Si i zgjeron Kisha Ortodokse Ruse zotërimet e saj, duke marrë parqe, muze dhe shtëpi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

2017 pa ekzagjerim mund të quhet viti i zgjerimit të Kishës Ortodokse Ruse: shkalla e territoreve që u bënë pronë e kishës mahnit imagjinatën. Fillimi i valës tjetër të zgjerimit të zotërimeve të kishës u hodh në janar 2017, kur autoritetet e Shën Petersburgut ranë dakord për transferimin e Katedrales së Shën Isakut në ROC për përdorim falas për 49 vjet. Në gjysmën e parë të vitit 2017, në rajone të ndryshme të Rusisë, Kisha Ortodokse shpalli pretendimet e saj jo vetëm ndaj territoreve publike, por edhe ndaj pronës private të qytetarëve.

Procesi që ne po dëshmojmë sot filloi në vitet 1990, kur shteti filloi t'i kthejë ROC-së pronat e sekuestruara nga kisha nga bolshevikët. Pastaj bëhej fjalë për objekte fetare - ndërtesat e tempujve dhe manastireve, ikonat dhe faltoret e mbajtura në muze u transferuan në pronësi të kishës.

Në vitet 2000, Duma e Shtetit miratoi një sërë ligjesh, sipas të cilave kisha ishte në gjendje të pretendonte në përgjithësi të gjitha pronat dhe territoret që i përkisnin asaj para vitit 1917. I fundit nga dokumentet - Ligji Federal Nr. 327 ("Për transferimin e pronës shtetërore ose komunale të qëllimeve fetare te organizatat fetare"), i miratuar në vitin 2010, bëri të mundur transferimin e çdo prone komunale dhe shtetërore në ROC dhe lejoi vetë kisha të jepte me qira zonat e marra me qira dhe të zhvillonte aktivitete biznesi ku ndodheshin dje spitalet, shkollat, qendrat kulturore dhe muzetë.

Shtëpitë e kulturës, muzetë dhe ndërtesat historike: dioqezat lokale marrin ndërtesa publike falas

Penza: "Si mund të shkojë një besimtar atje nëse luan xhaz, rrah këmbët dhe argëtohet?"

Në fillim të gushtit, u bë e ditur për transferimin e Shtëpisë së Kulturës Penza me emrin Dzerzhinsky në Kishën Ortodokse Ruse, e cila më parë ishte në pronësi të Hekurudhave Ruse. Rreth 400 fëmijë janë të angazhuar në ndërtesë. Baza për transferimin e ndërtesës në kishë ishte fakti se Kisha e Epifanisë ishte vendosur në vendin e Pallatit të Kulturës nga viti 1884 deri në 1917. Në vitin 1923, bolshevikët e dhanë kishën në pronësi të hekurudhës, udhëheqja e së cilës organizoi një klub atje për punëtorët dhe fëmijët e tyre.

Më 3 gusht, banorët e Penzës shkuan në një kuvend kundër përvetësimit të ndërtesës nga kisha - banorët ishin të shqetësuar nëse fëmijët e tyre do të mund të vazhdonin të studionin në rrethe dhe seksione të Shtëpisë së Kulturës. “Si do të fillojnë të studiojnë kur ka qirinj dhe lutje përreth? E si mund të shkojë një besimtar atje, nëse luan xhaz, rrah këmbët dhe argëtohet?”, u indinjuan banorët. Guvernatori i rajonit të Penzës i kishte siguruar më parë banorët se të gjitha qarqet do të mbeten në vendet e tyre, por pak ditë më vonë tha se fëmijët tani do të studiojnë në Shtëpinë e Oficerëve, e cila së shpejti do të rindërtohet enkas për këtë. Banorët e Penzës nuk duan t'i çojnë fëmijët e tyre për të pikturuar dhe kërcyer në një zonë të largët të qytetit dhe besojnë se "ka mjaft kisha në qendër për të kryer rituale fetare". Banorët e Penzës kanë planifikuar tashmë një aksion të ri proteste dhe do të bëjnë që Hekurudhat Ruse të rishqyrtojnë vendimin.

