Ndërtimi i një kasolle ruse dhe rregullimi i saj

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Druri është përdorur si materiali kryesor ndërtimor që nga kohërat e lashta. Ishte në arkitekturën prej druri që arkitektët rusë zhvilluan atë kombinim të arsyeshëm të bukurisë dhe dobisë, i cili më pas kaloi në struktura prej guri dhe tullash. Shumë teknika artistike dhe ndërtimore që plotësojnë kushtet e jetesës dhe shijet e popujve pyjorë janë zhvilluar gjatë shekujve në arkitekturën prej druri.

Ndërtesat më domethënëse në Rusi u ngritën nga trungje shekullore (tre shekuj ose më shumë) deri në 18 metra të gjatë dhe më shumë se gjysmë metër në diametër. Dhe kishte shumë pemë të tilla në Rusi, veçanërisht në Veriun Evropian, i cili në kohët e vjetra quhej "Territori i Veriut".

Vetitë e drurit si material ndërtimor përcaktuan kryesisht formën e veçantë të strukturave prej druri.

Një trung - trashësia e tij - është bërë një njësi matëse natyrore për të gjitha dimensionet e një ndërtese, një lloj moduli.

Në muret e kasolleve dhe tempujve kishte pisha dhe larsh të lyer në rrënjë, dhe një çati ishte bërë nga bredh i lehtë. Dhe vetëm aty ku këto specie ishin të rralla, ata përdorën një lis të fortë të rëndë ose thupër për muret.

Po, dhe jo çdo pemë u copëtua, me analiza, me përgatitje. Paraprakisht, ata kërkuan një pemë pishe të përshtatshme dhe bënin barërat e këqija (nuselalat) me sëpatë - hoqën lëvoren e trungut në shirita të ngushtë nga lart poshtë, duke lënë shirita lëvore të paprekur midis tyre për rrjedhjen e farës. Pastaj, për pesë vjet të tjera, e lanë pishën të qëndronte. Gjatë kësaj kohe, ajo sekreton dendur rrëshirë, mbars trungun me të. Dhe kështu, në vjeshtën e ftohtë, ndërsa dita ende nuk kishte filluar të zgjatej, dhe toka dhe pemët ishin ende duke fjetur, ata copëtuan këtë pishë të katranit. Nuk mund ta prisni më vonë - do të fillojë të kalbet. Aspen, dhe pylli gjetherënës në përgjithësi, përkundrazi, u korr në pranverë, gjatë rrjedhës së farës. Pastaj lëvorja del lehtësisht nga trungu dhe e tharë në diell, bëhet e fortë si kocka.

Mjeti kryesor dhe shpesh i vetmi i arkitektit të lashtë rus ishte një sëpatë. Sharrat, ndonëse njiheshin që nga shekulli i 10-të, përdoreshin ekskluzivisht në zdrukthtari për punë të brendshme. Fakti është se sharra gris fibrat e drurit gjatë funksionimit, duke i lënë ato të hapura ndaj ujit. Sëpata, duke shtypur fibrat, si të thuash, vulos skajet e trungjeve. Nuk është çudi, ata ende thonë: "prisni kasollen". Dhe, të njohura për ne tani, ata u përpoqën të mos përdornin thonjtë. Në të vërtetë, rreth gozhdës, pema fillon të kalbet më shpejt. Si mjet i fundit, u përdorën paterica prej druri.

Baza e ndërtesës prej druri në Rusi ishte "shtëpia prej druri". Këto janë trungje të lidhur ("të lidhur") me njëri-tjetrin në një katërkëndësh. Çdo rresht trungjesh quhej me nderim "kurorë". Kurora e parë, e poshtme shpesh vendosej në një bazë guri - "ryazh", e cila ishte bërë nga gurë të fuqishëm. Pra është më e ngrohtë dhe më pak e kalbur.

