Një mrekulli arkitekturore e Sfinksit të Balochistanit

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-02 02:46

E fshehur në peizazhin shkëmbor të braktisur të vijës bregdetare të Makranës në Baluchistanin jugor, Pakistan, është një perlë arkitekturore që ka kaluar qëllimisht pa u vënë re dhe e paeksploruar për shekuj.

"Sfinksi Baluchistani", siç quhet në popull, u fol vetëm pasi autostrada bregdetare e Makranës u hap në 2004, që lidh Karaçin me qytetin port të Gwadar në bregun e Makranës. ¹… Një udhëtim katër-orësh, 240 kilometra me makinë përmes kalimeve malore dredha-dredha dhe luginave të thata nga Karaçi, i çon alpinistët në Parkun Kombëtar Khingol, shtëpia e Sfinksit Balochistan.

Është katër orë me makinë nga Karaçi në Parkun Kombëtar Khingol përgjatë autostradës bregdetare Makrana. Sfinksi i Balochistanit ndodhet brenda Parkut Kombëtar Hingol.

Autostrada Bregdetare e Makranës.

Sfinksi i Balochistanit

Sfinksi i Balochistanit përshkruhet vazhdimisht nga gazetarët si një formacion natyror, megjithëse për disa arsye nuk u kryen kërkime arkeologjike në këtë vend.²Nëse hulumtojmë veçoritë e strukturës, si dhe kompleksin rrethues të saj, atëherë është shumë e vështirë të pranojmë mendimin e përsëritur shpesh se ajo është formuar nën ndikimin e forcave natyrore. Përkundrazi, duket si një kompleks gjigant, i gdhendur, arkitekturor.

Edhe një vështrim i shpejtë në skulpturën mbresëlënëse zbulon se Sfinksi ka një linjë mollëzore të përcaktuar mirë dhe tipare të fytyrës të dallueshme qartë si sytë, hundën dhe gojën, të cilat janë të pozicionuara në proporcion të përsosur me njëra-tjetrën.

Sfinksi Balochistani në Parkun Kombëtar Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

Fytyra e Sfinksit të Madh të Gizës, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Një ngjashmëri e habitshme mund të shihet midis fytyrës së tij dhe asaj të Sfinksit Balochistan.

Sfinksi duket se është zbukuruar me një mbulesë koke që është shumë e ngjashme me veshjen e kokës së faraonëve egjiptianë, Nemes (nemesh). Veshja e kokës Nemes ishte një mbulesë koke prej pëlhure, zakonisht me vija, e thurur në një nyjë në pjesën e pasme dhe me dy palosje të gjata anësore të prera në gjysmërreth dhe që zbrisnin deri te supet. Kjo veshje e kokës mund të shihet edhe në Sfinksin Balochistan.

Ju gjithashtu mund të dalloni lehtësisht konturet e putrave të përparme të shtrira të Sfinksit. Është e vështirë të kuptohet se si natyra mund të gdhendë një statujë që i ngjan një kafshe të famshme mitike me një saktësi kaq të mahnitshme.

Sfinksi i Balochistanit i ngjan Sfinksit Egjiptian në shumë mënyra.

Tempulli i Sfinksit

Ekziston një strukturë tjetër e rëndësishme në afërsi të Sfinksit Balochistan. Nga larg duket si një tempull hindu (p.sh. në Indinë e Jugut), me Mandapa dhe Viman. Pjesa e sipërme e Wyman duket se mungon. Sfinksi shtrihet përballë tempullit, duke vepruar si mbrojtës i vendit të shenjtë.

Sfinksi i Balochistanit shtrihet para tempullit si roje

Në arkitekturën e lashtë, të shenjtë, sfinksi kryente një funksion mbrojtës dhe zakonisht vendosej në çifte në të dyja anët e hyrjes së tempujve, varreve dhe monumenteve të shenjta. Në Egjiptin e lashtë, sfinksi kishte trupin e një luani, por koka e tij mund të ishte një burrë, një dash ose një skifter.³Sfinksi i Madh i Gizës, për shembull, vepron si kujdestar i kompleksit piramidale.

Në Greqi, sfinksi kishte kokën e një gruaje, krahët e një shqiponje, trupin e një luaneje dhe, sipas disave, bishtin e një gjarpri.⁴Statuja kolosale e Sfinksit në ishullin Naxos veproi si mbrojtëse e vendit të shenjtë.

