Si u bë i sjellshëm Santa Claus i lig

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Më parë, ishte një personazh rrëqethës që merrte fëmijë me vete. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, transformimi i imazhit filloi në një drejtim pozitiv - ai fshikullon me shufra dhe merr vetëm fëmijë të këqij në çantë. Dhe në kohën tonë, bisha sadiste është shndërruar në një gjysh të ëmbël, nga i cili të gjithë presin vetëm dhurata.

Për ata që nuk kanë besuar në Santa Claus për një kohë të gjatë, ju mund të tregoni historinë goditëse të këtij personazhi tani përrallor, i cili ia detyron pamjen e tij një personi të vërtetë - Kryepeshkopit të Shën Nikollës së Likisë (rrënojat e rezidencës së tij janë ndodhet afër fshatit Demre në Turqinë moderne). Ndër popuj të ndryshëm, ai u regjistrua me emra të ndryshëm: Nikolai Mirlikisky, Nikolai Wonderworker, Nikolai Pleasant, Baba Noel, Per Noel, Santa Claus.

Me sa duket, bëmat e zymta të Nikollës, të cilat u gdhendën aq fort në kujtesën e njerëzve, konsistonin në një udhëtim kontrolli nëpër territoret e subjekteve në periudhën vjeshtë-dimër për të mbledhur haraç/taksa. Në ato ditë, nëse nuk paguhej haraçi, ishte një praktikë krejtësisht normale ndëshkimesh që të merreshin në skllavëri fëmijët 7-12 vjeç.

Ne, natyrisht, nuk e mbajtëm qirinjën, por veshët tanë dalin aq fort nga të gjitha çarjet, saqë u deshën shumë vite për të rilyer imazhin e zi të Nikolai Mirlikisky në të bardhë dhe me gëzof.

Këtu është një nga opsionet për imazhin e tij modern. Meqë ra fjala, Kisha Katolike, ndryshe nga Ortodokset, jo shumë kohë më parë, e dekanonizoi me maturi Nikollën e Mirlikit, duke e përjashtuar atë nga lista e shenjtorëve.

Është interesante se si fati i hodhi "reliket" e tij - koka e tij është në qytetin italian të Barit, dhe në Venecia tashmë ka një komplet të plotë së bashku me një kokë më shumë. Dhe pjesa më e mirë është se të dy kokat konsiderohen të vërteta! Këtu është një shenjtor i tillë me dy koka. Në Venecia, eshtrat e tij janë thyer të gjitha, gjoja ndonjë marinar i ka shkelur me këmbë, gjë që nuk është për t'u habitur në biznesin e tij.

Deri rreth mesit të shekullit të 19-të, Pere Noel, Santa Claus dhe të tjerët që janë në dimër u perceptuan absolutisht pa mëdyshje si personazhe të këqij që marrin me vete fëmijë të vegjël dhe nga të cilët nuk mund të pritet asgjë e mirë, d.m.th. u gëzua kur u largua dhe ishte e mundur të jetonte relativisht qetë për një vit të tërë, kështu që çdo vit "lumturia e re" është e mundur.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, sipas të gjitha rregullave të korrektësisë politike (kjo është në fakt një teknologji e vjetër e shtrembërimit të thelbit), imazhi filloi të ndryshojë në një drejtim pozitiv, në mënyrë që asgjë të mos kujtonte skllavërinë. Dhe në kohën tonë, taksambledhësi i tmerrshëm është shndërruar në një gjysh prekës, nga i cili të gjithë presin vetëm dhurata.

Në Rusi, në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, nën Aleksandrin II, u vunë re përpjekjet e para për të krijuar një "gjysh të Krishtlindjeve" origjinale, i cili do t'u jepte dhurata fëmijëve rusë, si bashkëmoshatarët e tyre perëndimorë, përmendet "Ruprecht i vjetër". në 1861 (do të shpjegojmë) dhe në 1870 Shën Nikolla ose "gjyshi Nikolla". Këto ishin përpjekje të izoluara që nuk hodhën rrënjë. Në 1886, "Frost" u shfaq për herë të parë, dhe nga fillimi i shekullit të njëzetë, imazhi i njohur i Santa Claus tashmë po merrte formë. Por më pas revolucioni i vitit 1917, ndalon të gjitha festat e kishës, dhe Santa Claus, si një karakter i detyrueshëm i festës së Vitit të Ri - dhe jo Krishtlindjeve - është ringjallur tashmë në kohën sovjetike dhe i referohet fundit të viteve 1930, kur pas disa vitesh i ndalimit u lejua përsëri pema e Krishtlindjes.

Le të kthehemi në shekullin e 19-të dhe të shohim se çfarë ka mbijetuar nga parahistoria e errët e Santa Claus Nikolaus. Në Rusi, ekziston një "babaj" i caktuar që është i rrezikshëm dhe merr fëmijë të vegjël. At Nikolai në turqisht është Baba Noel. Në turqisht, theksi është në rrokjen e dytë, dhe V. I. Dahl vë në dukje atë që tashmë është transformuar: "Fëmijët tremben nga një babaik, një grua e moshuar, dhe këtu prodhimi nga një grua dhe nga një babai konvergojnë".

Në Bullgari, Santa Claus - Dadu Mraz, në Republikën Çeke ka një shumëllojshmëri të akullores "Morozko" (në çekisht "Mrazík").

