Tausen është dita e ekuinoksit vjeshtor. Koha për të bërë një bilanc

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Kjo vepër plotëson një seri artikujsh mbi pushimet astronomike diellore. Projekti u përgatit nga Komuniteti i Ekspertëve të Rrjetit, Komiteti i Njëqind në bashkëpunim me faqen e internetit të Lëvizjes për Rilindjen e Shkencës Kombëtare. Dëshira për të ndërtuar jetën e njerëzve në përputhje me ritmet diellore, me ligjet e Natyrës është me interes në rritje tek brezat e rinj si një alternativë ndaj qytetërimit aktual.

Gëzuar Ditën e Diellit të Ri

Fitorja e Dritës mbi Errësirën - dita e ekuinoksit të pranverës

Kupala glades - një forcë politike

22 shtatori është dita e ekuinoksit vjeshtor, ditë kur gjatësia e ditës dhe e natës është 12 orë. Në hemisferën veriore, vjeshta astronomike fillon në këtë ditë, në hemisferën jugore - pranvera astronomike.

Kjo datë ishte domethënëse dhe festive për sllavët e lashtë dhe popujt e tjerë.

Ndër sllavët, kjo festë quhet Tausen (Ovsen, Rodogosh, Khoros, Usen, Oseniny). Kjo është festa e katërt astronomike, së bashku me Kolyada, Komoeditsa, Kupala, duke përfunduar colo vjetore - solstici.

Në këtë ditë, ishte zakon që sllavët të bënin ceremoni të veçanta rreth zjarrit, të nderonin paraardhësit, të digjnin një zog simbolik kashte, të linin gjithçka të panevojshme në mendime dhe të akordonin për një dimër të gjatë. Të afërmit u mblodhën së bashku dhe shtruan tavolina, piqnin byrekë dhe gatuanin të gjitha llojet e ushqimeve, kënduan, vallëzuan, kërcyen në rreth, luanin lojëra dhe u argëtuan. Fëmijët dekoruan shtëpitë me degë rowan. Gjithçka që ndodhi në familjet sllave personifikonte bollëkun, gëzimin e jetës, harmoninë me Natyrën. Kjo ditë ishte një ditë mirënjohjeje ndaj Tokës për të korrat, manaferrat, kërpudhat dhe gjithçka që Natyra i jep njeriut. Gjithashtu, kjo ditë ishte dita e përmbledhjes së rezultateve të sezonit bujqësor që po largohet, duke rimenduar çfarë ishte e mundur dhe çfarë mungon për sukses.

Pavarësisht nga krishterimi që mbizotëron midis sllavëve sot, jehona pagane e kësaj feste mund të gjendet në festën e krishterë - ditën e Thekla-Zarevnitsa. Që nga ajo ditë, fshatarët filluan të shijonin bukën në mëngjes (duke rënë me çekan), ndezën një zjarr në hambarët ("Dita e emrit të Owen"). Ata thanë: "Në Zarevnitsa, pronarit i jepet një pelush me bukë, dhe për shirësit, një tenxhere me qull". Ata vunë në dukje: "Nga Zarevnitsa - agimet bëhen të kuqe", dhe dita po zbehet shpejt - "ik me një galop kali".

Dita e ekuinoksit vjeshtor festohet sot në shumë vende.

Në Japoni, kjo festë konsiderohet një festë shtetërore. Festa e admirimit të hënës quhet Tsukimi Matsuri, festohet në hënën e plotë më afër ekuinoksit të vjeshtës … Kjo është dita e 15-të e kalendarit hënor. Në këtë ditë, japonezët sjellin pastërti dhe rregull në shtëpitë e tyre, përkujtojnë paraardhësit e tyre, shtrojnë tryezën - zakonet e tyre të festimit të kësaj dite janë shumë të ngjashme me ato sllave.

Për meksikanët, festa e ekuinoksit të vjeshtës është e lidhur pazgjidhshmërisht me një vend historik si Kukulcana. Piramida e Kukulkan - një nga piramidat më të famshme të popullit Maya - e vendosur në qytetin antik të Chichen Itza. Gjatë ndërtimit të kësaj piramide, u vunë re përmasa të tilla që gjatë periudhës së ekuinoksit të pranverës dhe vjeshtës mund të vëzhgoni pamjen unike të "gjarprit me pendë" - hija nga skajet e shkallëzuara të piramidës bie në njërën nga shkallët, duke krijuar një alternim të figurave trekëndore diellore dhe hije. Duke u ulur më poshtë, loja e hijeve dhe rrezet e diellit formon një figurë të çuditshme gjarpri. Në të njëjtën kohë, duket se gjarpri po zvarritet shkallëve në mars dhe zbret në shtator. Në ditët e ekuinoksit, banorët e Meksikës mblidhen në piramidë për të parë këtë mrekulli, e cila zgjat 3 orë e 22 minuta.

Festa kelt e Mabon është e ngjashme. Druidët ngjiten tradicionalisht në majën e malit për të kaluar më shumë kohë me diellin e verës, pasi netët zgjasin. Në këtë ditë, keltët kryen rituale magjike, shtruan tavolina që supozohej të mbusheshin me frutat e të korrave të reja. Gjithashtu në këtë ditë, ishte zakon të shkonim në pyll dhe të mblidhnim fara dhe barishte për t'i tharë për dimër, për të mbledhur gjethet e rënë për të dekoruar shtëpinë.

