Një histori qesharake fjalësh dhe shprehjesh

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Historia e shfaqjes së shumë shprehjeve fikse ndonjëherë befason jo më pak se vetë shprehjet. Si u bë një mollë kineze një portokall? Ku është vendi i idiotëve të patrembur? Kur ka fluturuar kompensatë mbi Paris? Pse një zog fluturoi jashtë fotografëve në agim të fotografisë?

Rëra po derdhet

Prej kohësh e përdorim dhe e dëgjojmë shprehjen sarkastike “ju derdh rëra” dhe e dëgjojmë në jetën tonë të zakonshme, duke e ditur mirë se po flasim për pleqërinë. Dhe kjo frazë është bërë aq e njohur sa nuk na shkon mendja të mendojmë se nga ka ardhur, ose nuk na vjen në mendje, por shumë ngadalë dhe disi, ndoshta edhe papritur. Por çdo shprehje e tillë që ka hyrë në përdorim të përbashkët ka parahistorinë e saj, ndonjëherë shumë interesante …

Fushat më dinamike të jetës në mbarë botën janë konsideruar gjithmonë dy nevoja të nevojshme njerëzore: ushqimi dhe veshmbathja. Pikërisht në këto dy drejtime mund të krijoni gjithmonë stilin tuaj unik. Kur ky stil u bë i njohur dhe gjithnjë e më shumë njerëz donin t'i përmbaheshin atij, ai ishte tashmë Modë. Për fat të keq, moda ka pasur gjithmonë një periudhë të kufizuar kohore, duke ndërvepruar me fusha të tjera të kulturës dhe identitetin e shoqërisë, por gjithmonë ka lënë gjurmën e saj të ndërlikuar në historinë e njerëzimit, të paktën në fraza të tilla.

Rrënjët e kësaj shprehjeje të veçantë e kanë origjinën në Evropë, në shekullin e 16-të. Ishte një kohë reformash të ashpra dhe mbretërimi i Inkuizicionit spanjoll. Heretikët dhe blasfemuesit iu nënshtruan torturave mizore dhe vdekjes. Madje, “Zarë për testikujt” tingëllon shumë e dhimbshme dhe se çfarë pësuan heretikët e atëhershëm gjatë këtyre torturave të sofistikuara, kam frikë ta imagjinoj. Organi gjenital mashkullor ka pasur gjithmonë një rëndësi të madhe dhe një trajtim i tillë në ato ditë përqendronte tek ai vëmendjen e shtuar të shoqërisë.

Dhe për të kompensuar dinjitetin e tij të poshtëruar (të organit), në modën e burrave, në Francë, një aksesor i tillë veshjesh si "codpiece" është zhvilluar dhe dekoruar në çdo mënyrë të mundshme (nga fjala holandeze gulp - xhep pantallonash ose një çantën ku vihej “burrëria”). Nuk ishte thjesht një trend i ri në modë, ishte një lloj sfide për vetë Papën, inkuizicioni i të cilit guxoi të cenonte pjesën më të pambrojtur të trupit të një mashkulli. Dhe sa më tej, aq më shumë kultivohej organi mashkullor, duke e detyruar zemrat e zonjave të gjykatës të rrahin më shpejt kur shikoni këtë çantë të mrekullueshme për falusin.

Codpiece ishte qepur nga pëlhura të tilla të shtrenjta si kadife dhe mëndafshi, të qëndisura me fije ari dhe të zbukuruar me perla. Burrat e asaj kohe konkurruan me njëri-tjetrin, duke tërhequr dhe joshur vëmendjen e admiruar femra. Edhe burrat e moshuar nuk donin ta humbisnin këtë mundësi të madhe, dhe për t'u dukur, si të thuash, "kam një hoo" dhe "Unë jam akoma aq sa mundem", ata vendosën thasë me rërë shtesë në dhëmbëzat e tyre..

Por, për shembull, në një kërcim ose me një lëvizje tjetër të fortë, dhe ndoshta edhe pas një farë kohe përdorimi, një çantë e tillë mund të thyhet lehtësisht, duke lënë pas pronarit të saj një shteg me rërë të derdhur. Pas një njeriu kaq të varfër, tingëllonte fraza: "Rëra tashmë po derdhet prej tij, por ai ende nuk mund të qetësohet", gjë që është bërë themelore për shprehjen e zakonshme të sotme.

Rrëshqisni

Kjo fjalë, si dhe shprehja "Hej ti, kapelë!", nuk ka të bëjë fare me shamitë, inteligjencën e butë dhe imazhet e tjera standarde që na lindin në kokë me ju. Kjo fjalë hyri në të folurin zhargon direkt nga Jidishja dhe është një formë e shtrembëruar e foljes gjermane "schlafen" - "të fle". Dhe "kapelja", respektivisht, "e përgjumur, e përgjumur": "Ndërsa ju jeni kapelë këtu, valixhe juaj është e mbështjellë".

I papërshtatshëm

Në frëngjisht "pasuri" është një pjatë, një humor dhe një gjendje. Thonë se në fillim të shekullit të 19-të, një përkthyes i caktuar, duke bërë një përkthim të një vepre në frëngjisht, e përktheu shprehjen "mik, nuk je në gjendje" si "nuk je i qetë".

