Më të mirët vdesin në luftë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

“Ne e dimë se njerëzit janë të pabarabartë. Ka gjeni dhe idiotë, të shëndetshëm dhe të sëmurë, heronj dhe kriminelë, me vullnet të fortë dhe të dobët, pleq e fëmijë, burra e gra etj. Fati i çdo shoqërie varet kryesisht nga pronat e anëtarëve të saj. Një shoqëri idiotësh apo njerëzish mediokër nuk do të jetë kurrë një shoqëri e suksesshme.

Jepini grupit të djajve një kushtetutë të madhe, e megjithatë kjo nuk krijon një shoqëri të bukur prej saj. Dhe anasjelltas, një shoqëri e përbërë nga individë të talentuar dhe me vullnet të fortë do të krijojë në mënyrë të pashmangshme forma më të përsosura të komunitetit.

Nga kjo kuptohet lehtë se për fatet historike të çdo shoqërie është larg të qenit indiferent se cilët elementë cilësorë në të janë rritur apo ulur në atë periudhë kohore. Një studim i kujdesshëm i fenomeneve të lulëzimit dhe vdekjes së popujve të tërë tregon se një nga arsyet kryesore për ta ishte pikërisht ndryshimi i mprehtë cilësor i përbërjes së popullsisë së tyre në një drejtim ose në një tjetër.

Ndryshimet e përjetuara nga popullsia e Rusisë, në këtë aspekt, janë tipike për të gjitha luftërat dhe revolucionet e mëdha. Këta të fundit kanë qenë gjithmonë një mjet i seleksionimit negativ, duke prodhuar përzgjedhje “topsy-turvy”, d.m.th. vrasja e elementëve më të mirë të popullsisë dhe lënia e “më të keqes” për të jetuar dhe riprodhuar; njerëz të klasës së dytë dhe të tretë.

Dhe në këtë rast, ne kryesisht humbëm elementët:

a) më i shëndetshmi biologjikisht, b) energjikisht i aftë për të punuar, c) më me vullnet të fortë, të talentuar, të zhvilluar psikologjikisht moralisht dhe mendërisht

Për të njëjtën arsye, personat me defekte morale kanë vuajtur në një masë më të vogël. Gjatë luftës botërore, ata nuk u morën në ushtri, prandaj ata nuk ishin në rrezik të vdekjes. Gjatë revolucionit, kushtet ishin thjesht të favorshme për mbijetesën e tyre. Në kushtet e luftës brutale, gënjeshtrës, mashtrimit, mungesës së parimit dhe cinizmit moral, ata ndiheshin shkëlqyeshëm; zinin poste fitimprurëse, kryen mizori, mashtruan, ndryshuan pozicionet e tyre sipas nevojës dhe jetuan të kënaqshëm dhe të gëzuar.

Elementët e ndershëm moralisht u ndjenë krejt ndryshe. Ata nuk mund të "mashtronin", të vidhnin, abuzonin dhe përdhunonin. Kështu ata vuajtën nga uria dhe u shkrinë biologjikisht. Tmerret përreth ndikuan në mënyrë dërrmuese në të gjithë sensin e tyre të jetës, sistemi i tyre nervor nuk mund të përballonte "irritimet" e mjedisit - dhe kjo çoi në zhdukjen e tyre të intensifikuar. Për shkak të moralit të tyre, ata nuk mund të mos protestonin në një mënyrë apo në një tjetër kundër mizorive të kryera dhe aq më tepër t'i lavdëronin: kjo u solli atyre dyshime, persekutim, ndëshkim dhe vdekje. Së fundi, ata nuk mund të refuzonin lehtësisht të kryenin detyrën e tyre. Në kushte lufte dhe revolucioni, një sjellje e tillë përsëri rrit rrezikun e vdekjes së njerëzve të tillë. Kjo është arsyeja pse me kalimin e viteve, dhe veçanërisht gjatë viteve të revolucionit, përqindja e vdekjeve të personave me vetëdije të thellë të detyrës (në anët bardhekuq) ishte shumë më e lartë se përqindja e vdekjeve të personave "imoralë" (egokërkues, cinikë, nihilistë dhe kriminelë të drejtë).

Përqindja e vdekjeve të personave të shquar, të talentuar dhe të kualifikuar mendërisht gjatë viteve është, përsëri, pakrahasueshëm më e lartë se përqindja e vdekjeve të një mase të zakonshme gri. Në çdo luftë, e veçanërisht në një luftë civile, personat e mëdhenj kanë qenë gjithmonë një objektiv, të cilin pala tjetër kërkon ta shkatërrojë në radhë të parë. Slogani romak Parcere subjektes et debellare superbos (kurse të nënshtruarit dhe vrasin krenarët) mbetet i vërtetë edhe sot e kësaj dite. Ishte e justifikuar edhe në përvojën tonë. Në ushtri, përqindja e vdekjeve të oficerëve ndër vite ishte shumë më e lartë se përqindja e vdekjeve të ushtarëve. Pothuajse të gjithë oficerët tanë vdiqën në luftën botërore. Oficerët e oficerëve që e zëvendësuan gjithashtu pothuajse pa përjashtim ranë në kockë në fushat e luftës civile.

Trupa e oficerëve, duke filluar me “nënoficerët dhe rreshter-majorin”, është “truri i ushtrisë”, shpirti, shtrydhja dhe aristokracia kulturore e saj. Lufta me revolucionin luajti rolin e një kopshtari, duke nxjerrë perimet më të mira nga kreshtat dhe duke lënë barërat e këqija të shumohen. Me këtë përzgjedhje, sigurisht që do të largojë perimet. Është e njëjta gjë në historinë e njerëzve. Luftërat, dhe lufta civile në veçanti, duke zhdukur pamëshirshëm më të mirët nga mesi i njerëzve, e kanë degraduar atë gjithmonë biologjikisht dhe racialisht. Kjo shihej rrallë. Por është e nevojshme të meditojmë pak në thelbin e çështjes për të kuptuar qëllimin fatal të këtyre fakteve."

P. A. Sorokin, Gjendja aktuale e Rusisë, revista Novy Mir, 1992, N 4.