Si të kuptoni historinë e Rusisë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Çfarë duhet të dini për Rusinë para-Petrine, ku të lexoni kronikat, cili libër, i krijuar për lexuesin e përgjithshëm, mund të bëhet një libër shkollor desktop?

Ne kemi përpiluar një listë librash dhe faqesh me të cilat mund të zhyteni në historinë e Rusisë:

Igor Danilevsky. Rusia e lashtë përmes syve të bashkëkohësve dhe pasardhësve (shek. IX-XII). M., 1998

Igor Danilevsky. Tokat ruse përmes syve të bashkëkohësve dhe pasardhësve (shekujt XII-XIV). M., 2001

Profesori i Shkollës së Shkencave Historike të Shkollës së Lartë të Ekonomisë, Doktori i Shkencave Historike Igor Nikolaevich Danilevsky e quajti librin e tij shkollor mbi historinë e tokave ruse jo një libër shkollor, por një kurs leksionesh.

Kjo i lejoi autorit të bënte pa një ritregim të detajuar të historisë së ngjarjes, por të ndërtonte historinë rreth zonave problematike - pyetje të cilave historianët japin përgjigje të ndryshme, jo vetëm bazuar në të dhënat që disponojnë, por edhe nga idetë e tyre se si për të lexuar burimet.dhe ndonjëherë edhe nga qëndrimet e tyre ideologjike. Pse duhet t'i kuptojmë të gjitha këto, pse është e pamundur të kalojmë me një histori rreth ngjarjeve për të cilat tashmë duket se jemi të njohur me siguri, shpjegon Danilevsky, për shembull, në hyrjen e librit të dytë.

“Vështirë se jemi të shqetësuar për faktin se një ditë, rreth 227,000 ditë mesatare diellore më parë, afërsisht në kryqëzimin e 54 s. sh. dhe 38 shek. në një ngastër relativisht të vogël toke (rreth 9,5 km²), të kufizuar nga të dyja anët me lumenj, u mblodhën disa mijëra përfaqësues të specieve biologjike Homo sapiens, të cilët për disa orë, duke përdorur pajisje të ndryshme, shkatërruan njëri-tjetrin. Pastaj të mbijetuarit u shpërndanë: një grup shkoi në jug, dhe tjetri në veri …

Ndërkohë, kjo është ajo që në të vërtetë ka ndodhur, objektivisht, në fushën e Kulikovës …

Jo, ne jemi të interesuar për diçka krejtësisht të ndryshme. Shumë më e rëndësishme është se kush e konsideronin veten këta përfaqësues, si i përfaqësonin komunitetet e tyre, pse dhe pse u përpoqën të shfarosnin njëri-tjetrin, si i vlerësuan rezultatet e aktit të vetëshkatërrimit që ndodhi dhe pyetje të tjera të ngjashme. Pra, ne jemi më tepër të shqetësuar për atë që po ndodhte në kokën e tyre, dhe jo për atë që ndodhi "në realitet" …

Kjo është arsyeja pse deklarata se autori synon ta shkruajë historinë ashtu siç ndodhi në realitet, nuk është gjë tjetër veçse një mashtrim i sinqertë i një autori apo tjetrit ose një mashtrim i qëllimshëm i lexuesit. Është e nevojshme një ndarje mjaft e rreptë e ideve tona për atë që dhe si ka ndodhur në të kaluarën, nga mënyra se si e gjithë kjo iu paraqit bashkëkohësve.

Igor Danilevsky

Ligjëratat reale janë një përpjekje për të kuptuar se çfarë fshihet pas interpretimeve të caktuara dhe një kërkim për një mënyrë për të kuptuar se çfarë saktësisht dëshironte të komunikonte autori (ose redaktori) i burimit dhe pse ai zgjodhi për këtë pikërisht fjalët që ne po lexojmë tani..

