Hermann Hesse: Si dhe pse të lexoni libra

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shumica e njerëzve nuk mund të lexojnë, shumica as nuk e dinë vërtet pse po lexojnë. Disa e konsiderojnë leximin si një rrugë të mundimshme, por të pashmangshme drejt "edukimit", dhe me gjithë erudicionin e tyre, këta njerëz në rastin më të mirë do të bëhen një publik "i arsimuar". Të tjerë e konsiderojnë leximin si një kënaqësi të lehtë, një mënyrë për të vrarë kohën, në fakt nuk u intereson çfarë të lexojnë, përderisa nuk është e mërzitshme.

Herr Müller lexon Egmont-in e Goethe-s ose kujtimet e konteshës së Bayreuth-it, duke shpresuar të plotësojë arsimin e tij dhe të plotësojë një nga boshllëqet e shumta që ai mendon se ka në njohuritë e tij. Fakti që vëren boshllëqe në njohuritë e tij me frikë dhe i kushton vëmendje është simptomatike: Z. sado të mësoni, për vete do të mbetet i vdekur dhe shterpë.

Dhe zoti Mayer lexon "për kënaqësi", që do të thotë nga mërzia. Ka shumë kohë, është qiramarrës, ka shumë kohë të lirë, nuk di ta mbushë. Prandaj, shkrimtarët duhet ta ndihmojnë atë gjatë orëve të gjata. Të lexosh Balzakun për të është si të tymosësh një puro; të lexosh Lenau është si të shfletosh gazetat.

Megjithatë, në çështje të tjera, zotërinjtë Müller dhe Mayer, si dhe bashkëshortet, djemtë dhe vajzat e tyre, janë larg nga të qenit kaq pak të zgjedhur dhe të varur. Pa arsye të mirë, ata nuk blejnë ose shesin letra me vlerë, ata e dinë nga përvoja se një darkë e rëndë është e keqe për mirëqenien e tyre, ata nuk bëjnë më shumë punë fizike sesa, sipas mendimit të tyre, është e nevojshme për të fituar dhe ruajtur energjinë. Të tjerë madje merren me sport, duke hamendësuar për anët e fshehta të këtij kalimi të çuditshëm, i cili i lejon një personi inteligjent jo vetëm të argëtohet, por edhe të duket më i ri dhe më i fortë.

Pra, zoti Müller duhet të lexohet saktësisht në të njëjtën mënyrë siç bën gjimnastikë ose vozitje. Prej kohës që i kushtohet leximit, prisni për blerje jo më pak se nga koha që ai i kushton aktiviteteve profesionale, dhe mos nderoni librin që nuk e pasuron me një lloj përvoje, nuk i përmirëson të paktën një pikë të shëndetit të tij, nuk jep energji …

Arsimi në vetvete duhet ta shqetësonte zotin Müller po aq pak sa të merrte një post profesori, dhe njohja me grabitësit dhe llumrat nga faqet e romanit nuk do të ishte më pak e turpshme sesa komunikimi me të poshtër të tillë në jetën reale. Megjithatë, zakonisht lexuesi nuk mendon kaq thjesht, ai ose e konsideron botën e fjalës së shtypur si një botë absolutisht më të lartë, në të cilën nuk ka as të mirë e as të keqe, ose e përbuz nga brenda si një botë joreale, të shpikur nga shkrimtarët, ku ai vjen vetëm nga mërzia dhe nga ku nuk duron dot asgjë.përveç ndjesisë që kalova disa orë mjaft këndshëm.

Pavarësisht këtij vlerësimi të pasaktë dhe të ulët të letërsisë, zoti Müller dhe zoti Meyer zakonisht lexojnë shumë. Ata i kushtojnë më shumë kohë dhe vëmendje një biznesi që nuk prek aspak shpirtin e tyre sesa shumë profesione profesionale. Rrjedhimisht, ata hamendësojnë në mënyrë të paqartë se ka diçka të fshehur në libra që nuk është pa vlerë. Por qëndrimi i tyre ndaj librave karakterizohet nga varësia pasive, e cila në jetën e biznesit do t'i çonte shpejt në shkatërrim.

Një lexues që dëshiron të kalojë mirë dhe të pushojë, si një lexues që kujdeset për edukimin e tij, presupozon praninë në libra të disa forcave të fshehura që mund të ringjallin dhe lartësojnë shpirtin, por një lexues i tillë nuk di t'i përcaktojë këto forca. më saktë dhe i vlerësojmë ato. Prandaj, ai sillet si një pacient i paarsyeshëm, i cili e di se sigurisht që ka shumë ilaçe të dobishme në farmaci, dhe dëshiron t'i provojë të gjitha, kërkon shishe pas shishe dhe kuti pas kutie. Megjithatë, si në një farmaci të vërtetë, ashtu edhe në një librari apo bibliotekë, secili duhet të gjejë të vetmin medikament që i nevojitet dhe më pas, pa u helmuar, pa e mbushur trupin me substanca të padobishme, të gjithë do të gjejnë këtu diçka që do t'i forcojë shpirtin dhe trupin. forcë.

