Shkenca borgjeze apo pse të studiosh jashtë vendit?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Më parë, tregimet për Munchausen-in e gëzuar ishin shkruar dhe lexuar si përralla. Nesër duket se do të përdoren për të studiuar ligjet e fizikës dhe artilerisë …

Në një kohë, një shtëpi botuese më kërkoi të përkthej një libër të një autori anglishtfolës kushtuar një fenomeni kaq argëtues si ninja në historinë e Japonisë. Libri ishte themelor, i mbushur me ilustrime, përshkrime të luftërave, citate nga kronikat historike japoneze, me një fjalë, kishte gjithçka. Përveç ninjave. Ky titull u përmend vetëm një herë - në vetë titullin e librit. Në tekst, në dy ose tre vende, u gjet emri i tyre tradicional japonez - shinobi (nga rruga, në japonisht nuk ka tinguj "zh" dhe "sh", dhe për këtë arsye nuk ka shinobi, asnjë film "Fuji", pa sushi, pa jiu-jitsu; në një lexim kaq të zhurmshëm, fërshëllimë, ata erdhën në rusisht nga anglishtja, por mali Fuji - drejtpërdrejt, nga japonezja). Për qindra faqe, bëhej fjalë ekskluzivisht për jetën e përditshme të samurajve, për fushatat e tyre ushtarake dhe për ato truket ushtarake në të cilat shkuan më inteligjentët e shogunëve të tyre (udhëheqësit ushtarakë). Me të njëjtin sukses mund të shkruhej për "ninxha në ushtrinë e Jan Zhizhkës" ose "ninxha në fushatën e Minin dhe Pozharsky". Që atëherë, kam një besim të fortë se vetë japonezët mësuan se dikur kishin ninja nga komiket dhe filmat vizatimorë amerikanë për breshkat me të njëjtin emër, domethënë rreth tridhjetë vjet më parë.

Dhe sapo fillova të lexoj (falë Zotit, jo një përkthim) të një vepre tjetër historike të shkruar nga pesë shkencëtarë. Nuk do t'u jap emrat e tyre në anglisht, por këtu ky libër quhet "Luftërat dhe Betejat e Mesjetës 500 - 1500". Numrat, siç e kuptoni, tregojnë periudhën e mbuluar. Përsëri, isha i kënaqur me numrin e fotografive të kalorësve dhe kështjellave, si dhe me skemat tredimensionale të betejave të caktuara. Por më ndodhi një déjà vu e trishtuar …

Pra, në kapitullin nën titullin intrigues "Marinsat e Mesjetës", i përbërë saktësisht nga dy paragrafë, nuk gjeta asgjë që të vinte as nga larg erën e detit dhe në fund të tij ishte një frazë e tillë, e cila nuk të gjithë e kuptojnë se çfarë ishte: "Megjithatë, merita e madhe këtu i përket Uilliam Pushtuesit, falë triumfit të të cilit në Hastings, "latinishtja vulgare" e sjellë nga francezët fisnikëroi dialektet barbare edhe më vulgare të saksonëve-gjermanëve."

Arrita te kapitulli "Rrethimi" dhe … vendosa të ulem për këtë artikull. Sepse lexova fjalë për fjalë si vijon: "Në mesjetën e hershme, armë të tilla të reja shfaqeshin rrallë. Njerëzit përdorën atë që shpikën në antikitet, dhe më së shpeshti teknologjitë mesjetare ishin madje inferiore - dhe ndonjëherë në mënyrë të konsiderueshme - ndaj atyre të pranuara përgjithësisht në botën antike, pasi në fazën fillestare, si në çështjet ushtarake ashtu edhe në jetën në përgjithësi, kishte një tendencë për të ulur standardet pothuajse në çdo gjë."

A e kuptoni se çfarë është shkruar këtu? Këtu është shkruar, në terma moderne, se me kalimin e kohës, teknologjitë u bënë më primitive, sikur, të themi, në Luftën e Dytë Botërore, njerëzit ende shpikën Katyushas, dhe tanët nxituan në Afganistan me musketa. Atje, panimash, mesjeta është e zymtë dhe marrëzi, por këtu - stanjacioni sovjetik, trullosja e përgjithshme, etj. Për më tepër, autorët shkruajnë gjithmonë me njohuri për çështjen, me besim, sikur ata vetë fluturuan atje dhe panë gjithçka me sytë e tyre.

