Eliminimi i popullsisë së bardhë në Gjermani

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Konflikti i rëndë ndëretnik po shpërthen në tokën gjermane

Prej pesë vitesh jetoj në Gjermani – dritare më dritare – pranë një familjeje psikopate turke. Psikopatike sepse bërtasin vazhdimisht. Zakonisht nga mëngjesi herët, kur fqinjët janë ende duke fjetur. Në këto momente dua të hedh një granatë të zakonshme këmbësorie në dritaren e turqve! Kjo bëhet një obsesion dhe, siç më shpjegoi kushëriri im Yasha, patjetër do të përfundojë në skizofreni senile.

Partneri im i vazhdueshëm në lojën e preferencave, gjermani rus Walter, këmbëngul vazhdimisht se janë sjellë kaq shumë emigrantë të fiseve të ndryshme, sa që do të vijë një përballje ndëretnike. Atëherë e kaluara jonë hajdut-huligan e CIS kriminale do të na duket një pleqëri e ëmbël dhe e këndshme. Dhe që një person praktik duhet të përgatitet për këtë apokalips sot. Walter më la të kuptohet dy herë se kushëriri i tij, i cili drejton një kompani nëntokësore të barnave nga Holanda, premtoi të rregullonte lidhjet e tij dhe shitjen e fuçive.

Në Pragë, ju mund të rezervoni me çmim të lirë gjithçka që ju nevojitet për mbrojtjen tuaj, madje edhe me një granatëhedhës ose me një Kalash të modelit më të fundit. Vetë Walter vendosi të porosiste një portativ izraelit "Uzi", "Beretta" dhe dy thika sulmi, tehet e të cilave fluturojnë jashtë kur shtypet një buton sekret, duke goditur të gjitha gjallesat …

Dhjetë vjet më parë, kur udhëtova me makinë si refugjat hebre në Gjermaninë e matur dhe të pasur, toka jonë e vogël e Saarland-it ishte e qetë dhe e qetë dhe hiri i Zotit. Por kryeministri i tokës sonë, për të fituar popullsinë, për të ruajtur postin e kryeministrit dhe një staf të madh zyrtarësh, solli mijëra shqiptarë, afrikanë, romë nga e gjithë Evropa Lindore në Saarland dhe në Saarbrücken, qytetin kryesor. të kësaj toke.

Pra, një jetë e qetë dhe e qetë nuk ëndërrohet sepse ato shumohen me shpejtësinë e ciliateve dhe bëhen të paturpshme çdo ditë. Këta llafazanë të lodhshëm - deputetë të kryeqytetit dhe komentatorë politikë me buzëqeshje ngjitëse - vazhdojnë të dëgjojnë me mall për faktin se emigrantët myslimanë janë ende keq të integruar në fushën miqësore të integrimit të Gjermanisë. Dhe se ky problem kërkon vëmendje të të gjithë publikut dhe organizatave të veçanta përgjegjëse për integrimin në vend.

Por për t'u integruar siç duhet në Gjermani, duhet të vraponi si terpentinë në takimet me zyrtarët e zyrës së punës, të uleni në kallo në prapanicë në kurset e zymta të gjuhës, të shkoni të ruani përfitimet sociale për të punuar për 1 euro në orë..

Këtë nuk e duan mërgimtarët “lart”. Detyra e tyre është të tërheqin zvarrë të afërmit në Gjermani, të lindin fëmijë, për të cilët paguhen rregullisht “paratë e fëmijëve”. Për këtë arsye, është koha që Bundestagu të urdhërojë Urdhrin Gjithëgjerman të Mëmësisë. Vërtetë, praktikisht nuk do të ketë asnjë grua gjermane etnike në listat për çmimet. Fati i natyrshëm dhe tradicional i femrës për të lindur fëmijë dhe për të qenë ruajtësja e vatrës familjare sot i duket i egër dhe i neveritshëm. Ata janë të zënë me karrierën e tyre, për më tepër, nuk kanë mendimin më të lartë për bashkatdhetarët e tyre - gjermanët etnikë. Dhe me fertilitet zero nuk do të vini në të ardhmen - një rrugë për në varrezat e historisë …

Në mëngjes kam një vizitë te një mjek hautarian, për mendimin tonë, një dermatolog. Fluturoj jashtë në korridor, dridhem nga spazmat e të vjellave. Ka erë tmerrësisht të harengës së skuqur të gatuar me një lloj rrënjë kombëtare afrikane aromatike. Kjo familje nga Mozambiku, megjithë protestat e shumta të qiramarrësve të shtëpisë sonë, bindjen e të zotit të shtëpisë, me kokëfortësi të vërtetë afrikane, vazhdojnë të skuqin këtë harengë të neveritshme. Dhe pasardhësit e tyre të shumtë, të zhurmshëm ditë e natë, shpërndanë lodrat e tyre në të gjitha katet. Është koha për të thyer këmbët e mia.

