Kush dhe pse e promovoi "Kronologjinë e Re"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në fillim të viteve 2000, kur nuk kishte internet në formën që kemi sot, librat e A. Fomenko dhe G. Nosovsky më lanë një përshtypje të pashlyeshme. Historia nuk është më e mërzitshme … Autorët e "Kronologjisë së Re" PËR PARË HERË ftuan lexuesit e tyre të marrin në konsideratë bazë provash datimi i ngjarjeve historike nga historia zyrtare, në të cilën ata panë shumë mospërputhje dhe propozuan të ashtuquajturën "kronologjinë e re" të tyre nga Antikiteti në Kohën e Re, e cila ishte dukshëm më e shkurtër se ajo zyrtare. Sigurisht, ata nuk ishin të parët që menduan për faktin se historia u lashtë posaçërisht për hir të interesave politike të dikujt. Por shtrirja dhe fushata reklamuese e “Kronologjisë së Re” që pamë në fillim të viteve 2000 ishte hera e parë në popullarizimin e njohurive historike, të paktën në vendin tonë. Dhe këtu është e nevojshme të ndalemi pak më në detaje.

Një film i bazuar në veprat e Alexander Tamansky:

Promovimi i "Kronologjisë së Re" u krye në përputhje me të gjitha rregullat e marketingut perëndimor me financim të mirë dhe promovim të fuqishëm në mediat qendrore - në gazeta, në radio dhe madje edhe në televizion. Nga vijnë para dhe mundësi të tilla për një shkencëtar, profesor rus, qoftë edhe një universitet të Moskës?

Libri i parë mbi "Kronologjinë e Re" u botua në vitin 1993 në SHBA:Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Metodat gjeometrike dhe statistikore të analizës së konfigurimeve të yjeve. Takimi me Ptolemeut Almagest. - USA: CRC Press, 1993. - 300 pp ". Një nga popullarizuesit kryesorë të HX ishte Garri Kasparov, një anëtar i Klubit Bilderberg, i cili “më pas rishikova pozicionin timdhe pushoi së mbështeturi atë [Kronologjia e re] [37] [38] "- Wikipedia.

Çfarë ishte ajo?- Këtu është versioni im. Akademiku A. T. Fomenko u përdor (me shumë mundësi në errësirë) nga ato forca që nuk janë të interesuara për një histori të vërtetë, para së gjithash, historia e Kishës Katolike. Nga njëra anë financonin botimet e tij, të cilat zinin rafte të tëra nëpër librari, nga ana tjetër organizohej përndjekja – “Fomenkovizmi”. Dhe me drejtësi, duhet të them, jo pa arsye: Financuesit kanë vërtet shumë, për ta thënë më butë, momente të diskutueshme dhe të tensionuara, për shembull, që e gjithë Evropa dhe Azia, dhe pothuajse e gjithë bota, drejtoheshin nga Rusia / Sllavët nga qyteti i Vladimirit (VLADI MIR), dhe Jezu Krishti është MBRETI I SLLAVËVE.

Data kryesore në të cilën e gjithë Kronologjia e Re varet si gozhdë është viti i lindjes së Krishtit. Fin e ka atë 1054 pas Krishtit … Kjo, për mendimin tim, është pikërisht arsyeja kryesore pse "Kronologjia e Re" mbështetur në Perëndim … Sepse kjo datë jo e vërtetë, dhe mjaft i përshtatet rojeve kryesore të historisë së krishterimit, veçanërisht historisë së RCC.

Akademiku u hodh dhe u braktis. “Kronologjia e re” u bë mallkim … Dhe kushdo që vazhdon të hetojë mospërputhjet në historinë zyrtare është etiketuar menjëherë si "fomenkovizëm" dhe "kronologji" … - Qëllimi i diskreditimit të të gjitha kërkimeve historike alternative që bien ndesh me historinë zyrtare është arritur.

Epo, tani le të vazhdojmë temën kryesore - kush dhe kur e prezantoi kronologjinë nga krijimi i botës dhe nga Lindja e Krishtit. Siç kam shkruar tashmë në artikujt e mi, Gaius Julius Caesar ose Caius Julius Caesar, dhe Papa Julius II (1503-1513) janë një dhe i njëjti person (të gjitha argumentet dhe faktet në favor të këtij versioni - shikoni lidhjet në fund të Ky artikull). Dua t'ju kujtoj gjithashtu se Jul Cezari, sipas historisë zyrtare, ishte edhe Papa - pontifi i madh (Pontifex Maximus):

- Konrad Witz. Antipatri (majtas) dhe Jul Cezari (i veshur me diademën e papës).

