Bazat e sistemit alternativ të pensioneve në Rusi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Sistemi i pensioneve të Rusisë (Alternativë).

Mendoj se nuk është sekret për askënd që sistemi modern i pensioneve në Rusi, dhe në të vërtetë çdo vend tjetër (demokratik, perëndimor, liberal, etj.) nuk mbart gjë tjetër veçse degjenerimin e popujve të këtyre vendeve. Mjafton të shikojmë situatën demografike në vendet që mbulon ky sistem. Sigurisht që fajin nuk e ka vetëm ajo, por jam i bindur që roli i saj është themelor. Unë nuk do t'i konsideroj të gjitha mangësitë e tij, thjesht nuk dua të humbas në këtë, një profesion, forcë dhe kohë të padobishme. Gjëja kryesore për mua është të tregoj se çfarë, sipas mendimit tim, duhet të jetë sistemi i vërtetë i pensioneve në vendin tonë, në Rusinë tonë. Kështu që ….

Pse na duhet fare një sistem pensionesh shtetëror? Pse më herët, 200-300 vjet më parë, bënin mirë pa të? Besoj se i gjithë problemi ka lindur për shkak të rritjes së vazhdueshme të lëvizshmërisë së popullsisë. Nëse në kohët e vjetra familjet mund të jetonin në një vend me shekuj, atëherë është e natyrshme që të moshuarit ishin pothuajse gjithmonë nën mbikëqyrjen dhe kujdesin e brezave të rinj. Kujdesi për prindërit tuaj të moshuar dhe respekti për të moshuarit ishte një nga virtytet kryesore të pothuajse të gjithë popujve me përjashtime të rralla. Dhe në kohën tonë, me rritjen e lëvizshmërisë së popullsisë, shteti, natyrshëm, duhet të veprojë si një ndërmjetës, ndërmjetës financiar ose lidhje midis fëmijëve dhe prindërve të tyre. Epo, tani le të kalojmë në pikat praktike të nevojshme për të bërë këtë lidhje.

Le të shqyrtojmë postulatet bazë ose bazë të sistemit të ri të pensioneve.

1. Pensioni duhet të llogaritet dhe të varet drejtpërdrejt nga numri i fëmijëve të rritur që paguajnë tatimin e përcaktuar me ligj ndaj shtetit (këtu nuk nënkuptojmë konkretisht tatimin e pensionit, por të përgjithshëm, në rastin tonë, tatimin mbi të ardhurat). Shuma e kësaj akumulimi që korrespondon me një fëmijë të rritur do të quhet "pjesa e pensionit" ose, në kuadrin e këtij neni, thjesht "pjesë". Baza për llogaritjen e peshës së pensionit duhet të jetë vetë fakti i pagesës së tatimit dhe jo vlera e saj. Pjesa e pensionit duhet të jetë e njëjtë për absolutisht të gjithë qytetarët e shtetit, pavarësisht nga niveli i të ardhurave të tyre dhe të përcaktohet me ligj.

2. Është e nevojshme të braktiset kategorikisht koncepti i moshës së daljes në pension. Një qytetar duhet të ketë të drejtën ligjore për të dalë në pension pas lindjes së nipit të parë. Natyrisht, pensioni i tij duhet të llogaritet nga prania e fëmijëve të rritur që kanë paguar taksën. Për sa i përket punësimit të mëtejshëm të pensionistëve: kjo kërkon një analizë mjaft të plotë të ekonomistëve, duke marrë parasysh situatën specifike ekonomike në shtet dhe gjendjen e tregut të punës (vargu është nga ndalimi i drejtpërdrejtë deri tek stimujt financiarë).

3. Çdo qytetar duhet të ketë të drejtën, pa asnjë shpjegim nga ana e tij, t'i mohojë prindit pjesën e tij. Refuzimi nuk duhet të sjellë asnjë pasojë (juridike, morale, financiare etj.) për këtë shtetas.

4. Në mungesë të fëmijëve të rritur që paguajnë taksa, një qytetar duhet të ketë të drejtën për një pagë minimale jetese. Dhe në mungesë të nipërve, koha e daljes në pension duhet të përcaktohet jo nga mosha, por nga indikacionet mjekësore (të ngjashme me aftësinë e kufizuar).