Në artin dhe skulpturën indiane, sfinksi njihet si purusha-mriga ("njeri-bishë" në sanskritisht), dhe pozicioni i saj kryesor ishte në hyrje të tempullit, duke vepruar si roje e shenjtërores.⁵Megjithatë, sfinksat mund të gjendeshin gjithashtu në të gjitha zonat e tempullit, duke përfshirë portën e hyrjes (gopuram), sallat (mandapa) dhe pranë faltores qendrore (garba-grha). Raja Dekshithar identifikoi 3 forma kryesore të Sfinksit Indian:

• Një sfinks i ulur me fytyrë njeriu, por me karakteristika të caktuara luani si një mane dhe veshë të zgjatur;
• Një sfinks që ecën ose kërcen me një fytyrë plotësisht njerëzore;
• Një sfinks gjysmë i ngritur ose plotësisht i ngritur, ndonjëherë me mustaqe dhe mjekra të gjata, shpesh në aktin e adhurimit të Shiva Linga.⁶

Sfinksat janë paraqitur gjithashtu në arkitekturën budiste në Azinë Juglindore. Në Mianmar ata quhen Manusiha (nga sanskritishtja manu-sima, që do të thotë "luan-njeri"). Ato përshkruhen si mace të ulura në këmbët e Budës. Ata mbajnë një kurorë të ngushtuar dhe tapa dekorative për veshët dhe kanë krahë zogjsh të ngjitur në gjymtyrët e përparme.⁷

Pra, në botën e lashtë, sfinksi vepronte si mbrojtës i vendeve të shenjta. Ndoshta jo rastësisht, Sfinksi i Balochistanit duket gjithashtu se ruan strukturën e ngjashme me tempullin ngjitur me të. Kjo sugjeron që i gjithë kompleksi është ndërtuar në përputhje me parimet e arkitekturës së shenjtë.

Një vështrim më i afërt në Tempullin e Sfinksit Balochistan zbulon dëshmi të qarta të shtyllave të gdhendura në mur. Hyrja në tempull është e dukshme pas një grumbullimi të madh sedimentesh. Struktura sublime skulpturore në të majtë të hyrjes mund të jetë një tempull ndihmës. Në përgjithësi, nuk mund të ketë dyshim se ky është një monument masiv, artificial i lashtësisë së thellë të gdhendur në shkëmb.

Është interesant fakti se në fasadën e këtij tempulli, pikërisht mbi hyrje, në të dy anët, janë gdhendur dy skulptura monumentale.

Ato janë shumë të paqarta, gjë që e bën të vështirë identifikimin e tyre; por duket sikur figura në të majtë mund të jetë Kartikeya (Skanda / Murugan) duke mbajtur një shtizë (Val); dhe figura në të djathtë, Ganesha me hapa të shpejtë. Nga rruga, të dy Kartikeya dhe Ganesha janë djemtë e Shivait, që do të thotë se kompleksi i tempullit mund t'i kushtohet Shivait.

Megjithëse identifikimi në këtë fazë është i vështirë, prania e figurave skulpturore në fasadë i jep më shumë peshë konsiderimit si një strukturë artificiale.

Gdhendjet e fasadës në tempullin e Sfinksit të Balochistanit mund të përbëheshin nga dy figura, Kartikeya dhe Ganesha.

Struktura e Tempullit sugjeron që në fakt mund të jetë Gopuram, domethënë Kulla e hyrjes së Tempullit. Ashtu si Tempulli i Sfinksit, Gopurami zakonisht është me majë të sheshtë. Gopuram ka një sërë kalasash dekorative (tenxhere prej guri ose metali) të vendosura sipër. Një ekzaminim i afërt i majës së sheshtë të Tempullit të Sfinksit zbulon një seri "gjembash" në majë, të cilat mund të jenë pranë kalas, të mbuluara me tuma sedimentare ose termite.

Gopurami është ngjitur me kufirin e murit të tempullit, ndërsa Tempulli i Sfinksit duket se është ngjitur me kufirin e jashtëm. Gopuram ka gjithashtu figura skulpturore gjigante të dvarapalave, domethënë Gardianët e dyerve; dhe, siç e kemi vërejtur tashmë, Tempulli i Sfinksit ka dy figura monumentale të gdhendura në fasadën e tij, pak sipër hyrjes, të cilat shërbejnë si dvarapala.

