Problemet e shkencës: Materializmi vulgar

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Me këtë artikull vazhdoj rrëfimin tim për problemet e shkencës. Me siguri keni dëgjuar (dhe më shumë se një herë) se si na thuhet shpesh nga ekrani televiziv: "shkencëtarët kanë vërtetuar se …". Dhe, si rregull, pas një kohe kjo frazë nga kutia e njërit prej kundërshtarëve tuaj zë vendin e saj në arsenalin e boshllëqeve për polemika verbale. Për më tepër, vlefshmëria e aplikimit të një deklarate të tillë konsiderohet të vërtetohet nga shkencëtarët automatikisht. Këto dhe deklarata të tjera të shkencëtarëve shpesh rezultojnë të jenë vetëm interpretime sipërfaqësore, të thjeshtuara (vulgare) të disa vëzhgimeve, dhe më e keqja është se këto deklarata shpallen një ligj universal, mbi bazën e të cilit mund të nxirren absolutisht çdo përfundim të përshtatshëm. Pra, do të flasim për materializëm vulgar (në tekstin e mëtejmë VM).

Në pjesën e parë do t'ju tregoj se ku mund të gjeni VM në shkencë, dhe në të dytën - çfarë lloj reflektimi ka në jetën e përditshme.

Vini re se nën "materializëm vulgar" në këtë artikull nuk kuptohet plotësisht ajo që do të thoshte F. Engels, i cili i dha këtë emër një rrethi të caktuar materialistësh. Përfaqësuesit e këtij trendi "filozofik" mohuan specifikat e vetëdijes dhe natyrën e saj sociale, dhe në vend të kësaj e shihnin vetëdijen si një funksion fiziologjik të trupit. Vulgariteti kuptohej në kuptimin e “thjeshtimit të fortë”, i bërë mbi bazën e analogjive të thjeshta. Për shembull, Vogt shkroi: “Ashtu siç nuk ka biliare pa mëlçi, ashtu siç nuk ka mendim pa tru; Aktiviteti mendor është një funksion ose një funksion i substancës së trurit ".

VM nuk u zhvillua në asnjë drejtim filozofik, por ajo ka historinë e saj dhe klasikët e saj. Nuk bëhet fjalë në të vërtetë për këtë. Këtu unë qëllimisht u jap fjalëve një kuptim paksa të ndryshëm [të thjeshtuar]: materializmi kuptohet si një përpjekje për të shpjeguar një fenomen të bazuar vetëm në faktorë të jashtëm të këtij fenomeni, në të cilin, për më tepër, roli i mendjes dhe vlerave të brendshme të një personi. lidhur me fenomenin. Fjala "vulgare" do të thotë "sipërfaqësore", domethënë jo e provuar rreptësisht ose e bërë në bazë të koncepteve të thjeshtuara.

Pse është ngritur kjo temë? Rezulton se VM, e cila, sipas shkencëtarëve, ekzistonte në mesin e shekullit të 19-të, pothuajse plotësisht sundon topin në kohën tonë. Jo në të gjitha fushat e shkencës, natyrisht, dhe nuk i vendos vetes qëllim që të rendit të gjithë shkencën në raftet, jo. Unë thjesht dua të tregoj shembuj të ideve materialiste vulgare që zënë vend si në qarqet shkencore ashtu edhe në jetën tonë të përditshme.

Në përgjithësi, VM shpesh mund të vërehet te shkencëtarët perëndimorë kur ata kryejnë një eksperiment tjetër, si rezultat i të cilit rezulton se X% e njerëzve kanë pronën A, Y% e njerëzve kanë pronën B dhe Z% e njerëzve kanë pronën C. E madhe! Do të duket: një vëzhgim interesant, ju mund ta imagjinoni këtë shpërndarje dhe të përpiqeni të kuptoni se çfarë do të thotë. Megjithatë, eksperimenti në vetvete është shpesh një absurditet i plotë, i kryer për të demonstruar rezultatin e pritur paraprakisht (për shembull, mund të jetë një urdhër qeveritar). Por kjo është vetëm një pjesë e problemit, jo më e rëndësishmja. Problemi kryesor është se në vend që të diskutojnë rezultatet, shkencëtarët i ngrenë ato menjëherë në kuadrin e një ligji të pakundërshtueshëm, nga i cili sigurisht që do të jetë njësoj në çdo situatë, në çdo shoqëri dhe në çdo kohë: A – B – C dhe gjithçka. (edhe duke marrë parasysh ndonjë gabim). Në çfarë çon kjo?