Duke filluar të punoj në një kurs leksionesh mbi historinë e Rusisë së Lashtë, para së gjithash duhej t'i përgjigjesha vetes pyetjes: për çfarë do të jetë ky libër? Rreth ideve të mia për Rusinë e Lashtë? Për mënyrën se si vetë banorët e lashtë rusë e imagjinuan jetën e tyre? Apo si e imagjinonte këtë jetë ky apo ai historian? Dhe nëse zgjedh qasjen e fundit, çfarë kriteresh do t'i nënshtrohen përzgjedhjes së pikëpamjeve që pasqyrohen në detin e shkrimeve historike (ose pretendojnë të quhen historike)?

Pasi të keni bërë pyetje të tilla, shumë shpejt bindeni se e vetmja mënyrë disi e justifikuar në këto kushte do të jetë një krahasim i thjeshtë i të tre pikave (më saktë, grupe të një grupi të caktuar pikëpamjesh). Kjo është mënyra e vetme për të kuptuar se sa vlen njohuria jonë për të kaluarën, për të marrë shkallën reale të qasjes së njeriut modern për atë se si ishte në të vërtetë."

Igor Danilevsky

Pas leximit të kësaj, dikush mund të mendojë se dy kurse leksionesh mund të jenë me interes për specialistët që kujdesen për mospërputhjet dhe kontradiktat e vogla. Në fakt, në historinë e Rusisë në shekujt 9-14, praktikisht nuk ka dispozita të rëndësishme që nuk do të shkaktonin polemika dhe dyshime, kështu që lexuesi i këtyre dy librave merr një ide për aspektet më të ndryshme të jetës së Kievan Rus dhe Rus i të ashtuquajturës periudhë specifike: çfarë është skuadra dhe cilët janë kronistët që ata e quajnë "Varangians", çfarë bënë pjesëmarrësit në veche, kush dhe si u taksua, nëse Kievan Rus ishte një shtet (dhe çfarë do të thotë në përgjithësi), cili ishte roli i kishës në periudhën specifike, si e perceptuan kronistët pushtimin e tatarëve, çfarë dihet për panteonin pagan sllav, si është rregulluar kisha ortodokse ruse, nëse Aleksandri Nevski ishte një hero ose një tradhtar, e kështu me radhë, por ideja është e vetëdijshme: të kuptuarit se nga vjen ky apo ai pozicion bën të mundur që të formoni qëndrimin tuaj ndaj tij, dhe jo vetëm ta merrni atë në besim.

Mark Aleshkovsky. Përralla e viteve të shkuara: Fati i një vepre letrare në Rusinë e lashtë. M., 1971

Shumëkush ndoshta do ta ketë të njohur dizajnin standard të kopertinës së këtij libri, të zhvilluar dikur nga shtëpia botuese Nauka për botimin e letërsisë popullore: botimet e kësaj serie ishin një atribut karakteristik i kohës së lirë të intelektualëve sovjetikë.

E botuar në vitin 1971, vepra e arkeologut të famshëm Mark Khaimovich Aleshkovsky është një përmbledhje e pikëpamjeve origjinale të autorit mbi fazat e hershme të historisë së shkrimit të kronikës ruse. Pavarësisht kompleksitetit të temës, libri është shkruar në stilin më të kapshëm (dhe kjo, për të qenë i sinqertë, krahasohet në mënyrë të favorshme me veprat më të rëndësishme "kronike"). Pra, edhe një person i panjohur me problemet e vjetra ruse do të jetë në gjendje të ndjekë zhvillimin e mendimit.

Arsyetimi i autorit fillon me pyetjen se kur u përfundua versioni i fundit i Përrallës së viteve të kaluara. Më pas, duke u nisur nga kontradiktat e pranishme në këtë version të fundit të veprës më të rëndësishme kronike të periudhës para-mongole, autori bën dallimin midis futjeve të redaktorit dhe tekstit origjinal të Nestorit, dhe më pas, duke bërë një sërë vëzhgimesh kurioze rreth historia e shkrim-leximit historik të vjetër rus, ai ngre pyetjen e burimeve të Nestorit - për ato tregime gojore dhe vepra të shkruara, në të cilat kronisti Pechersk i fundit të shekullit të 11-të - fillimi i shekullit të 12-të duhet të jetë mbështetur në veprën e tij në shkallë të gjerë për sa i përket historisë. mbulim.

