Ideja kombëtare e Rusisë. S.V. Zharnikova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Cila duhet të jetë ideja e re kombëtare e Rusisë? Pse populli rus i besoi idealet e Revolucionit të Tetorit? Si mund ta zëvendësojmë “miqësinë e popujve” mitik, frytet e së cilës po korrim sot? Pamja e Svetlana Vasilievna Zharnikova.

Aktualisht, problemet e politikës rinore, dhe rrjedhimisht, të marrëdhënieve ndëretnike dhe ndërfetare po bëhen më aktuale se kurrë. Përpjekjet për të pastruar Ortodoksinë, ose më saktë formën që mori formë gjatë sundimit të dinastisë Romanov, si bazë e themeleve të shtetit rus, nuk sollën rezultatet e dëshiruara (për të mos përmendur faktin se "kishimi" në sfond imoraliteti monstruoz duket disi teatral në fillim të shekullit të 21-të) …

Për më tepër, nuk duhet harruar se ka shumë popuj në Rusi që shpallin fe të tjera: Islamin, Judaizmin, Budizmin, format katolike dhe protestante të krishterimit, etj. Dhe ata janë të gjithë qytetarë të Rusisë, të cilët gjithashtu duhet të jenë afër dhe "të kuptueshëm" me idenë kombëtare ruse të kufirit të dy mijëvjeçarëve. Çfarë mund të bëhet baza, një lloj thelbi i kësaj ideje të re kombëtare të shtetit rus?

Me sa duket, ky është një ndërgjegjësim për thellësinë e hapësirës së përbashkët historike, rikthimin e kujtesës historike të popujve. Nga rruga, rusët e kuptuan këtë që në fillim të shekullit të 20-të. Kështu, studiuesi i famshëm i veriut rus A. Zhuravsky shkroi në vitin 1911: “Rusia, më pak se çdo komb tjetër, mund ta njohë veten pa ndihmën e injorancës së rrënjëve të saj, të së kaluarës së saj dhe pa e njohur vetveten, është e pamundur të njihet. të tjerët dhe të marrim parasysh pozicionin e saj midis të tjerëve, nëse vetë, është e pamundur të korrigjojmë të tjerët … Le të studiojmë përvojat e së kaluarës së zymtë. Kjo nuk është vetëm "interesante" ose "kurioze", por është shumë e rëndësishme, e nevojshme."

Sot, çështja se çfarë lloj "përvojash të së kaluarës së zymtë" është mjaft akute. Dhe për t'iu përgjigjur, me sa duket, është e nevojshme të shikojmë një thellësi shumë më të madhe se "mijëvjeçari famëkeq i historisë ruse". Për më tepër, edhe në mesin e shekullit të 19-të, një nga shkencëtarët më të mëdhenj rusë të asaj kohe, E. Klassen, duke folur për kronikën e Nestorovo-s, theksoi: mosmarrëveshjet e saj se ekzistonte për shumë shekuj para kësaj periudhe. Dhe me të vërtetë, në vitin 866, domethënë më shumë se një shekull para pagëzimit të Rusisë, "gjeografi bavarez" numëronte 4000 qytete këtu. Dhe skandinavët e quajtën Rusinë "Gardarika", që do të thotë "një mbretëri e përbërë nga qytete". Epo, fakti që ekzistenca e qyteteve, d.m.th. nuk mund të ketë komunitete të rehatshme pa komoditete civile, ishte e qartë për njerëzit shumë përpara nesh.

Dhe nëse e shikojmë ditën e sotme, me parakalimin e sovranitetit, propagandën e ekskluzivitetit kombëtar, grindjet ndëretnike nga këndvështrimi i një historie mijëravjeçare, atëherë shumë në të tashmen tonë do të duken si skena nga teatri i shfaqjes absurde.