Për shembull, në një nga tekstet shkollore të lëvizjes Fryma e kohës, të quajtur Udhëzuesi i Orientimit të Aktivistëve, lexojmë diçka si më poshtë (përkthim falas): pasuar nga një rritje prej 6,7% në shkallën e vrasjeve, 3,4% në nivel të dhunës dhe 2.4% në nivelin e vandalizmit”. Për më tepër, kjo është e theksuar në kontekstin e faktit se sistemi ynë i marrëdhënieve është i keq. Ky shembull, si të thuash, duhet të tregojë edhe një herë se cili është shkaku i të gjitha telasheve të njerëzimit? Për shembull, në para (ose në lakër … këtu mund të vendosni CDO fjalë, të themi, "mot", dhe në të njëjtën mënyrë të vërtetoni se shkaku i telasheve është në "motin": ishte ftohtë, dhe një person vodhi rroba nga një fqinj në planet). Meqë ra fjala, a e dini se ekziston një lidhje e fortë midis gjatësisë së këmbës së një personi dhe nivelit të inteligjencës së tij? Vërtetimi i kësaj është shumë i thjeshtë: merrni një mostër përfaqësuese të njerëzve (të moshave të ndryshme) dhe filloni të matni gjatësinë e këmbës dhe IQ. Gjeni se sa më e gjatë të jetë ndalesa, aq më i lartë është niveli (ose anasjelltas). Ja, miq, kemi hapur një ligj të ri, tani në formularin e aplikimit për punësim, bëhuni gati të shihni "madhësinë e këpucëve". Është mjaft e qartë se mendimet tona për madhësinë e këpucëve nuk marrin parasysh një faktor të palës së tretë: mosha fizike e një personi, në fund të fundit, do të jetë e vështirë për të porsalindurit t'u përgjigjen pyetjeve nga një test IQ.

Një problem tjetër i këtij eksperimenti është se shkencëtarët kanë vërtetuar edhe një herë se një person nuk është fajtor për asgjë vetë, por shkaku i problemeve është NË faktorë të jashtëm që nuk varen nga vetëdija, racionaliteti dhe përvoja e vetë personit.. Domethënë jemi dëshmitarë të materializmit tipik. Kjo kategori përfshin çdo eksperiment të krijuar për të treguar, për shembull, se shkaku i degradimit është paraja dhe fuqia, arsyeja e punës joprofesionale është arsimimi i dobët në universitet, shkaku i depresionit është mungesa e çokollatës, arsyeja e abortit është e dobët. gjendjen financiare etj.

Një shembull tjetër, nëse dëshironi, është "Eksperimenti i Burgut të Stanfordit", përshkrimi i plotë i të cilit mund të gjendet lehtësisht në internet. Çështja e shkurtër është se disa vullnetarë duhej të luanin "burg". Disa u bënë roje, e disa u burgosën. Të burgosurit dhe rojet u përshtatën shpejt me rolet e tyre. Gardianët filluan të shfaqnin prirje sadiste dhe të burgosurit ranë në stres të madh kur ishin tashmë vërtet të poshtëruar. Eksperimenti u bë shpejt realitet për pjesëmarrësit, kështu që u anulua para afatit.

Përsëri, le të themi se eksperimenti ishte i përsosur dhe rezultatet ishin të mira. Por çfarë konkludojnë shkencëtarët? Por: një rol social ndikon në sjelljen e njeriut. Në kushte të caktuara, njerëzit ndryshojnë për shkak të rolit që duhet të përmbushin. Ky, sigurisht, është rasti, sepse motivet dhe vlerat e një personi varen nga idetë për të tilla në shoqërinë në të cilën ai është rritur. Por përfundimi se një person llastohet (ose korrigjohet) nga roli i tij shoqëror është vetëm një shembull i një interpretimi materialist vulgar. Shpesh, kur duan të tregojnë se një person i caktuar me pushtet dhe para degradon më shpejt se të tjerët, përmendin pikërisht këtë eksperiment dhe thonë: “Paraja e prishi atë” (zëvendësoni çdo fjalë me “para”), ashtu siç u shkatërruan rojet nga pushteti mbi të burgosurit…

