Ivan Koreysha - profeti i shenjtë budalla
Ivan Koreysha - profeti i shenjtë budalla

Video: Ivan Koreysha - profeti i shenjtë budalla

Video: Ivan Koreysha - profeti i shenjtë budalla
Video: Shkolla MJC. Ne jemi gati t'ju ndihmojmë të bëheni programues. 2024, Mund
Anonim

Profecitë dhe parashikimet i kanë interesuar gjithmonë njerëzit. Ne njohim emra të tillë si Merlin, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing dhe të tjerë. Fatkeqësisht, shumë emra fshihen nga kujtesa e njeriut dhe zhduken në harresë.

Tani, shumë pak njerëz mbajnë mend për Ivan Yakovlevich Koreish. Por në mesin e shekullit të 19-të, emri i këtij profeti të shenjtë budalla bubulloi fjalë për fjalë në provincat qendrore të Rusisë. Fama e tij ishte aq e madhe dhe serioze sa Ivan Yakovlevich hyri në të gjithë fjalorët dhe enciklopeditë që dolën para Revolucionit të Tetorit. Dhe jo vetëm në fjalorë: Dostojevski e futi të bekuarin në romanin Demonët, Leskov e bëri heroin e tregimit. Koreisha u shfaq në veprat e tyre nga Ostrovsky, Bunin dhe Lev Toosta. Epo, jeta e Ivan Koreysha ishte me të vërtetë e denjë për befasi.

Ivan Yakovlevich lindi në 8 shtator 1783 në rajonin e Smolensk, në familjen e një prifti. Ai u diplomua në seminarin teologjik, por nuk donte të pranonte priftërinë, ai shkoi të jepte mësim në shkollën teologjike. Në 1813, një i ri ishte fajtor për diçka (të cilën - historia nuk e ka sjellë tek ne), ai ishte në telashe. E frikësuar, Koreisha shkoi në pyll. Ndoshta përmes kësaj dhe mendja u dëmtua, kush e di?..

Katër vjet më vonë, fshatarët e gjetën budallain e shenjtë në pyll, e çuan në një banjë të vjetër në periferi të Smolensk, ku u vendos. Pikërisht atëherë u përhapën thashethemet për dhuratën e tij të providencës dhe së shpejti aftësitë e tij të pabesueshme u bënë të njohura në të gjithë zonën. Dhe ai, duke mos dashur aspak lavdi dhe duke u përpjekur të izolohej nga njerëzit, u shtir si i çmendur. Prandaj, ai u mbiquajt budallai dinak i shenjtë. Është kureshtare që në derën e banjës së tij, Ivan Koreysha postoi një njoftim: thonë ata, ai pranon vetëm ata që zvarriten në prehrin e tij. Kjo i ftoi disa që donin: kush dëshiron t'i grisë dhe njollos rrobat e tyre?

Kjo është bërë, padyshim, me qëllim: kushdo që sapo ka ardhur, nga kurioziteti, patjetër do të jetë e pakëndshme të zvarritet në gjunjë, por kushdo që ka një problem serioz do të zvarritet jo vetëm në gjunjë - në bark. Një herë një fisnik po kalonte nëpër Smolensk. Atij i pëlqente bukuria vendase - vajza e vejushës së një tregtari. Vajza nuk pranoi të bëhej një grua e mbajtur në asnjë mënyrë, dhe më pas fisniku foli për martesën. E veja, natyrisht, u kënaq nga propozimi i tij, megjithatë, dhe u frikësua: si mund ta mashtrojë fisniku fëmijën e vetëm? Dhe kështu ajo dhe vajza e saj vendosën të shkonin te Ivan Yakovlevich për këshilla. Ai tregoi se dhëndri është i martuar prej kohësh, ka tre fëmijë, gjë që u konfirmua më vonë.

Vajza e refuzoi fisnikun, i mori flokët si murgeshë dhe tërë jetën, deri në vdekjen e të bekuarit, korrespondoi me të. (Këto letra, meqë ra fjala, u ruajtën në muzeun e historisë lokale, dhe prej tyre rezulton qartë se ato janë shkruar nga një person krejtësisht normal.) Zotëria i pafat, pasi mësoi arsyen e refuzimit, e rrahu fallxhoren siç duhet, dhe madje paraqiti një ankesë te guvernatori: Koreysha dyshohet se shqetëson familjet dhe në përgjithësi, pasi kanë humbur mendjen, njerëzit prishin …

Ankesa, duhet të them, u pranua: grada e "dhëndrit" ishte shumë e lartë. U vendos që të çohej Ivan Yakovlevich në Moskë, në Shtëpinë e Çmendurve - kështu quheshin azilet për të çmendurit. Ata e dorëzuan Koreishun fatkeq si personazh të dhunshëm dhe e hodhën menjëherë në një bodrum të lagur, të lidhur me zinxhirë në mur. Në vend të një shtrati, ata hodhën një tufë bari, e mbajtën mbi bukë dhe ujë - ky ishte urdhri i autoriteteve. Kur Ivan Yakovlevich po çohej ende në Moskë, Moska tashmë po gumëzhinte: fama e budallait të shenjtë dinake vrapoi përpara tij. Njerëzit e Moskës kishin dëgjuar prej kohësh për falltarin dhe sapo e sollën Koreishin, u grumbulluan pranë tij.