Është e natyrshme që një arkeolog të lëvizë kundër rrjedhës së kohës, sepse, për arsye të dukshme, ai ndeshet fillimisht me shtresat e fundit. Por i njëjti zhvillim i kundërt i mendimit është i natyrshëm për studimet filologjike të letërsisë mesjetare ruse: në fund të fundit, nëse veprat antike na arrijnë në pjesën më të madhe si pjesë e rishikimeve të mëvonshme, atëherë së pari duhet të heqim shtresat e epokave që janë më afër nesh., dhe vetëm atëherë të merret për një tekst të vërtetë antik … Me fjalë të tjera, me vetë ndërtimin e tij, libri i tregon qartë lexuesit se si punojnë studiuesit e Rusisë së Lashtë.

Jo të gjitha qëndrimet e shprehura nga autori në fillim të viteve 1970 pranohen pa mëdyshje nga shkenca moderne. Disa nga mendimet e Mark Aleshkovsky nuk e kanë kaluar qartë testin e kohës, të tjerët, për shembull, ideja e rimbushjes vjetore të kronikës me lajme të reja, diskutohen në mënyrë aktive tani. Por gjithsesi, falë tonalitetit të gjallë e jozyrtar, libri i lejon lexuesit të depërtojë në punishten e historianit, të marrë pjesë jo vetëm në arritjet epokale, por edhe në frymën e punës kërkimore mbi Përrallën e viteve të shkuara.

Valentin Yanin. "Unë ju dërgova lëvoren e thuprës …" / pasthënie nga Andrey Zaliznyak. M., 1998

Shkronja e parë e lëvores së thuprës u zbulua në Novgorod më 26 korrik 1951, dhe sot njihen më shumë se një mijë shkronja të ndryshme në lëvoren e thuprës.

Në pjesën më të madhe, shkronjat e lëvores së thuprës janë shumë lakonike, dhe në të njëjtën kohë, këto shënime të shkurtra biznesi i lejojnë studiuesit të imagjinojnë jetën e përditshme të një qyteti mesjetar rus, të mësojnë për gëzimet dhe ankthet e një personi të zakonshëm në Rusinë e Lashtë, të marrin Njohur me gjuhën e vjetër ruse bisedore, e cila nuk përjetoi ndikimin "fisnikërues" të normës së librit kishtar sllav. Rëndësia e shkronjave të lëvores së thuprës si një burim historik dhe gjuhësor vështirë se mund të mbivlerësohet.

Libri i historianit dhe arkeologut të famshëm rus, udhëheqësi afatgjatë i ekspeditës arkeologjike të Novgorodit, Valentin Lavrentievich Yanin, u botua për herë të parë në 1965 dhe që atëherë është rimbushur ndjeshëm dy herë, duke marrë parasysh gjetjet e reja (dhe ato ndodhin çdo vit). Shkencëtari fillon duke e njohur lexuesin me atmosferën e përgjithshme të gërmimeve arkeologjike në Novgorodin mesjetar, duke shpjeguar gjatë rrugës se si formohet shtresa kulturore dhe se si data e përafërt e krijimit të objektit përcaktohet nga thellësia e shfaqjes.

Më tej, kur tashmë janë zbuluar "sekretet themelore të zanatit", mund të vazhdohet me specifikat - autorë individualë dhe adresues të letrave të mbijetuara të lëvores së thuprës. Para lexuesit dalin figurat e djalit Onfim me shokët e tij të shkollës dhe djemtë me ndikim Mishinich, piktori i famshëm i ikonave Olisey Grechin dhe gruaja e panjohur e dashuruar e shekullit të 11-të.

