Hipokrizia e Vitit të Ri (ese)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ololoshi jetonte jashtë qytetit në një shtëpi të bukur prej druri. Trungjet e trasha të larshit e mbronin atë me siguri nga të ftohtit. Nga oxhaku dilte tym dhe aty po ngrohej një banjë, në sobën e së cilës digjej dru zjarri i mirë thupër. Pasi dërgoi një tufë letre higjienike me mbishkrimin "pa letër mbeturinash" në kanalin e kanalit, Ololosh lau duart, doli nga tualeti dhe shkoi në kuzhinë. Mora një dërrasë prerëse prej druri dhe preva copa mishi. Ai e dinte shumë mirë se sa dëm u bëjnë kullotat lopëve dhe derrave dhe se pyjet e mëdha u prenë për t'i krijuar ato, por ai preferoi të mos mendonte për këtë.

Duke e lënë mishin me kore të shijshme në tigan, Ololosh hyri në dhomë dhe shtypi versionin e pestë të një raporti prej njëqind faqesh mbi punën e tij në një printer. Shefi nuk donte ta pranonte raportin dhe gjithsesi kërkoi korrigjime, dhe duke qenë se ai vetë ishte një dinosaur i kockëzuar, nuk mund të mësohej të lexonte tekstin nga monitori, ai ende kërkoi të printonte drafte në letër të bardhë të pastër, në mënyrë që më vonë ato do të ktheheshin diagonalisht. Pastaj Ololosh hodhi dru zjarri të ri në oxhak, vrapoi në banjë për të parë se si ishte ngrohur atje. Duke u kthyer në shtëpi, ai u sigurua që mishi të mos ishte ende gati dhe u ul për të shfletuar kontaktin. Më pas ai pa një postim në të cilin autori dënon të gjithë ata që presin pemën e Krishtlindjes për Vitin e Ri. Përshkrimi shumëngjyrësh dhe motivet dënuese të postimit e bënë Ololoshin të mendojë. Në të vërtetë, sa e tmerrshme, sa dëm i bëjnë njerëzit natyrës! Ololosh nxehej gjithnjë e më shumë emocionalisht, dhe më pas nuk duroi dot dhe shkroi postimin e tij, në të cilin derdhi baltë mbi ata që festojnë Vitin e Ri me një pemë të vërtetë edhe më të fuqishme, edhe më të fortë dhe më të pistë. Pasi e publikoi, ai u qetësua dhe kuptoi se kishte bërë një vepër të mirë, të dobishme. Pastaj ai shkoi në kuzhinë, ku mishi ishte tashmë i skuqur, derdhi vetë pak shampanjë, qëroi disa fruta, duke e hedhur lëvozhgën e tyre në të njëjtën kovë në të cilën ndodheshin mbeturinat e tjera. Ai e dinte shumë mirë se duke përzier në një qese mbetje organike dhe inorganike, nga të cilat merr 2-3 në ditë, dëmton natyrën shumë herë më shumë se sa të priste pemët çdo ditë. Ai gjithashtu e dinte se blerja e alkoolit shkakton dëm indirekt për shtetin në madhësinë me pesë trokitje të kostos së një shishe … ai i dinte të gjitha këto, por preferoi të mos mendonte për këtë.

Por si mund ta festoni Vitin e Ri pa një pemë? Kjo është një traditë kaq e rëndësishme dhe fëmijët do të jenë të lumtur të shohin një dhuratë nën pemë, sepse kështu e shohin këtë festë në filmat vizatimorë dhe programet për fëmijë. Ololosh e zgjidhi edhe këtë problem: ai do t'u blejë atyre një pemë plastike të Krishtlindjes, prodhimi i së cilës bën shumë më shumë dëm sesa nëse pritet një pemë e vërtetë, dhe veçanërisht nëse kjo pemë e vërtetë është rritur posaçërisht për festën ose doli të jetë një efekt anësor i rrallimit të pastrimit të linjës elektrike, sepse këto janë pemët që shiten në pikat e shitjes legale për mallin e Vitit të Ri. Megjithatë, Ololosh nuk e dinte këtë, nuk pati kohë të lexonte në këtë vend, kur emocionet e inatit e pushtuan plotësisht dhe ai nxitoi të shkruante postimin e tij poshtërues. Ai preferoi të mos mendonte se si u bë pema e tij artificiale e Krishtlindjeve dhe çfarë do të ndodhte me të pas skadimit të jetës së saj natyrore të shërbimit. Ai në përgjithësi nuk i pëlqente të mendonte për gjëra të tilla, kjo e pengoi atë të ruante një sfond pozitiv emocional.

Për të njëjtën arsye, Ololosh nuk shkoi kurrë në subbotnik ose ngjarje të mbjelljes së pemëve, ku të njëjtët njerëz të zakonshëm mund të shlyenin në një farë mënyre fajin e tyre për dëmin e ekosistemit. Pjesëmarrja në një ngjarje të tillë zgjoi në mendjen e tij disa pamje të diçkaje të pakëndshme, që të kujton diçka të rëndësishme … si diçka që shoqërohet me një ndryshim në logjikën e tij të sjelljes shoqërore, por vetëdija e tij u mbyll menjëherë, ose madje u përplas me shpejtësi nga këto mendime., duke i bërtitur: "Ik, mos i kushto vëmendje, le të shqetësojnë veten e tyre, mos u bëj mut që të pastrohesh pas vetes!"Dhe Ololosh harroi shpejt njoftimin që kishte parë, dhe në fytyrën e tij u shfaq një buzëqeshje e lumtur e një mosekzistence të këndshme konsumatore … më pas një psherëtimë e ëmbël … një gllënjkë e lehtë balsam të ngrohtë baltik me një efekt shërues … sytë e tij hidhen nëpër fotografitë argëtuese të një faqeje humoristike dhe gishti tregues i dorës së tij të djathtë këputet me përtesë më shumë »me një monotoni të përgjumur.