Më parë në këtë banesë jetonte një plakë e bukur, pensioniste gjermane, e sjellshme dhe e pastër. Nuk e duroja dot një lagje kaq të shkretë, u transferova atje ku ka ende një mundësi të vogël, të fundit për të jetuar mes bashkatdhetarëve të mi. Për të mos parë dhe për të mos dëgjuar gjithë këtë ulërimë, duke përtypur gjithmonë diçka tmerri që përmbyti qytetet dhe qytezat e tyre dikur të qeta dhe të pastra.

Në stacionin e autobusit, po presin gra afrikane të mbushura me bukë, me karroca për fëmijë. Po, jo e zakonshme teke, por e dyfishtë dhe e trefishtë. Zhurma është e tillë që sorrat dhe xhaketët e frikësuara kanë ikur për një kilometër. Gratë turke me shami rrotulluan karrocat e tyre. Autobusi po shkonte në parking, dyert u hapën dhe nisi imbarkimi.

Të gjithë ata që shkojnë te dera e përparme janë të mbushur me njerëz në korridorin e ngushtë, duke i goditur shoferit biletat e tyre të udhëtimit, kartat e largëta, kuponat. Prej muajit të dytë në qytetin tonë ka një luftë në shkallë të gjerë mes një kompanie private të kamionëve dhe banorëve të qytetit. Emigrantët veteranë më thanë se më herët, pesëmbëdhjetë vjet më parë, kur Saarbrücken nuk i ngjante një qyteti të zakonshëm në Afrikën e Jugut, nuk kërkohej as të tregohej një dokument udhëtimi kur hynte në autobus. Por emigrantët erdhën të shumtë nga kudo dhe filloi paligjshmëria e “lepurit”.

Në përgjigje të këtyre intrigave dinake të pasagjerëve, menaxhmenti i kompanisë detyroi drejtuesit e autobusëve të bëheshin kontrollorë. Por emigrantët, të cilët kaluan një shkollë të ashpër mbijetese në ato vende nga ku erdhën në Gjermani, kuptuan se si të "hedhin" në mënyrë efektive transportin e qytetit dhe të organizojnë udhëtime falas për veten e tyre. Është e qartë se nuk ishte pa trurin ruso-hebre.

Le të themi se dikush në një familje me tre persona bleu një kartë vjetore dhe depozitoi menjëherë një shumë të konsiderueshme parash. Pastaj, pas një muaji, kjo kartë humbet papritur dhe një kartë e re shkruhet në qendrën kunden. Ju duhet të paguani një gjobë të vogël. Megjithatë, familja tashmë ka dy karta. Dhe raste të tilla në qytet ka plot. Gjermanët e kapën veten, e kuptuan se po mashtroheshin në mënyrë klasike, instaluan makina kontrolli pranë shoferit. Sigurisht që përqindja e “zogjve me një gur” ka rënë, por këto kontrolle shtesë të fenerëve, bllokimet e përjetshme të trafikut nëpër dyer i acarojnë tmerrësisht shoferët dhe u bëjnë nerva.

Mitralozi iu përgjigj pozitivisht fenerit tim dhe u gjenda në sallon, ku sediljet mbushen menjëherë dhe platforma e mesme është e mbushur me karroca për fëmijë. Unë shoh një vend bosh pranë një gruaje të moshuar, e cila është e frikësuar në pjesën e pasme të një karrige. Me shumë mundësi, ky është një gjerman amtare. Ajo duket sikur jeton në një territor të pushtuar.

Në një revistë politike, lexova shprehjen e një politikani për nevojën për të importuar emigrantë: gjaku i vjetër në vend duhet të hollohet, sepse Gjermania po kthehet në mënyrë të qëndrueshme në një vend të të moshuarve dhe situata me lindshmërinë midis etnive. Gjermanët janë zero.