Idetë materialiste vulgare mund të manifestohen gjithashtu në përpjekje të pasuksesshme për të ekstrapoluar disa vëzhgime. Për shembull, është e qartë se në disa raste një person vepron në mënyrë të parashikueshme paraprakisht. Për shembull, nëse ai bie dhe godet, ai me siguri do të kapë vendin e mavijosur. Nëse i tregoni një anekdotë qesharake, ai do të qeshë. Kjo do të thotë, ka shumë situata si "nëse … atëherë …" mund të mendohet, dhe shumica e njerëzve në kushte "normale" do të bëjnë pikërisht atë që parashikojnë algoritme të tilla "nëse-atëherë".

Nëse e shikon këtë vëzhgim në mënyrë vulgare, të krijohet përshtypja se një numër i mjaftueshëm i këtij lloji "rregullash prodhimi", të bashkuara në "ndërgjegjen" e një makinerie kompjuterike, mund ta bëjnë atë të mos mendojë më keq se një person. Krijimi i inteligjencës artificiale (AI) në një mënyrë të ngjashme aktualisht është mishëruar në formën e të ashtuquajturave sisteme ekspertësh, të cilët, duke marrë parasysh kontekstin e njohur më parë dhe situatën e njohur më parë, janë në gjendje të japin këshilla në të njëjtën mënyrë si bën një ekspert. Sidoqoftë, natyrisht, kjo nuk mund të quhet inteligjencë në kuptimin e plotë. Edhe kur u shfaqën kompjuterët e parë, shkencëtarët thanë se AI do të krijohej pas 20 vjetësh. Kaluan njëzet vjet, pastaj 20 të tjera, dhe çdo herë ata thoshin se do të kuptonin se si funksionon truri i njeriut. Nëse shkencëtarët vazhdojnë të ndjekin VM, atëherë ata kurrë nuk do të krijojnë AI. Një fat i ngjashëm pret ata që besojnë se është e nevojshme të krijohet një rrjet nervor "mjaftueshëm i madh", të trajnohet "mjaft mirë", etj. Të gjitha këto argumente bazohen vetëm në studimin e faktorëve të jashtëm për një person, në studimin e sjelljet e tij, reagimet, pa u përpjekur as t'i gërmoj në kokë. Shkencëtarët nuk duan të kuptojnë as një gjë kaq të thjeshtë si aftësia e një personi për të menduar në mënyrë absurde dhe se ai shpesh e bën këtë edhe në rrethana krejtësisht normale. Një person ka një vullnet të lirë të qenësishëm imanent, aftësinë për t'i rezistuar faktorëve të jashtëm dhe për t'iu bindur atyre. Por për materialistët vulgarë kjo është shumë e vështirë, ata do të mendojnë se veprimtaria njerëzore është tërësia e reagimeve të tij ndaj mjedisit të tij.

Qasja "nëse … atëherë …" është gjithashtu karakteristikë për sociologjinë moderne, psikologjinë dhe shkencat e tjera humane, ku, bazuar në vëzhgimet e përgjithshme të sjelljes njerëzore, nxirren përfundime të gjera për atë që një person ose shoqëri do të bëjë në njëfarë mënyre. kushte të ngjashme. Nëse duhen besuar të gjitha këto eksperimente, atëherë shoqëria jonë është një sistem krejtësisht determinist dhe rastësia është rezultat i një keqkuptimi të ligjeve të këtij sistemi. Të krijohet përshtypja se gjithçka varet plotësisht dhe plotësisht nga shkaqe të jashtme dhe thjesht duhet t'i studiosh ato, pastaj të krijosh një habitat ideal për Homo Sapiens dhe … Më tej ky diskutim "dhe" është i pakuptimtë, të paktën tani për tani.

