Asimilimi i detyruar

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Asimilimi i detyruar nuk u bë një fantazmë nga e kaluara e largët koloniale. Tani ajo është bërë një nga metodat e menaxhimit të jashtëm që përdoret për të kontrolluar popullsinë e rajonit të ndikimit.

Asimilimi i detyruar është imponim i detyruar nga grupi dominues i kulturës së tij ndaj çdo grupi tjetër etnik. Kjo është, si të thuash, një "formë radikale" e zgjerimit kulturor. Ai presupozon zhdukjen e plotë të një pakice etnike nga jeta e shoqërisë përmes ndarjes, dëbimit ose shkatërrimit të tij me asimilimin gradual nga popullsia e mbetur e një kulture që më parë ishte e huaj për të, refuzimin e gjuhës dhe besimit të vet.

Si metoda të asimilimit të detyruar për popullsinë e robëruar, "mjeshtrit" e rinj përdorin: alkoolizimin; promovimi i përdorimit të drogës dhe pirjes së duhanit; perversioni seksual dhe kufizimet e lindjes së fëmijëve; kufizimi i fushëveprimit të gjuhës kombëtare me tërheqjen e saj të mëvonshme të plotë nga qarkullimi; futja e gjuhës së shkruar dhe e fesë së pushtuesve; zhdukja e traditave kombëtare (ndalimi i festimit të festave kombëtare, kryerja e ritualeve ose zëvendësimi i tyre me të tjera); mbjellja e veprimtarive të pazakonta për popullin etj.

Një politikë e tillë deformon moralin, sistemin e vlerave, thyen rezistencën e popullit të asimiluar. Si rregull, grupet e vogla etnike dhe kulturore me status më të ulët shoqëror dhe politik janë më të ndjeshëm ndaj asimilimit. Megjithatë, një grup relativisht i madh etnik, i cili gjithashtu ka një vetëdije të zhvilluar, është mjaft i vështirë për t'u asimiluar (pa përpunim shtesë të dhunshëm).

Në këtë kuptim, është i kuptueshëm dështimi i përpjekjes së autoriteteve turke për të asimiluar me forcë minoritetin kurd, që numëron të paktën 7 milionë njerëz brenda Turqisë (sipas burimeve të tjera - 18 milionë) dhe që zotëron një organizatë të fuqishme politike - Partinë e Punës Kurde..

Në të njëjtën kohë, shembujt e asimilimit të suksesshëm të detyruar janë të zakonshëm. Gjatë "Dracht on Ost" shekullor gjermanët pushtuan tokat e sllavëve perëndimorë. Edhe emri i kryeqytetit të Gjermanisë, Berlinit, ende nuk mund të përkthehet në Rusisht. Popullsia e Gjermanisë Lindore është pasardhës i grave sllave që u konvertuan në krishterim dhe lindën fëmijë nga pushtuesit. Nga pamja e jashtme, pasardhësit e pushtuesve nuk mund të dallohen nga ne, megjithatë, psikika dhe gjuha tashmë janë të huaja për ne.

Me sa duket si ndëshkim për gjithçka që iu bë popujve të tjerë, historia e gjermanëve kreu edhe një eksperiment. Kjo histori ndodhi në shekullin e 20-të në Brazil. Ku në vitet tridhjetë të shekullit të kaluar jetonin rreth 10 milionë gjermanë. apo siç i quanin “teuto-brazilianët”.

Në fillim gjithçka shkoi sipas një plani privat. Komuniteti gjerman është vendosur tërësisht në jug të Brazilit. Këtu u ngritën qytete, fshatra dhe komunitete, praktikisht të mbyllura nga ndikimi i jashtëm, në të cilat gjithçka ishte në gjermanisht. Sipas historianëve, gjermanët "ndërtuan një mur kundër pjesës tjetër të shoqërisë braziliane". Ata kishin shkollat e tyre, gazetat, radion. Gjatë shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, duke kujtuar sesi gjermanët po zhvillonin territore të reja, nga frika e shkëputjes së tyre të mundshme të mëvonshme ose dhunës kundër popullsisë autoktone, qeveria e vendit ishte e para që mori masat më të rënda.

Pasardhësve të emigrantëve gjermanë iu ndalua çdo gjë që lidhej me gjuhën gjermane. Ndalohet çdo komunikim në gjermanisht, në të gjitha vendet, si në shtëpi ashtu edhe në privat! Është e ndaluar të kesh radio në shtëpi, ata u arrestuan për dëgjimin e transmetimeve gjermane. Shkollat gjermane u mbyllën ose u shndërruan në shkolla braziliane.

Gjithashtu ishte e ndaluar marrja e librave në gjermanisht nga jashtë dhe leximi i tyre në Brazil. Edhe letrat në këtë gjuhë në të dy drejtimet deri në vitet 50 të shekullit të kaluar nuk mund të dërgoheshin. Për shkelje është shqiptuar dënimi nga gjobë në burg. Klubet kombëtare, shoqëritë sportive dhe organizatat bamirëse u mbyllën. Fëmijët që u zhvendosën nga shkollat gjermane në braziliane u prekën veçanërisht. Mbështetje të madhe të shtetit në këtë veprimtari dhanë të ashtuquajturit "integralistë" - lëvizja për bashkimin e kombit.

Lëvizja, megjithë paralelet e dukshme me sy të lirë me nazistët e vendeve të tjera, megjithatë ndryshonte prej tyre për sa i përket specifikave të shoqërisë braziliane: në të merrnin pjesë zezakët, japonezët, mulatët dhe mestizot. Si përshëndetje ata përdorën urimin Tupi "Anaue!" (Ti je vellai im).

Në lëvizje morën pjesë edhe vetë gjermanët. Njerëz të tillë quheshin deutschfresser (ngrënësit e gjermanëve). Kulmi i persekutimit erdhi në vitet 1942-43, kur u kryen bastisje të policisë për të identifikuar vendet ku flitej gjermanisht. Rrugët u riemëruan dhe ata që flisnin portugalisht me theks gjerman quheshin "alemão batata" (një ngrënës gjerman i patates që ha edhe djathë dhe patatina). Për këtë brez gjermanësh brazilianë, tabuja ishte aq e fortë sa pas heqjes së kufizimeve formale, shumica e tyre nuk u kthyen më në gjuhën e paraardhësve të tyre.

Njëzet vjet kufizime i kanë detyruar gjermanët brazilianë të bëhen brazilianë. Ata, në termat modernë, u "formatuan" përsëri …

Por edhe pas kësaj, gjermanët nuk mbetën vetëm …

Miliona refugjatë të derdhur në Gjermani me komandën e Shteteve të Bashkuara do të përdoren për të "riformatuar" vetë Gjermaninë. Ndoshta ky është ndëshkimi i tyre për mëkatet e kaluara, por disi ata bëhen të pakëndshëm nga kjo këndvështrim …