Le të fillojmë me faktin se në mesin e shekullit të 19-të. Shkencëtarët shprehën idenë se historia e pothuajse të gjithë popujve evropianë, dhe disa prej popujve të Azisë, më saktë, paraardhësve të tyre të përbashkët - indo-evropianëve, filloi shumë mijëvjeçarë më parë në tokën e Rusisë. Dhe në territorin e Evropës Perëndimore, si Azia, i pari prej tyre erdhi jo më herët se fillimi i mijëvjeçarit të 3-të para Krishtit. Ndoshta këto shifra do t'i duken të pakuptimta dikujt. Disa janë larguar, të tjerë kanë mbetur, sa e rëndësishme është ajo që ishte 5 mijë vjet më parë! Por jo gjithçka është kaq e thjeshtë. Në fund të fundit, ne po flasim për paraardhësit tanë, të përbashkët të shumë popujve modernë, të cilët sot shpallin fe të ndryshme, flasin gjuhë të ndryshme. Le të marrim një shembull të thjeshtë. Siç vuri në dukje akademiku Yu. V. Broylei, në vetëm 200 vjet, një baba i tre fëmijëve, të gjithë pasardhësit e të cilit gjithashtu bëhen, mesatarisht, prindër të tre fëmijëve, rezulton të jetë paraardhësi i më shumë se 6 mijë njerëzve, dhe në 300 vjet - tashmë 150 mijë. Po flasim për paraardhësit e përbashkët, historia e të cilëve shkon prapa më shumë se një duzinë mijëvjeçarësh. Dhe ata flisnin të njëjtën gjuhë të përbashkët. Ishte mbi të që ata krijuan një sistem të unifikuar komunikimi, sistemin fillestar të përfaqësimeve kolektive, atë shumë të kulturës materiale dhe shpirtërore, stereotipe psikologjike që ishin mbizotëruese në shoqërinë e tyre.

Pra, cili ishte ky sistem vlerash shpirtërore, çfarë lloj stereotipesh psikologjike që, duam apo s'duam, ruhen në një shkallë apo në një tjetër në gjenet tona? Kjo nuk është një pyetje boshe. Sipas studiuesve, në territorin e Evropës Lindore, tashmë në fazat e hershme të formimit të komuniteteve njerëzore, forma sociale e përzgjedhjes ishte ajo kryesore. Dhe kjo do të thotë që kolektivët ruajtën dhe mbrojtën ata njerëz, sjellja e të cilëve ishte optimale jo për veten e tyre, por për ato grupe të cilave u përkisnin. Dhe kështu nga shekulli në shekull, nga brezi në brez. Pra, mendimi se "nuk ka nder më të lartë se të fusësh kokën pas miqve", ose thjesht "vdis veten, por ndihmo shokun tënd" nuk ra nga parajsa në tokën tonë, por u lind për shumë mijëvjeçarë. Por atëherë natyrshëm lind pyetja - a ia vlen të mallkosh njerëzit që i kanë besuar idetë e Revolucionit të Tetorit dhe t'i thërrasin në pendim? Për çfarë duhet të pendohet? Fakti që duke mbetur vetvetja, ai besonte në mundësinë e lumturisë universale, harmonisë së njeriut dhe shoqërisë, në idenë e vëllazërisë! Dhe nëse kjo ide është përdorur nga mashtrues me stereotipe morale krejtësisht të ndryshme, nuk është faji i popullit. Kjo është fatkeqësia e tij. Këtu është e rëndësishme diçka tjetër - besimi në mundësinë e drejtësisë, barazisë dhe vëllazërisë së njerëzve, ndonjëherë, për fat të keq, të sjellë deri në pikën e absurdit, është në gjenet e rusëve. Është shumë domethënëse që në dritën e këtyre stereotipeve të lashta, etja për grumbullimin e parave të zhveshura nuk mund të përcaktojë kuptimin e jetës. Kujtojmë se baza për bashkimin e popullit rus, i cili më pas doli në fushën e Kulikovës, ishte predikimi i moslakmimit të Sergjit të Radonezhit.

Çfarë rrjedh nga kjo? Përfundimi sugjeron vetë. Për bartësit e një ndërgjegjeje të tillë kombëtare, ideali i një “biznesmeni” që ia kushton jetën “bërjes së parave” është krejtësisht i papranueshëm. Na bëni kombin e kolektivistëve, amerikanëve, d.m.th. një komb individualistësh nuk ka gjasa të ketë sukses. Kjo ka të mirat dhe të këqijat e saj. Kolektivizmi i sjellë deri në absurditet, i cili në fund të fundit kthehet në vetëshkatërrim të kombit, i gatshëm për të ndihmuar të gjithë botën, edhe me koston e ekzistencës së vet, nuk mund të jetë gjithashtu rruga kryesore e njerëzimit, si dhe e tmerrshme. individualizmi i tërbuar i “shoqërisë konsumatore”. Edhe kjo, edhe një tjetër - rruga drejt askund. E vërteta, si gjithmonë, është diku në mes. Por, ndoshta, vetëm një përvojë kaq e hidhur e hedhjes nga një ekstrem në tjetrin do t'i sjellë dobi Rusisë, dhe ajo do të gjejë këtë mënyrë të tretë - rrugën drejt së ardhmes për të gjithë njerëzimin. Me sa duket, ky është misioni i saj global.

