Mass Effect

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Do të jem sinqerisht i lumtur nëse lexoni jo diagonalisht, por deri në fund.

Patologjia kryesore e qytetërimit tonë është ekzistenca e MASS. Mesha është fjala më e përshtatshme për shumicën e popullsisë sonë. Sjellja e njerëzve në masë i ngjan sjelljes së një lënde fizike, e cila fiton veti të caktuara, në varësi të ndikimit në të. Masa merr çdo formë që i është caktuar, por sapo të pushojë ndikimi mbi të, pushon çdo veprimtari e saj.

Pra, cili është problemi? Morali dhe edukimi i ulët? Pjesërisht. Në mungesë të idealeve? duke përfshirë. Ka qindra probleme për t'u gjetur dhe të gjitha do të jenë të vlefshme. Por të gjitha do të jenë rezultat i një problemi kryesor. Problemi është në vetë strukturën e personalitetit të njerëzve që përbëjnë masën. Dhe qëndron në faktin se, në hierarkinë e vlerave të personalitetit, mendimi i njerëzve të tjerë është më i lartë se mendimi i vetë personalitetit. Më lart, pothuajse pa asnjë supozim. Mendja nuk merr pjesë në vendimmarrjen kyçe dhe në formimin e një botëkuptimi, por i hap rrugën ndjenjës së tufës.

Duke kërkuar vazhdimisht për një objekt imitimi, njerëzit e bëjnë veten absolutisht të kontrollueshëm. Relativisht, një reagent hidhet në masë dhe fiton disa veti, një reagent tjetër hidhet - të tjerët. Nëse ju duhet të merrni një lloj pune nga masa, reagentë të ndryshëm pikojnë në pjesë të ndryshme të saj dhe vëzhgoni se si masa vlon dhe lëviz.

Duke parë ekzistencën tonë, dikush mund të mendojë se Mesha, një turmë e pamenduar, shfaqet në mënyrë të pashmangshme. Se kjo është një gjë e natyrshme që ka qenë gjithmonë. Por ky është një mashtrim. Gjendja e vetëdijes kur një person pushon së besuari në kokën e tij dhe fokusohet vetëm në sjelljen dhe mendimet e njerëzve të tjerë nuk është e natyrshme.

Fëmijët kanë këtë gjendje të vetëdijes. Por fëmijët nuk janë formuar ende personalitete, dhe kryesisht fiziologjikisht. Ata janë ende duke shkuar në rrugën e tyre të gjatë të zhvillimit nga një qelizë në një Njerëz. Dhe për këtë arsye është e mundur të shtrembërohet procesi i zhvillimit të personalitetit, dhe në një masë të tillë që të mos e lejojë fare të zhvillohet.

Ka situata kur një person duhet të jetë plotësisht i orientuar dhe të dëgjojë mendimet e njerëzve të tjerë. Për shembull, kur e gjen veten në kushte të panjohura për veten e tij. Në kushte të tilla, ai është në fakt një fëmijë. Por duke përvetësuar aftësi, njohuri, mundësi, një person "rritet" përsëri dhe fillon të veprojë dhe të orientohet në harmoni me veten. Dallimi midis nevojës së përkohshme për t'u fokusuar te të tjerët dhe varësisë patologjike nga mendimi i dikujt tjetër është i dukshëm. Dhe nga kjo, për mendimin tim, del se fëmijët nuk janë aspak një meshë nga e cila duhet të brumoset njeriu, por një personalitet i duhur, i cili duhet të jepet shembulli i duhur dhe të udhëhiqet në kohë.

Njerëzit që përbëjnë turmën ndoshta kanë ekzistuar gjithmonë. Por numri i këtyre njerëzve në shoqëri ndryshonte shumë, për më tepër, në varësi të shoqërisë. Në mënyrë shumë të përafërt, shoqëritë ndahen në dy lloje. Shoqëritë krijuese dhe parazitare. Për më tepër, lloji i dytë i shoqërisë nuk mund të lindë pa të parën, pasi njerëzit që formojnë një shoqëri parazitare nuk do të kenë askënd dhe asgjë për të parazituar, dhe çdo shoqëri e tillë në fazat e formimit është e dënuar me zhdukje.

Që të krijohet një shoqëri e qëndrueshme në zhvillim, njerëzit që e formojnë atë duhet të jenë aktivë, të aftë për të vepruar në mënyrë të pavarur, duhet të jenë të aftë për kreativitet, zgjuarsi dhe përkushtim. E gjithë kjo është e nevojshme për të kapërcyer kushtet e vështira të botës përreth dhe për të krijuar një strukturë shoqërore. Duke pasur vetëdijen e masës, është e pamundur të manifestohen këto cilësi, pasi mesha është absolutisht e paaftë për të qenë aktive më vete.

Për të mbështetur një shoqëri krijuese, dhe për rrjedhojë mundësinë e një jete të plotë dhe zhvillimit njerëzor, brezi që po largohet duhet të ushqejë personalitete aktive dhe të plota. Rezulton se në agimin e qytetërimit, praktikisht nuk kishte meshë si të tillë.