Në Gjermani, analogu i Babai është Krampus. Ai ecën me Santa Claus dhe merr fëmijë të prapë. "Një krijesë tjetër e gjetur në Alpe në ditën e Nikolaevit është krampusi. Ai është i frikshëm dhe i ashpër, me brirë, dhëmbë të gjatë dhe një bisht. Sipas legjendës, fëmijët e mirë shpërblehen nga Nikolai, dhe të këqijtë ndëshkohen nga krampus. vetëm., krampusët ecin nëpër rrugët e fshatrave dhe qyteteve dhe trembin kalimtarët." Analogu i Krampus për sa i përket detyrave të kryera është imazhi i ushtarit të Krishtlindjes Ruprecht, i cili gjithashtu ecën shtëpi më shtëpi me shufra dhe kamxhik ose merr me vete fëmijë të vegjël.

Është interesante se nëse fillimisht Krampus (Ruprecht) është asistenti i Santa Claus-Nikolaus dhe merret një shpërndarje e përshtatshme e roleve të "Kalorësi i Bardhë-Kalorësi i Zi" = "Cari i mirë dhe djemtë e këqij", atëherë imazhet ndahen përfundimisht - forcat e zeza duket se ekzistojnë më vete dhe "mbreti i mirë" po fiton pikë të një karakteri pozitiv. Megjithatë, ndaje vetëdijen dhe sundo…

Ja ku janë bashkë:

Në versionet e vjetra të legjendave, Krampus rrëmben veçanërisht fëmijët e këqij, i çon në kështjellën e tij të tmerrshme dhe i hedh në det, gjë që përputhet me rolin e ndihmësit të tij Santa Claus - Nikolla e Mirlikit, i cili është shenjt mbrojtës i detarëve.. Në të vërtetë, skllevërit u dërguan në destinacionin e tyre nga deti.

Këtu Krampus duket se po e përdor vetë, por qëllimi i veprimeve është ende i dukshëm - fëmijët në pranga merren në skllavëri:

Më pas, gradualisht, imazhi i Krampus degjeneron në një lloj dordolec, i cili vetë është i prangosur, domethënë zinxhirët kthehen në një atribut neutral si ndonjë "kokë metalike". Në vend që t'i rrëmbejë fëmijët, ai vetëm i ndëshkon - i fshikullon me shufra ose vetëm i frikëson:

Aktualisht, roli i Krampus po zvogëlohet gradualisht, duke mbetur vetëm në disa zona të Bavarisë dhe Austrisë, ku 5 dhjetori festohet edhe me një Ditë të veçantë Krampus (Krampustag). Në këtë ditë, banorët vishen me kostume të tilla të frikshme dhe trembin kalimtarët dhe fqinjët, pa rrezikuar të goditen në kokë me një shishe në këmbim. Krampus nuk jep dhurata, ai është i specializuar në ndëshkimin e fëmijëve të keq, duke i frikësuar ata:

Dhe tani shfaqet imazhi i një Krampus pothuajse qesharak dekorativ dhe të frikshëm, në të cilin mbeten të gjitha atributet - një shportë me fëmijë, pranga, shufra, por tani kjo nuk është rrëmbim, por udhëtim me sajë:

Ne pamë se si imazhi i ndihmësit të keq Santa Claus degjeneroi ngadalë në një lloj dordolec qesharak, një justifikim për të mashtruar dhe bërë shaka. Po vetë Santa Claus? Pasi u nda nga ndihmësi i tij i lig, ai gjithashtu ndryshoi gradualisht imazhin e tij ndaj një plaku të mirë me dhurata.

Në këtë kartolinë në të majtë, Santa Claus duket se po bën të njëjtën gjë si ndihmësi i tij Krampus në të djathtë, por disi me dashamirësi, sikur të tremb. Komploti është i njëjtë, por thelbi është zhdukur:

Dhe këtu gjithçka bëhet një lodër - saberi dhe fëmija:

Dhe së fundi, ne kemi një murg pothuajse endacak. Ku janë veshjet origjinale ipeshkvnore, ku djalli është ndihmësi, ku janë fëmijët e rrëmbyer në thes apo pranga? Komploti tregohet, por i shtrembëruar përtej njohjes. Mësoni se si të korrigjoni saktë imazhin …

E njëjta histori ndodhi me "Kind Santa Claus" nga Lapland - Yollupukki dhe imazhi i tij i ngjan shumë Krampusit tashmë të njohur:

Pak njerëz e dinë, por gjyshi i sjellshëm i Krishtlindjeve që jeton në Lapland është në fakt një personazh mjaft i dyshimtë në mitologji. Një nga emrat e saj historikë është Youlupukki, që do të thotë "dhi e Krishtlindjeve" në Suomi.

Në përgjithësi, imazhi i një plaku me natyrë të mirë, me faqe rozë në një kaftan të kuq u shfaq relativisht kohët e fundit. Në shekullin e 19-të, ai u portretizua si një krijesë e keqe në lëkurën e një dhie me brirë, e cila hyn në shtëpi vetëm për të kërkuar një pije nga pronarët dhe për të trembur fëmijët. Fëmijët e këqij i ziente të gjallë në një kazan, kurse dreri i kuq e përdorte si ushqimin kryesor për dimër.

Shihni gjithashtu: Karachun - Solstici Dimëror