Në Indi gjatë kësaj periudhe është zakon të nderohen paraardhësit.

Përfaqësuesit e komuniteteve të ndryshme sllave do të mblidhen përsëri në Rusinë moderne më 24 dhe 25 shtator për të festuar Tausen. Do të ndizen sërish zjarret rituale, do të provohen bukë rituale dhe pije freskuese. Njerëzit do të mblidhen për të falënderuar Nënën Tokë për dhuratat dhe të korrat e saj bujare. Tavolinat do të jenë të mbushura me ëmbëlsira, festa do të përfundojë me kërcime dhe lojëra të rrumbullakëta.

Dhe siç ishte zakon shumë shekuj më parë, pjesëmarrësit e festës do të bëjnë një bilanc të sezonit të ngrohtë që po largohet, do të heqin dorë nga gjithçka e panevojshme që ndërhyn në zhvillimin dhe rritjen, do të rimendojnë veprimet, vlerat dhe rrugën e tyre të jetës. A nuk është kjo një tipar i një personaliteti të shëndetshëm - të jesh në gjendje të analizosh, të rimendosh përvojën tënde dhe të ndahesh nga mendimet dhe qëndrimet shqetësuese? Kjo është ajo që i mungon kaq shumë njerëzve dhe gjithë shoqërisë tani - vetëdija. Njerëzit u drejtohen feve të ndryshme në kërkim të një mrekullie, duke mos kuptuar se gjithçka që u ndodh dhe mund t'u ndodhë është vetëm në duart e tyre.

Qeveria moderne dhe përfaqësuesit e kishës i konsiderojnë këto kulte si mbetje të një shoqërie primitive. Dhe periudhën pagane e lidhin me një nivel të ulët zhvillimi, me egërsinë dhe injorancën e njerëzve. Por a mund të njihte kaq mirë një shoqëri primitive primitive proceset natyrore astronomike? A mundet që njerëzit injorantë ta trajtojnë Natyrën si diçka të gjallë, të shenjtë?

Një shoqëri moderne me shkencë dhe përparim teknologjik të përparuar i mungon të kuptuarit se Natyra është unike, inteligjente, e aftë të sigurojë burime për të gjithë popullsinë e Tokës. Kusht për mbijetesën dhe zhvillimin e njerëzimit duhet të jetë përshtatja e natyrës me shkencën, ekonominë, prodhimin dhe mënyrën e jetesës së njerëzve.

Të gjitha idetë e sllavëve për botën dhe njeriun bazoheshin në një kuptim të natyrës ciklike të proceseve natyrore, në të kuptuarit e rrotullimit të pafund të rrethit vjetor nga dielli i ri Kolyada, i cili shndërrohet në diellin lozonjar të pranverës Yarilu, pastaj bëhet një Kupala e zjarrtë e verës, duke vazhduar deri në Svetovit të vjeshtës. Jeta njerëzore shihej gjithashtu si një seri ciklesh - nga foshnjëria në adoleshencë, martesa dhe lindja e fëmijës, deri në një pleqëri të mençur. Çdo cikël duhet të kalohet me dinjitet dhe të përfundojë saktë me kalimin në një të ri, kjo është arsyeja pse sllavët festuan festat astronomike të lidhura me ciklin bujqësor, dhe gjithashtu mbajtën iniciativa të ndryshme moshore - vajzat përgatiteshin për martesë, dhe burrat për mbrojtje dhe sigurimi i klanit.

Ndoshta, shoqëria jonë tani duhet të rishqyrtojë vlerat dhe qëndrimet që na pengojnë të ecim përpara dhe të vijmë në një rrugë të arsyeshme natyrore zhvillimi. Paganizmi mbajti themelet e tij të mençura gjatë një sërë shekujsh. Dhe nuk është rastësi që tani ka një interes në rritje në mbarë botën për antikitetin, historinë, origjinën.

Kultet e lashta pagane të popujve të ndryshëm janë të ngjashëm. Kudo ka nderim për Natyrën dhe pajtueshmëri me ciklin astromik. Shumë ekspertë pohojnë se shenja të shenjta, të tilla si, për shembull, yarga (swastika) ose alatyr gjenden midis popujve të ndryshëm. Zakonet dhe traditat e kulturave të ndryshme janë të ngjashme. Gjuhët, stolitë, traditat e të gjithë sllavëve - rusëve dhe ukrainasve, bullgarëve, polakëve etj. janë të ngjashme në një mënyrë të veçantë. Të ndarë në prirje të ndryshme fetare (ortodoksë, katolikë, protestantë etj.), popujt sllavë, që dikur kishin një kulturë të përbashkët, janë të copëtuar dhe të shpërndarë. Ideologjitë mbizotëruese shtetërore kontribuan në përçarje edhe më të madhe dhe një sërë konfliktesh midis shteteve. Kjo nuk lejon që si sllavët të bëhen përsëri një popull i vetëm, ashtu edhe popujt e tjerë të bashkohen dhe të pajtohen mes tyre, megjithëse për këtë ka gjithnjë e më shumë arsye ekonomike, mjedisore, sociale.

Dita e ekuinoksit vjeshtor është një kohë për të bërë një bilanc dhe për të rishikuar themelet e ekzistencës së qytetërimit të sotëm.

Unë do të doja t'i uroj të gjithëve mençuri, prosperitet, prosperitet dhe shëndet të vjeshtës!