Karakteristikat e qytetërimit rus. Andrey Fursov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Përtacia ruse: një tipar i një karakteri kombëtar apo një ritëm i veçantë pune? Pse rusët fitojnë gjithmonë betejën vendimtare?

Andrey Fursov - historian, sociolog, publicist, anëtar i Akademisë Ndërkombëtare të Shkencave - argumenton, çfarë përcakton tiparet e çdo qytetërimi? Si e përcaktuan natyrën e zhvillimit të qytetërimit tonë territoret e gjera që zotëruan rusët? Si ndikon në rrjedhën e historisë sonë fakti që shteti ynë nuk ka kufij natyrorë, jemi të hapur nga të gjitha anët? Çfarë është zgjerimi mbrojtës? Pse as feudalizmi dhe as kapitalizmi nuk lanë gjurmë të rëndësishme në historinë ruse? Si ndryshon fort qeveria jonë nga qeveria në Lindje apo Perëndim? Pse pushteti në vendin tonë është më i rëndësishëm se ligji dhe kisha? A mund të konsiderohet se në një vend ku ligji nuk është kryesori, mbretëron paligjshmëria? Pse autokracia nuk zuri rrënjë as në Lindje as në Perëndim? Si u bashkua Ortodoksia me fenë Vedike? Pse nuk kishte asnjë formulë "shërbëtor i Zotit" në Ortodoksi deri në mesin e shekullit të 17-të? Çfarë e përcakton psikologjinë tonë - goditjen e përpjekjeve në një periudhë të shkurtër, dhe më pas relaksimin?

Andrey Fursov:Veçoritë e çdo qytetërimi qëndrojnë në veçantitë e natyrës në të cilën zhvillohet qytetërimi dhe në historinë e vetë qytetërimit. Zhvillimi rus është për shkak të një faktori të tillë si hapësira e madhe që rusët kanë zotëruar. Dhe kjo hapësirë e madhe paracaktoi një rrugë të gjerë zhvillimi. Nëse shikoni tekstet tona shkollore, shpesh shkruhej atje "feudalizmi në Rusi u zhvillua më shumë në gjerësi sesa në thellësi", "kapitalizmi u zhvillua më shumë në gjerësi sesa në thellësi". Kjo do të thotë se asnjë nga këto sisteme nuk la gjurmë serioze në historinë ruse, dhe vetë jeta ruse është një gjë më serioze se të gjithë feudalizmat dhe kapitalizmat. Pika e dytë është se ne praktikisht nuk kemi kufij natyrorë, jemi të hapur nga jugu, nga lindja, nga perëndimi dhe prandaj jemi përpjekur gjithmonë t'i çojmë kufijtë tanë sa më larg. Në këtë aspekt, Sir Arnold Toynbee me shumë të drejtë tha se edhe zgjerimi rus ka natyrë mbrojtëse. Një faktor tjetër shumë i rëndësishëm në historinë tonë qëndron në specifikat e fuqisë sonë, ai ndryshon ashpër nga pushteti në lindje dhe perëndim. Kështu ndodhi historikisht që ky pushtet është kryesori në historinë tonë, qëndron mbi ligjin, mbi kishën. Kjo nuk do të thotë se i shtyp, por do të thotë se është më e rëndësishmja, lidhej me nevojën, “a”, mobilizimin për luftëra të vazhdueshme që bënin fqinjët me ne dhe së dyti, për zhvillimin e një territor i madh. Së fundi, ne jemi qytetërimi origjinal ortodoks, por ortodoksia jonë është shumë organike, në një moment të shkrirë me atë që i parapriu, me fenë Vedike. Në veçanti, deri në mesin e shekullit të 17-të në Ortodoksi nuk kishte asnjë formulë "shërbëtor i Zotit", "djalë i Zotit" - ajo vinte nga feja Vedike, sepse djali i Zotit, sepse ne lavdërojmë perënditë tona, perënditë janë pasardhësit tanë. Pastaj u largua. Kjo do të thotë, Ortodoksia, e cila na dallon ashpër si nga Perëndimi katolik, ashtu edhe nga perëndimi protestant, dhe nga Islami, domethënë, një kompleks i tërë tiparesh na dallon thelbësisht si nga Lindja ashtu edhe nga Perëndimi. Për më tepër, në një numër parametrash, Lindja dhe Perëndimi janë më të ngjashme me njëra-tjetrën sesa me Rusinë. Ata janë të ngjashëm, para së gjithash, nga pikëpamja e organizimit të pushtetit. Fuqia si në Perëndim ashtu edhe në Lindje është e kufizuar, qoftë Kina me despotizmin e saj lindor apo Franca me absolutizmin e saj. Autokracia është në thelb pushtet i pakufizuar, kjo nuk do të thotë në përgjithësi që unë dua ta bëj, por autokracia është në krye. Për më tepër, kjo riprodhohet jo vetëm në autokraci, CPSU ishte edhe mbi ligjin, kjo nuk do të thotë paligjshmëri, por do të thotë një vartësi shumë e qartë. As në Lindje dhe as në Perëndim nuk ishte kështu. Nuk po flas as për faktin se si Lindja ashtu edhe Perëndimi na tregojnë bujqësi shumë produktive. Qoftë Anglia, ku rendimentet ishin vetë-6, vetë-7, Kina apo India me dy të korrat e tyre në vit. Tek ne gjithçka është ndryshe, ne kishim një rendiment 3 dhe 4, dhe për këtë arsye kishim një bazë ekonomike mjaft modeste, ajo duhej kompensuar me lloj-lloj gjëra të tjera. Përveç kësaj, ne kishim një periudhë shumë të shkurtër të punës bujqësore në Rusinë Qendrore. Mesi i majit - mesi i shtatorit, dhe kjo zhvilloi një psikologji pune shumë të veçantë, përqendrim të përpjekjeve tronditëse në një periudhë të shkurtër dhe më pas relaksim. Njerëzit perëndimorë, njerëzit lindorë e perceptojnë këtë si dembelizëm, dhe ata spekulojnë për këtë, duke folur për dembelizmin ruse. Kjo nuk është aspak përtaci, ky është një ritëm i veçantë i punës, domethënë edhe në ritmin e punës dallojmë nga Lindja dhe nga Perëndimi. Dhe kjo, nga rruga, psikologjia zhvillohet në sjelljen e një personi rus jo vetëm në punë paqësore, por edhe në punë ushtarake, prandaj, të themi, gjermanët fitojnë të gjitha betejat, përveç asaj kryesore, vendimtare. Rusët mund të humbasin sa të duan, por në betejën vendimtare fitojnë. Ndonjëherë thuhet se Rusia është diçka midis Perëndimit dhe Lindjes. Jo, sipas një sërë parametrash, Rusia është kundër Lindjes dhe Perëndimit, kjo është veçoria jonë e ngjarjes sonë historike, për të cilën duhet të luftojmë, të luftojmë, sepse origjinaliteti historik është ai që krijon shpirtin e njerëzve.