Ne, autorët, jemi të kënaqur të dimë se njerëzit lexojnë kaq shumë, dhe ndoshta është e paarsyeshme që një autor të pretendojë se lexon shumë. Por profesioni përfundimisht pushon së kënaquri, nëse sheh që të gjithë e kuptojnë gabim; një duzinë lexuesish të mirë, mirënjohës, edhe nëse shpërblimi monetar për autorin zvogëlohet, është akoma më i mirë dhe më kënaqës se një mijë indiferentë.

Prandaj, guxoj të them, megjithatë, se lexojnë shumë dhe leximi i tepërt nuk është për nder të letërsisë, e dëmton atë. Librat nuk ekzistojnë për t'i bërë njerëzit gjithnjë e më pak të pavarur. Dhe aq më tepër jo për t'i ofruar një personi të paqëndrueshëm një mashtrim të lirë dhe një të rreme në vend të një jete të vërtetë. Përkundrazi, librat janë të vlefshëm vetëm kur të çojnë drejt jetës dhe i shërbejnë jetës, janë të dobishme për të dhe çdo orë leximi, besoj, hidhet në erë nëse lexuesi nuk percepton në atë orë një shkëndijë force. një pikë rinie, një frymë freski.

Leximi është vetëm një arsye thjesht e jashtme, një nxitje për t'u përqendruar dhe nuk ka asgjë më të rreme sesa të lexosh me synimin për të "shpërndarë". Nëse një person nuk është i sëmurë mendor, nuk ka nevojë që ai të jetë i shpërndarë, ai duhet të jetë i përqendruar, gjithmonë dhe kudo, kudo që të jetë dhe çfarëdo që të bëjë, pavarësisht se çfarë mendon, pavarësisht se çfarë ndjen, ai duhet., me të gjitha forcat e qenies së tij, përqendrohet në atë që ai zë, subjektin e tij. Prandaj, kur lexoni, para së gjithash, duhet të ndjeni se çdo libër i denjë është një fokus, një kombinim dhe një thjeshtim intensiv i gjërave komplekse të ndërlidhura.

Çdo poezi e vockël është tashmë një thjeshtim dhe përqendrim i tillë i ndjenjave njerëzore, dhe nëse gjatë leximit nuk kam dëshirë të marr pjesë dhe të empatizoj me to, atëherë jam një lexues i keq. Dhe le të mos më shqetësojë drejtpërdrejt dëmi që i bëj një poezie apo romani. Duke lexuar dobët dëmtoj veten para së gjithash. Humb kohë për diçka të kotë, i kushtoj shikimin dhe vëmendjen gjërave që nuk janë të rëndësishme për mua, të cilat qëllimisht kam ndërmend t'i harroj së shpejti, e lodh trurin me përshtypje që janë të kota dhe as që do të asimilohen nga unë.

Shumë thonë se gazetat janë fajtore për leximin e dobët. Unë mendoj se kjo është krejtësisht e gabuar. Duke lexuar një ose më shumë gazeta çdo ditë, njeriu mund të jetë i fokusuar dhe aktiv, për më tepër, zgjedhja dhe kombinimi i lajmeve mund të jetë një ushtrim shumë i dobishëm dhe i vlefshëm. Në të njëjtën kohë, "Afiniteti përzgjedhës" i Gëtes mund të lexohet me sytë e një personi të arsimuar, një dashamirës të leximit argëtues dhe një lexim i tillë nuk do të japë asgjë të vlefshme.

Jeta është e shkurtër, në atë botë nuk do të pyesësh se sa libra ke zotëruar në ekzistencën tënde tokësore. Prandaj, nuk është e mençur dhe e dëmshme të humbasësh kohë në lexim të padobishëm. Nuk kam parasysh leximin e librave të këqij, por mbi të gjitha cilësinë e vetë leximit. Nga leximi, si nga çdo hap dhe çdo psherëtimë, duhet pritur diçka, duhet dhënë forcë për të fituar më shumë forcë në këmbim, duhet humbur veten për ta gjetur përsëri veten më thellë të vetëdijshëm. Njohja e historisë së letërsisë nuk ka vlerë nëse çdo libër që lexojmë nuk do të bëhej gëzimi apo ngushëllimi ynë, burim force apo qetësie shpirtërore.

Leximi i pamenduar dhe i pamenduar është si të ecësh me sy të lidhur në një fshat të bukur. Por njeriu duhet të lexojë jo për të harruar veten dhe jetën e tij të përditshme, por, përkundrazi, për të marrë më me vetëdije dhe pjekuri, vendosmëri në duart e veta jetën e tij. Ne duhet të shkojmë te libri jo si nxënësit e trembur te një mësues mizor dhe të mos e arrijmë atë si një pijanec për një shishe, por të shkojmë si pushtuesit e majave - në Alpe, luftëtarë - në arsenal, jo si të arratisur dhe mizantropë, por si njerëz me mendime të mira - për miqtë ose asistentët.

Nëse gjithçka do të ndodhte kështu, sot vështirë se do të lexonim një të dhjetën e asaj që ata lexojnë, por atëherë të gjithë do të bëheshim dhjetë herë më të lumtur dhe më të pasur. Dhe nëse kjo do të çonte në faktin që librat tanë pushuan së kërkuari dhe ne, autorët, do të shkruanim dhjetë herë më pak, atëherë kjo nuk do të shkaktonte as dëmin më të vogël për botën. Në fund të fundit, ka pothuajse po aq njerëz të gatshëm të shkruajnë sa ka dashamirës të leximit.