Tani le të shqyrtojmë avantazhet kryesore të një sistemi të tillë pensioni, siç i shoh unë.

1. Postulati i parë na jep çlirimin e qytetarëve, do të thosha, nga skllavëria e pagave. Kudo që një person punon, ai nuk do të ketë nevojë të provojë aftësinë paguese të pensionit, të gjitha dëshmitë e tij janë në fytyrë, të regjistruara në pasaportë në rubrikën fëmijët. Para së gjithash, kjo është e nevojshme për punëtorët e bujqësisë, sipërmarrësit individualë, amviset, fermerët dhe të tjerët për të cilët koncepti i "pagave" shpesh ka një kuptim thjesht konvencional, ose madje aspak. Edhe një herë dua t'ju kujtoj se pensioni duhet të varet drejtpërdrejt nga numri i fëmijëve të rritur që paguajnë tatimin e përcaktuar me ligj ndaj shtetit. Kjo do të thotë, nëse një fëmijë i rritur mbështetet nga shteti (shtëpi pleqsh, institucione mjekësore psikiatrike, etj.), Po vuan kohën në vendet e burgimit ose largohet për qëndrim të përhershëm në një vend tjetër (ndryshimi i shtetësisë), atëherë pjesa e pensionit nga të tilla një fëmijë do të kreditohet për të nuk mund.

2. Me këtë postulat, ne ofrojmë një mundësi për vazhdimësinë e brezave, si në kohët e vjetra, kur të gjithë shkonin në punë, dhe vetëm të vjetrit dhe të vegjëlit mbeteshin në shtëpi, duke ruajtur strukturën e transferimit të përvojës jetësore dhe traditat popullore brez pas brezi si një nga elementët kryesorë të edukimit. Dhe nuk ka pse të kesh frikë se nëse një person ka një nip në moshën 40 vjeç, ai menjëherë do të vrapojë për të dalë në pension.

3. Postulatin më të diskutueshëm, ndoshta, do të përpiqem ta shpjegoj. Çdo shoqëri, nga një familje në një metropol, është një mekanizëm shumë kompleks vetërregullues me një numër të madh lidhjesh të drejtpërdrejta dhe të kundërta. Ky postulat është një nga reagimet e shumta pa të cilat nuk është i mundur asnjë vetërregullim. Shpresoj që të jetë ai që do t'i bëjë shumë prindër të mendojnë për atë që duan të rrisin nga fëmijët e tyre dhe që do t'u japë atyre "një copë bukë dhe një gotë ujë" në pleqërinë e tyre të dobët. Dhe nuk mendoj se shumë fëmijë, pasi janë pjekur, do të nxitojnë menjëherë të hakmerren ndaj prindërve të tyre të pafat, duke i privuar nga kjo copë bukë, e cila për më tepër nuk u kushton asgjë personalisht. Ju duhet të përpiqeni shumë për të kultivuar një urrejtje të tillë te fëmija juaj. Për fat të mirë, nuk mendoj se kemi shumë prindër të tillë, por shpata e Damokleut duhet të jetë ende.

4. Rastet kur një qytetar nuk ka fëmijë ose nipër e mbesa, ose të dyja, ose fëmijët kanë refuzuar prindin në pjesën e pensionit, do të shqyrtohen në një nen tjetër që lidhet me sigurimet shoqërore (mbështetjen) e qytetarëve.

Sigurisht, gjithçka që kam shkruar këtu janë vetëm dispozita të përgjithshme. Sistemi do të kërkojë përpunim dhe rregullim të detajuar për një kohë të gjatë, por postulatet bazë themelore duhet të jenë pikërisht kaq. Kam lexuar shumë trillime alternative, ku thuhej se sa e mirë mund të ishte shoqëria jonë, ka edhe shumë trillime të tjera që thonë se sa e mirë do të jetë shoqëria jonë, por nuk kam parë askund, ndonjë këshillë pak a shumë të kuptueshme për çfarë veprimesh konkrete për të arritur këtë prosperitet… Shpresoj që ky botim të hapë një cikël në të cilin do të përpiqem të shqyrtoj dhe propozoj këto veprime shumë specifike. Planet përfshijnë këto tema: politika sociale, sistemi mjekësor, struktura politike, sistemi ekonomik, politika fetare në shtet. Do të jem i lumtur vetëm të kem kritika konstruktive.