Sipas llojit të fiksimit të trungjeve, ndryshonin edhe llojet e kabinave të trungjeve. Për ndërtesat shtesë, u përdor një kornizë "e prerë në prerje" (rrallë e vendosur). Trungjet këtu nuk ishin të grumbulluara fort, por në çifte njëri mbi tjetrin dhe shpesh nuk fiksoheshin fare. Gjatë fiksimit të trungjeve "në putra", skajet e tyre, të prera në mënyrë të çuditshme dhe me të vërtetë të ngjashme me putrat, nuk shkonin përtej pjesës së jashtme të murit. Kurora këtu ishin tashmë fort ngjitur me njëra-tjetrën, por në qoshe mund të shpërthejë akoma në dimër.

Më e besueshme, e ngrohtë, konsiderohej të ishte fiksimi i trungjeve "me shpejtësi", në të cilën skajet e trungjeve shkuan pak përtej murit. Një emër kaq i çuditshëm sot vjen nga fjala "oblon" ("oblon"), që do të thotë shtresat e jashtme të një peme (krahaso "për të veshur, mbështjellë, guaskë"). Në fillim të shekullit XX.ata thoshin: “të presin kasollen në Obolon”, nëse donin të theksonin se brenda kasolles, trungjet e mureve nuk janë të kufizuara. Sidoqoftë, më shpesh pjesa e jashtme e trungjeve mbetej e rrumbullakët, ndërsa brenda kasolles ato laheshin në një aeroplan - "të gërvishteshin në një las" (las quhej një rrip i lëmuar). Tani termi "bummer" i referohet më shumë skajeve të trungjeve që dalin nga muri nga jashtë, të cilat mbeten të rrumbullakëta, me një bumer.

Vetë rreshtat e trungjeve (kurorat) lidheshin së bashku me ndihmën e thumbave të brendshme. Myshku u vendos midis kurorave në kornizë dhe pas montimit përfundimtar të kornizës, të çarat u mbyllën me tërheqje prej liri. Papafingo shpesh shtrohej me të njëjtin myshk për t'u ngrohur në dimër.

Për sa i përket planit, kabinat e trungjeve bëheshin në formën e një katërkëndëshi ("katër"), ose në formën e një tetëkëndëshi ("tetëkëndësh"). Nga disa lagje ngjitur, kryesisht u bënë kasolle, dhe tetëkëndëshi u përdor për ndërtimin e kishave prej druri (në fund të fundit, tetëkëndëshi ju lejon të rritni sipërfaqen e dhomës pothuajse gjashtë herë pa ndryshuar gjatësinë e trungjeve). Shpesh, duke vendosur katër dhe tetë mbi njëra-tjetrën, arkitekti i lashtë rus palosi strukturën piramidale të kishës ose pallateve të pasura.

Një bllok i thjeshtë i mbuluar drejtkëndor prej druri, pa asnjë ndërtim shtesë quhej "kafaz". "Arkë në një kafaz, thuaj një povet", - thoshin ata në kohët e vjetra, duke u përpjekur të theksonin besueshmërinë e një shtëpie druri në krahasim me një tendë të hapur - një povet. Zakonisht korniza vendosej në "bodrumin" - dyshemenë e poshtme ndihmëse, e cila përdorej për ruajtjen e furnizimeve dhe pajisjeve shtëpiake. Dhe buzët e sipërme të kornizës u zgjeruan lart, duke formuar një qoshe - "ra". Kjo fjalë interesante, që rrjedh nga folja "të rrëzohesh", përdorej shpesh në Rusi. Kështu, për shembull, "tumblers" quheshin konviktet e sipërme të ftohta në shtëpi ose pallate, ku e gjithë familja shkonte për të fjetur (për të rrëzuar) gjatë verës nga një kasolle e nxehtë.

Dyert në kafaz ishin bërë sa më të ulëta, dhe dritaret ishin vendosur më lart. Kështu që kasolle u largua nga më pak nxehtësi.

Në kohët e lashta, çatia mbi shtëpinë e drurit bëhej pa thonj - "mashkull". Për këtë qëllim, skajet e dy mureve fundore bëheshin nga trungje tkurrje trungjesh, të cilët quheshin "mashkull". Shtyllat e gjata gjatësore u vendosën mbi to me hapa - "dolniki", "shtrihem" (krahaso "shtrihem"). Megjithatë, ndonjëherë, skajet e shtretërve, të prera në mure, quheshin edhe meshkuj. Në një mënyrë apo tjetër, por e gjithë çatia mori emrin e saj prej tyre.