Deri në Jul Cezar, themelues i Perandorisë Romake dhe në fakt perandor (besohet se ai e braktisi këtë titull), nuk kishte një kalendar të përbashkët "ndërkombëtar" me një datë të vetme raportimi, me një "zero" ose vit të parë. Para se të hynin në perandori, të gjithë popujt e pushtuar kishin kalendarët e tyre me pikat e raportimit nga viti i hyrjes në fronin e monarkut vendas. Është e qartë se është e pamundur të drejtosh një perandori dhe të vendosësh taksa pa një kalendar të përbashkët për të gjithë. Julius vendosi ta bënte thjesht. Meqenëse Julius (Papa) ishte një admirues i madh i Pentateukut të Moisiut (i cili madje vendosi furçën e daltës me brirë të Moisiut të Mikelanxhelos në varrin e tij), ai numëroi (me teologët e tij) se që kur Zoti e krijoi këtë botë në 6 ditë, dhe Zoti ka një ditë, si 1000 vite tokësore, plus 1000 vjet të tjera për pjesën tjetër të historisë, duke përfshirë atë biblike - gjithsej 7000 (pa llogaritur) vite nga Krijimi i Botës deri në ditën e Julius-Papës (ose thjesht Cezarit) konceptuar për të prezantuar një kalendar të ri. Në të vërtetë, në 1492 nga lindja e Krishtit ishin saktësisht 7000 vjet pas krijimit të botës.

Pra, viti i 7000-të nga CM përkon me Cezarizmin (para pontifikatit) të Kai Julius - 1492 (dhe ju kujtoj se të gjitha provat janë - shikoni lidhjet me artikujt e mi më poshtë), i cili së shpejti do të bëhet një pontifik i madh (papa) - 1503, nëse historianët nuk mashtronin me datat e pontifëve të mëdhenj.

Operacioni i Vatikanit, i koduar "anno domini"

Siç kam shkruar tashmë në artikujt e mi, ngjarjet ungjillore ndodhën në fund të shekullit të 15-të. Dhe unë kam mbledhur shumë dëshmi për këtë (Kush e kryqëzoi Shën Pjetrin apo pse vlerat e krishtera i urrejnë papët). Për shembull, kryqëzimi i Shën Pjetrit u bë, siç e dini, në Hipodromin e Vatikanit, e cila është ende e dukshme në hartën (planin e Romës) të mesit të shekullit të 16-të (korniza kronologjike e Perandorisë Romake).

Në të njëjtën kohë, dokumentet - të shtypura dhe të shkruara me dorë - në të njëjtin shekull të 16-të me data "anno domini" (në vitin e Zotit), ose, siç është zakon të kuptohet kjo datë " nga lindja e Krishtit", shume nga. Google Books on the Mountain jep qindra, nëse jo mijëra printime të hershme në latinisht me data të tilla si:

- a është vërtet e gjitha false, mendova. Por kjo nuk mund të jetë në mënyrë që të ketë kaq shumë falsifikime të shtrenjta. Dhe pastaj fillova ta kuptoj, dhe si ndryshe u nënshkruan datat në burimet e shekujve 16-17 në latinisht. Dhe gjeti:

– « anno ab incarnatione domini"- kjo është," në një vit nga mishërimet Zoti ynë ", dhe ky është një kuptim krejtësisht i ndryshëm nga ai i vetëm" në vitin e Zotit." Dhe kjo ndryshon gjithçka rrënjësisht! Nuk e keni marrë me mend akoma? - Këtu është një sugjerim:

- Ky është afresku i preferuar i Papa Julius II nga Michelangelo "Krijimi i Adamit". "Adam" në hebraisht, greqisht, arabisht dhe turqisht do të thotë "njeri". Krijimi i Adamit - ky ishte i PARI mishërim Zoti, pra, MATERIALIZIMI i Tij në njerëz mish … sepse

Gjoni 4:24 Zoti është shpirtidhe ata që e adhurojnë Atë duhet ta adhurojnë në frymë dhe të vërtetë.

2 Kor. 3:17 Zoti është Shpirti; dhe aty ku është Fryma e Zotit, atje është liria

Zotika Më të Pastërn Gjithëpërsosur Shpirti, më e lartë dhe më e përsosur nga ajo që nuk është dhe nuk mund të jetë.