Tempulli i Sfinksit të Balochistanit mund të ishte Gopuram, domethënë kulla hyrëse e Tempullit.

Struktura sublime në të majtë të Tempullit të Sfinksit mund të jetë një tjetër Gopuram. Kjo do të thotë se në drejtimet kryesore që çojnë në oborrin qendror, në të cilin po ndërtohet pjesa kryesore e tempullit të kompleksit të tempullit (që nuk mund të shihet në fotografi), mund të ketë katër Gopurama. Kjo arkitekturë tempulli është mjaft e zakonshme në tempujt e Indisë së Jugut.

Tempulli Arunachaleshwar në Tamil Nadu, Indi ka katër Gopuram, pra kulla hyrëse, në drejtimet kryesore. Kompleksi i Tempullit përmban shumë faltore. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Platforma Sfinks-Tempulli

Platforma e ngritur mbi të cilën ndodhen Sfinksi dhe Tempulli duket se është gdhendur me përpikëri me kolona, kamare dhe një model simetrik që shtrihet në të gjithë majën e platformës. Disa nga kamaret mund të jenë dyer që të çojnë në dhomat dhe sallat poshtë tempullit të Sfinksit. Shumë, si egjiptologët si Mark Lehner, besojnë se mund të ketë dhoma dhe rrugëkalime nën Sfinksin e Madh të Gizës. Është gjithashtu interesante të theksohet se Sfinksi i Balochistanit dhe Tempulli i Sfinksit ndodhen në një platformë të ngritur, ashtu si Sfinksi i Madh dhe Piramidat e Egjiptit janë ndërtuar në rrafshnaltën e Gizës me pamje nga qyteti i Kajros.

Një tipar tjetër i dukshëm i këtij kompleksi është seria e hapave që çojnë në platformën e platformës. Shkallët duken të shpërndara në mënyrë të barabartë dhe kanë një lartësi uniforme. I gjithë kompleksi të jep përshtypjen e një kompleksi madhështor, shkëmbor, arkitekturor, i cili është shkatërruar dhe mbuluar me shtresa sedimentesh që maskojnë detajet më komplekse të skulpturave.

Sedimentimi i Kompleksit

Çfarë mund të ketë depozituar kaq shumë sedimente në kompleks? Bregu i Makranit në Baluchistan është një zonë sizmikisht aktive që shpesh prodhon cunami të mëdha që fshijnë fshatra të tëra. Tërmeti i 28 nëntorit 1945, me epiqendër në brigjet e Makranit, u raportua të ketë shkaktuar një cunami me dallgë të larta 13 metra në disa vende.⁸

Përveç kësaj, disa vullkane balte janë të shpërndara përgjatë vijës bregdetare të Makranit, disa prej të cilave ndodhen në Parkun Kombëtar Hingol, pranë deltës së lumit Hingol.⁹ Aktiviteti intensiv sizmik shkakton shpërthime vullkanike me një sasi të madhe balte në të cilën peizazhi përreth mbytet. Ndonjëherë ishuj vullkanesh balte shfaqen në brigjet e Makranit, në Detin Arabik, të cilët shpërndahen nga veprime të valëzuara gjatë gjithë vitit.¹⁰ Kështu, veprimi i kombinuar i cunamit, vullkaneve të baltës dhe tumave të termiteve mund të jetë shkaku i akumulimit të sedimenteve në kompleks.

Pamje e vullkanit të baltës Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Krateri i vullkanit me baltë Khangor. CC BY-SA 3.0.

Konteksti historik

Por ky kompleks tempulli indian në bregun e Makranit nuk duhet të jetë befasi, pasi Makrani është konsideruar gjithmonë nga kronikanët arabë si "kufiri i Al-Hinda".¹¹ A-Biruni shkroi se "bregu i Al-Hinda fillon me Tizin, kryeqytetin e Makranit, dhe prej andej shtrihet në drejtimin juglindor …".¹² Megjithëse sovraniteti i pjesëve të rajonit alternohej midis mbretërve indianë dhe persianë që nga kohërat më të hershme, ai ruajti "identitetin e tij vendas amerikan".¹³ Në dekadat para bastisjeve myslimane, Makrani drejtohej nga një dinasti mbretërish hindu, të cilët kishin kryeqytetin e tyre në Alor në Sindh.¹⁴

Kështu, sipas tregimeve të Hiuen Tsang, bregdeti i Makranit ishte - edhe në shekullin e VII pas Krishtit. - i mbushur me qindra manastire dhe shpella budiste, si dhe disa qindra tempuj hindu, duke përfshirë tempullin e skalitur shumë të Zotit Shiva.