Pyes veten se si do të duken gjermanët pas njëzet vjetësh? Ndoshta imazhi i gjigantit biond arian, për të cilin ata përhumbeshin në Rajhun e Tretë të Hitlerit, është zhytur përgjithmonë në harresë. Do të ketë një "International" të plotë, nga i cili Fyhreri do të kthehej në varrin e tij.

Të rejat e vetmuara gjermane me ngacmueshmëri të shtuar seksuale i pëlqyen veçanërisht afrikanët e fortë në lidhje dashurie me një natyrë mashkullore të zhvilluar në mënyrë përrallore. Përtëritja po vazhdon me shumë sukses … Kjo është e sigurt: nëse Zoti do të hakmerret plotësisht ndaj dikujt, atëherë kjo është e pashmangshme. Dhe nuk ka dyshim për këtë …

Arrij të zë një vend bosh pranë gruas së vjetër. Një grua afrikane zbret në dy ndenjëset ngjitur, ulet pranë pasardhësve të saj, duke thithur një gjel sheqeri. Pështyma e tij vërshon dyshemenë. Disa ditë më parë, një djalë kaq i ëmbël hodhi akulloren gjysmë të ngrënë mbi pantallonat e mia të reja dhe nëna e tij e ngrirë as që kërkoi falje. Marr masa paraprake: lëviz gjunjët anash, bëj sy të tmerrshëm. Në këtë kohë nëna e vogëlushit po flet me zhurmë me afrikanë që kanë mbushur platformën e mesme. Ata bërtasin si në një treg skllevërish. Fëmija është i mërzitur. Ai i jep një shuplakë karamele të tij fqinjit tim të vjetër gjerman. Ajo është e indinjuar me mirësjellje, dhe nëna përçmon me përbuzje dhe me përtesë e tërheq fëmijën e saj plotësisht të paedukuar më pranë vetes.

Vërej se një vend është liruar jo shumë larg daljes. Kërcej lart, si i thumbuar dhe me dashje shkel me përmasat e dyzet e gjashtë të këpucëve mbi sandalet e nënës sime, e cila ishte gëlltitur me bukë falas. Ajo menjëherë ngriti përshëndetjen e saj. Dhe pjesa tjetër e grave afrikane menjëherë fillojnë të bërtasin në solidaritet. Unë u drejtohem atyre dhe me qetësi deklaroj: Shkoni në ferr! Shqiptimi magjik i fjalës kryesore të dyshekut rus është kthjellues. Edhe një herë jam i bindur se sharja jonë vendase, e mrekullueshme në shumë raste të jetës është e njohur për të gjithë emigrantët dhe shkakton një ndjenjë të pavetëdijshme frike tek ata. Disa njerëz në autobus më buzëqeshin në mënyrë miqësore dhe mirëkuptuese.

Pak minuta më vonë autobusi mbërrin në stacionin përballë stacionit të trenit. Pasagjerët shkojnë në dalje. Një grua e trashë afrikane kërcen me një fëmijë në krahë, nxiton për në dalje. Pasardhësit, të lyer me pështymë ngjitëse, i lëshojnë karamele në kokën e një pasagjeri të gjetur aksidentalisht. Zhurmë, britma, por këta përfaqësues të kontinentit të zi, siç thonë këtu në Ukrainë, shkojnë thellë në mut. Zbres në ndalesën tjetër. Më duhet të eci një bllok. Në rrugicën e parë ndodhet praktika e mjekut - skinner Bernhardt, i cili më ndihmoi shumë në trajtimin e psoriazës kronike.

Një pengesë e paparashikuar është një bandë cigane. Ne i çuam makinat tona elegante në trotuar. Asnjë nga ky fis nomad nuk punoi për një ditë të vetme në Gjermani. Ata marrin vetëm përfitime "sociale" dhe përfitime për fëmijët dhe qarkullojnë me makina kaq të sofistikuara që mbretërit e botës kriminale ruse do t'i kenë zili. Ciganët grumbullohen rreth karrocave, duke parë ciganët, dhe ata rrinë pas kalimtarëve, u fusin disa trëndafila të tharë për shitje. Rrethoni, ngjituni në fytyrë, zombi, zhvatni para. Këtu veprojnë edhe grupe ciganësh - ata janë të shkathët me unaza dekorative.