Dhe tani, edhe një herë, citati nga Wikipedia, të cilin e citova tashmë në artikullin e fundit:

“Dhe Zoti krijoi njeriun sipas imazhit të tijDhe erdhi mbrëmje dhe erdhi mëngjes: dita e gjashtë "(Zan. 1:27-31)" për Zotin një ditë është si një mijë vjet dhe një mijë vjet janë si një ditë "(2 Pjet. 3: 8). Bazuar në këto deklarata biblike, teologët e krishterë arritën në përfundimin se meqenëse "Adami u krijua në mes të ditës së gjashtë të krijimit", "Krishti erdhi në Tokë në mesin e mijëvjeçarit të gjashtë", domethënë rreth 5500 nga " krijimi i botës” [2] …

- rezulton se dhe Adamiu krijua në mes të ditës së 6-të të Zotit, domethënë në vitin 5500 nga CM, dhe Krishtilindi në të njëjtin vit 5500 nga SM. Ku tjetër është të paktën 1000 vjet histori biblike nga Adami te Jezusi? ku "Teologët e krishterë"të mbushura me Kainin dhe Abelin, Noeun dhe Përmbytjen, Pandemoninë Babilonase, Thirrjen e Abrahamit, Sodomës dhe Gomorrës, Isakut dhe Sarës, Jozefit dhe vëllezërve të tij, Eksodi i Judenjve nga Egjipti, izraelitët në shkretëtirë, Moisiu, Davidi, Solomon, Ester … dhe kështu me radhë e kështu me radhë e kështu me radhë e kështu me radhë - ku i mbytën të gjitha historianët tanë, atë midis dy ngjarjeve biblike - Krijimit të Njeriut (Adamit) dhe Lindjes së Krishtit nuk ka fare boshllëk.. Por gjithçka bie menjëherë në vend, kur "mishërimi i Zotit" nënkupton kuptimin FILLESTAR, d.m.th. Mishërimi i PARË i Zotit te njeriu:

Apostulli Pal e quajti Krishtin Adami i dytë, duke e krahasuar Atë me Adamin e parë: "Njeriu i parë është nga dheu, prej dheu, njeriu i dytë është Zoti nga qielli" (1 Kor. 15:47). Këtë kundërshtim e zhvillojnë Etërit e Shenjtë, të cilët theksojnë se Adami ishte një lloj i Krishtitnë të kundërt: “Adami është shëmbëlltyra e Krishtit… – thotë Shën Gjon Gojarti.

Pse ishte e nevojshme doktrina e Trinitetit?

Muslimanët bëjnë shaka duke thënë se profeti Isa (Jezus) u bë zot duke votuar(në Këshillin e Nikesë). Dhe se të krishterët nuk janë monoteistë, si muslimanët, por dy perëndi, të cilët kanë DY zota - vetë Zotin (Allahun) dhe djalin e tij Jezusin (Isain). Prandaj, ata, sikur në kundërshtim me të krishterët, deklarojnë se "Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është profeti i tij".

Në koncilin e parë ekumenik - Nicenë - u shqyrtuan DY çështje kryesore: dënimi i Arianizmit dhe njohja e Jezu Krishtit si perëndi … Në fakt, këto ishin dy pika të një problemi të KBR-së. Fakti është se arianët - këta ishin të krishterët e parë, të cilët nuk e quanin veten kështu, domethënë "Arianë" (ata u quajtën kështu më vonë me emrin Arius i Aleksandrisë, i cili ishte i pranishëm në Këshillin e Nikesë dhe ishte kundër besimit të ri - Triniteti). Ata, "arianët", nuk e konsideronin Krishtin si zot, por e quanin atë vetëm një lajmëtar hyjnor - një profet, një mesia - si hebrenjtë e Moisiut, si muslimanët e Magomedit, si zoroastrianët e Zarathustras dhe si Budistët Buda. Prandaj, tashmë mund të themi me siguri se doktrina e Trinisë (Perëndia Atë, Zoti Biri dhe Fryma e Shenjtë) ishte një projekt thjesht politik i Kishës Katolike Romake, i krijuar për ta bërë Krishtin jo vetëm një profet, por Zoti (Domini), për të zhvendosur faqet e turpshme të RCC në antikitet me ndihmën e datimit anno domini në burime të shumta dorëshkrimesh dhe të shtypura.

Është e qartë se nuk kishte Koncilin e Parë Ekumenik në Nike në 325. Por me të vërtetë ishte