PK 2014: Menaxherët fetarë, kush janë ata?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Sipas India Times, Pi Kei do të jetë filmi i parë indian që do të dalë në Kinë. Në SHBA dhe Kanada, historia e një alieni që përpiqet të kuptojë se si funksionon bota jonë është bërë tashmë kinemaja indiane me fitimet më të larta. Çfarë e tërheq audiencën në këtë film: loja e aktorëve, këngët dhe vallet indiane, humori i shkëlqyer, një komplot i pazakontë?

Aftësia për të bërë pyetjet e duhura

Aktrimi i shkëlqyeshëm, këngët tërheqëse dhe veshjet e mrekullueshme janë të gjitha në shumicën e filmave indianë, dhe PK nuk bën përjashtim. Aamir Khan, i dashur nga shumë për dramat "Yjet në tokë" dhe "Tre idiotë", u përball në mënyrë të përsosur me rolin e një alieni që fluturoi në Tokë për të studiuar njerëzit. Personazhi kryesor të kujton disi një fëmijë që erdhi në botën tonë dhe po përpiqet të gjejë përgjigje për pyetjet kryesore. Janë këto pyetje kryesore, të cilat sot nuk janë zakon të bëhen, por pa një përgjigje për të cilat është e pamundur të kuptohet se si funksionon bota jonë, dhe heroi i Khan u shtron atyre që e rrethojnë:

A ka një Zot dhe nëse po, si është ai? Nëse Zoti është një, atëherë pse ka shumë fe? Nëse Zoti është i gjithëfuqishëm dhe dëgjon secilin prej nesh, pse ka “menaxherë” fetarë që marrin rolin e ndërmjetësuesve dhe qëndrojnë mes njeriut dhe Zotit? Çfarë ndryshimi ka ku të falemi: në një tempull, një xhami, një kishë, nëse Zoti i dëgjon të gjithë gjithsesi? A ka rëndësi aspekti ritual i rrëfimeve moderne për Zotin e vërtetë, apo është krijuar e gjitha nga "menaxherët fetarë" për interesat e tyre? A duhet të jap jetën time duke u përpjekur të mbroj Zotin, apo krijuesi i universit tonë dhe i gjithë botës është në gjendje të kujdeset për veten e tij dhe nuk i kërkoi askujt të vdiste apo të vriste në mbrojtje të tij? Nëse secili prej nesh ka lindur pa asnjë "shenje fetare" në trup, atëherë pse njerëzit fillojnë të luftojnë me njëri-tjetrin, gjoja në emër të Zotit? Kujt i intereson kjo luftë: Zoti apo “menaxherët fetarë”? Cilat janë synimet që ndjekin “menaxherët fetarë” modernë? Me çfarë mjetesh arrijnë t'i çojnë njerëzit në rrugë të gabuar?

Duke u përpjekur të gjejë panelin e kontrollit nga anija e tij kozmike, nga e cila i ishte vjedhur dhe pa të cilën nuk mund të kthehet në shtëpi, Pi Kay e gjen veten në kryeqytetin e Indisë, Nju Delhi, ku përfaqësuesit e disa besimeve bashkëjetojnë në mënyrë relativisht paqësore: të krishterë, hindu, Myslimanët, Sikët, Xhainët dhe të tjerët. … Pasi mësoi nga banorët vendas se problemin e tij "vetëm Zoti mund ta zgjidhë", Pi Kei fillon të kërkojë Zotin. Ai udhëton nëpër tempuj, kisha, xhami, përpiqet të thellohet në anën rituale të secilës prej rrëfimeve dhe të kuptojë se ku fshihet ky Zot, për të cilin të gjithë po flasin.