Por, para se të zgjidhë problemet e të gjithë njerëzimit, Rusia duhet të zgjidhë të vetën, dhe jo anasjelltas, siç ishte zakon në vendin tonë deri vonë. Në fillim të mijëvjeçarit të tretë, çështja e vetë ekzistencës së popullit dhe shtetit është tashmë shumë e mprehtë. Pra, çfarë mund të na shpëtojë? Përgjigja është përvoja mijëravjeçare. Shoqëria është e detyruar (nëse dëshiron të mbijetojë, të ruajë tokën e saj dhe të shkojë përpara) të bëjë përzgjedhje të drejtuar shoqërore, d.m.th. të kujdeset për ata njerëz që "së pari mendojnë për Atdheun, dhe më pas për veten e tyre", vlerësojnë talentet dhe gjenitë e tyre. Por për këtë, duke hyrë në shekullin XXI, është e nevojshme të ngrihemi mbi vetëdijen publike, të mësojmë të respektojmë individin, jo me fjalë, por me vepra. Ne duhet të mësojmë të duam vërtet tokën tonë, njerëzit tanë dhe të mendojmë për mirëqenien e tyre. Për më tepër, shkenca moderne pohon: "Në formimin e njerëzimit si i tillë, rolin kryesor e luajtën tipare të tilla si shoqëria e lartë, toleranca brenda grupit, barazia, megjithë ndryshimin në hierarki dhe lidhjet e zhvilluara familjare". Duke ndjekur këto parime, nuk u formua një bishë e vetme, por një person - një qenie shumë shoqërore, e aftë jo vetëm për të marrë, por edhe për të dhënë.

Vlen të theksohet këtu se tashmë në fund të shekullit të njëzetë u bë e qartë si kurrë më parë - pasuria kombëtare e çdo shteti përcaktohet jo vetëm nga sasia e mineraleve në territorin e tij, por mbi të gjitha nga inteligjenca totale e qytetarëve të tij.. Kjo është demonstruar në mënyrë mjaft bindëse për të gjithë botën nga Japonia dhe Kina moderne. Prandaj, super detyra kombëtare e Rusisë është ruajtja dhe rritja e inteligjencës agregate të shtetit. Argumentet se “nëse trutë po rrjedhin jashtë, atëherë le të rrjedhin. Ne nuk kemi nevojë për tru të tillë të holluar - janë thellësisht imorale në thelbin e tyre. Burimet intelektuale të kombit nuk janë të pakufizuara, megjithëse janë ende shumë të mëdha.

Një detyrë po aq e rëndësishme kombëtare e Rusisë është bashkimi i popujve të saj. Për më tepër, nxitja për një bashkim të tillë nuk duhet të jetë ndonjë "miqësi popujsh" mitike, frytet e së cilës po korrim sot, por bashkësia e fateve historike dhe ndërvarësia e interesave ekonomike.

Duke folur për fatet e përbashkëta historike të popujve të Rusisë, ne duhet të ulim përsëri shiritin kohor dukshëm nën një mijëvjeçar, veçanërisht disa shekuj, me të cilët, si rregull, veprojnë "ekspertët" tanë në marrëdhëniet kombëtare. Dhe këtu do të doja të bëja një digresion të vogël, si ilustrim i tezës për dobinë e ekskursioneve të tilla historike. Duke përjetuar respekt të sinqertë për sovranitetin kombëtar dhe identitetin kulturor të popujve baltikë, është megjithatë e vështirë të kuptosh arrogancën që shfaqet ndonjëherë në qëndrimin e tyre ndaj fqinjëve të tyre rusë. Le të kujtojmë së bashku se letonët dhe lituanezët janë indo-evropianë, që i përkasin komunitetit gjuhësor balto-sllav dhe i përkasin në përgjithësi të ashtuquajturës racë e vogël baltike, më saktë Balltiku Lindor, i cili pushtonte që nga kohërat e lashta tokën nga bregdeti i Detit të Bardhë në veri deri në Dnieper-in e Sipërm në jug dhe nga brigjet e Balltikut në perëndim deri në Uralet në lindje. Pra, a ka ndonjë ndryshim të madh midis një Arkhangelsku, një Vologda apo një tjetër rus verior dhe popullit indigjen të Lituanisë dhe Letonisë, të cilët kanë ruajtur tiparet e paraardhësve të tyre të përbashkët?