Alexander Sergeevich Griboyedov, i cili ishte një frekuentues i teatrit, natyrisht, nuk mund të kalonte nga një bloator kaq i shkëlqyer dhe të vinte një frazë analfabete në gojën e Famusov: I dashur! Ju nuk jeni të qetë. Duhet gjumë nga rruga.”

Me dorën e lehtë të Alexander Sergeevich, fraza e çmendur kishte kuptim dhe zuri rrënjë në gjuhën ruse për një kohë të gjatë.

Pip gjuhën

Gungja e vogël me brirë në majë të gjuhës tek zogjtë që i ndihmon ata të përtypin ushqimin quhet pip. Rritja e një tuberkulozi të tillë mund të jetë një shenjë e sëmundjes. Puçrrat e forta në gjuhën njerëzore quhen puçrra në analogji me këto gunga të shpendëve. Sipas besimeve supersticioze, pipi zakonisht shfaqet me njerëz mashtrues. Prandaj dëshira e pahijshme "një pip në gjuhën tuaj".

Dhe provoni që nuk jeni deve …

Kjo frazë u bë shumë e njohur pas publikimit të serisë së radhës të tavernës "Trembëdhjetë Karriget". Kishte një miniaturë në të cilën Drejtori Pan po fliste me Pan Himalayan për një deve të sjellë së fundmi në cirk.

Dokumentet shoqëruese lexojnë: “Ne po dërgojmë një deve me dy gunga dhe një deve Himalayan në cirkun tuaj”, d.m.th. mbiemri i Pan Himalayan shkruhej me një shkronjë të vogël. Nga frika e kontrolleve burokratike, Drejtori i Pan kërkon një certifikatë nga Pan Himalayan se ai nuk është vërtet një deve.

Kjo e tallte aq gjallërisht rolin e makinës burokratike në vendin tonë, saqë shprehja shumë shpejt shkoi në popull dhe u bë e njohur. Tani e themi këtë kur na kërkohet të vërtetojmë gjërat e dukshme.

Dhe pa tru

Studentët e rrymës njëvjeçare quheshin të tillë - "iriq". Kur erdhën në shkollë me konvikt, studentët dyvjeçarë ishin tashmë përpara tyre në një program jo standard, kështu që në fillim të vitit shkollor shprehja "pa tru" ishte shumë e rëndësishme.

marrëzi

Seminarët që studionin gramatikën latine kishin probleme serioze me të. Merrni, për shembull, gerundin - këtë anëtar të nderuar të komunitetit gramatikor, i cili thjesht nuk ekziston në gjuhën ruse. Gerundi është një kryqëzim midis një emri dhe një foljeje, dhe përdorimi i kësaj forme në latinisht kërkon njohjen e një numri të tillë rregullash dhe kushtesh, saqë shpesh seminaristët dërgoheshin në infermieri që nga klasa me ethe. Në vend të kësaj, seminaristët filluan ta quajnë "marrëzi" çdo marrëzi të lodhshme, të lodhshme dhe krejtësisht të pakuptueshme.

Lini në anglisht

Kur dikush largohet pa thënë lamtumirë, ne përdorim shprehjen "left" në anglisht. Edhe pse në origjinal kjo idiomë u shpik nga vetë britanikët, por tingëllonte si të merrte leje franceze. Ajo u shfaq gjatë Luftës Shtatëvjeçare në shekullin e 18-të në një tallje të ushtarëve francezë që u larguan vullnetarisht nga vendi i njësisë. Në të njëjtën kohë, francezët e kopjuan këtë shprehje, por tashmë në lidhje me britanikët (akuzat e ndërsjella midis britanikëve dhe francezëve ishin mjaft të zakonshme), dhe në këtë formë ajo u fiksua në gjuhën ruse.

Idiot pa frikë

Shumica e njerëzve me idiotësi të lindur kanë tiparin e lumtur që është mjaft e vështirë t'i trembësh (si dhe t'i bindësh të përdorin një lugë dhe të kopsojnë pantallonat). Të palëkundur me dhimbje, ata nuk duan të thithin asnjë informacion nga jashtë. Shprehja shkoi në shëtitje me dorën e lehtë të Ilf dhe Petrovit, të cilët në "Fletoret" e tyre e pasuruan botën me aforizmin "Vendi i idiotëve të patrembur. Është koha për të frikësuar”. Në të njëjtën kohë, shkrimtarët thjesht paroduan titullin e librit të atëhershëm shumë të njohur të Prishvin "Në vendin e zogjve të pafrikë".

Mauri ka bërë punën e tij, Mauri mund të shkojë

Për disa arsye, shumica e njerëzve (madje edhe ata që lexojnë Shekspirin) besojnë se këto fjalë i përkasin Othello-s, i cili e mbyti Desdemonën e tij. Në fakt, heroi shekspirian ishte çdo gjë tjetër veçse një cinik: ai më mirë do të mbyste veten sesa të turbullonte një pataktësi të tillë mbi kufomën e të dashurit të tij. Kjo frazë është thënë nga një tjetër maur teatror - heroi i shfaqjes së Shilerit "Konspiracioni Fiesco në Genova". Ai Maur i ndihmoi komplotistët të merrnin pushtetin dhe pas fitores e kuptoi se bashkëluftëtarët e djeshëm nuk u interesuan për të nga kambanorja e lartë gjenoveze.

