Historia e brezit sllav si një amuletë gjenerike

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në fillim të shekullit të 20-të, rripi ishte një pjesë integrale e veshjeve sllave: e përditshme, festive dhe rituale. Një shumëllojshmëri e gjerë rripash me modele në vitin 1920, dhunë gjatë ditëve të javës dhe festave, të rritur dhe fëmijë, burra dhe gra. Gratë mbanin një rrip në bel mbi një përparëse, ose nën gjoks. Burrat - lart nën gjoks, në bark ose poshtë barkut, duke e mbështjellë rreth belit të paktën dy herë.

Djalli ka frikë nga njeriu me rrip

Rripin e lidhnin me një nyjë përpara ose anash në mënyrë që skajet të vareshin 20-40 cm ose më shumë. Mënyra e aplikimit të rripave nënkuptonte gjatësinë e tyre, e cila varion nga 1, 5 deri në 4 m., brezat individualë arrijnë 5-6 m. Gjerësia e rripave është gjithashtu e ndryshme, zakonisht një këmishë e përditshme është e rrethuar me një rrip të hollë gjysmë të sipërm (22 mm) ose një litar (një litar i endur posaçërisht nga liri). Këmisha festive ishte e ngjeshur me një shumëngjyrëshe, me simbole mbrojtëse gjenerike, një rrip vershok (44, 45 mm) dhe një këmishë rituale me një brez të gjerë 1, 5-2 vershok (6, 5-88, 9 mm).

Rripi në veshjet tradicionale shpjegohet jo vetëm nga nevoja funksionale, por edhe i pajisur me një kuptim të thellë simbolik. Lidhja e rripit do të thotë gatishmëri për vepra dhe aftësi për të kryer këto vepra.

Mbajtja e rripit është lidhur edhe me karakterin moral të një personi. Mungesa e një rripi shihej si shkelje e normave përgjithësisht të pranuara të sjelljes. Deri më sot, fjalët "liro, liro, etj" kanë një kuptim negativ.

Rripi, si pjesë e veshjes së njeriut që merr formën e rrethit, përdorej gjerësisht si hajmali. Besohej se një person me brez kishte "frikë", heqja e rripit nënkuptonte bashkësi me botën tjetër, me shpirtrat e këqij, etj.

Prandaj, rripi u hoq kur merrej një lule fieri natën e festimit të ditës së Zotit Kupala ndërsa kërkonte thesar.

Me ndihmën e një rripi krijohet një lidhje mes hapësirës së vet dhe tjetrit, shtëpisë së vjetër dhe asaj të re. Pra, në bjellorusët, kur zhvendoset në një shtëpi të re, pronari i tërheq të gjithë anëtarët e familjes nga rripi. Kur vajza ishte gati të martohej me të riun me të cilin ishte dashuruar, ajo i dha atij një rrip.

Vetitë magjike të rripit që lidh bashkimin e të rinjve u përdorën në ceremoninë e dasmës: nusja dhe dhëndri u lidhën me një rrip, duke i bashkuar kështu në një të tërë. Rripat iu dorëzuan muzikantëve në një martesë, të afërmve dhe të ftuarve të dhëndrit. Duke hyrë në shtëpinë e dhëndrit pas dasmës, nusja hodhi një rrip mbi sobë (duke i treguar brownie se ajo ishte zonja e re). Të rinjtë i çuan te tavolina në bel. Në ditët e para pas argëtimit, e reja, duke ecur me rastin, vendosi një rrip në kornizën e pusit. Fshirja e kasolles duke lidhur një rrip në një fshesë. Ka informacione që ndonjëherë nusja shpërndante më shumë se njëqind rripa në një martesë.

Duthi i parë i të korrave ishte i lidhur me një rrip. Në kullotën e parë të bagëtive në fushë, ishte zakon që sllavët lindorë të vendosnin në portë një brez, shpesh të kuq. E lidhën edhe në brirët e lopës, e vunë në thasë për barinjtë. Brazda e parë drejtohej nga brezi i kalit. Kur blinte bagëti, ai u fut në një shtëpi të re përmes një brezi. Në provincën e Vladimirit në atë moment thoshin: "Harroje mjeshtrin e vjetër, mësohu me të renë".

Në traditën sllave, rripi është një burim vitaliteti. Ka veti shëruese dhe plehëruese. Në provincën e Tambovit, për të nxitur të rinjtë të kishin fëmijë, i vunë në prehër një djalë, ajo e puthi dhe i dha një "rrip vajze". Nëse gjatë shtatzënisë e lidhni bashkëshortin tuaj me një rrip me imazhin e një "lepurushi", atëherë ajo do të lindë vetëm djem, pasardhës të klanit. Një foshnjë u hodh me një rrip të gjerë mashkullor. Një rrip me simbole gjenerike të amuletit është një lloj filtri që mbron një person nga ndikimet negative nga jashtë: dëmtimi, syri i keq, dëshirat e këqija, etj.

Vetitë mbrojtëse të rripit të shëruesve, nëse është e nevojshme, mund të përmirësohen nga një komplot i caktuar.

Për prodhimin e rripave u përdorën metoda dhe teknika të ndryshme. Ornamentet më shumëngjyrëshe dhe të larmishme dallohen nga rripat abuziv të endura në një fije, kallam ose llum.