Disa kohë më parë besohej se mjekësia është në gjendje të mposht të gjitha sëmundjet, sepse mjafton vetëm t'i studiosh të gjitha dhe të dalësh me një ilaç për secilën. Kështu është gjithçka e thjeshtë, vetëm për ndonjë arsye njerëzit janë ende të sëmurë dhe vdesin. A duhet të pres? A është vetëm për virusin tjetër të gripit që do të mposhtet së shpejti, dhe me këtë do të vijë lumturia e përjetshme? Pra, problemet shëndetësore të shumë njerëzve janë për shkak të sëmundjeve të mallkuara, dhe jo sepse ata nuk duan të kujdesen për shëndetin e tyre? a e kuptoni? Nëse mendon në këtë mënyrë, atëherë për çdo gjë janë fajtorë gjithmonë faktorët e jashtëm dhe kjo është aq e dukshme sa nuk të shkon mendja të kërkosh arsyen në diçka tjetër.

Një shembull tjetër i VM-së lidhet me fushën e shkencës shumë të njohur për mua - Shkenca Kompjuterike. Ka probleme që njerëzit zgjidhin me një kompjuter (si rregull, ka shumë llogaritje për një person me një makinë llogaritëse). Ekziston një mendim midis teoricienëve se çdo problem kompleks mund të zgjidhet në një kompjuter, mjafton vetëm të dalësh me një model matematikor, një algoritëm zgjidhjeje ose një formulë, të programosh të gjitha këto dhe ta ekzekutosh. Nëse programi po funksionon ngadalë, duhet ta merrni kompjuterin më shpejt. Kam lexuar më shumë se një herë në punimet shkencore deklarata si "duke përdorur Teoremën 1, ju mund ta zgjidhni problemin për çdo vlerë të parametrit të hyrjes n". Në praktikë, rezulton se teorema funksionon vetëm deri në "n = 10". Për vlerat e tjera të parametrit n, fuqia llogaritëse e të gjithë kompjuterëve në Tokë thjesht nuk është e mjaftueshme. Të ashtuquajturit teoricienë shpesh janë të bindur se dikush tjetër duhet të bëjë zbatimin efektiv të përfundimeve të tyre dhe ata mendojnë se me një qasje mjaft kompetente, zbatimi efektiv është i mundur. Por në realitet, këto formula pothuajse gjithmonë mbeten vetëm lodra të bukura.

Nga rruga, shkencëtarët kanë vërtetuar se një deklaratë që fillon me fjalët "shkencëtarët kanë vërtetuar" nuk është vërtetuar kurrë nga shkencëtarët. [Dituria popullore].

Problemet e shkencës: Materializmi vulgar. Pjesa II

Në pjesën e parë të artikullit, bëhej fjalë për mënyrën sesi shkencëtarët pluhurosin trurin e njerëzve të zakonshëm. Në fakt, ka shumë, shumë metoda të qëllimshme të mashtrimit në shkencë. Por artikulli trajtonte iluzionet e papërgjegjshme, domethënë kur shkencëtarët, të nënshtruar ndaj ideve materialiste (duke besuar se absolutisht gjithçka në botë ndodh sipas ligjeve objektive që nuk varen nga vetëdija) dhe që nuk duan të mësojnë të mendojnë më gjerësisht, thjesht bëjnë punën e tyre. Dhe publiku, duke dëshiruar "njohuri" dhe "shpjegime" të reja për të gjitha problemet në Botë, gëlltit pa hezitim rezultatin e krijimtarisë së shkencëtarëve. Kur kjo përzihet me mosgatishmërinë e vetë publikut për të ndezur trurin, rezultati është materializëm edhe më vulgar (VM). Ky audiencë tani do të diskutohet. Si reflektohet materializmi vulgar në jetën e përditshme? Në thelb, shembuj tipikë të VM-ve do të mblidhen këtu, shumë prej të cilave kushdo do t'i gjejë në jetën e tij. Më tej, përkrahësit militantë të ideve materialiste "shkencore" janë të ndaluar të lexojnë.