Vendosni brirët

Origjina e kësaj shprehjeje është shumë e lashtë. Gjatë sundimit të perandorit Comnenus Andronicus (Bizanti i lashtë), ishte në përdorim rregulli i mëposhtëm: ata burra me gratë e të cilëve perandori kishte një lidhje, lejoheshin të gjuanin në manaxherin e perandorit, ku ai mbante shumë kafshë ekzotike. Dhe duhet të them se ky privilegj ishte shumë i kërkuar atëherë. Pra, portat e shtëpive ku jetonin familje të tilla ishin zbukuruar me brirë - një shenjë nderi të veçantë.

Ngrije marrëzinë

Kjo shprehje u shfaq falë zotërinjve të gjimnazistëve. Fakti është se fjala "moros" në përkthim nga greqishtja do të thotë thjesht "marrëzi". Mësuesit u thanë nxënësve të pakujdesshëm kur ata nga padituria e mësimit filluan të flisnin marrëzi: “Po bartni shi”. Pastaj fjalët u riorganizuan - dhe doli që injoranca e nxënësve të shkollave të mesme "ngriu marrëzinë".

Hidh perlat para derrit

Procesi i hedhjes së plehrave të vogla të qelqit para një derri është me të vërtetë një ide ideale në pakuptimësinë e tij. Por në tekstin origjinal të Biblës, nga ku është gdhendur kjo frazë, nuk flitet për asnjë rruazë. Ai thotë për njerëzit që hedhin perla të çmuara në ushqimin e derrave. Vetëm se dikur fjalët "perla", "rruaza" dhe "perla" nënkuptonin pikërisht perlat, varietetet e saj të ndryshme. Ishte atëherë që industria filloi të vuloste rruaza qelqi qindarkë dhe i quajti ato fjalën e bukur "rruaza".

Jep të mira

Në alfabetin para-revolucionar, shkronja D quhej "e mirë". Flamuri që korrespondon me këtë shkronjë në kodin detar të sinjaleve ka kuptimin "po, jam dakord, jam dakord". Kjo është ajo që shkaktoi shprehjen "të japim të mirën". Nga kjo rrjedh, shprehja "Dogana jep të mira" u shfaq për herë të parë në filmin "Dielli i Bardhë i Shkretëtirës".

Hidh ujë në një llaç

Kjo shprehje do të thotë përfshirja në një biznes të padobishëm, ka një origjinë shumë të lashtë - është përdorur nga autorë antikë, për shembull, Lucian. Dhe në manastiret mesjetare, ajo kishte një karakter të mirëfilltë: murgjit fajtorë detyroheshin të hidhnin ujë si ndëshkim.

Fluturoni si kompensatë mbi Paris

Nuk do të ishte ekzagjerim të thuhet se të gjithë e kanë dëgjuar shprehjen “Fluturoni si kompensatë mbi Paris”. Kuptimi i kësaj njësie frazeologjike mund të përcillet si një mundësi e humbur për të bërë ose për të marrë diçka, për të qenë pa punë, për të dështuar. Por nga erdhi kjo thënie?

Në vitin 1908, aviatori i famshëm francez Auguste Fannier, duke bërë një fluturim demonstrues mbi Paris, u përplas në Kullën Eifel dhe vdiq. Pas kësaj, Mensheviki i njohur Martov shkroi në Iskra se "regjimi carist po fluturon drejt vdekjes po aq shpejt sa zoti Fanniere mbi Paris".

Populli rus e perceptoi këtë maksimum në një mënyrë paksa të ndryshme, duke ndryshuar emrin e aviatorit të huaj në kompensatë. Prandaj shprehja “fluturoni si kompensatë mbi Paris”.

Një zog do të fluturojë jashtë tani

Më parë, fotografët, në mënyrë që të gjithë fëmijët në një foto në grup të shikonin në objektiv, thanë: “Shiko këtu! Një zog do të fluturojë jashtë tani!" Ky zog ishte mjaft real në fillim të epokës së fotografisë masive - megjithëse jo i gjallë, por bronzi. Në ato ditë, kamerat nuk ishin aspak të përsosura dhe për të marrë një pamje të mirë, njerëzit duhej të ngrinin në një pozicion për disa sekonda. Për të tërhequr vëmendjen e fëmijëve të shqetësuar, asistentja e fotografit ngriti në momentin e duhur një "zog" brilant, i cili tashmë dinte të nxirrte trill.

Tunikë në tunikë

Tyutelka është një zvogëlim i dialektit tyutya ("godit, godit"): emri i goditjes së saktë me sëpatë në të njëjtin vend gjatë punës së zdrukthtarisë. Kjo shprehje karakterizon ose saktësinë e jashtëzakonshme të veprimit, ose ngjashmërinë e madhe, identitetin midis objekteve ose dukurive.

Me një kthesë

Imazhi i një zest - një detaj i caktuar i vogël pikant që jep një ndjenjë mprehtësie dhe të pazakontë - na u prezantua personalisht nga Lev Tolstoi. Ishte ai që futi i pari në qarkullim shprehjen “grua me kthesë”. Në dramën e tij Living Corpse, një personazh i thotë tjetrit: “Gruaja ime ishte një grua ideale… Por çfarë të të them? Nuk kishte gjallëri - e dini, ka një gjallëri në kvass? - Nuk kishte asnjë lojë në jetën tonë."