Ololosh u ul në një tavolinë prej druri të bërë prej lisi të pastër të ngurtë dhe lau hipokrizinë e tij me vrull për të njëjtët hipokritë, duke fshirë buzët me peceta letre të pastra, paketimi shumëngjyrësh polipropileni i së cilës ishte shtrirë në koshin e plehrave me të gjitha mbeturinat e tjera.

Gëzuar Vitin e Ri apo diçka…?

Shpjegimi i autorit

Nuk kam të drejtë t'i gjykoj njerëzit për gabimet e tyre menaxheriale të bëra në organizimin e jetës së tyre dhe në zgjedhjen e logjikës së tyre të sjelljes shoqërore. Po, shumë njerëz jetojnë gabim, dhe unë jam në mesin e tyre. Megjithatë, eseja nuk ka të bëjë me këtë: detyra e saj NUK është t'i ekspozojë këto gabime, por të nxjerrë në pah hipokrizinë në kryerjen e tyre. Unë nuk jam kundër vetë gabimeve, nëse njeriu i kupton gradualisht dhe përpiqet t'i korrigjojë, por jam kundër hipokrizisë kur marrëzia bëhet me njërën dorë, dhe me tjetrën AJO dënohet kur gjendet tek një person tjetër. Dhe me këtë ese, ju kërkoj të mos jeni hipokritë në të paktën dy nga mënyrat e treguara. Metoda e parë tregohet në mënyrë eksplicite: nuk ka nevojë të dënoni të tjerët për ato budallallëqe që ju vetë i kryeni qëllimisht.

Mënyra e dytë është më pak e dukshme. Çështja është se një ese e ngjashme ishte botuar tashmë diku tjetër vitin e kaluar. Kam marrë disa komente me të njëjtën përmbajtje konceptualisht: "Epo, në fund të fundit, duhet të filloni diku, nuk mund t'i eliminoni të gjitha mangësitë tuaja menjëherë, thjesht mund të filloni me pemën e Krishtlindjes dhe pastaj do të arrijmë te plehra, pse je kaq i rreptë me ne?" … Përgjigje: nuk do të arrini, sepse nuk keni një qëllim të tillë. Më lejoni ta shpjegoj këtë pikë për të gjithë.

Ekzistojnë dy strategji zhvillimi thelbësisht të ndryshme: zhvillimi aktiv pavarësisht rrethanave të papërshtatshme dhe pritshmëria pasive e rrethanave të favorshme për zhvillim. Pra, këta njerëz e mbulojnë strategjinë e dytë me faktin se gjoja po lëvizin “pak nga pak” në zhvillimin e tyre, megjithëse në realitet ata thjesht presin një mundësi për të hedhur hapin tjetër për të mos humbur rehatinë e tyre. Për shembull, një person mund të presë disa muaj kur t'i japin qeset me ushqim, në mënyrë që të marrë ushqim me shumicë në to, dhe jo në thasë të disponueshme. Ai do të presë me dekada kur në qytet do të shfaqet një qendër riciklimi për të filluar klasifikimin e plehrave, sepse nuk dëshiron as të fillojë të kërkojë zgjidhje të tjera, sepse është e papërshtatshme. Ky NUK është një zhvillim, është përkulje sipas rrethanave dhe pranim pasiv i disa tendencave të mira, por pa kontribuar në zhvillimin e këtyre tendencave. Prandaj, për të qenë i sinqertë, strategjia e dytë nuk është aspak një strategji zhvillimi, është thjesht një version i bukur i degradimit. Prandaj, në realitet nuk ka dy strategji zhvillimi, por një.

Njerëz të tillë që lëvizin "në dinakëri", në fakt mbulojnë degradimin e tyre dhe kontradiktat e brendshme, të cilat disi ende zvarriten, derdhen në formë zemërimi ndaj atyre që prenë pemën e Krishtlindjes ose bënë diçka tjetër të parëndësishme. Sfondi i gjithë vëllimit të marrëzive të këtyre kritikëve është thjesht i padukshëm dhe i parëndësishëm.

Pra, po e përsëris: për mua nuk ka rëndësi që gabohesh, apo edhe me dashje. Ne të gjithë parazitojmë dhe prishemi në një mënyrë apo në një tjetër. Ky është problemi ynë i përbashkët. Unë vetëm ju bëj thirrje që të mos jeni hipokritë në dy kuptimet e mësipërme.

Dhe sa i përket zhvillimit, po, mund të jetë i ngadalshëm për një sërë arsyesh (për shembull, kur ka SHUMË probleme dhe janë SHUME të vështira), por po e përsëris edhe një herë: ka ZHVILLIM AKTIV NË rrethanat kur një person po përpiqet më të mirën, por ka PRITJE PASIVE për rrethana të përshtatshme, kur një person nuk përpiqet fare, por thjesht pret një justifikim të përshtatshëm, domethënë kur dikush tjetër bën gjithçka dhe ai mund të marrë një recetë gati për përdorim ose një rrethanë e gatshme. Në fillim, të dyja këto opsione mund të duken të njëjta, pasi me zhvillim aktiv mund ta varrosni veten aq fort sa të duket se jeni në këmbë. Por gradualisht akulli do të thyhet, shpejtësia do të fillojë të rritet, do të bëhet aq e madhe sa asnjë "aktivist" pasiv nuk do të arrijë kurrë me atë aktiv, përveç nëse ai vetë merr rrugën e zhvillimit aktiv.