Çfarë ndodhi me këto shpella, tempuj dhe manastire të Bregut të Makranit? Pse nuk janë restauruar? A janë ata të heshtur si dhe ky kompleks Sfinks-Tempulli? Ndoshta kështu.

Në të vërtetë, pranë Sfinksit të Balochistanit, në majë të një platforme të ngritur, ka mbetjet e asaj që duket të jetë një tjetër tempull i lashtë hindu i kompletuar me Mandapa, Shikhara (Vimana), kolona dhe kamare.

Tempulli antik i Makranit, me Vimana, Mandapa, kolona dhe kamare.

Sa të vjetra janë këta tempuj?

Qytetërimi i Luginës së Indus shtrihej përgjatë vijës bregdetare të Makranit dhe vendi i tij arkeologjik më perëndimor njihet si Sutkagen Dor, afër kufirit iranian. Disa nga tempujt dhe skulpturat shkëmbore në rajon, duke përfshirë kompleksin Sfinks-Tempulli, mund të jenë ndërtuar mijëra vjet më parë gjatë periudhës Indus (rreth 3000 pes) ose më herët. Është e mundur që kompleksi të jetë ndërtuar në faza, disa prej strukturave të tij janë shumë të lashta, ndërsa të tjerat janë relativisht të reja. Megjithatë, për shkak të mungesës së mbishkrimeve, është e vështirë të përcaktohet mosha.

Qytetërimi i Luginës Indus përfshinte zona përgjatë vijës bregdetare të Makranit.

Ekziston padyshim një thesar i vërtetë i mrekullive arkeologjike që presin zbulimin në bregun Makran të Baluchistanit. Fatkeqësisht, këto monumente madhështore, origjina e të cilave shkon në antikitetin e panjohur, vazhdojnë të fshihen dhe të gjitha informacionet rreth tyre janë të heshtura. Duket se një përpjekje e vogël për të treguar për ta u shtyp nga dikush dhe një version i rremë i "formacioneve natyrore" të tyre u hodh gazetarëve. Situata mund të shpëtohet vetëm kur vëmendja ndërkombëtare tërhiqet nga këto struktura dhe ekipe arkeologësh (dhe gjithashtu entuziastë të pavarur) nga e gjithë bota vizitojnë këto vende misterioze për të zbuluar të vërtetën, për të hulumtuar dhe për të rivendosur.

Lidhjet:

1 Kjo është përshtypja e përgjithshme e fituar nga leximi i blogjeve të shkruara nga vizitorët. Raportet dhe imazhet e para të Sfinksit të Balochistanit filluan të shfaqen pas vitit 2004, kur njerëzit filluan të vizitojnë Parkun Kombëtar Hingol në udhëtimet ditore nga Karaçi.

2 Shih për shembull: A. Nelson, ‘13 formacione shkëmbore natyrore që duken të krijuara nga njeriu’, 19 korrik. 2016.

S. Malik, 'Sfinksi i veçuar natyror i Pakistanit', 18 dhjetor. 2014.

3 Enciklopedia e Botës së Re, 'Sfinksi'. 4 Projekti Theoi: Mitologjia Greke, ‘Sfinksi’.

5 R Deekshithar, 'Sfinksi i Indisë, tradita e gjallë'.

Shihni gjithashtu videon në YouTube: 'Sfinksat e Indisë'. 6 Raja Deekshithat, 'Sfinksi në artin indian'.

7 Raja Deekshithar, 'SFINXA NË BURMËN E LASHTË DHE MYANMARIN MODERN'.

8 UNESCO, 'Kujtimi i cunamit të Makranit të vitit 1945'.

9 Të gjitha gjërat Pakistan, "Vullkanet e baltës së Balochistanit".

10 National Geographic, '' Vullkani i ri i baltës shpërthen nga deti Arabik'. 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) f. 132.

12 po aty.

13 po aty. fq. 136