Paralajmërimi i fundit kinez

Nëse keni lindur para vitit 1960, atëherë ju vetë e mbani mend në mënyrë të përsosur origjinën e kësaj shprehjeje, sepse kjo nuk harrohet kurrë. Por brezat pasardhës tashmë janë privuar nga lumturia e shikimit të konfrontimit midis Shteteve të Bashkuara dhe Kinës në fund të viteve 50-60 të shekullit XX. Kur, në vitin 1958, Kina, e indinjuar që forcat ajrore dhe marina amerikane po mbështesnin Tajvanin, lëshoi një shënim të zemëruar të titulluar "Paralajmërimi i fundit", bota u drodh nga tmerri dhe mbajti frymën në pritje të një lufte të tretë botërore.

Kur, shtatë vjet më vonë, Kina lëshoi kartëmonedhën e saj të 400-të me të njëjtin emër, bota ulërinte me kënaqësi. Meqenëse, përveç copave të letrës me fjalë kërcënuese, Kina nuk kishte asgjë për t'i kundërshtuar Shtetet e Bashkuara, Tajvani megjithatë ruajti pavarësinë e tij, të cilën Pekini ende nuk e njeh.

Dilni nga toka

Në kohët e lashta në Rusi ishte e nevojshme të paguhej qiraja e zotit. Dhe fshatari donte të kursente pak për jetën e tij. Prandaj, një pjesë të parave në dispozicion i groposën në tokë, d.m.th. bëri një cache. Vetëm ai që e fshehu e dinte për vendin e kësaj memorie. Por zotëria e dinte gjithashtu se fshatarët fshihnin para. Dhe kur fshatari i tha "Nuk ka para" për kërkesën për të paguar qiranë, pronari gjithmonë përgjigjej "Hiqe nga toka", që do të thotë rezervat. Kjo ishte e qartë si për zotërinë ashtu edhe për fshatarin.

Flini pa këmbët e pasme

Kjo shprehje ka lindur shumë kohë më parë. Fshatarët, duke vëzhguar shpesh kafshët, vunë re se kur zgjohen kafshët, ata, duke u zgjuar, përpiqen të qëndrojnë në këmbë dhe gjithmonë përpara. Këmbët e pasme nuk u binden atyre në fillim. Kjo do të thotë, kali ngrihet së pari në këmbët e përparme, dhe më pas në këmbët e pasme. Duket se kur këmbët e përparme janë tashmë në punë, këmbët e pasme janë ende duke parë ëndrrën. Pra, tani ne përdorim këtë shprehje kur flasim për një person që fle mirë.

Si të pini jepni

Nuk do të ishte shumë e qartë se si procesi i servirjes së pijes lidhet me konceptet "të caktuara" dhe "të garantuara" nëse nuk do të kishin mbijetuar listat e zhargonit kriminal të shekujve 18 - 19, në të cilat shprehja "të pish për të dhënë. "është sinonim i fjalës "të helmosh". Sepse helmimi është me të vërtetë një nga mënyrat më të sigurta dhe më të sigurta për një vrasës për të hequr qafe një person shqetësues.

As një grimë

Jota është shkronja e alfabetit grek për tingullin [dhe]. Ajo u portretizua si një vizë e vogël dhe gjatë gjithë kohës skribët dembelë thjesht e hodhën atë nga teksti, pasi edhe pa iot ishte gjithmonë e mundur të kuptohej se çfarë ishte në rrezik. Ne nuk shënojmë gjithmonë "e", apo jo? Autori i frazës është Jezu Krishti, i cili u premtoi hebrenjve se Ligji nuk do të ndryshojë "një jotë", domethënë do të përjashtohen edhe ndryshimet më të parëndësishme.

Gjithçka në pomadë

Kjo shprehje erdhi nga transportuesit. Ata ishin të detyruar të siguroheshin që karrocat të lyheshin me yndyrë, të mos kërcasin dhe të mos prishej ose prishej asgjë gjatë rrugës. Dhe kur tregtari pyeti transportuesit nëse gjithçka ishte gati për udhëtimin e mëtejshëm, ata u përgjigjën "gjithçka është në vaj", domethënë karrocat janë gati për rrugën.

Jo nga një duzinë e ndrojtur

Kjo shprehje erdhi nga ushtria në Rusinë e Lashtë. Fakti është se "dhjetë" është emri i një njësie ushtarake, njësia më e vogël ushtarake e drejtuar nga një mbikëqyrës. Dhjetë nga këto "duzina" quheshin njëqind dhe drejtoheshin nga një centurion. Dhe çdo duzinë luftëtarësh kishte reputacionin e vet. Dhe nëse një luftëtar tregonte guxim në betejë, ata thoshin se ai nuk ishte një nga një duzinë e ndrojtur. Më pas kjo shprehje përhapet nga e folura ushtarake në të folurën e përditshme.

Rasti mban erë vajguri

Këto fjalë nuk janë një frazë e zakonshme nga fjalori i një zjarrfikësi, i cili, duke ekzaminuar rrënojat e djegura, parashtron një version të zjarrvënies së qëllimshme. Aforizmi ka një autor shumë specifik - gazetarin e famshëm Mikhail Koltsov, i cili botoi në 1924 në Pravda fejletonin "Gjithçka është në rregull". Fejtoni dënon zakonet e manjatëve amerikanë të naftës, të cilët shpërndajnë ryshfete me erë vajguri.