Menaxherët fetarë

Por aty ku duket se dikush që mund të zgjidhë problemin e tij kryesor duhet të banojë, Pi Kei takon vetëm "menaxherët fetarë" të cilët, në emër të Zotit, vendosin rregullat e tyre, udhëheqin turmën dhe mbledhin haraç. Interesimi i tij i sinqertë, disi fëmijëror, pyetjet e tij plotësisht logjike i hutojnë ata që e rrethojnë, shumë prej të cilëve janë mësuar të ndjekin verbërisht dhe pa menduar ritualet dhe stereotipet. Në vend të sqarimeve dhe dëshirës për të ndarë të vërtetën, protagonisti takohet me agresionin dhe keqkuptimin. Në shumicën e rasteve, ai ose dëbohet, ose duhet të ikë nga një turmë e zemëruar që mbron "Zotin" e tij.

Në një nga këto momente, Pi Kei takohet me atë që do ta ndihmojë të gjejë përgjigje për pyetjet e parashtruara dhe të kthehet në shtëpi. Dëshira e saj e sinqertë për të ndihmuar, mirësia dhe përgjegjshmëria e ndihmojnë atë të kuptojë veten në të gjitha aspektet e situatës aktuale dhe të përcjellë vizionin e tij për botën tek ata që e rrethojnë. Dhe ndjenja e lartë e dashurisë që u ngrit gradualisht në shpirtin e tij të huaj, e mbush jetën me kuptim dhe gëzim dhe i jep forcë të luftojë ata që përpiqen të "privatizojnë" Zotin:

Bisedë në një dyqan hindu (minuta 53):

Shitësi: Zoti na krijoi të gjithëve, dhe ne thjesht krijojmë statuja të tij.

PK: Pse po i bëni statuja?

Shitësi: Që t'i lutemi atij, që të flasim për hidhërimet dhe gëzimet tona.

P K: A ka një transmetues atje? Si arrijnë tek ne fjalët e Zotit?

Shitësi: Zoti nuk ka nevojë për transmetues, ai dëgjon drejtpërdrejt!

Pi Kay: Meqenëse ai dëgjon gjithçka drejtpërdrejt, pse duhen këto statuja!?

Biseda në kishë (minuta e 60-të):

Famullitari: Zoti u kryqëzua në kryq për mëkatet tuaja, dhe ju …

Pi Kay: Në kryq!? Zoti u kryqëzua!? Kur!?

Famullitari: Dy mijë vjet më parë! Për mëkatet tuaja!

PK: Epo, çfarë kam bërë? Unë sapo erdha këtu.

Pi Kay, duke ikur nga "besimtarët" e radhës (minuta e 63-të):

Pas ndjekjeve të gjata, kuptova se në këtë planet nuk kishte një, por shumë "zota", dhe çdo "zot" kishte rregullat e veta të veçanta. Secili "zot" filloi kompaninë e tij, njerëzit e quanin "fe". Dhe secila fe kishte menaxherin e vet të veçantë. Në këtë planet, çdo person kishte vetëm një fe, domethënë ai i përkiste vetëm një kompanie. Dhe kjo shoqëri e "zotit" që ata adhuronin nuk pranonte të huaj. Atëherë, në cilën kompani jam unë? Çfarë "zoti" duhet të lutem për të arritur në panelin e kontrollit?

Pi Kei përballë një statuje të një prej perëndive hindu (minuta e 69-të):

Pee Kay: Pra, mblidhni duart para jush dhe ju pyesni? Apo të gjunjëzoheni para jush dhe të prekni tokën me ballë? Të bie këmbanat për ty apo të bërtas në altoparlantë? A duhet të lexoj kapitujt e Bhagavad Gita? Ajetet e Kuranit? Apo urdhërimet e Biblës? Menaxherët tuaj të ndryshëm thanë fjalë të ndryshme: dikush thotë "bëje sakrificën të hënën" dhe dikush thotë "bëje të martën". Disa thonë "lutu para se të lind dielli", dhe disa thonë "lutu pasi të perëndojë dielli". Dikush thotë "lutu lopës", dhe dikush thotë "sakrifiko atë". Dikush thotë "hiqi këpucët para se të hysh në tempull", dhe dikush thotë "shko me këpucët në kishë". Nga këta, kush flet drejt dhe kush gabon, nuk mund t'i kuptoj.