Meqë ra fjala, çfarë lidhje ka shkenca me të? Fakti është se shkencën e bëjnë të njëjtët njerëz që përbëjnë shoqërinë tonë. Të gjithë shkencëtarët, pavarësisht nga fakti që ata studiuan, janë të prirur ndaj të njëjtave iluzionet tipike si njerëzit e tjerë. Gabimet kalohen nga shkencëtarët te njerëzit dhe nga njerëzit te shkencëtarët. Prandaj, në pjesën e parë bëhej fjalë për marrëzitë e shkencëtarëve, dhe në këtë pjesë do të flitej për marrëzinë e njerëzve. Shumë njerëz zhvillojnë një qëndrim mjaft të çuditshëm ndaj shkencës si një e vërtetë absolute. Sipas shumë njerëzve, shkenca është e vërteta dhe është. Por të gjithë këta njerëz, me sa duket, as nuk u përpoqën të hapnin një libër shkollor për filozofinë e shkencës për të kuptuar se ky është një fenomen kompleks dhe i shumëanshëm. Unë rekomandoj të lexoni veprën e Mertonit "ambivalenca e shkencëtarëve" dhe veprën madhështore të shkruar nga më shumë se një brez shkencëtarësh të quajtur "fizikët po bëjnë shaka". Është koha të ndalojmë së menduari se shkencëtarët janë disi të ndryshëm nga njerëzit e zakonshëm në iluzionet e tyre. Epo, tani le të flasim për njerëzit.

Në jetën e përditshme, shumë njerëz, pa e ditur, e ndërtojnë jetën e tyre në përputhje me idetë materialiste sipërfaqësore. Për shembull. Nëse shikojmë një person, do të shohim se, në përgjithësi, ai vetëm ha, fle, qesh dhe bën gjëra të tjera primitive. Për më tepër, një person shpesh drejton aktivitetet e tij më komplekse (punë, kërkime, reflektime) pikërisht për të siguruar që veprimet primitive të mund t'i bëjë sa më mirë dhe t'i kryejë ato sa më komode. Mjafton të shikosh përreth dhe të shohësh që të gjithë bërtasin vetëm për argëtimin, ushqimin, problemet e strehimit, kursin e dollarit etj. Nga këto vëzhgime sipërfaqësore shumë kanë përshtypjen se njeriu jeton pikërisht për të konsumuar. Motoja e shoqërisë moderne siç interpretohet nga z. Freeman's tingëllon kështu: "Fat * th - Wed * th - Wh * th!". Pra, kjo është një ide tipike materialiste vulgare: duke qenë se një person në procesin e jetës konsumon ushqim dhe argëtohet, do të thotë se ai jeton për të konsumuar dhe shijuar. Ky përfundim është një shembull i VM, nuk ka vend për koncepte të tilla si "vetëdija", "vullneti i lirë", "vlerat" dhe të tjera. Është shumë e lehtë për të menaxhuar njerëz të tillë: ju vetëm duhet të premtoni një falas, dhe ata vetë do të shkatërrojnë vendin dhe në përgjithësi do të bëjnë çdo marrëzi. Dhe pastaj ata do të ankohen se gjithçka është e keqe. Por ata do të mendojnë se gjithçka është e keqe, jo sepse sistemi i tyre i vlerave është primitiv, por sepse qeveria është e keqe, njerëzit janë të këqij dhe egoistë dhe zyrtarët po sharrojnë para. Në të njëjtën kohë, vetë njerëzit, si të thuash, nuk janë fajtorë për këto probleme. Nuk kanë faj që u edukuan si fëmijë për karamele. E ndjeni kontradiktën? Nga vjen? Natyrisht, kontradikta lind në faktin se sistemi i vlerave është rregulluar disi "jo kështu". Mendoni.

Këtu është një shembull në temë, dhënë në forumin "Bota e së Ardhmes". “A nuk ju duket marrëzi të vëzhgoni veten (njerëzit) nga jashtë dhe më pas të nxirrni një përfundim nga ky vëzhgim për kuptimet dhe qëllimet e veprimeve tuaja? Është sikur, për shembull, keni shkuar në një furrë buke për bukë, gjatë rrugës keni harruar pse po shkoni dhe ku, dhe keni filluar të mendoni - cili është qëllimi im? Çfarë po bëj? Nëse ec, për shembull, në rrugën Pushkin, atëherë qëllimi im është të arrij në fund të rrugës Pushkin”© BSN.