Rrikë e vjetër

Mbani mend sa herë e kemi dëgjuar këtë shprehje. Tani tingëllon ironike dhe zakonisht u drejtohet të moshuarve. E keni pyetur ndonjëherë veten pse?

Gjithçka ka të bëjë me ferrin. Po, po, në atë perime që ne ende e rritim në kopshtet tona. Rreka e re është zakonisht e lëmuar, e bardhë, por nuk e ka atë forcë dhe energji si tek një i moshuar, dy ose tre vjeç. Provoni të fërkoni rrikë të vjetër. Lotët do të derdhen në një rrjedhë për një kohë të gjatë dhe me bollëk. Pra, duke i thënë një burri "dreq plak", ne nuk e ofendojmë atë, por vetëm theksojmë forcën dhe përvojën e fituar ndër vite.

Brenda jashte

Historia e kësaj shprehjeje lidhet me dekretin e Ivanit të Tmerrshëm për të shënuar në mënyrë të veçantë fajtorët. Djemtë fajtorë ishin veshur me një këmishë nga brenda dhe i hipën një kalë mbrapsht dhe kështu shëtitën nëpër qytet, "që të gjithë ta shihnin të poshtër dhe që të tjerët të mos përçmonin".

Pamje e dobët

Kjo shprehje shkon në kohën e Car Pjetrit të Madh. Në ato ditë ekzistonte një prodhues i tillë Zatrapeznikov. Prodhimi i tij prodhonte pëlhurë shumë të trashë dhe me cilësi të ulët. Kjo pëlhurë u ble vetëm nga njerëz të varfër që nuk mund të blinin diçka më të mirë për veten e tyre. Dhe pamja e njerëzve të tillë të varfër ishte e përshtatshme. Që atëherë, nëse një person është i veshur në mënyrë të zhdërvjellët, ata thonë për të se ai ka një pamje të dobët.

I gjallë, dhomë pirja e duhanit

Shprehja e famshme, për të cilën të gjithë e dinë se i përket poetit Pushkin, në fakt nuk i përket Pushkinit. Ky është një verdikt nga loja dikur e njohur për fëmijë. Fëmijët, duke qëndruar në një rreth, kaluan shpejt njëri-tjetrin një copëz të djegur dhe kënduan: "Dhoma e duhanit është e gjallë, e gjallë! Dhoma e pirjes së duhanit është ende e gjallë!"

I njëjti burrë fatkeq, në duart e të cilit u shua dhoma e duhanit, u konsiderua humbës dhe duhej të kryente një detyrë budallaqe dhe ndonjëherë të pasigurt - për shembull, t'i shtonte nuhatje të keqes Amalia Yakovlevna në kapelën e saj të natës.

Piano në shkurre

Por kjo frazë në fakt është e autorit. Është marrë nga skica e famshme e Gorin dhe Arkanov "Krejt rastësisht". Në këtë skenë, komedianët përshkruan parimet e krijimit të raporteve në televizionin sovjetik. “Le të shkojmë te kalimtari i parë. Ky është pensionisti Seregin, një baterist i punës. Në kohën e lirë i pëlqen të luajë piano. Dhe vetëm në shkurre ka një piano të madhe në të cilën Stepan Vasilyevich do të luajë Polonaise të Oginsky për ne ".

Pasion-fytyrë

Fjala u bë e njohur falë Gorkit, i cili e emëroi një nga tregimet e tij në këtë mënyrë. Por Gorky, i cili nuk dallohej nga aftësia e tij për kënaqësitë verbale, nuk e doli vetë, por e nxori atë nga një ninullë popullore optimiste, e cila tingëllon si kjo:

Pasioni-Fytyrat do të vijnë, Sillni fatkeqësi me vete

Ata do të sjellin fatkeqësi, Prisni zemrën tuaj!

Oh, telashe! Oh, telashe!

Ku mund të fshihemi, ku?

Vallëzoni nga sobë

Dhe këtu kemi një shembull paksa trishtues, por udhëzues se si thuajse asgjë nuk i mbeti një shkrimtari të tërë. Kujt i thotë gjë tani emri i Vasily Sleptsov? Sot e njohin vetëm specialistë erudit në letërsinë ruse.

Ai thjesht nuk ishte me fat: ai lindi dhe jetoi në të njëjtën kohë me Tolstoin, Dostojevskin dhe Turgenevs të tjerë. Kështu që tre fjalë mbetën nga Sleptsov në kujtesën e njerëzve. Në romanin "Njeriu i mirë", heroi kujton se si në fëmijëri e torturuan me mësime vallëzimi - e futën në sobë dhe e detyruan të ecte me një hap vallëzimi nëpër sallë. Dhe ai pastaj skosolap, pastaj kthen çorapin - dhe përsëri e shtyjnë të kërcejë nga sobë.

Më është shkruar në ballë

Kjo shprehje u shfaq gjatë mbretërimit të Elizabeth Petrovna. Ajo lëshoi një urdhër me shkrim për stigmatizimin e kriminelëve. Në ballë vihej stigma, “që të dallohej nga i drejti”. Duke parë një person të tillë, ata thanë se të gjitha mendimet e tij të këqija i ishin shkruar në ballë, domethënë stigma.

