e vjetër, gjermane. Historiani, etnografi dhe studiuesi ukrainas i mitologjisë sllave Georgy Bulashov, në parathënien e një prej veprave të tij, ku kryhet analiza e gjuhëve sanskrite dhe ruse, shkruan - "të gjitha themelet kryesore të gjuhës së klanit dhe jeta fisnore, veprat mitologjike dhe poetike janë pronë e të gjithë grupit të popujve indo-evropianë dhe arianë … Dhe ata vijnë nga ajo kohë e largët, një kujtim i gjallë i së cilës ka mbijetuar deri në kohën tonë në himnet dhe ritualet më të lashta, librat e shenjtë të popullit të lashtë indian, të njohur si "Vedat". Kështu, deri në fund të fundit. shekulli, studimet e gjuhëtarëve treguan se parimi themelor i gjuhëve indo-evropiane është sanskritishtja, më e vjetra nga të gjitha dialektet.” Shkencëtari rus folkloristi A. Gelferding (1853, Shën Petersburg) në një libër për marrëdhëniet e gjuhës sllave me Sanskritishtja, shkruan: "Gjuha sllave në të gjitha dialektet e saj ka ruajtur rrënjët dhe fjalët që ekzistojnë në sanskritisht. Në këtë drejtim, afërsia e gjuhëve të krahasuara është e jashtëzakonshme. Gjuhët e sanskritishtes dhe ruse nuk ndryshojnë nga njëri-tjetrin nga ndonjë ndryshim i përhershëm, organik në tinguj. Sllavishtja nuk ka një veçori të vetme të huaj për sanskritishten. Profesor nga India, gjuhëtar, ekspert i madh në dialektet, dialektet, dialektet sanskrite etj. Durgo Shastri, në moshën 60 vjeçare, erdhi në Moskë. Ai nuk dinte rusisht. Por një javë më vonë ai refuzoi të përdorte një përkthyes, duke argumentuar se ai vetë kupton mjaftueshëm rusisht, pasi rusët flasin sanskritisht të prishur. Kur dëgjoi të folurën ruse, tha se - "ju flisni një nga dialektet e lashta të sanskritishtes, e cila dikur ishte e përhapur në një nga rajonet e Indisë, por tani konsiderohet e zhdukur". Në një konferencë në 1964, Durgo paraqiti një punim në të cilin ai dha shumë arsye se sanskritishtja dhe rusishtja janë gjuhë të lidhura dhe se rusishtja është një derivat i sanskritishtes. Etnografi rus Svetlan Zharnikova, kandidat i shkencave historike. Autori i librit - Mbi rrënjët historike të kulturës popullore të Rusisë së Veriut, 1996. Citate - shumica dërrmuese e emrave të lumenjve tanë mund të përkthehen nga sanskritishtja pa shtrembëruar gjuhën. Sukhona - nga sanskritishtja do të thotë lehtësisht e kapërcyer. Kubena është dredha-dredha. Anijet janë një përrua. Darida është dhënësi i ujit. Padma është një zambak uji. Kama është dashuri, tërheqje. Ka shumë lumenj dhe liqene në rajonet Vologda dhe Arkhangelsk - Ganges, Shiva, Indigo, etj. Në libër, 30 faqe zënë këta emra sanskrite. Dhe fjala Rus vjen nga fjala Rusi - që në sanskritisht do të thotë e shenjtë ose dritë. Studiuesit modernë ia atribuojnë shumicën e gjuhëve evropiane grupit indo-evropian, duke e përcaktuar sanskritishten si më të afërt me proto-gjuhën universale. Por Sanskritishtja është një gjuhë që asnjë popull në Indi nuk e ka folur ndonjëherë. Kjo gjuhë ka qenë gjithmonë gjuha e studiuesve dhe priftërinjve, ashtu si latinishtja për evropianët. Kjo është një gjuhë e futur artificialisht në jetën e hinduve. Por si u shfaq atëherë kjo gjuhë artificiale në Indi? Hindusët kanë një legjendë që thotë se një herë e një kohë