Vazhdimi i këtij deliri (që konsumi është motori i gjithçkaje dhe se të gjitha këto nevoja janë të njëjta për të gjithë) është ideja se gjithçka tashmë është bërë dhe është gati që një person më në fund të ndalojë së njohuri botën, të thellohet në të pakuptueshmen. dhe fillojnë të korrin frytet e Zbulimeve të Mëdha të paraardhësve të tyre. Ata, si, bënë gjithçka në mënyrë që ne, si, të gllabërojmë gjithçka. Shumë njerëz me të vërtetë besojnë se përgjigja për çdo pyetje tashmë ekziston (ju duhet vetëm të gjeni librin e duhur), se të gjitha problemet janë zgjidhur, të gjitha komplotet e mundshme të filmave dhe librave tashmë janë shkruar, etj., etj. Nxënësit ka një ide të çuditshme, sikur të gjitha detyrat që ata marrin si detyrë shtëpie tashmë janë zgjidhur, mjafton të "google". Po, po, një ditë i jap një studenti një problem (më duhej të shkruaja një program që bën disa llogaritje), dhe ai së pari pyet: "Si quhet funksioni standard që e bën këtë?" Kjo do të thotë, as që i shkon në mendje një personi që duhet të shkruajë vetë një kod programi dhe PLOTËSISË Sërish, por ai marrëzi nuk e kupton që kjo detyrë është e re dhe nuk ka zgjidhje askund. Mund të qeshësh, por është. Në mendjet e njerëzve, ideja është e rrënjosur fort se gjithçka është tashmë gati që ata thjesht të jetojnë. Dhe shqetësimi se sa të suksesshëm do të jetojnë ata duhet të zhvendoset tek shteti dhe shkencëtarët e zgjuar, të cilët në vend që të njohin botën, duhet të mendojnë se si është më e përshtatshme për një person të zakonshëm të ulet në tualet (zëvendësojnë çdo proces tjetër në vend të "ulur në tualet").

Kjo është arsyeja pse, meqë ra fjala, shkenca po bëhet gjithnjë e më e aplikueshme dhe pjesa e saj themelore po kalbet gjithnjë e më shumë si e panevojshme. Kjo do të thotë, zgjerimi i kufijve të dijes nuk i intereson askujt. Të gjithë janë të interesuar për "Inovacionin!" Sa herë e keni dëgjuar këtë fjalë në TV? Është projektuar posaçërisht për konsumatorët dhe ka një efekt magjik mbi ta.

Kufiri i një pozicioni të tillë konsumatori është, për shembull, teoria e "Miliardit të Artë", sipas së cilës një miliard njerëz thjesht duhet të jetojnë në rehati dhe një numër i caktuar njerëzish të tjerë duhet t'u shërbejnë atyre këtë rehati. Një marrëzi tjetër e plotë është se Perëndimi, "më i suksesshëm" për sa i përket konsumit, duhet të përdorë Rusinë si "tub". Në Rusi, 15 milionë njerëz duhet të mbeten për të shërbyer tubin dhe gratë (si për eksport ashtu edhe për "përdorim" të brendshëm). Teoria e fundit është plani real i ekonomistëve. Nuk dihet ende sa shkencore është kjo, por të gjitha formalitetet mund të përfundojnë së shpejti. A e ndjen se si zakonet filiste po bëhen shpejt shkencë? Pikërisht.

Ndërsa jemi në temën e edukimit, le të kërkojmë edhe atje VM-të. Për shembull, në një konferencë, kolegu im pa nga ana e një mosmarrëveshjeje midis mësuesve. Mosmarrëveshja filloi me tingëllimin e një problemi të tillë: kishte një klasë të caktuar në një shkollë. Kishte 10% studentë të varfër, 20% studentë C, 40% studentë të mirë dhe 30% studentë të shkëlqyer (të gjitha përqindjet i kam shkruar me kusht, p.sh.). Çfarë të bëni me Humbësit? Nuk duan të studiojnë, u heqin nervat dhe kohën mësuesve. Le t'i dëbojmë nga shkolla! Nëse ata nuk duan të studiojnë, mos e bëni. Epo, ata u larguan. Pas një tremujori akademik, "ligji i vetëngjashmërisë" funksionoi për studentët e mbetur dhe kishte ende rreth 10% nxënës të varfër në klasë, 20% studentë C, etj. Çfarë duhet bërë? Oh, telashe! Dalja përsëri? Unë do të sugjeroja dërgimin e mësuesve në ndërtimin e linjës kryesore Baikal-Amur. Sido që të jetë, fillimisht duhet menduar dhe jo të ofrohen zgjidhje sipërfaqësore dhe në dukje të dukshme, të cilat, për më tepër, bazohen në ide të pasakta materialiste. Gjëja qesharake është se e gjithë kjo u diskutua seriozisht në një konferencë shkencore si një lloj problemi i ri shkencor.