Në të njëjtën kohë, Yanin nuk paraqet interpretimet ekzistuese të shkronjave të lëvores së thuprës si njohuri të gatshme, por e njeh audiencën e tij me të gjitha fazat e interpretimit të "shënimit" tjetër - nga zbulimi dhe leximi fillestar në një të gjatë, në fakt, kërkim detektiv për pikat e kryqëzimit me dokumente tashmë të njohura në lëvoren e thuprës, pergamenë dhe letër. Si rrjedhim, lexuesit i jepet mundësia, së bashku me shkencëtarët, të ndiejë edhe dëshpërim kur teksti mbetet i pakuptueshëm, edhe eksitimin kërkimor që shoqëron zbulimet.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet pasthënies nga Andrey Anatolyevich Zaliznyak, kushtuar mënyrës sesi gjuhëtarët studiojnë shkronjat e lëvores së thuprës. Duke përdorur një numër shembujsh jashtëzakonisht ilustrues, Zaliznyak shpjegon se cili është kuptimi i shkronjave në lëvoren e thuprës si një burim gjuhësor, cilat probleme duhet të zgjidhen kur përkthen shkronjat e lëvores së thuprës në rusishten moderne dhe cilat janë tiparet e jashtëzakonshme të dialektit të vjetër të Novgorodit., e cila kishte një pozitë të veçantë midis dialekteve të gjuhës së vjetër ruse.

Natyrisht, një libër popullor nuk do të zëvendësojë një njohje me literaturën profesionale për shkronjat e lëvores së thuprës - koleksioni shumëvëllimësh "Shkronjat e Novgorodit mbi lëvoren e thuprës" dhe dy botime të "Dialektit të Vjetër Novgorod" të Andrei Zaliznyak. Për më tepër, është absolutisht e nevojshme të vizitoni faqen "Shkronjat e vjetra ruse të lëvores së thuprës" - një bazë të dhënash të plotë që përfshin fotografi, gjurmë dhe transkriptime të shumicës së shkronjave të njohura aktualisht të lëvores së thuprës, si dhe një grup të madh lidhjesh me kërkime speciale. letërsi. Megjithatë, për një hyrje fillestare të temës, libri i Janinës është i përshtatshëm.

John Fennell. Kriza e Rusisë mesjetare 1200-1304. M., 1989

Historiani britanik, një specialist i shquar në fushën e studimeve sllave, profesor në Universitetin e Oksfordit John Fennell ndërmori këtë studim (botimi i parë u botua në 1983) për të mbushur një boshllëk për lexuesin perëndimor në fushën e historisë ruse të 13-të. shekulli: nuk kishte monografi kushtuar periudhës së caktuar.

Ndërkohë, shekulli i 13-të u shënua nga fushata e parë e tatar-mongolëve kundër Rusisë, vendosja e zgjedhës, rënia e Kievit, përplasjet me fuqinë në rritje të Rendit Livonian dhe gjermanët që treguan interes për tokat lindore (Beteja e Nevës dhe beteja në liqenin Peipsi). Historiani e kupton "krizën" në titull si rënie graduale të fuqisë princërore, e cila solli shpërbërjen e shtetit të vjetër rus dhe humbjen në luftën kundër Mongolëve.

Në kërkimin e tij, Fennell mbështetet në kronikat, duke u përpjekur të ndajë qëndrimin personal të sjellë nga kronisti dhe redaktorët e mëvonshëm - dhe, me sa duket, ai arrin të mbajë një pikëpamje të paanshme. Në veçanti, kjo i lejon historianit të vërë në dyshim disa nga këndvështrimet e pranuara përgjithësisht më parë në historiografi, për shembull, në lidhje me rëndësinë e Betejës në Akull dhe, më gjerësisht, personalitetin e Aleksandër Nevskit. Fennel e konsideron figurën e Nevskit disi të mbivlerësuar, dhe marrëdhëniet e tij me tatarët - pothuajse sinqerisht komprador.

