E drejta për të jetuar pa spitale, burgje dhe luftëra

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Me faktin e lindjes së tij në planetin Tokë, çdo person fiton të drejtën për një jetë natyrale të shëndetshme, të drejtën për të pasur pasardhës të shëndetshëm dhe të drejtën e vdekjes natyrore jo të dhunshme. Shpresoj se askush nuk e vë në dyshim këtë ligj.

Kjo temë m'u sugjerua me një telefonatë në Resortin tonë Shëndetësor. Thelbi i saj është si vijon: një nënë me lot pyet nëse mund ta ndihmojmë djalin e saj. Është 20 vjeç, student, shikimi i bie. Mjekët nuk mund ta ndalojnë këtë vjeshtë. Ju ftoj në Resortin tonë Shëndetësor për festat e Vitit të Ri. Duket se është i përshtatshëm për të gjithë: punëtorë, pensionistë, studentë dhe nxënës. Dhe si përgjigje dëgjoj: "Djali nuk mundet në këtë moment, pasi ai po zgjidh probleme të tjera".

Unë dua t'u bëj të gjithëve pyetjen: "Çfarë është në radhë të parë për një person në shkallën e prioriteteve?" Një fëmijë i klasës së 5-të i përgjigjet kësaj pyetjeje pa hezitim: "Shëndet!"

Dhe si përgjigjet një student që humbet shikimin? Sipas Dr. Buteyko K. P., shëndeti në shkallën e prioriteteve për popullin tonë është në vendin e 120-të, pas punës, shkollës, familjes, perimeve, makinës etj. Të gjithë e kuptojmë teorikisht që një i sëmurë nuk nevojitet në punë, një i sëmurë nuk u nevojitet fëmijëve dhe nipërve, një i sëmurë nuk nevojitet …

Dhe nëse e shikoni këtë pyetje nga këndvështrimi i Ligjit të Jetës.

Me faktin e lindjes së tij në planetin Tokë, çdo person fiton të drejtën për një jetë natyrale të shëndetshme, të drejtën për të pasur pasardhës të shëndetshëm dhe të drejtën e vdekjes natyrore jo të dhunshme. Shpresoj se askush nuk e vë në dyshim këtë ligj.

Shkencëtari siberian Vasily Mamontov formuloi dhe propozoi Hierarkinë e Vlerave për Zhvillimin Social (ICER), e cila, sipas mendimit të tij (dhe sipas mendimit tim, gjithashtu), do të na ndihmojë të gjithë ne të mbijetojmë dhe të zhvillojmë kulturalisht. Kjo hierarki është:

1. Natyra (pa njeriun)

2. Trupi i njeriut (shëndeti, gjenotipi)

3. Kushtet për zhvillimin e vetëdijes (fëmijë)

4. Shpirti (morali, "unë")

5. Arti i pasqyrimit të botës së brendshme dhe të jashtme

6. Harmonia e dy "Unë" (miqësia, toleranca, dashuria)

7. Familja

8. Grumbullimi i njohurive racionale në familje

9. Aktivitete prodhuese familjare

10. Produkt familjar

11. Shpërndarja e produktit të familjes

12. Ndarja e punës sipas gjinisë dhe brezave në familje

13. Kombi (normat, krimi)

14. Ndarja e veprimtarive brenda kombit (shtetit)

15. Aristokracia kombëtare ("unë" ose shpirti i kombit)

16. Reflektimi kombëtar (ndërgjegjja publike)

17. Harmonia e shumë "Unë" kombëtare (dinjiteti, respekti)

18. Familje kombëtare (patriotizëm)

19. Shkollë ose arsim kombëtar

20. Veprimtaritë prodhuese kombëtare

21. Produkt kombëtar

22. Shpërndarja e Produktit Kombëtar (pronë, treg)

23. Shkëmbimi dhe mjetet e komunikimit ndërmjet kombeve

24. Unioni i Kombeve (mega shoqëria)

25. Ndarja e punës ndërmjet kombeve

26. Koalicioni i aristokratëve kombëtarë ("unë" ose "shpirti" i njerëzimit)

27. Reflektimi ndërkombëtar

28. Forca e lidhjeve të shumë "Unë" ndërkombëtare

29. Familja planetare (ndërkombëtarizmi)

30. Shkolla Ndërkombëtare

31. Veprimtari prodhuese ndërkombëtare

32. Produkt ndërkombëtar

33. Shpërndarja e produktit ndërkombëtar ndërmjet kombeve.

Duke marrë parasysh këtë Hierarki, duhet të mbahet mend se përmbajtja e çdo pozicioni ndikon në përmbajtjen e të gjitha pozicioneve dhe pozicioneve më të ulëta e më të larta. Për më tepër, nëse vlera superiore mungon, atëherë të gjitha ato inferiore nuk mund të ekzistojnë më. Sistemi i formuluar prej 33 pozicionesh ka vetinë të zhvillohet pafundësisht në thellësi.