Një seri tjetër argëtuese e shembujve të VM-së lidhet me jetën e përditshme. Për shembull, një vajzë është në depresion. Çfarë duhet bërë? Shkencëtarët diku në emisionin e radhës tronditën fytyrat e tyre: "Kërkimet kanë treguar se çokollata shpëton nga depresioni". Epo, vajza do të hajë çokollatë. Le të themi se ndihmon. Përsëri depresion? - Cokollate. Depresioni? - Çokollatë, depresion? - Cokollate. Diku kishte një studim të tillë: një zog u mësua të merrte ushqim kur trokiste në një buton me sqepin e tij. Ajo troket, ushqimi derdhet jashtë. Pasi butoni ishte fikur. Zogu i gjorë u përplas në këtë buton si qukapiku për një kohë shumë të gjatë. Ka diçka të bëjë me vajzën dhe çokollatën, apo jo? Si rrjedhojë, mund të ndodhë që vajza të ketë probleme të tjera (obeziteti, diabeti). Çfarë duhet bërë?

Kjo situatë është absurde: në vend që të kërkojë shkakun e depresionit në kokën e tij, një person do të përpiqet ta kërkojë atë në faktorë të jashtëm që mund të mos kenë asnjë lidhje me shkakun e vërtetë. Në vend që të zgjidhë problemin e tij, personi do të kërkojë një mënyrë për të hequr qafe pasojat e këtij problemi.

Një shembull tjetër: një person është i sëmurë. Çfarë duhet bërë? Hmm, le të shkojmë te mjeku - ai do të përshkruajë ilaçin. Në fund të fundit, të gjitha ilaçet tashmë janë bërë. Mund të jetë i suksesshëm trajtimi. Përsëri u sëmur - përsëri medikamente. Përsëri i sëmurë - përsëri drogë. Dhe pastaj, me sy të rrumbullakosur, shikon në portofol: "Ja mjekët, bastardë, i morën të gjitha paratë". Dhe mendoni dhe gjeni shkakun e sëmundjes? Dhe filloni të monitoroni shëndetin tuaj? Dhe ndaloni së ngrëni vodka, ndaloni pirjen e duhanit? Pse të ndaloni së ngrëni vodka? - Në fund të fundit, ekziston një pilulë e tillë, e piva në mëngjes - dhe pa hangover! Një herë u rrita nga fraza e një burri në rrugë që i tha një tjetri: "Jam keq, dje u helmova nga vodka e cilësisë së ulët!". Shihni si rezulton: vodka ishte e cilësisë së dobët, dhe vetë personi dukej se nuk ishte fajtor. Fajin e ka vodka. Shokë, a ndjeni sa absurditet ka në një arsyetim kaq primitiv? Ky lloj mendimi ende mund të kategorizohet si "argumente shpëtimtare".

Pra, rezulton se ka hamburgerë, dhe ka pilula diete; ka duhan dhe ilaçe kundër nikotinës; ka vodka dhe anti-hangover, etj. Njerëzit kanë filluar të ndahen nga ky grup kontradiktash dhe ata thjesht janë të çorientuar. Ata nuk mund të vlerësojnë më në mënyrë adekuate veprimet e tyre, të mendojnë, të nxjerrin përfundime. I gjithë mendimi i tyre përqendrohet në gjërat primitive të natyrës personale dhe "rrethanore". Kështu lind mençuria popullore: "çfarë të hamë për të humbur peshë?"