Pi Kei për ritualet fetare (minuta e 87-të):

Pi Kay: Ai thotë se ia vlen të shkosh në shtëpinë e tij dhe çdo punë do të zgjidhet. Tani përgjigjuni, ne të gjithë jemi fëmijë të Zotit, apo jo? Dhe çfarë baba normal u thotë fëmijëve të tij të rrokullisen në asfalt - dhe puna juaj do të bëhet? A e thotë babai juaj këtë? Si, bijë, nëse do një fustan të ri, atëherë vazhdo dhe rrotullo mbi asfalt. A thotë ai se duhet të derdhni qumësht mbi një gur për ta shenjtëruar?

Jagoo: Pi Kay, nëse këto thirrje do të ishin në numrin e duhur, te Zoti i vërtetë (dhe jo te "menaxheri fetar" - shënim i redaktorit), çfarë do të thoshte?

Pi Kay: Dhe çfarë do të thotë ai? Le të thotë ai se miliona fëmijë tanë janë të uritur në trotuaret e Delhit, ushqejini ata me këtë qumësht! Pse po ma derdhni këtë qumësht!?

Bisedë me predikuesin (minuta e 125-të):

Predikuesi: Bir, çfarë do, një dokument në të cilin nuk do të kishte Zot? A e pohon veten në kurriz të vuajtjeve të njerëzve… Bir, ne dimë ta mbrojmë “zotin” tonë.

Pi Kay: A do ta mbroni "zotin" tuaj? Ky planet është i vogël në krahasim me mijëra planetë të mëdhenj që janë shpërndarë në univers, dhe ju jeni duke folur, ulur në një planet të vogël, në një parajsë të vogël, në një rrugë të vogël, se do të mbroni atë që krijoi gjithë këtë univers. ? Ai nuk ka nevojë për mbrojtjen tuaj. Ai mund të mbrojë veten. Sot, ai që u përpoq të mbronte "zotin" e tij hodhi në erë mikun tim, vetëm kjo gjë i shpëtoi - këpucët e tij. Ndaloni të mbroni "zotat" tuaj, përndryshe në këtë planet nuk do të mbeten njerëz, por vetëm këpucë.

Çfarë mëson ky film?

Pee Kay është një film i lehtë dhe i thellë që është shumë aktual sot, kur me ndihmën e provokimeve, si botimet blasfemuese të edicionit francez të Charlie Hebdo dhe metodat mizore të PR-së së tij, ata përpiqen të luajnë kundër përfaqësuesve të ndryshëm. rrëfimet mes tyre. Filmi tregon se Zoti nuk ka nevojë për sakrifica apo luftëra: ai ka nevojë që njerëzit të jetojnë si qenie njerëzore, të kujdesen për fqinjët e tyre dhe ta bëjnë botën një vend më të mirë me çdo veprim.

Fotografia fitoi me meritë një dashuri të madhe të audiencës. Ajo na mëson se mirësia njerëzore, mirësjellja, ndihma e ndërsjellë, bujaria, ndjekja e zërit të ndërgjegjes e bëjnë një person shumë më afër Zotit se çdo ritual dhe magjepsje e "menaxherëve fetarë".

Fatkeqësisht, protestat në Indi kanë treguar se ky këndvështrim nuk ndahet nga të gjithë sot. Megjithatë, çdo zhurmë rreth këtij filmi do të shërbejë vetëm për t'i bërë më shumë njerëz ta shikojnë atë dhe ndoshta do t'i shtyjë shikuesit të rivlerësojnë anët e njohura të jetës dhe t'i mësojnë ata të bëjnë pyetjet e duhura.

Dhuna: Sulmi terrorist dhe vdekja e njerëzve si pasojë e shpërthimit janë realiste.

Seksi: Disa shaka vulgare; në fillim të filmit, alieni ka një veshje shumë zbuluese.

Droga: Një skenë në të cilën i zoti është duke pirë shampanjë.

Morali: Filmi e bën shikuesin të mendojë për pyetjet kryesore që përcaktojnë kuptimin e ekzistencës njerëzore; lë një ndjenjë ndriçimi dhe ngrohtësie.