Telenovelë

Kjo është ajo që ne i quanim serialet televizive. Dhe çfarë do të thotë kjo shprehje? Në vitin 1932, opera Betty dhe Bob ishte një sukses i madh në Shtetet e Bashkuara. Ajo u sponsorizua nga prodhuesit e sapunit dhe detergjentit. Dhe më vonë, për të sqaruar se për çfarë lloj opere e kishin fjalën, folën për një telenovelë, domethënë këtë.

Shpirti i hapur

Edhe në kohët e lashta në Rusi besohej se shpirti i njeriut ka vendin e tij në trup, është një gropë midis kockave të klavikulës. Dhe nëse ndonjë person donte të tregonte se nuk kishte mendime të këqija, ai do të zbërthente butonin e këmishës së tij, duke treguar këtë gropë. Kjo do të thoshte që një person jeton me një shpirt të hapur, domethënë ai është i sinqertë në mendimet dhe veprimet e tij.

Certifikata e Filkinit

Ndryshe nga Trishka me një kaftan apo Kuzka me nënën e tij misterioze, Filka është një person tërësisht historik. Ky është kreu i Kishës Ortodokse Ruse, Mitropoliti Filip II i Moskës. Ai ishte një njeri dritëshkurtër që harroi se detyra e parë e kryepriftit të Moskës ishte t'i jepte me zell Cezarit atë të Cezarit, kështu që ai u pendua për fatkeqësinë e tij me Car-Atë Ivan i Tmerrshëm.

E kuptoni, ai e mori në kokë për të ekspozuar mizoritë e përgjakshme të regjimit carist - ai filloi të shkruante histori të vërteta se sa njerëz torturoi, torturoi, dogji dhe helmoi cari. Cari i quajti shkrimet metropolitane “Letra e Filkës”, u betua se Filka po gënjen dhe e burgos Filkën në një manastir të largët.

Defekt

Kjo shprehje lidhet drejtpërdrejt me fabulën e Krylovit "Eremiti dhe Ariu". Një herë një vetmitar me një ari shkoi për një shëtitje në pyll në mot të nxehtë. Eremiti ishte i lodhur, u ul të pushonte dhe e zuri gjumi, ndërsa ariu po largonte mizat nga ai. Dhe kur një mizë tjetër zbarkoi në ballin e vetmitarit, ariu mori një kalldrëm dhe e vrau mizën, duke i prerë kafkën e vetmitarit.

Pra, të bësh një shërbim të keq do të thotë të bësh dëm në vend të ndihmës së premtuar.

Gënjeshtra për të shpëtuar

Fraza "gënjyer për shpëtim" shkon prapa në Bibël. Por asgjë më shumë: kjo frazë nuk është aty!

Kur psalmi i 32-të i mbretit David u përkthye në gjuhën sllave kishtare, vargu që as mbi një kalë të shpejtë nuk mund t'i shpëtohet gjykimit të drejtë filloi të tingëllojë kështu: "Gënje kalin për shpëtim". Shumë shpejt fraza u bë plotësisht e pakuptueshme dhe kali gradualisht u zhduk prej saj. Në fakt, Bibla thotë (siç është regjistruar në përkthimin modern): "Kali nuk është i besueshëm për shpëtim, ai nuk do të shpëtojë me forcën e tij të madhe!"

Në heshtje

Sapa është një term i huazuar nga francezët për një minë, një bombë dhe çdo punë shpërthyese në ushtrinë ruse. Glanders të heshtur quheshin gërmime nën muret e një qyteti të rrethuar ose fortifikimet e një kampi armik. Xhenierët kryenin një gërmim të tillë pa u vënë re, zakonisht gjatë natës, në mënyrë që bumi i mëvonshëm me zë të lartë të vinte si një surprizë e plotë për armikun.

Doktor

A e dini se fjala "doktor" ka një origjinë mjaft të dyshimtë?

Në kohët e vjetra, ata trajtoheshin me komplote, magji, pëshpëritje të ndryshme. Një shërues i lashtë, një magjistar i tha pacientit diçka të tillë: "Ik, sëmundje, në rërat e gjalla, në pyjet e dendura …" Dhe ai mërmëriti fjalë të ndryshme mbi të sëmurin. A e dini si quhej mërmëritja, muhabeti deri në fillim të shekullit të 19-të? Mërmëritja, muhabeti u quajt më pas gënjeshtër. Të murmuritje ishte të gënjeshit. Ai që i bie borisë është borixhi, që endje është endësi dhe kush gënjen është doktor. A janë mjekët tanë të ndryshëm tani?

Nusja

Të gjithë e kuptojnë shprehjen “martohu”. Do të thotë "të jesh pas shpinës së burrit". Dhëndri - kjo është gjithashtu e kuptueshme: një burrë sjell një grua në shtëpi, këtu është dhëndri. Por me nusen është pak më e vështirë. Kjo fjalë ka kushërinj të tillë gjuhësor si "injorant". Kjo flet për një zakon të lashtë: nusen e sollën në shtëpi mbleset, të afërmit e dhëndrit nuk dinin asgjë më parë për të, nuk dinin. Shpesh vetë dhëndri nuk e pa kurrë të zgjedhurin para mblesërisë. Nusja është e huaj, e panjohur. Nusja kushedi kush e kushedi ku… Një jehonë të tillë në gjuhë e lanë traditat e lashta, sot e harruar pothuajse kudo. Dhe fjala mbeti.