Në këtë hierarki, vërehet periodiciteti: dy kategoritë e para formojnë themelin - vlerat e familjes (klauzola 1-klauzola 12), në të cilën "kati" i parë - vlerat e kombit (klauzolat 13 - klauzola 23) dhe "kati" i dytë - vlerat e njerëzimit (f.24-f.33), të dy vlerave me veti të ngjashme.

Pra, fëmija në shkallën e prioriteteve ka prioritet Shëndetin. Shkencëtari, gjithashtu, vendos Shëndetin në radhë të parë.

Kështu, shëndeti i njeriut si një unitet i shëndetit shpirtëror, mendor dhe fizik, do t'ia lejoj vetes të propozoj si të kuptueshëm, të prekshëm nga të gjithë, synimin e zhvillimit shoqëror.

Një tjetër shkencëtar siberian Grigory Karpachev, është formuluar si më poshtë: "Sigurimi i një rritje të vazhdueshme të nivelit të riprodhimit të vazhdueshëm me cilësi të lartë të popullsisë". Arritja e këtij qëllimi monitorohet nga dy tregues kryesorë:

 jetëgjatësia mesatare

 koeficienti i cilësisë së pasardhësve të riprodhuar

KV = 1 - (N / N1)

ku N është numri i popullsisë me aftësi të kufizuara psikofiziologjike

N1 - numri i rritjes natyrore të popullsisë

Nëse koeficienti tenton në zero dhe jetëgjatësia rritet, atëherë kjo tregon zhvillimin e suksesshëm të organizmit shoqëror të një ndërmarrje, rrethi, qyteti, rajoni, vendi etj.

Shëndeti si synim bashkon përpjekjet e individit, përpjekjet e organizmit shoqëror dhe përpjekjet e institucioneve shtetërore. Njerëzimi ka krijuar institucione të pushtetit shtetëror jo për të rrahur me shkopinj disidentët, por për të mbrojtur të drejtën e natyrshme të secilit për një jetë të shëndetshme, për të pasur pasardhës të shëndetshëm dhe të drejtën e vdekjes natyrore.

Ministria jonë e nderuar e Shëndetësisë informon se Shëndetësia ofrohet nga:

 55% - stili i jetesës

 20% - nga trashëgimia

 20% - nga mjedisi

 5% - mjekësi

Nga këto të dhëna del qartë se ku duhet të drejtohen përpjekjet si të shoqërisë ashtu edhe të individit dhe ku duhet të bëhen investime financiare për të arritur qëllimin e zhvillimit shoqëror.

Le të kujtojmë fjalët e Baron Mayer Amschel Rothschild: "Më jepni kontroll mbi çështjen e parave në shtet dhe nuk më intereson kush do t'i shkruajë ligjet e tij". Rothschild është padyshim i njohur me rregullat e fluksit të parasë dhe duke menaxhuar këto flukse, ju mund të arrini qëllimin e dëshiruar.

Pyetje: Çfarë mund të bëjë një person, duke mos shpresuar dhe duke mos pritur ndihmë nga jashtë, për të ruajtur ose rivendosur shëndetin e tij dhe në të njëjtën kohë të marrë pjesë në arritjen e qëllimit të zhvillimit shoqëror?

Përgjigja është e thjeshtë: “Ai mëson të jetojë ashtu siç nuk ka jetuar kurrë: pa spitale, burgje dhe luftëra”. Dhe ju duhet të mësoni, duke pasur njohuri të besueshme, informacion të vërtetë për të përmbushur kushtin për zhvillimin e vetëdijes së fëmijës (përparësia e tretë në shkallën ICER).

Ja një shembull. Në shkollë, mes nxënësve të klasës së pestë, luajtëm një lojë me temën “Po të isha president, ligji i parë që do të firmosja do të ishte…..”. Dhe çfarë mendoni? Një vajzë e klasës së pestë do të kishte firmosur ligjin e parë “Për mbrojtjen e ndërgjegjes njerëzore nga shtrembërimi nga informacioni i rremë”. Në të vërtetë - "përmes gojës së një foshnje flet të vërtetën".

Këtu do të prek aktivitetet tona. Në dhjetor do të jemi 23 vjeç, pasi i mësojmë njerëzit të jetojnë pa spitale, burgje dhe luftëra. Mbill një vepër, korr një zakon, mbill një zakon - do të korrësh një fat, siç thotë mençuria popullore. Nëse një zakon i keq mbillet në të gjitha fushat e sjelljes njerëzore:

 ushqim i përzier jo fiziologjik

 përdorimi i solucioneve artificiale në vend të plotësimit të nevojës së organizmit për ujë;

 thithja e tymit të duhanit ose uria e oksigjenit duke plotësuar nevojën për ajër;

 stresi psiko-emocional nga përjetimi i emocioneve negative;

atëherë rezultati i një “mbjelljeje” të tillë është i trishtuar, disa autorë e quajnë gjenocid dhe faktet e vërtetojnë këtë.