Nga lart poshtë, trungjet e hollë të pemëve të prera nga njëra nga degët e rrënjës u prenë në shpatet. Trungje të tilla me rrënjë quheshin "pula" (me sa duket për ngjashmërinë e rrënjës së majtë me putrën e pulës). Këto degë të rrënjëve lart e mbanin trungun e zgavruar - "rrënjën". Në të mblidhej uji që rridhte nga çatia. Dhe tashmë mbi pula dhe sajë, ata vendosën dërrasat e gjera të çatisë, duke u mbështetur me skajet e tyre të poshtme kundër brazdës së zgavruar të përroit. Bllokuar veçanërisht me kujdes nga shiu, nyja e sipërme e dërrasave - "kali" ("princi"). Nën të ishte hedhur një "gjumë kreshtore" e trashë, dhe nga lart nyja e dërrasave, sikur me një kapelë, ishte e mbuluar me një trung të zbrazur nga poshtë - një "guaskë" ose "kafkë". Sidoqoftë, më shpesh ky regjistër quhej "goofy" - ai që përqafon.

Pse nuk mbuluan çatinë e kasolleve prej druri në Rusi! Ajo kashtë lidhej në duaj (tufa) dhe shtrohej përgjatë shpatit të çatisë, duke shtypur me shtylla; pastaj i copëtuan trungjet e aspenit në dërrasa (herpes) dhe, si luspa, e mbuluan kasollen në disa shtresa. Dhe në antikitetin e thellë, madje edhe krahët e petës, duke e kthyer atë me kokë poshtë dhe duke nënvizuar lëvoren e thuprës.

Veshja më e shtrenjtë u konsiderua "tes" (dërrasa). Vetë fjala "tes" pasqyron mirë procesin e prodhimit të saj. Një trung i lëmuar, pa nyje u copëtua për së gjati në disa vende dhe pykat u futën në të çara. Trungu i ndarë në këtë mënyrë u copëtua disa herë së bashku. Parregullsitë e dërrasave të gjera që rezultuan u peshuan me një sëpatë të veçantë me një teh shumë të gjerë.

Kulmi zakonisht mbulohej në dy shtresa - "nëngulli" dhe "dërrasë e kuqe". Shtresa e poshtme e tesa në çati quhej gjithashtu shkëmb, pasi shpesh mbulohej me "shkëmb" (lëvorja e thuprës, e cila këputej nga thupëra) për ngushtësi. Ndonjëherë ata rregullonin një çati me një ngërç. Pastaj pjesa e poshtme, më e sheshtë u quajt "polici" (nga fjala e vjetër "dysheme" - gjysma).

I gjithë pedimenti i kasolles quhej me rëndësi "ballë" dhe ishte zbukuruar me bollëk me gdhendje magjike mbrojtëse. Skajet e jashtme të pllakave nën çati ishin të mbuluara nga shiu me dërrasa të gjata - "gjemba". Dhe nyja e sipërme e pishelinës ishte e mbuluar me një dërrasë të varur me model - një "peshqir".

Çatia është pjesa më e rëndësishme e një strukture prej druri. "Do të kishte një çati mbi kokën tuaj," thonë njerëzit ende. Prandaj, me kalimin e kohës, ai u bë simbol i çdo tempulli, shtëpie dhe madje edhe një strukture ekonomike, "maja" e tij.

Në kohët e lashta, çdo përfundim quhej "kalërim". Këto maja, në varësi të pasurisë së ndërtesës, mund të jenë shumë të ndryshme. Më e thjeshta ishte maja e "kafazit" - një çati e thjeshtë me gurë në një kafaz. Tempujt zakonisht zbukuroheshin me një majë "çadër" në formën e një piramide të lartë oktaedrale. "Maja kub" ishte e ndërlikuar, që të kujtonte një qepë masive me katër anë. Kullat ishin zbukuruar me një majë të tillë. "Fuçia" ishte mjaft e vështirë për t'u punuar - një trotuar me gable me skica të lëmuara të lakuara, që përfundonin me një kreshtë të mprehtë. Por ata gjithashtu bënë një "fuçi pagëzimi" - dy fuçi të thjeshta të kryqëzuara. Kishat me çati hipi, kubike, me nivele, me shumë kube - e gjithë kjo është emëruar pas përfundimit të tempullit, në krye të tij.