Bohemia

Inteligjenca krijuese, jeta e bukur, magjepsja dhe bufetë e tjera - e gjithë kjo nuk ka të bëjë fare me bohemizmin. Bohemia e vërtetë, që parisienët kishin parasysh kur përdornin këtë fjalë, është mungesa e strehimit dhe e punës, një tufë fëmijësh, një grua e dehur në një përqafim me të ftuar, pa regjim, plehra kudo, kaos, paligjshmëri dhe thonj të pistë. Sepse fjala "bohemian" do të thotë "cigan", dhe në rusisht "bohem" përkthehet në mënyrë ideale si "cigan".

Kretin

Fjalët ndonjëherë kërcejnë nga kuptimi në kuptim, si luanët në piedestalet e trajnerit dhe ulen në kombinimet më të papritura. Për shembull, në Francë kishte një mjek me emrin Chretien, që do të thotë "i krishterë". Nuk është një mbiemër aq i zakonshëm, por jo shumë i rrallë (kemi një klasë të tërë fshatarësh, domethënë të krishterë, të quajtur). Por ishte ky mjek që arriti të formulojë për herë të parë diagnozën e sindromës së insuficiencës kongjenitale të tiroides. Tani e tutje, kjo sëmundje filloi të quhet me emrin e shkencëtarit "kretinizëm", dhe të sëmurët, përkatësisht, ishin kretin. Domethënë të krishterët.

portokalli

Të gjithë i duam portokallet. Shumë njerëz i duan më shumë se mollët. Dhe si mund të krahasoni një agrume fisnike me ndonjë Antonovka! Ndërkohë deri në shekullin e 16-të evropianët nuk e kishin idenë fare për portokallet. Rusët - edhe më shumë. Portokallet nuk rriten ketu!

Dhe pastaj detarët portugez sollën këto topa të shijshëm portokalli nga vendet lindore. Dhe ata filluan t'i tregtojnë me fqinjët e tyre. Ata, natyrisht, pyetën: "Nga erdhën mollët?" - sepse nuk kanë dëgjuar për portokallin, por në formë ky frut duket si një mollë. Tregtarët u përgjigjën sinqerisht: "Mollë nga Kina, kineze!" Dhe kështu u kujtua.

Dhe portokallet erdhën në Rusi nga Holanda. Në holandisht, "mollë" është appel, dhe kinezisht është sien. Kështu doli portokallia.

dreqin

Ndoshta do të futemi në telashe sepse kemi shkruar një gjuhë kaq të ndyrë në botimin tonë të devotshëm. Edhe pse, po ta shikosh, nuk ka asgjë të pahijshme në fjalën "kar". Ky ishte emri në alfabetin sllav kishtar të shkronjës "x", si dhe çdo kryq në formën e shkronjës "x". Kur vendet e panevojshme në tekst kryqëzoheshin me kryq, quhej "të humbasësh".

Alfabeti i vjetër me të gjitha bazat dhe ahut u shfuqizua përfundimisht në fillim të shekullit të 20-të dhe fjala "kar", pasi doli nga përdorimi, pas gjysmë shekulli është bërë sinonim i një fjale të shkurtër në "x". Dhe në të njëjtën kohë filloi të dukej shprehje e turpshme dhe e përhapur me një rrënjë të ngjashme - "të vuash plehrat".

Hernia në latinisht do të thotë "hernie", dhe ishte kjo diagnozë që mjekët e mirë ushtarakë u ekspozuan më shpesh fëmijëve të banorëve të pasur të qytetit që nuk donin të shërbenin në ushtri. Çdo rekrut i pestë qytetar në Rusi në fund të shekullit të 19-të vuante rregullisht nga mbeturinat (fshatarët shpesh nuk mund të përballonin mbeturinat, dhe ata rruheshin shumë më aktivisht).

Pas shiut të enjten

Rusët nderuan midis perëndive të tyre perëndinë e bubullimave dhe vetëtimave Perun. Atij i kushtohej një nga ditët e javës - e enjtja (është interesante se tek romakët e lashtë e enjtja i kushtohej edhe latinishtes - Jupiterit). Perunit iu ofruan kërkesa për shi në një thatësirë. Besohej se ai duhet të ishte veçanërisht i gatshëm për të përmbushur kërkesat në "ditën e tij" - të enjten. Dhe duke qenë se këto lutje shpesh mbetën të kota, thënia "Pas shiut të enjten" filloi të zbatohej për gjithçka që nuk dihet se kur do të përmbushet.

bikini

Noti ka shumë adhurues. Dhe, sigurisht, fansat femra. Disa prej tyre futen në sportin e tyre të preferuar me rroba banje të mbyllura, të tjerët me të hapura me detaje të sipërme dhe të poshtme. Dhe rroba banje të tilla janë shfaqur relativisht kohët e fundit. Kufiri më i rëndësishëm në jetën e rrobave të banjës është bërë Ishujt Marshall të vendosura në Oqeanin Paqësor (jo larg nga Hendeku më i thellë i Marianës në botë). Dhe aspak sepse atje është ngrohtë pothuajse gjatë gjithë vitit. Përkundrazi, në një nga ishujt e arkipelagut më 1 korrik 1946, amerikanët shpërthyen një bombë atomike.