“Por a ishte kjo fitore kaq e madhe? A ishte kjo një pikë kthese në historinë ruse? Apo është vetëm Mitropoliti Kirill apo dikush tjetër që shkroi Jetën, e fryu domethënien e fitores së Aleksandrit për të ndriçuar servilizmin e mëvonshëm të Aleksandrit ndaj tatarëve në sytë e bashkëkohësve të tij? Si zakonisht, burimet nga ajo kohë nuk ndihmojnë në përgjigjen e këtyre lloj pyetjeve. Përshkrimi më i plotë i betejës gjendet në Kronikën e Parë të Novgorodit; Për sa i përket pasqyrimit të këtij episodi në kronikën e tokës së Suzdalit, asnjë fragment nga kronikat personale të dukës së Aleksandrit nuk ka mbijetuar dhe rëndësia e gjithë ngjarjes është minimizuar dhe aq shumë sa heroi nuk është Aleksandri, por vëllai i tij Andrey.

Ne mund të gjykojmë shkallën e betejës vetëm duke analizuar informacionin për humbjet, këtë herë - nga armiku: Kronika e Parë e Novgorodit raporton se chyudi (estonianët) ishin të rrethuar, dhe gjermanët ishin 400, dhe 50 ishin nga duart e Yasha (i burgosur)”… Nëse kronisti i konsideron këta 450 njerëz si kalorës, atëherë shifra e dhënë është padyshim një ekzagjerim i madh, pasi në kohën kur u zhvillua beteja, të dy urdhrat kishin pak më shumë se njëqind kalorës dhe, ndoshta, shumë prej tyre, nëse jo. shumica e tyre po luftonin në atë moment me armiq të tjerë në Courland nën komandën e tokave të Livonian Dietrich von Grüningen.

Në çdo rast, burimi më i vjetër dhe më origjinal perëndimor, Kronika e Rhymed Livonian, e shkruar në dekadën e fundit të shekullit të 13-të, raporton se vetëm njëzet kalorës vdiqën dhe gjashtë u kapën. Dëshmia e Kronikës Livoniane nuk jep arsye për ta konsideruar këtë përplasje ushtarake një betejë të madhe, edhe nëse marrim parasysh dëshirën e autorit për të minimizuar paturpësisht humbjet e palës së tij.

John Fennell

Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolov. Zgjedhja e historisë suaj. Forks në rrugën e Rusisë: nga Rurik te oligarkët. M., 2014

Libri është i ndarë në kapituj që korrespondojnë me pikat e kthesës në historinë ruse: adoptimi i krishterimit, prezantimi i oprichnina, fitorja e milicisë popullore gjatë Kohës së Telasheve, reformat e Pjetrit, kryengritja Decembrist, etj. Në secilën nga këto pika, sipas autorëve, Rusia bëri zgjedhjen e saj. Përveç pyetjes "Si mund të ishte ndryshe?" E ngritur nga autorët, vepra e Karatsuba - Kurukin - Sokolov konsiston në një rishikim total të historisë së Rusisë dhe keqkuptimeve të përhapura që lidhen me të.

Beteja e Akullit ishte një betejë lokale dhe e parëndësishme, princat e Moskës në fillim ishin miq me Hordhinë kundër fqinjëve të tyre, Aleksandri I gjithashtu do të shfuqizonte robërinë - e gjithë kjo nuk është një lajm dhe jo zbulime të bujshme, por edhe një herë është ia vlen ta kujtojmë këtë. Fakti është se historia e Rusisë, e fryrë me koncepte zyrtare, dokumentarë në kanale federale dhe rilexime të shumta, kërkon punë të kujdesshme të bazuar jo në zbulime dhe konsolidime, por në punë të kujdesshme me burimet - që mjafton në libër.

Në të njëjtën kohë, libri është krijuar padyshim për lexuesin e përgjithshëm: i shkruar lehtësisht dhe ndonjëherë me zgjuarsi, ai, pavarësisht nga disa paragjykime të tij (Rusia zgjedh rregullisht më të keqen nga të gjitha shtigjet), mund të shërbejë si një libër shkollor për historinë.