Orenburg: Kisha Ortodokse Ruse dëbon kostumin hapësinor të Yuri Gagarin

Një histori e ngjashme po zhvillohet me Muzeun e Kozmonautikës në Orenburg me një pjesëmarrje prej më shumë se 3 mijë njerëz në vit. Krenaria e këtij muzeu janë sendet dhe pajisjet personale të kozmonautit sovjetik Yuri Gagarin, i cili dikur u diplomua në shkollën lokale të fluturimit. Por shumë kohë përpara shfaqjes së vetë Yuri Gagarin dhe kozmonautikës, këtu kishte një seminar ortodoks - kjo është ajo që u jep përfaqësuesve vendas të Kishës Ortodokse Ruse, më shumë se njëqind vjet më vonë, të pretendojnë këtë mjedis.

Pas rënies së BRSS, një pjesë e ndërtesës së muzeut iu kthye dioqezës lokale - tani ajo dëshiron të marrë të gjithë ndërtesën. Punonjësit e Muzeut të Kozmonautikës janë të bindur se ekspozita e muzeut nuk do të mund të zhvendoset në një ndërtesë tjetër dhe do të duhet të shkatërrohet, sepse ajo "është krijuar me shekuj". Tani autoritetet e qytetit po kërkojnë një dhomë të re për muzeun - çështja e transferimit të ndërtesës së dioqezës, mund të thuhet, tashmë është zgjidhur, por derisa të gjendet një ndërtesë e përshtatshme për muzeun, ikonat dhe qirinjtë nuk do të të jetë në vendin e kostumit hapësinor të Yuri Gagarin.

Novocherkassk: Kozakët i shkruajnë një letër Patriarkut Rus

Në qytetin e Novocherkassk, rajoni i Rostovit, Kozakët dhe dioqeza lokale u përleshën në luftën për një ndërtesë historike. Në shtëpinë 72 në rrugën Kirpichnaya, tani ndodhet bordi i fshatit kozak "Srednyaya". Kisha Ortodokse Ruse pretendon se ndërtesa i përkiste kishës Mikhailovsky, megjithëse kisha e zotëronte atë për vetëm 5 vjet, pas së cilës një shkollë fillore u vendos atje për një kohë të gjatë. Tani atamanët e ushtrisë Kozake mblidhen rregullisht në ndërtesë. Më 17 qershor, ata i shkruan një letër Patriarkut të Gjithë Rusisë dhe Presidentit të Rusisë me një kërkesë për të moderuar oreksin e dioqezës lokale.

Prej disa vitesh dioqeza po planifikon hapjen e shkollës së famullisë në këtë godinë. Kozakët pranojnë se janë të gatshëm të ofrojnë një dhomë për 120 vende në ndërtesën e administratës së fshatit për klasa me fëmijë. Por përfaqësuesit e kishës nuk ishin të kënaqur me një propozim të tillë - ata insistojnë në ndryshimin e pronarit. Sipas Kozakëve, këtë vit administrata e qytetit i erdhi në ndihmë dioqezës, e cila në mënyrë të njëanshme ndërpreu qiranë për shkak të kalimit të ndërtesës në Kishën Ortodokse Ruse.