VM manifestohet edhe në çështjet e besimit, ku duket se nuk ka materializëm. Për shembull, shumë janë të bindur se Zoti është një lloj qenie e mbinatyrshme që e shpërblen një person sipas veprave të tij. Ata që janë më të avancuar në këtë çështje besojnë se Zoti nuk është një qenie, por ende diçka specifike (për të cilën mund të zbatohet fraza "Është" ose "Nuk është") dhe ende e reduktojnë besimin në Zot në respektimin formal të rregulla të caktuara, dogma, ligjet e Zotit, duke e pajisur këtë thelb me aftësi të caktuara selektive. Thuaj, kush sillet mirë - kjo do të jetë mirë, dhe kush sillet keq, kjo do të jetë e keqe. Natyrisht, "i mirë" dhe "i keq" janë etiketa vlerësuese emocionale. Për shumë njerëz, ose është e dobishme të besosh (Zoti do ta shpërblejë për këtë), ose është e frikshme të mos besosh (po nëse ferri ekziston?), Kështu që të dy, thjesht formalisht dhe pa hezitim, respektojnë rituale të ndryshme fetare. Askush nuk mund të shpjegojë kuptimin e tyre. Është e nevojshme dhe kaq. Dhe ata që nuk besojnë (dhe nuk kanë frikë) veprojnë edhe më budallenj: ata mund të besojnë se nuk ka Zot, që do të thotë se nuk do të ketë dënim për atë që kanë bërë, kështu që ju mund të bëni ndonjë gjë të keqe, kryesore gjëja është të mos digjesh në publik.

Këtu, në çështjet e besimit, demonstrohet edhe i ashtuquajturi të menduarit emocional, të cilit shumica e njerëzve i ekspozohen në kohën tonë. Për shembull, shumë kundërshtarë të fesë e konsiderojnë detyrën e tyre të përmendin shprehjen e Tertulianit "Unë besoj, sepse është absurde!" "Po," thonë kundërshtarët, "ju beson qëllimisht në absurd". Në fakt, së pari Tertuliani nuk e ka thënë këtë frazë (ka thënë një frazë tjetër, e cila është perifrazuar në këtë), dhe së dyti, kuptimi i saj nuk është se njeriu beson në absurditet, por se ka jetë gjëra të tilla që nuk shpjegohen. menjëherë. Për shembull, ka ndodhur diçka që është e pakuptueshme për një person (nuk i përshtatet logjikës së tij, dhe, për rrjedhojë, absurde për të). Ai nuk mund ta shpjegojë menjëherë, por fakti KA NDODHUR mu para tij dhe nuk mund të mohohet. Çfarë duhet bërë? Mbetet vetëm të besojmë në këtë absurditet. Me kalimin e kohës, një person mund të rimendojë logjikën e tij të gabuar dhe absurditeti për të do të pushojë së qeni i tillë. Këtu dhashë një shembull të një kuptimi të ndryshëm të kësaj fraze. Kjo do të thotë, duhet kuptuar se jo gjithçka është aq e dukshme sa duket, veçanërisht kur bëhet fjalë për frazat e thënëa shumë shekuj më parë.

Njerëzit modernë që nuk janë veçanërisht të prirur të thellohen në mendjet e tyre, por preferojnë të fajësojnë për gjithçka rrethanat e jashtme, atëherë mund të bëhen shkencëtarë dhe të vazhdojnë teatrin madhështor të absurdit, por nga pozicioni i "mendimit të tyre autoritar". Nuk ka dallim mes konkluzioneve të njerëzve të tillë dhe historive të Baba Manit nga oborri fqinj.

Pse po e them këtë? Për faktin se mënyra vulgare e të menduarit është e papranueshme për shoqërinë moderne, por është e rrënjosur fort në të. Së pari duhet të mendoni dhe më pas të nxirrni përfundime. Duhet të kuptohet se çdo deklaratë mund të jetë relative dhe e vërtetë vetëm në një kontekst, në çdo situatë të vetme. Shumë njerëz thjesht nuk e kuptojnë relativitetin e deklaratave të tyre, ata lartësojnë CDO dukuri (të kuptuar në mënyrën më të mirë të aftësive të tyre) në kuadrin e një ligji që funksionon KUDO dhe GJITHMONË TË NJËJTIT, dhe zgjidhen faktorë që NUK varen nga një person. si premisë fillestare për shkaktimin. Dhe nëse edhe ky ligj "shtrihet në sipërfaqe" (intuitivisht rrjedh nga rrethana të veçanta), atëherë, me shumë mundësi, ky është MATERIALISM tipik VULGAR. Shmangni të menduarit në këtë mënyrë dhe arsyeja mund të jetë me ju.

Meqë ra fjala, a e dini se një tjetër sondazh në internet tregoi se 100% e njerëzve kanë akses në internet?