Botime të letërsisë së vjetër ruse

Letërsia e vjetër ruse filloi të botohej në shekullin e 18-të - në veçanti, edukatori i famshëm i kohës së Katerinës, Nikolai Ivanovich Novikov, dha një kontribut për këtë çështje. Mbretërimi i Nikollës I, i cili ishte i ashpër për shkencat dhe muzat, doli të ishte çuditërisht i frytshëm për botimin e shkrimit të vjetër rus, kur u shfaqën menjëherë disa botime shumë vëllimore të burimeve historike - dhe, e cila është veçanërisht e rëndësishme në kontekstin e në këtë kurs, u shfaqën vëllimet e para të Koleksionit të Plotë të Kronikave Ruse, botimi i të cilit vazhdon edhe sot e kësaj dite.

Çdo vëllim i Koleksionit të plotë boton tekstin e një kronike, të shoqëruar me një parathënie, një aparat të specializuar arkeografik që përfaqëson veçoritë e dorëshkrimit dhe, nëse kronika njihet në disa kopje-lista, mospërputhje, si dhe një ose më shumë. indekset. Disa kronika veçanërisht të gjera (Nikon Chronicle) mund të marrin disa vëllime.

Një pjesë e konsiderueshme e Koleksionit të plotë të Kronikave Ruse është skanuar dhe postuar në internet. Sidoqoftë, është e nevojshme të paralajmëroni entuziastin e papërgatitur që dëshiron të bashkohet drejtpërdrejt me burimin e njohurive: tekstet botohen ashtu siç janë, pa përkthim dhe praktikisht pa përshtatje, në rastin më të mirë - me shenja pikësimi sipas standardit modern.

Edhe emrat e kronikave që janë zhvilluar në mënyrë spontane dhe që nuk kanë logjikë të brendshme mund të ngatërrojnë: për shembull, nëse kronikat kanë numra (Sophia I, Pskov II, etj.), Atëherë këta numra janë caktuar jo sipas rendit në të cilin kronikat. u ngritën, por sipas rendit se si u zbuluan ose u botuan, prandaj Kronika e Novgorod IV është më e vjetër se Novgorod II dhe Novgorod III … Është pothuajse e pamundur ta kuptosh atë pa trajnim të veçantë. Ata që ende guxojnë mund të ndihmohen nga faqja në të cilën stafi i Institutit të Gjuhës Ruse VV Vinogradov ka postuar një sërë librash referencë gjuhësore më të rëndësishme, duke përfshirë "Materiale për fjalorin e gjuhës së vjetër ruse" nga Izmail Sreznevsky. dhe Fjalori i Gjuhës Ruse të shekujve 11-17 …

Një lloj tjetër serie "Biblioteka e Letërsisë së Rusisë së Lashtë", versioni elektronik i së cilës është i disponueshëm në faqen e internetit të Institutit të Letërsisë Ruse (Shtëpia Pushkin) e Akademisë së Shkencave Ruse. Botimi i parë i kësaj serie (i botuar më pas me titullin "Monumentet e letërsisë së Rusisë së lashtë") u botua në 1976-1994, dhe vëllimi i parë i botimit të dytë u botua në 1997. Themeluesit e serisë (dhe kryeredaktori i saj ishte Dmitry Sergeevich Likhachev) i vunë vetes detyrën e njohjes së lexuesve sa më të gjerë me trashëgiminë letrare të epokës para-Petrine.

Prandaj, të gjitha tekstet e botuara (përfshirë tekstet e analeteve) shoqërohen me një përkthim në rusishten moderne dhe shënime që zbulojnë kuptimin e detajeve historike pak të njohura dhe vendeve të errëta. Edicioni i parë i serisë mban gjurmët e epokës së vonë sovjetike si në përzgjedhjen e veprave ashtu edhe në përmbajtjen e komenteve që praktikisht shpërfillin simbolizmin fetar dhe aludimet për Shkrimet e Shenjta. Mirëpo, këto mangësi u korrigjuan në botimin e dytë, i cili jep një pasqyrë mjaft të detajuar të jetës letrare të shekujve XI-XVII.