ata erdhën nga veriu, për shkak të Himalajeve, tek ata shtatë mësues të bardhë. Ata u dhanë hinduve një gjuhë (sanskritisht), u dhanë atyre Vedat (Vedat shumë të famshme indiane) dhe kështu hodhën themelet e Brahmanizmit, i cili është ende feja më e përhapur në Indi, dhe nga e cila nga ana tjetër doli budizmi. Për më tepër, kjo është një legjendë mjaft e njohur - ajo studiohet edhe në universitetet teosofike indiane. Shumë Brahman e konsiderojnë veriun rus (pjesën veriore të Rusisë evropiane) si shtëpinë stërgjyshore të gjithë njerëzimit. Dhe ata shkojnë në veriun tonë në një pelegrinazh, siç shkojnë muslimanët në Mekë. Gjashtëdhjetë përqind e fjalëve sanskrite përkojnë plotësisht në kuptimin dhe shqiptimin me fjalët ruse. Për këtë foli për herë të parë Natalya Guseva, një etnografe, doktoreshë e shkencave historike, një eksperte e njohur e kulturës së Indisë, autore e më shumë se 160 punimeve shkencore mbi kulturën dhe format e lashta të fesë së hinduve. Një herë një nga shkencëtarët e respektuar të Indisë, të cilin Guseva e shoqëroi në një udhëtim turistik përgjatë lumenjve të veriut rus, në komunikim me vendasit nuk pranoi të përdorte një përkthyes dhe, pasi qau, i tha Natalya Romanovna se ishte i lumtur të dëgjonte të jetonte. Sanskritisht! Që nga ai moment filloi studimi i saj për fenomenin e ngjashmërisë së gjuhës ruse dhe sanskritishtes. Dhe, me të vërtetë, është e habitshme: diku, larg në jug, përtej Himalajeve, ka popuj të racës negroid, përfaqësuesit më të arsimuar të të cilëve flasin një gjuhë të afërt me gjuhën tonë ruse. Për më tepër, sanskritishtja është afër rusishtes në të njëjtën mënyrë siç, për shembull, ukrainishtja është afër rusishtes. Nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë rastësi tjetër kaq të afërt të fjalëve midis sanskritishtes dhe çdo gjuhe tjetër përveç rusishtes. Sanskritishtja dhe rusishtja janë të afërm, dhe nëse supozojmë se rusishtja, si përfaqësuese e familjes së gjuhëve indo-evropiane, e ka origjinën nga sanskritishtja, atëherë është gjithashtu e vërtetë se sanskritishtja e ka origjinën nga rusishtja. Kështu, të paktën, thotë legjenda e lashtë indiane. Ka edhe një faktor tjetër në favor të kësaj deklarate: siç thotë filologu i famshëm Alexander Dragunkin, një gjuhë që rrjedh nga çdo gjuhë tjetër del gjithmonë më e lehtë: më pak forma foljore, fjalë më të shkurtra etj. Njeriu këtu ndjek rrugën e rezistencës më të vogël. Në të vërtetë, sanskritishtja është shumë më e thjeshtë se rusishtja. Pra, mund të themi se sanskritishtja është një gjuhë ruse e thjeshtuar, e ngrirë në kohë për 4-5 mijë vjet. Dhe shkrimi hieroglifik i sanskritishtes, sipas akademikut Nikolai Levashov, nuk është gjë tjetër veçse runat sllavo-ariane, paksa të modifikuara nga hindusët. Gjuha ruse është gjuha më e lashtë në Tokë dhe më e afërta me gjuhën që shërbeu si bazë për shumicën e gjuhëve të botës. Libra të ngjashëm: Adelung F. Mbi ngjashmërinë e gjuhës sanskrite me rusishten.- SPb., 1811..zip Mbi afinitetin e gjuhës sllave me gjuhën sanskrite A. Gilferding 1853 djvu S. V. Zharnikova Rrënjët arkaike të kulturës tradicionale të veriut rus - 2003.pdf Ball Gangadhar Tilak "Atdheu Arktik në Vedat" (2001).pdf