Unë jam një skeptik në jetë, dhe për këtë arsye nuk i thërras nën flamurin e Fomenkos, as ata që i hedhin poshtë, dhe nuk është kjo për çfarë po flas (edhe pse rrëshqitja në egërsi pa ndonjë arsye të dukshme, duhet të pajtoheni, është mjaft e çuditshme). Dhe unë po e drejtoj atë që libra të tillë shkruhen, shtypen, lexohen dhe përkthehen në rusisht në Perëndimin e lavdëruar. Dhe kush do të mendojë me kokën e tij? A do të dëshironit që historianë të tillë t'u mësonin histori fëmijëve tuaj diku në Oksford dhe Kembrixh?

Por në të njëjtin libër, në të njëjtin kapitull, trajtohet edhe një çështje tjetër - çështja e strukturave të rrethimit. Këtu tashmë do t'ju këshilloja që t'i lini fëmijët tuaj të shkojnë pas Pjetrit të Madh diku në Evropë për të studiuar mençurinë inxhinierike. Lexoni se çfarë shkruajnë ata (duke ilustruar gjenialitetin e të lashtëve në krahasim me gurët e mesjetës): “Gjatë rrethimit të Rodosit (305-304 p.e.s.), ushtria greke ngriti kulla me rrota, të cilat viheshin në lëvizje nga një portë e madhe. Lartësia e njërës prej tyre arrinte në 43 metra, madje edhe pllaka metalike mbulonin disa nivele me ushtarë dhe makina rrethimi të vendosura mbi to. Në fund të rrethimit, hekuri i "lëshuar" ishte i mjaftueshëm për të ndërtuar Kolosin e Rodosit në port (një figurë gjigante [mbi 30 metra] e perëndisë së diellit Helios).

Shpresoj se mund ta imagjinoni se çfarë është 43 metra. Ky pallat ka 15 kate moderne. Për më tepër, është në rrota. Për më tepër, me njerëz, në hekur dhe me armë rrethimi. Për më tepër, ai nuk rrotullohet përgjatë pistës së aeroportit, por mbi kodrat dhe baltën e Antikitetit. Rrotullohet drejt mureve të kalasë jo pesë metra, por padyshim më shumë, sepse kush do ta kishte lënë të ndërtohej nën mure. A keni prezantuar? Nuk dua të mendoj se nga duhet të bëhen rrotat dhe boshtet e një strukture të tillë. Por unë mund të shoh shumë qartë se cila zonë duhet të jetë baza e një kulle të tillë në mënyrë që të mos përmbyset edhe në kohën e ndërtimit: mundësisht jo më pak se të njëjtat 40 metra, dhe mundësisht më shumë - nuk ka kundërpeshë. Dhe nëse tani e keni parë gjithë këtë copë druri, hekuri dhe njerëzish, imagjinoni sa duhet të peshojë dhe çfarë mund ta lëvizë atë. A nuk është nga "Zoti i unazave" që historianët tërhoqën vepra kaq të jashtëzakonshme të mendimit inxhinierik? Për më tepër, e keni vënë re atë që thuhet në fund? Se nga mbetjet e një kulle të tillë nuk u ndërtua asgjë, por një nga shtatë mrekullitë e botës. E cila hyri në këtë top listë për shkak të lartësisë së saj "gjigante" - deri në 30 metra, domethënë pothuajse një e treta më e ulët se një lloj kulle rrethimi. Kështu shkruajnë historianët dhe nuk e rilexojnë.

Dhe ka shumë të ngjarë, ata thjesht kursehen për atë që kanë mësuar dhe nuk mendojnë. Është e vështirë të mendosh. Kjo nuk mësohet në Oksford. Dhe pothuajse jemi ndalur. Por prapë do të përmbahesha nga mbështetja në nivelin e huaj të shkencës dhe mësimdhënien e saj atje. Ata bien shkurt. Me sy të lidhur. Ata nuk debatojnë. Edhe me veten. Një shok i njohur gjerësisht në rrethe të ngushta tha saktë: ai është "shkencëtar" sepse është mësuar, por jo sepse është mësuar.

Pastaj e rrumbullakos. Kam hasur në një libër emocionues të dhimbshëm. Unë do të bëhem më i mençur. Në kundërshtim me.