Gjithçka është shumë e thjeshtë dhe është krijuar për budallenj të plotë. Një cigan i ri nxiton te një kalimtar dhe i bërtet me gëzim: Mik! Gjeta një unazë ari. Merre 30 euro!” Ndodh që funksionon: këto unaza janë bërë nga një tub bronzi-bronzi, por ato shkëlqejnë pothuajse si ari.

Miku im Walter, i cili ka të afërm në biznesin e drogës, më tha se pritej një luftë e madhe droge. Ciganët u futën në biznesin e drogës, ulën çmimet, kapnin blerës nga bandat kriminale të gjermanëve, turqve dhe arabëve vendas. Sipas të kaliturit Walter, kjo me siguri do të përfundojë me shumë gjak. Në dhjetë vitet që kam jetuar në këtë qytet të Gjermanisë jugore, numri i duhanpirësve me drogë, i nuhatjes së koksit, i injektimit me heroinë është shumëfishuar aq shumë sa nuk është më për t'u habitur.

Kur Sarkozi dëboi dyzet kampe ciganësh nga Franca, bujë u ngrit në të gjithë Evropën. Edhe kjo profeteshë qesharake Novodvorskaya në Moskën e largët foli në mbështetje të "ciganëve të rrallë" dhe për disa arsye e tërhoqi heroinën e operës klasike "Carmen" në dëbim. Por Carmen, siç më kujtohet, nuk shiste drogë, nuk u "shiste" unaza false kalimtarëve dhe nuk jetonte me përfitime sociale.

Është e panevojshme të mundohet Sarkozy. Sepse, siç ka një nen në rregullat e Bashkimit Evropian, i cili thotë qartë se nëse një pakicë kombëtare brenda tre muajve nuk shfaq dëshirë për të punuar, studiuar, integruar normalisht, paraqet një pengesë serioze për shërbimet sociale, atëherë duhet të të dëbohen nga vendi. Në fund të fundit, Evropa nuk është një strehë për të gjithë mohoferët në botë.

Do t'i isha shumë mirënjohës dikujt që në mënyrë popullore i shpjegon të izoluarit në shtëpi Novodvorskaya, i cili është shumë larg realiteteve të jetës së përditshme, çfarë bëjnë ciganët në Rusi dhe sa shpirtra të rinj ortodoksë kanë vrarë, duke qenë ndërmjetës aktivë në shpërndarje të drogës.

Në orën e caktuar, vij në “praxis”, i dorëzoj vajzës ruse që është përgjegjëse për pritjen dhe regjistrimin e pacientëve, një kartë mjekësore, duke më njoftuar se kam një “term”.

- Dr. Bernhard nuk do të pranojë. Ai hapi një “praxis” në Irlandë, u shpërngul atje me familjen, – më tha nëpunësi i gjendjes civile.- Tani kjo “praxis” është e një mjeku tjetër. Ai quhet zoti Rashid. Ai është me origjinë nga Maroku, ka studiuar në Francë, por prej dhjetë viteve të fundit jeton dhe punon në Gjermani. Ai konsiderohet një dermatolog i mirë specialist. Shkoni në dhomën e pritjes, do të pranoheni me "termin".

Nisur nga shprehja e fytyrës, ajo nuk e ka pëlqyer shumë këtë mjeke zëvendësuese, me të cilën ka punuar për disa vite, por falë Zotit, të paktën mbeti në të njëjtin vend. Çfarë po ndodh në Gjermani, nëse specialistët me klas - mjekë, inxhinierë, shkencëtarë, të gjithë ata që i kanë krijuar asaj prestigj në botën e qytetëruar, largohen përgjithmonë nga atdheu, duke gjetur lehtësisht aplikimin e njohurive, talenteve dhe aftësive të tyre në ato vende ku në to i interesuar?