Nga rruga, shumica e popullsisë estoneze, megjithëse flasin gjuhën fino-ugike, janë më afër në dukje me rusët e veriut sesa me vëllezërit e tyre në familjen gjuhësore - Khanty dhe Mansi.

Çfarë është kjo?

Kjo është trashëgimia e paraardhësve të përbashkët. Dhe qyteti universitar i Tartu ka një emër të mëparshëm - Yuryev. Në kujtim të themeluesit të saj - princit rus Yuri. Të mos harrojmë emrin e parë të Konigsberg, i cili mbante emrin e Knyazhegrad ose Krolevich, Rukodiv (Narva moderne), Kolyvan (Talini modern), Borisoglebsk Dvinskaya (Daugavpils moderne), Rezhitsa (Rezekne moderne), Lyubavapaja (moderne) dhe Liubava (modern) Fshati Polotsk i Rigës.

Të gjitha këto i kemi renditur jo për shkak të pretendimeve territoriale, por për t'u kujtuar harrestarëve se të vërtetat historike janë gjëra kokëforta dhe shumë serioze.

Duke u kthyer në territorin e Rusisë, mund të konstatojmë sa vijon - në shumicën dërrmuese të popujve të vendit tonë, pavarësisht nga përkatësia e tyre gjuhësore ose racore, janë gjithashtu të lidhur me njëri-tjetrin.

Le të kujtojmë se paraardhësi i të gjithë kuajve modernë shtëpiak, tarpani i kuajve të egër, u zbut në stepat ruse dhe nga këtu aftësitë e mbarështimit të kuajve, së bashku me bartësit e këtyre aftësive, u përhapën në të gjithë botën e vjetër 4-5 mijëvjeçarë më parë..

Antropologët besojnë se që në mijëvjeçarin e 2-të para Krishtit, për shembull, në Tuva dhe Khakassia, jetonin njerëz me pamje kaukaziane, të cilët morën pjesë në formimin e popullsisë së Azisë Qendrore dhe ishin të ngjashëm me popullsinë e rajonit të Vollgës së Poshtme. të asaj kohe. Ekziston një hipotezë sipas së cilës Yakutët, banorët e Indisë së Veriut dhe Rusisë Qendrore janë në një marrëdhënie gjenetike. Është karakteristikë se të gjithë këta popuj në faza të ndryshme të historisë së tyre mbanin të njëjtin emër - Saki. Nga rruga, emri gjenerik i Budës - Shakyamuni - përkthehet si "Saka sage" ose "i urtë nga fisi Sakas" (Shaks). Ju duhet të dini historinë!

Në mungesë të një shkrim-leximi të përbashkët historik të popullit ose në prani të informacionit qëllimisht të rremë në ndërgjegjen e masës, ndodh ajo që shohim sot. "Kur mendja fle, lindin monstra!" … Gjaku derdhet, farat e urrejtjes, arrogancës kombëtare dhe injorancës së plotë po mbijnë gjithnjë e më shpejt. Dhe kur, në kufirin e shekujve XX dhe XXI, një çeçen i ri me sy blu dhe flokë të bardhë deklaron para kamerës: "Ne nuk kemi asgjë të përbashkët me rusët. Ata janë të gjithë armiqtë tanë! "- atëherë dua ta pyes:" Dëgjo, djalë, a e ke pyetur ndonjëherë veten se ku je, dhe shumë çeçenë, ingushë, balkarë, kabardianë, kanë sy dhe flokë kaq të lehtë? Ato që janë përcjellë brez pas brezi në shekuj? A nuk është nga ata banorë të Grykës Assinsky që lanë varrezat e tyre këtu tre mijë e gjysmë vjet më parë, ku diademat dhe pllakat prej bronzi përsërisin saktësisht të njëjtat stoli si në qëndisjet dhe endjet e grave fshatare ruse në fund të shekullit XIX - shekujt XX. "Ose mbase kjo është trashëgimia e pasardhësve të Sakas - Alanëve, të cilët u vendosën gjerësisht në territorin e Kabardino-Balkarisë së sotme, Cirkasisë, Osetisë së Veriut, Ingushetisë dhe Çeçenisë. Apo luftëtarët rusë që ruanin kufijtë e vendit të tyre pranë Derbentit nga sulmet e persëve dhe arabëve në shekujt IV-VII?