Shpikësi i një kostumi të ri plazhi për femra, pariziani Leu Rear, i dha idesë së tij emrin e kësaj pjese të vogël toke të rrethuar nga të gjitha anët me ujë: një reklamë e mrekullueshme.

Leu Rear nuk ishte një stilist, ai ishte një inxhinier mekanik dhe merrej me dizajnin e veshjeve në kohën e tij të lirë. Por rroba banje e re i solli atij sukses të paparë - në fillim skandaloz. Në Itali dhe Spanjë, produkti Rhear u ndalua nën kërcënimin e dënimeve penale. Vetëm pasi yjet e filmit filluan të shfaqen publikisht me rrobat e banjës së tij, risia pushtoi të gjithë botën. Kjo duket të jetë e gjitha.

Jo, jo të gjitha! Harruam të japim koordinatat e ishullit në të cilin shpërtheu SHBA: 11 gradë 35 minuta në veri, 165 gradë, 25 minuta në lindje. Dhe emri i saj është Bikini.

Dhia e shpëtimit

Historia e kësaj shprehjeje është si vijon: midis hebrenjve të lashtë ekzistonte dhe ekziston edhe sot e kësaj dite një rit i faljes. Prifti (rabini) vendos të dy duart mbi kokën e një cjapi të gjallë, duke i zhvendosur kështu, si të thuash, mëkatet e të gjithë njerëzve mbi të. Pas kësaj, dhia dëbohet në shkretëtirë. Kanë kaluar shumë e shumë vite, por riti ekziston dhe vazhdon të jetojë edhe sot e kësaj dite, kohët tona…

Kazan jetim

Kështu ata thonë për një person që pretendon të jetë i pakënaqur, i ofenduar, i pafuqishëm për të mëshiruar dikë. Po pse është jetimi “Kazan”? Sipas versionit zyrtar, kjo njësi frazeologjike u ngrit pas pushtimit të Kazanit nga Ivan the Terrible. Mirza (princat tatarë), duke qenë subjekt i carit rus, u përpoqën t'i lutej atij lloj-lloj indulgjencash, duke u ankuar për jetiminë dhe fatin e tyre të hidhur.

Merrni në dorë

Në dialekte, BIND është një kurth peshku i thurur nga degët. Dhe, si në çdo kurth, nuk është e këndshme të jesh në të.

Beluga gjëmim

Ai është si një peshk - ju e dini këtë për një kohë të gjatë. Dhe papritmas ulëritës një beluga? Rezulton se nuk po flasim për një beluga, por një beluga, siç quhet delfini polar. Këtu ai vërtet vrumbullon shumë fort.

Bosi i madh

Mbani mend pikturën "Transportuesit e mauneve në Vollgë", si mbi të transportuesit e maunes e tërheqin maunen me gjithë fuqinë e tyre? Vendi më i vështirë dhe më i rëndësishëm në këtë rrip është vendi i transportit të parë të maunes. Ai vendos skenën, ai drejton pjesën tjetër.

Prandaj, këtë vend e zinte njeriu më i fortë. Ky burrë në një rrip burlak quhej "gungë". Kjo do të thotë se "goditja e madhe" është një person i madh dhe i rëndësishëm.

Personi i pafat

Në kohët e vjetra në Rusi "rruga" quhej jo vetëm rruga, por edhe pozicione të ndryshme në oborrin e princit. Shtegu i skifterit është përgjegjës për gjuetinë princërore, shtegu i gjuetarit është gjuetia e zagarëve, shtegu i kuajve është në karroca dhe kuaj. Djemtë me grep ose me hajdutë u përpoqën të merrnin rrugën nga princi - një pozicion. Dhe ata që nuk ia dolën, u nënçmuan për ata: person të pafat.

Nick down

Në këtë shprehje, fjala "hundë" nuk ka të bëjë fare me organin e nuhatjes. "Hundë" ishte emri i pllakës, ose etiketës së shënimeve. Në të kaluarën e largët, analfabetët mbanin gjithmonë me vete dërrasa dhe shkopinj të tillë, me ndihmën e të cilave bëheshin të gjitha llojet e shënimeve ose pikave për kujtesë.

Mprehni thekat

Balustrat (balustrat) janë shtylla kaçurrela të gdhendura të kangjella pranë verandës. Vetëm një mjeshtër i vërtetë mund të bënte një bukuri të tillë. Ndoshta, në fillim, "mprehja e balustrave" nënkuptonte kryerjen e një bisede elegante, të çuditshme, të zbukuruar (si balustrat). Por në kohën tonë kishte gjithnjë e më pak zejtarë të aftë për të zhvilluar një bisedë të tillë. Pra, kjo shprehje filloi të tregojë muhabet boshe.

Vende jo aq të largëta

Në "Kodin e dënimeve" të vitit 1845, vendet e mërgimit ndaheshin në "të largëta" dhe "jo dhe aq të largët". Me "të largët" nënkuptoheshin provincat siberiane dhe më vonë Sakhalin, me "jo dhe aq të largëta" - rajonet e Karelia, Vologda, Arkhangelsk dhe disa vende të tjera që ndodheshin vetëm disa ditë udhëtim nga Shën Petersburg.