Sheshe, vila verore dhe argjinatura: administratat e qytetit i dhurojnë tokat komunale Kishës Ortodokse Ruse

Kaliningrad: "Gjeni para dhe pastaj gjithçka do të funksionojë"

Në janar 2017, autoritetet e Kaliningradit vendosën të vazhdonin me kryeqytetin dhe ofruan të ngrinin një monument 10 metra të Princit Vladimir pranë Sheshit të Fitores. Për të zbatuar këtë ide, autoritetet vendosën të transferojnë vendin pranë sheshit për përdorim falas nga Kisha Ortodokse Ruse. Siç thanë më vonë autoritetet e qytetit, kostoja e kësaj faqeje është 5,015,358 rubla dhe 61 kopekë. Propozimi u mbështet nga 20 deputetë të këshillit bashkiak, dy abstenuan. Monumenti supozohet të ngrihet këtë vit, por skulptori Vladimir Surovtsev, i cili u afrua nga autoritetet, më 19 janar (para votimit për transferimin e tokës në Kishën Ortodokse Ruse) i tha Komsomolskaya Pravda se autoritetet e qytetit i ofruan atij për të gjetur vetë para për monumentin: ata pyesin: "Vladimir Alexandrovich, gjej para dhe pastaj gjithçka do të funksionojë". Më rezulton se unë si autor duhet të krijoj, të kaloj të gjitha miratimet dhe gjithashtu të gjej financat. Sinqerisht, për mua kjo është një detyrë dërrmuese për sot. Jemi në kontakt me disa përfaqësues të Kishës Ortodokse Ruse dhe ndonjëherë më thërrasin: "I ke gjetur paratë?" Sipas vlerësimeve të skulptorit, do të duhen nga 16 deri në 20 milionë rubla për të bërë monumentin. Në vitin 2016, administrata lejoi dioqezën e Kaliningradit të Kishës Ortodokse Ruse të ndërtonte një qendër arsimore ortodokse katërkatëshe me një sipërfaqe prej 5.6 mijë metrash katrorë në Sheshin e Fitores.

Shën Petersburg: 47 hektarë në Komarovo dhe një kishëz në parking

Në fund të korrikut, Komiteti për Marrëdhëniet Pronësore i Administratës së Shën Petersburgut i dha ROC 4,7 mijë metra katrorë tokë në fshatin Komarovë për përdorim falas. Kostoja e kësaj faqeje vlerësohet në 30 milion rubla. Sipas Kodit të Tokës, Kisha Ortodokse Ruse ka të drejtë të fitojë pronësinë e territorit në të cilin ndodhet prona që i përket. Pasuri të paluajtshme "Kisha" në Komarovo është me të vërtetë - këtu është dacha e Mitropolitit të Shën Petersburg dhe Ladoga Varsonofy. Që nga viti 2005, në vilë verore ka një shtëpi me sipërfaqe 212 metra katrorë dhe një shtëpi për shërbëtorët me sipërfaqe 144 metra katrorë.

Një ditë më parë u bë e ditur për planet e Kishës Ortodokse Ruse për të marrë edhe zonën e parkimit në Komarovo - tani ndërtimi i kishës po përfundon atje, megjithëse nuk ka leje për këtë strukturë. Siç shkruan Novaya Gazeta në Shën Petersburg, përfaqësuesit e kishës presin të legalizojnë ndërtimin në mënyrë retroaktive dhe janë të bindur se guvernatori "do të marrë një vendim politik".

Krasnoyarsk: "Referendumi për katedralen është ekstremizëm"

Në maj 2017, u mbajt një tubim në Krasnoyarsk kundër ndërtimit të një kishe në qendrën historike të qytetit - zonën Strelka. Për shumë vite, dioqeza lokale dhe autoritetet e qytetit kanë kërkuar një vend për të ndërtuar Katedralen e Lindjes së Nënës së Zotit - në shekullin e 19-të ajo ishte kisha më e madhe në Siberi derisa u hodh në erë nga bolshevikët në 1936. Tani, në vendin e katedrales së shkatërruar, ndodhet ndërtesa e qeverisë së Territorit Krasnoyarsk. Krasnoyarsk do të jetë së shpejti një nga qytetet e fundit ku nuk ka katedrale, u ankuan përfaqësues të dioqezës lokale. Në vitin 2012, Patriarku Kirill erdhi në Krasnoyarsk dhe personalisht zgjodhi vendin për kishën e re - gishti i Patriarkut tregoi argjinaturën në Strelka.