Tavani nuk ishte gjithmonë i kënaqur. Kur ndezni soba "në të zezë" nuk është e nevojshme - tymi do të grumbullohet vetëm nën të. Prandaj, në ambientet e banimit bëhej vetëm me kutinë e zjarrit "në të bardhë" (përmes një tubi në furrë). Në këtë rast, dërrasat e tavanit u vendosën në trarë të trashë - "matrica".

Kasollja ruse ishte ose një "katër mure" (kafaz i thjeshtë), ose "me pesë mure" (një kafaz, i ndarë nga një mur brenda - një "prerje"). Gjatë ndërtimit të kasolles vëllimit kryesor të kafazit i janë shtuar edhe dhoma ndihmëse (“hajat”, “kulm”, “oborr”, “urë” ndërmjet kasolles dhe oborrit etj.). Në tokat ruse, jo të prishura nga nxehtësia, ata u përpoqën të bashkonin të gjithë kompleksin e ndërtesave, t'i shtypnin ato.

Kishte tre lloje organizimi të kompleksit të ndërtesave që përbënin oborrin. Një shtëpi e vetme e madhe dykatëshe për disa familje të lidhura nën një çati quhej "çantë". Nëse dhomat e shërbimeve ishin ngjitur anash dhe e gjithë shtëpia merrte formën e shkronjës "G", atëherë quhej "folje". Nëse ndërtesat e jashtme rregulloheshin nga fundi i kornizës kryesore dhe i gjithë kompleksi tërhiqej në një vijë, atëherë ata thoshin se ishte një "drurë".

Një "verandë" të çonte në shtëpi, e cila shpesh ishte e rregulluar në "mbështetje" ("priza") - skajet e trungjeve të gjata të lëshuara nga muri. Një verandë e tillë quhej "varur".

Portiku zakonisht ndiqej nga një "kulm" (kulm - një hije, një vend me hije). Ata ishin rregulluar në mënyrë që dera të mos hapej drejtpërdrejt në rrugë dhe nxehtësia të mos dilte nga kasolle në dimër. Pjesa e përparme e ndërtesës, së bashku me hajatin dhe hyrjen, në kohët e lashta quheshin "filiz".

Nëse kasolle ishte dykatëshe, atëherë kati i dytë quhej "povetya" në ndërtesat e jashtme dhe "dhomë e sipërme" në lagjet e banimit. Dhomat mbi katin e dytë, ku zakonisht ndodhej vasha, quheshin “terem”.

Në katin e dytë, veçanërisht në ndërtesat e jashtme, shpesh udhëhiqej nga "importi" - një platformë e prirur e trungjeve. Një kalë me një karrocë të ngarkuar me sanë mund të ngjitej përgjatë tij. Nëse veranda të çonte drejtpërdrejt në katin e dytë, atëherë vetë platforma e verandës (veçanërisht nëse kishte një hyrje në katin e parë nën të) quhej "dollap me kyç".

Meqenëse kasollet ishin pothuajse të gjitha "oxhak", domethënë ngroheshin "në të zezë", pastaj brenda mureve ishin të bardha, të prera posaçërisht deri në lartësinë e një njeriu, dhe sipër tyre - të zeza nga tymi i vazhdueshëm. Në kufirin e tymit, përgjatë mureve, zakonisht kishte rafte të gjata prej druri - "Vorontsov", të cilat pengonin depërtimin e tymit në pjesën e poshtme të dhomës.

Tymi dilte nga kasolle ose përmes "dritareve të vogla zvarritëse" ose përmes "oxhakut" - një tub druri, i zbukuruar shumë me gdhendje.

Në shtëpitë dhe tempujt e pasur, një "gulbische" ishte rregulluar shpesh rreth një shtëpie trung - një galeri që mbulonte ndërtesën nga dy ose tre anët.