Së fundmi në gazetën e njohur gjermane “Bild” lexova se vitin e kaluar më shumë njerëz u larguan nga Gjermania se sa emigrantë hynë në të. Nëse ata nuk ndalojnë ikjen e trurit të tyre, kjo do të kërcënojë Gjermaninë me katastrofë. Ata që hyjnë për rinovimin e gjakut senile dhe ata gjermanë etnikë që mbeten nuk do të sigurojnë një GDP kaq të plotë dhe një qarkullim të tillë ekonomik. Më pas vjen një katastrofë dhe të parët që do të preken financiarisht dhe psikologjikisht do të jenë përfituesit e përfitimeve sociale. Këta janë miliona njerëz dhe nuk janë të dobishëm për ekonominë reale. Përralla ekonomike dhe financiare gjermane, e cila më ka lejuar mua dhe miliona të tjerë të jetojmë mirë dhe të qetë, vjen ambasadori. Përralla do të bëhet një legjendë, dhe ajo që do të hamë, ku do të jetojmë, duke paguar strehimin tonë - këto janë realitete që zvarriten si një nepërkë e uritur, të cilat ju e ndjeni me dhuntinë e stërvitur të një ish-burri sovjetik që kaloi nëpër Krimea dhe syri, dhe tubat e bakrit.

Dr. Rashid dukej shumë si Otello Maur nga tragjedia e Shekspirit. Ndryshe nga Bernhardi këmbëngulës, ai vazhdimisht dilte me vrap nga zyra, duke folur me temperament në sallë me disa njerëz, dukshëm arabë në dukje. Është e qartë se ai nuk kishte kohë për të parë pacientët. Më caktuan një "term" për orën dhjetë të mëngjesit. Më priti në dymbëdhjetë, më kushtoi pesë minuta, më dha të njëjtin ilaç që më kishte marrë dikur një specialist inteligjent gjerman, i cili kishte rregull të përsosur në "praksinë". Kam humbur dy orë. Ju thjesht mund të shkruani një recetë nga vajza - recepsionistja. Jo, nuk jam më shëtitës këtu. Do të kërkoj të njëjtin mjek - një profesionist siç ishte Bernhard im i paharruar.

Rrugës për në shtëpi, mora ilaçet në farmacinë time të zakonshme, shkova në stacionin e autobusit, duke synuar të shkoja në shtëpi. Gjermania po ndryshon fjalë për fjalë para syve tanë dhe qartësisht jo për mirë. Rreth dhjetë vjet më parë, transporti publik funksiononte si një orë zvicerane, pa asnjë minutë vonesë. Kriza ekonomike dhe problemet e brendshme preku edhe transportin. Drejtimi i autobusëve gjysmë bosh në linjat e qytetit për një kompani private është i lodhshëm dhe shkatërrues. Numri i autobusëve është ulur ndjeshëm, dhe ndonjëherë ju duhet të prisni një kohë të gjatë, por a krahasohet vërtet kjo me kaosin e transportit të Ukrainës apo Rusisë? Ata që vizituan atdheun e tyre të mëparshëm gjatë verës kanë mësuar plotësisht hijeshitë e minibusëve ukrainas dhe mbeturinave të transportit të qyteteve ruse.

Në stacionin e autobusit në qytetin tim gjerman, duhet të jeni jashtëzakonisht të kujdesshëm. Mos iu afroni skajit të trotuarit. Një autobus që shkon në një parking, ose një autobus që largohet, mund të prekë pasqyrën. Për siguri më të madhe, shpesh duhet të shikoni përreth. Çiklistët, dhe ka një duzinë prej tyre këtu, kanë zakon të vrapojnë si të çmendur. Dhe unë kam vuajtur nga takime të tilla të papritura më shumë se një herë. Në tufa, ose vetëm, njerëzit e pastrehë enden në kërkim të alkoolit dhe bukës së përditshme, të shoqëruar nga qen të trashë dhe agresivë.

Njerëzit e pastrehë, pjesa më e madhe e të cilëve janë gjermanë etnikë - alkoolikë, të varur nga droga, viktima të problemeve familjare dhe përplasjeve, përbëjnë një shtresë mjaft të mirë të të dëbuarve në Gjermani sot. Numri i tyre po rritet çdo vit. Dhe është thjesht e pamundur të imagjinohen qytete dhe qyteza gjermane pa to.