Kështu dukej Katedralja e Lindjes së Nënës së Zotit para shpërthimit të vitit 1936. Burimi: ngs24.ru

Sipas ligjit, ROC mund të pretendojë për këtë tokë, pasi para revolucionit kishte një katedrale tjetër këtu, kështu që autoritetet e qytetit shpejt morën një vendim pozitiv. Kjo nuk u pengua nga fakti se toka tashmë është dhënë zyrtarisht për ndërtimin e një qendre biznesi për kompaninë e Moskës "Retail Park Group". Banorët vendas ishin të indinjuar nga fakti që autoritetet e qytetit nuk mbajtën asnjë ofertë apo seancë publike. Kërkesën e banorëve, ngjashëm me atë të Isakut, për të mbajtur një referendum për transferimin e tokës në Strelka në pronësi të Kishës Ortodokse Ruse, Mitropoliti Panteleimon e quajti ekstremizëm dhe kujtoi: "Të gjithë ata që thyen kryqe dhe tempuj përfunduan në një vdekje të tmerrshme. " "Misioni i kishës nuk është të befasojë me luksin e katedraleve dhe të mos mbledhë tokën komunale për vete, por të sjellë lehtësim nga mundimi për të pafavorizuarit," thanë protestuesit në tubim.

Kostoja e ndërtimit të tempullit vlerësohet në 1.3 miliardë rubla dhe ata planifikojnë të ndërtojnë katedralen deri në Universiadën e vitit 2019. Në korrik, në vendin e kishës së ardhshme u ngrit një tendë gomuar për lutje - hyrja e "katedrales" është zbukuruar me një mbishkrim me hashtag "qytet përtej katedrales".

Shtëpi dhe apartamente: Kisha Ortodokse Ruse në gjykatë kërkon anulimin e rezultateve të privatizimit

Vysha: "Shkoni në tualet në pyll - është afër"

Në fshatin Vysha, Rajoni i Ryazanit, Manastiri i Fjetjes së Shenjtë nuk po cenon ndërtesat publike ose tokën komunale, por pronën private të banorëve vendas. Në vitin 1917, ky manastir u mbyll dhe e gjithë pasuria e tij, përfshirë ndërtesat dhe tokat, iu dha shtetit. Në vitet 1930, këtu ishte vendosur një spital psikiatrik dhe në vitet 1970, punonjësve të institucionit mjekësor u jepeshin apartamente në shtëpitë që ndodheshin në territorin e spitalit. Në vitet '90, banorët e këtyre shtëpive privatizuan banesat e tyre dhe më pas spitali u zhvendos. Më pas shteti vendosi të transferojë disa ndërtesa që më parë i përkisnin manastirit Kishës Ortodokse Ruse. Në vitin 2011, si rezultat i rilevimit të fshehtë të kufijve, të gjitha ndërtesat e privatizuara përfunduan në prona federale - njerëzit u njohën si "pushtues" të tokave të manastirit, dhe kopshtet dhe kasollet e tyre ishin të paligjshme. Një familje që jetonte në tokën gjoja monastike u shkatërrua me të vetmin tualet të jashtëm - gjykata i këshilloi banorët të "shkonin në pyll, ai është afër". Banorët do të ishin gati të largoheshin nga tokat e manastirit - por atyre nuk u ofrohet asnjë banesë tjetër dhe kompensimi i mundshëm monetar është aq i vogël sa është e pamundur të blihen banesa të reja në to. 23 familje kanë vuajtur tashmë nga shtypja e manastirit, përfshirë një ish të burgosur të kampit të përqendrimit.