“Origjinaliteti” i gjenocidit qëndron në faktin se çdo individ, me sjelljen e tij, merr pjesë ose nuk merr pjesë në punët e errësirës. Secili prej nesh ka vullnet të lirë për të zgjedhur sjelljen e tij. Pra, pse njerëzit në të gjitha drejtimet që mbështesin jetën vrasin veten me dëshirë nga sjellja e tyre? Kjo shpjegohet lehtësisht për sa i përket programimit social dhe rregullave të rrjedhës së parasë. Krijohet një mjedis informacioni (masmedia) dhe informacioni i rremë mbështetet nga financat, kështu mbillen zakone në dëm të shëndetit, në kundërshtim me sensin e shëndoshë dhe sjelljet formohen sipas programit të përcaktuar në doktrinën e Allen Dulles. Më lejoni t'ju kujtoj përmbajtjen e tij:

“Ne do të gjejmë njerëzit tanë me mendje të njëjtë, ndihmësit dhe aleatët tanë në vetë Rusinë. Episodi pas episodi, do të luhet tragjedia madhështore e vdekjes së njerëzve më rebelë në tokë, shuarja përfundimtare e vetëdijes së tij.

Nga letërsia dhe arti, ne do të zhdukim gradualisht thelbin e tyre shoqëror, do t'i heqim nga gjiri artistët, do t'i dekurajojmë ata të angazhohen në imazhe, të hulumtojnë proceset që ndodhin në thellësi të masave.

Letërsia, teatri, kinemaja - gjithçka do të përshkruajë dhe lavdërojë ndjenjat më të ulëta njerëzore. Ne do të mbështesim në çdo mënyrë të mundshme dhe do të ngremë të ashtuquajturit artistë që do të mbjellin dhe rrahin në ndërgjegje kultin e seksit, dhunës, sadizmit, tradhtisë - me një fjalë, gjithë imoralitetin.

Në qeveri do të krijojmë kaos, konfuzion. Ne do të kontribuojmë në mënyrë të padukshme, por aktive dhe të vazhdueshme në tiraninë e zyrtarëve, ryshfetmarrësve, mungesës së parimit. Ndershmëria dhe mirësjellja do të përqeshen dhe nuk do t'i nevojiten askujt, do të bëhen një relike e së shkuarës.

Vrazhdësia dhe arroganca, gënjeshtra dhe mashtrimi, dehja dhe varësia nga droga, frika e kafshëve: dhe armiqësia e popujve, mbi të gjitha, armiqësia dhe urrejtja e popullit rus - ne do ta kultivojmë me shkathtësi dhe në mënyrë të padukshme të gjithë këtë.

Rezultatet e zbatimit të këtij programi janë të dukshme me sy të lirë, dhe e vërteta është maskuar me kujdes dhe një person nuk ka zgjidhje (AA Zinoviev e quajti këtë gjendje "mjegullim total i trurit"). Në vendpushimin tonë shëndetësor, para së gjithash, në bazë të introspeksionit, të gjithë në mënyrë të pavarur heqin shtrembërimin e vetëdijes së tyre me informacione të rreme.

Duke qenë aktivisht i angazhuar në rivendosjen dhe ruajtjen e shëndetit tonë, secili prej nesh merr pjesë në realizimin e qëllimit të zhvillimit shoqëror dhe kundërshton gjenocidin. Dikush do të thotë: "Çfarë shëndeti ka kur Atdheu është në rrezik!" Gjenerali Leonid Ivashov e formuloi konceptin e sigurisë kombëtare si më poshtë: "Siguria kombëtare është aftësia e një kombi për të riprodhuar veten, për të ruajtur veten dhe për të zhvilluar veten".

Një komb përbëhet nga secili prej nesh, siç tregohet më lart në shkallën ICER. Prandaj, duke u kujdesur për shëndetin tonë, secili prej nesh forcon jo vetëm shëndetin tonë, por gjithashtu forcon sigurinë kombëtare të Rusisë. Ju nuk mund t'i impononi një UEC (kartë elektronike universale), një kupon apo ndonjë truk tjetër për një person të arsyeshëm, nuk mund ta detyroni atë të paguajë tarifa të "fryra" të shërbimeve ose të marrë kredi me interesa përrallore, etj.

Çfarë mund të bëjë secili prej nesh për të realizuar të drejtën e natyrshme për një jetë të shëndetshme? Ndryshoni zakonet tuaja, ndryshoni sjelljen tuaj! Është e mundur!

Dhe përvoja jonë pothuajse 23-vjeçare e dëshmon këtë: alkoolistët dhe duhanpirësit çlirohen nga varësia, të sëmurët çlirohen nga sëmundjet, njerëzit e shëndetshëm ruajnë shëndetin natyral dhe jetëgjatësinë aktive gjatë gjithë jetës së tyre. Kuptimi i jetës po hapet, uniteti po zhvillohet në nivelin ideologjik, po krijohen kushte për forcimin real të sigurisë kombëtare të Rusisë dhe realizimin e të drejtës së saj për jetë pa spitale, burgje dhe luftëra.

N. K. Pirozhkov

Profesor, anëtar i Akademisë së Shkencave dhe Arteve Petrovskaya

Anëtar i Akademisë Ndërkombëtare të Përmbajtjes

Shefi i Resortit Shëndetësor Sibirskaya Zdrava