Kur u shfaq Massa? Sapo u shfaqën personalitete të tipit parazitar. Për të qenë në gjendje të parazitojnë në shoqëri, parazitët social duhet të fitojnë kushtet e nevojshme për zbatimin e aktiviteteve të tyre. Dhe nëse nuk ka kushte të tilla, ata duhet t'i krijojnë ato. Për këtë, është e nevojshme të depërtohet në pjesën e nevojshme të strukturës shoqërore, dhe nëse vetë shoqëria ndërhyn në një mundësi të tillë, atëherë është e nevojshme, në një mënyrë ose në një tjetër, ta minojë atë.

Por një shoqëri e shëndetshme është në gjendje të rikuperojë veten dhe të shpëtojë nga parazitët, dhe për këtë arsye, për të ruajtur sa më gjatë ekzistencën e tyre parazitare, parazitët shoqërorë duhet të ndryshojnë vetë strukturën e ndërgjegjes së njerëzve përreth tyre. Parazitët kanë nevojë për skllevër, dhe për të krijuar një skllav, duhet ta çoni vetëdijen e një personi në një gjendje masive. Pas kësaj, ju mund të skalitni çdo gjë prej saj.

Kështu, u krijuan shoqëri parazitare, të banuara nga njerëz me botëkuptim skllevër dhe/ose parazitar. Por një shoqëri e tillë praktikisht nuk mund të ekzistojë në mënyrë të pavarur, pasi ka shpenzuar burimet e veta dhe burimet e natyrës përreth, ajo shkon të parazitojë në një vend tjetër. Kur përballen me një qytetërim tjetër, parazitët kërkojnë ta nënshtrojnë atë. Natyrisht, për këtë ju duhet të shkatërroni këtë qytetërim, në një mënyrë ose në një tjetër.

Dhe kështu, një shoqëri parazitare ekziston derisa të shkatërrohet, ose derisa të varfërojë të gjitha burimet e mundshme që mund të arrijë. Në të njëjtën kohë, natyrshëm, parazitët mësojnë dhe përshtaten, dhe në një rast ata përshtatin mjedisin për veten e tyre.

Jo më kot shumë njerëz të arsimuar e klasifikojnë qytetërimin tonë modern si një shoqëri të zhvilluar skllavopronare. Sistemet e vjetra të shtrembërimit të ndërgjegjes së njerëzve janë zëvendësuar me të reja, më të përsosura. Skllavi i antikitetit ishte fuqia punëtore me aftësi më të ulëta, e cila kërkonte një sasi të madhe pune për t'u trajnuar dhe për t'u shtyrë. Masa aktuale është e madhe dhe absolutisht autonome, ha veten, mëson vetë çfarë thonë dhe funksionon shkëlqyeshëm, gjëja kryesore është të "pikojë" "reagentët" e duhur. Prangat dhe mbikëqyrësit u zëvendësuan nga iluzioni i lirisë. Natyrisht, nëse e lini masën në vetvete, atëherë niveli i vetëdijes së njerëzve do të rritet gradualisht si rezultat i akumulimit të njohurive. Kjo do të thotë që mendimi juaj do të shfaqet. Dhe prandaj është e nevojshme që vazhdimisht të ulen njerëzit në nivelin e kafshëve, gjë që është shumë e lehtë për t'u bërë në kushtet e meshës.

Si të merreni me këtë? Para së gjithash, nëse doni të ndryshoni botën, filloni me veten tuaj. Kultivoni pavarësinë në veten tuaj, përpiquni të shikoni përtej vijës së diktuar nga opinioni publik. Më besoni, jeta dhe bota janë shumë herë më interesante, të pazakonta, madhështore dhe tragjike se sa përpiqen të na paraqesin. Mundohuni jo vetëm të zhvilloni mendimin tuaj, por edhe ta ndiqni atë, idealet tuaja. Zhvilloni veten dhe edukoni të tjerët sa më shumë që të jetë e mundur. Sigurohuni që të edukoni. Nëse turma merr një shembull, le ta marrë atë nga ju.

Dhe Mendoni! Mendoni sa më shpesh! Sa më shumë, me aq guxim! Dhe sa më i pavarur!

Passhkrim.

Nëse arsyetimi im për një shoqëri krijuese dhe parazitare ju dukej logjik, atëherë do të doja të tërhiqja vëmendjen se një shoqëri krijuese nuk ka skllavëri. Dhe siç e kuptojmë ndoshta, një shoqëri krijuese është një shoqëri origjinale. Kjo do të thotë se një qytetërim që nuk ka pasur skllavëri në historinë e tij është qytetërimi origjinal. Kush e kuptoi mashtrimin është i shkëlqyeshëm)

Edhe një passhkrim.

Unë ju këshilloj fuqimisht të njiheni me librat e Nikolai Viktorovich Levashov. Ky është ushqim i shkëlqyeshëm për mendjen tuaj, edhe nëse nuk jeni dakord me idetë e tij. Leximi i këtyre librave nuk do t'ju dëmtojë aspak, prandaj ju këshilloj fuqimisht.