Stavropol: "Dokumentet e mia do të ruhen atje, dhe gjyshja e murgeshës do të pranohet në manastir"

Në Stavropol, dioqeza lokale po kërkon dëbimin e familjes së veteranit 90-vjeçar të Luftës së Madhe Patriotike, Raisa Fomenko. Shtëpia e tipit kazermë, ku Raisa dhe familja e saj tani jetojnë, është, sipas kishës lokale, një monument kishe: para revolucionit, kjo shtëpi dyshohet se ishte ndërtesa e abatit të manastirit Ioanno-Mariinsky. Tani kisha po kërkon heqjen e privatizimit - sipas mendimit të tyre, komuna lejoi ilegalisht banorët të privatizonin shtëpinë, e cila supozohej të bëhej pronë e dioqezës lokale. Banorët e shtëpisë janë gati të shpërngulen në banesa të reja, por as administrata e qytetit dhe as dioqeza nuk janë të gatshëm as të ofrojnë banesa të reja dhe as të ofrojnë kompensim. I vetmi propozim i bërë nga dioqeza ishte transferimi i veteranit 90-vjeçar Raisa Fomenko në qelinë e manastirit, në mënyrë që ambasada e manastirit të mbante dokumente në ndërtesën e liruar për kishën.

Parqet dhe rezervatet: dioqezat duan të caktojnë zona rekreative dhe vende të UNESCO-s

Bryansk: prerja e gështenjave për nder të familjes Romanov

Në korrik, në Bryansk u zhvilluan protesta në mbrojtje të territorit të Parkut Proletarsky nga pretendimet e Kishës Ortodokse Ruse - dioqeza Bryansk synon të krijojë një kishë tjetër atje. Sipas aktivistëve të Bryansk, ndërtesa e re e kishës do të zërë deri në 3500 metra katrorë të parkut të qytetit dhe ndërtimi do të kërkojë prerjen e 80 pemëve të gështenjës.

Tetë pemë tashmë janë prerë vetëm për të kryer studime gjeologjike - pas studimit do të bëhet e qartë nëse është e mundur të ndërtohet një tempull këtu. Dioqeza Bryansk, së cilës iu dha një parcelë në park pa pagesë, ka përgatitur tashmë një projekt për një tempull "për nder të bartësve të pasioneve të shenjta mbretërore" (për nder të familjes së ekzekutuar perandorake Romanov).

Autoritetet lokale pretendojnë se janë neutrale në konflikt, megjithëse banorët shprehen të indinjuar që vetë qytetarët nuk janë ftuar në seancat publike për fatin e parkut. Si rezultat, këshilli arkitektonik i Bryansk e njohu parkun si një vend të mirë për një tempull, pavarësisht nga prerja e pemëve.

Krimea: një hotel për dioqezën në vendin e një qyteti të lashtë grek

Në janar 2017, u bë e ditur se Dioqeza e Simferopolit dhe Krimesë do të merrte në zotërim objektet e Muzeut Shtetëror-Rezervë "Tauric Chersonesos". Dioqeza, në kërkesën e saj, kërkoi t'i jepte 24 objekte të muzeut - dyshohet se këto ndërtesa janë përdorur më parë nga manastiri i Shën Vladimirit.

Sipas Sergei Khalyuta, Dekani i Distriktit Sevastopol, i cili më parë drejtoi muzeun, vetëm transferimi i rezervës në kishë do të ndihmojë "fillimin e procesit të zhvillimit të vërtetë të rezervës kombëtare". Menaxhmenti i muzeut, përkundrazi, beson se nëse vendimi për transferimin e këtij territori në Kishën Ortodokse Ruse merret nga autoritetet rajonale, atëherë puna e muzeut-rezervës në fakt do të ndalet.

Muzeu-Rezerva Tavrichesky Chersonesos është një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s, ku kryhen rregullisht gërmime arkeologjike. Dioqeza planifikon të ndërtojë një kompleks muze në territorin e rezervës, pjesa qendrore e të cilit do të përfaqësojë një kullë 28 metra të lartë dhe një sipërfaqe prej më shumë se 4 mijë metra katrorë, si dhe të ndërtojë kisha dhe Nekropolin e Shenjtorëve. kompleks me bujtina aty.