Pra, çfarë është toka e Rusisë për shumicën e popujve të vendit tonë dhe jo vetëm për ta?

"Perandoria e keqe"?

Një përbindësh totalitar”?

Një “shtypës shekullor”?

“Burgu i Kombeve”? Apo Nëna dhe Atdheu i madh i të parëve?

Dhe është e nevojshme, më në fund, të kuptojmë se çfarë i bashkoi popujt e ish-Perandorisë Ruse, dhe më pas BRSS, jo vetëm një hapësirë e përbashkët, por edhe një histori e përbashkët, paraardhës të përbashkët, farefisni të lashtë gjaku.

Vetëm pasi të kuptojmë këtë të vërtetë të dukshme, mund të flasim për Idenë e Re Kombëtare të Rusisë. Ajo është në unitetin e popujve të saj. Fakti që secili prej tyre i vetëm nuk mund të mbijetojë as moralisht, as fizikisht. Ka më shumë se arsye të mjaftueshme për përfundime të tilla. Në fund të fundit, 6 miliardë njerëz tashmë jetojnë në planetin tonë. Dhe me çdo "iniciativë paqësore" dhe vlera universale "është e qartë se në nivelin e rehatisë që është i njohur për qytetarët e Shteteve të Bashkuara dhe vendeve të zhvilluara të Evropës Perëndimore, i gjithë njerëzimi nuk do të jetë në gjendje të jetojë. Me nivelin aktual të konsumit dhe rrjedhimisht shkatërrimin e burimeve natyrore të pazëvendësueshme, brenda 50 viteve të ardhshme, popullsia e Tokës ka çdo shans për ta kthyer planetin tonë në një shkretëtirë të pajetë. Dhe me një perspektivë kaq realiste, nuk duhet harruar se është Rusia ajo që zotëron 30% të rezervave botërore të qymyrit, 40% të naftës, 45% të gazit, 44% të xeheve të hekurit, 30% të xeheve të kromit, 74% të xeheve të manganit, 40% të tokës së rrallë, 90% platinit. Rreth 30% e prodhimit botëror të diamanteve dhe gurëve të tjerë të çmuar është përqendruar në vendin tonë. Ajo është shtëpia e 20% të pyjeve të botës dhe 20% e të gjithë tokës bujqësore në botë. Dhe e gjithë kjo teorikisht i përket (dhe duhet t'i përkasë) 4% të popullsisë së botës, shumicës dërrmuese të të varfërve dhe të uriturve sot, të cilët nuk e kuptojnë se çfarë lloj pasurie u lanë të parët e tyre dhe që nuk dinë si ta ruajnë atë..

Vlen të kujtohet fakti se aktualisht është duke u zhvilluar një proces i shpejtë i ngrohjes globale. Jo i pari dhe jo i fundit në planetin tonë. Por nëse për shumë rajone të planetit një ngrohje e tillë është një katastrofë, për Rusinë është një bekim. Në të vërtetë, me një rritje të temperaturave mesatare të verës me 3-4 gradë. qarkullimi bujqësor do të përfshijë tokat e veriut evropian dhe pjesën më të madhe të Siberisë. Sipas klimatologëve, në territorin e Euroazisë "me çdo ngrohje të zgjatur, klima në rajonet jugore të kontinentit bëhet më e thatë, dhe pjesa veriore e Evropës është e lagur dhe e mbushur me florë dhe faunë jugore". Ajo që po shohim sot. Kështu, tokat e Rusisë evropiane dhe Siberisë mund të bëhen hambari kryesor i Evropës. Të krijohet përshtypja se këtë e dinë të gjithë, përveç bashkatdhetarëve tanë. Në një situatë të tillë, vendi ynë në tërësi dhe popujt e tij individualë, në veçanti, nuk mund të shpresojnë për "dashuri dhe ndihmë nga komuniteti botëror".

Lufta për ekzistencë ishte, është dhe do të jetë ligji i jetës. Dhe ata që nuk mund të mbrojnë tokën e tyre, herët a vonë, dëbohen prej saj nga të tjerët.

Shihni gjithashtu: Svetlana Zharnikova. Kujtim i ndritur

Svetlana Vasilievna Zharnikova