Një goditje në kokë me një birrë bosh mund të më shpërqendrojë menjëherë nga mendimet e mia për temat sociologjike. Banka, duke u përplasur me një zhurmë në asfalt, u rrotullua në makinë për bileta një herë. Një grup adoleshentësh shqiptarë, duke diskutuar me zë të lartë dhe të gëzuar goditjen e synuar mirë të shokut të tyre, parakaluan nëpër parkingun e autobusit, duke u nisur drejt parkut të qytetit. Udhëheqësi i tyre ndaloi dhe, duke rrahur sytë me paturpësi, priti reagimin tim. Doja të tregohesha përballë zuzareve të reja vendase që janë vazhdimisht të pranishme në mesin e të rinjve shqiptarë, duke marrë shpesh një goditje mizore prej tyre. Më shumë se një herë i kam parë këto skena, ku emigrantët shqiptarë rritin adoleshentët gjermanë etnikë në frymën e tyre…

Bëra sikur po shikoja larg në distancë dhe nuk i dhashë arsye kësaj kafshe të vogël të më sulmonte me një bandë miqësore dhe të më kthente në invalid. Nuk e di se cilit nga shtetarët gjermanë i ka ardhur ideja për të sjellë shqiptarët në Gjermani. Ata kanë ku të jetojnë: edhe në Kosovë, edhe në atdheun e të parëve të tyre – Shqipërinë. Shqiptarët nuk do të integrohen pa probleme në kulturën, ekonominë dhe kulturën gjermane, siç ëndërrojnë korifenjtë e integrimit gjerman. Për pjesën më të madhe të tyre, studimi dhe puna janë profesione që nuk janë të denja për burrat e vërtetë. Nëse ato janë pa probleme dhe integrohen, atëherë vetëm në sistemin gjerman të burgjeve. Ata tashmë po tmerrojnë popullsinë e qyteteve dhe qytezave gjermane. Por kur ka disa herë më shumë prej tyre, do të jetë një problem serioz. Në bëmat e tyre kriminale, ata do t'i kalojnë turqit, të cilët ende janë kryesues në shkallën e krimit në Gjermani. Një polic që njoh më tha këtë në fshehtësi të madhe. Ai është me origjinë nga Kazakistani, por ka kaluar të gjitha testet dhe kontrollet dhe është pranuar në policinë e qytetit.

Së fundmi në televizionin kabllor u transmetua një film, ku një gjerman etnik i moshës së mesme pa aksidentalisht në një nga qytetet gjermane një bandë shqiptarësh të rritur që sulmonin më vonë një kalimtar të moshuar, duke e rrahur dhe grabitur. Dhe personazhi kryesor i filmit, në vend që të hidhte syrin me modesti, duke pretenduar se kjo nuk e shqetësonte, me iniciativën e tij shkoi në "policerevir". Dha dëshminë e dëshmitarit dhe ka treguar fajtorin për identifikim.

Që nga ajo ditë, për të filluan ankthet në vendin më demokratik të Europës, pasi të gjithëve u pëlqen të dinjitizojnë Gjermaninë. Gjatë gjithë filmit, dy shqiptarë të brutalizuar dhe krejtësisht të pandëshkuar talleshin me gjermanin e moshuar dhe të gjitha udhëtimet e tij në polici përfunduan kot. Por heroi i filmit u edukua në atë mënyrë që nuk mund të shkonte kundër ndërgjegjes së tij dhe të tërhiqte deklaratën e tij. Ai terrorizohej përditë nga shqiptarët që jetonin në qytet. Mënyra më e mirë për të ishte të linte punën, të shiste shtëpinë dhe të shpërngulte në një tokë tjetër. Por ai zgjodhi rrugën e një burri të vërtetë. Bleva një revole në tregun e zi dhe në ardhjen e radhës, torturuesit qëllova njërin prej tyre në këmbë në momentin kur ai vendosi të guduliste viktimën e tij me thikë.

Këta dy banditë, të paturpshëm nga mosndëshkimi, duke ngrënë bukën gjermane, dukeshin si foshnja të zhytura nga frika.

Filmi është imagjinar, por siç tregohej në titull, një histori reale shërbeu si bazë për krijimin e tij.

Në mesin e gjermanëve etnikë, ky film mori shumë përgjigje. Besoj se ai u bë pararendës i rastit të doktor Thilo Sarrazin, i cili botoi një libër me titull: "Gjermania - Vetëshkatërrim, ose si e vëmë vendin tonë në rrezik". Parimisht, një pasardhës i largët i myslimanëve militantë, të cilët janë vazhdimisht në luftë me të krishterët për hegjemoninë në Evropë, që përthithën kulturën dhe mentalitetin gjerman me qumështin e nënës, doktor Thilo Sarrazin tha të vërtetën e hidhur.