Ndonjëherë vinin njëqind njerëz në ditë. Shefat nuk ishin në humbje - ata morën 20 kopekë për hyrje, ndërsa paratë shkuan për nevojat e Shtëpisë së Çmendur. Në 1821, një mjek i ri erdhi te budallai i shenjtë dinak. Duke parë kushtet në të cilat jetonte Koreysha, mjeku u tmerrua. Falltari u lëshua, u vendos në një dhomë të veçantë - e gjerë dhe e ndritshme. Por Ivan Yakovlevich filloi të jetonte këtu në kushtet e tij të zakonshme: ai u grumbullua në një cep të ngushtë pranë sobës. Me sa duket, një strehë e tillë ishte më e përshtatshme për të. Ai la pjesën tjetër të dhomës për "klientët" e ardhur.

Shtrirja e zbatimit të aftësive të pazakonta nga Koreishi ishte jashtëzakonisht e gjerë: ai shëroi një sërë sëmundjesh, parashikoi të ardhmen, duke përfshirë gjëra të tilla prozaike, por shumë të rëndësishme si ngricat, thatësirat, ngordhja e bagëtive, ndihmoi në rregullimin e martesave … Ai nuk mori para., më pas ata filluan të mbanin ushqime - rrotulla, sheqer, peshk, mish, fruta, por ai nuk përdori pothuajse asgjë dhe u shpërndau gjithçka atyre përreth tij.

Sipas kujtimeve të mbijetuara, Ivan Yakovlevich pëlqente të shtypte me një kalldrëm të madh gjithçka që vinte në dorë: gurë, shishe, kocka, duke i larë fjalë për fjalë në pluhur. “Materiali” iu dorëzua nga një ushtar i përhershëm në pension që ishte me të, të cilin Koreysha e quajti Mironka. Në procesin e shtypjes morën pjesë edhe vizitorët, të cilët Ivan Yakovlevich i ftoi për të punuar. Zakonisht për “punë” zgjidhte siss-et e pasura.

Pse e bëri këtë nuk dihet. Ose kishte ndonjë kuptim misterioz në këtë proces, ose thjesht vendosni disa njerëz në vendin e tyre, duke konfirmuar pseudonimin e tij të vjetër: budallai i shenjtë dinak. Është kureshtare që Koreisha ftoi të njëjtat vajza të pasura për të ndarë një vakt me të. Dhe meqenëse profeti hëngri i çrregullt, me duart e tij, duke hedhur gjithçka në një tas, të pasurit, me çdo pretekst, u përpoqën të refuzonin …

Ndonjëherë Koreysha urdhëronte disa nga të pasurit që të ndihmonin personalisht një vejushë ose lypës të varfër në prani të tij. Herë pas here, Ivan Yakovlevich organizonte shfaqje të jashtëzakonshme, siç i ka hije një budallai të shenjtë. Ai betohet në mënyrë të turpshme, ndonjëherë mund të godiste. Atij nuk i pëlqenin shoqëritë boshe të të rinjve dhe jo aq përtac që vinin ta shikonin. Një rast i tillë përshkruhet nga Dostojevski në "Possessed". Koreysha u edukua nga Dostoevsky nën emrin e të bekuarit Semyon Yakovlevich, për të cilin zotërinj të pasur erdhën për të pyetur. Ivan Yakovlevich iu përgjigj pyetjeve të vuajtjes me shënime.

Në pamje të parë sipërfaqësore, këto ishin shkarravitje të forta, por në shkrim ndesheshin fjalë greke dhe latine. Si i njihte? Mister. Kur i bekuari u plak dhe u dobësua, Pavel Aladin, një fisnik i ri i arsimuar që besonte në një shikues, iu përgjigj pyetjeve nën diktimin e tij. Etnografi Ivan Gavrilovich Pryzhov, skeptik ndaj Koreish, tha se në këto shënime mund të shihet gjithçka dhe në të njëjtën kohë të mos shihet asgjë, pasi ato janë misterioze për shkak të mungesës së ndonjë kuptimi në to. Sidoqoftë, mund të debatohet me historianin e famshëm: disa nga përgjigjet e shkruara të Ivan Yakovlevich kanë mbijetuar deri më sot dhe duhet thënë se ato nuk janë aspak të pakuptimta.

E gjithë çështja, me sa duket, është se Ivan Pryzhov e pa Koreysha në fund të jetës së tij, kur profeti ishte tashmë nën tetëdhjetë. Pryzhov përshkroi se si vetë dhoma me shumë ikona e goditi atë. Ka një turmë të tërë të sëmurësh. Budallai i shenjtë ishte shtrirë në dysheme, gjysmë i mbuluar me batanije: ai mund të ecte, por për disa vite ai kishte preferuar të shtrihej dhe të hante në shtrat. Koka e tij është tullac, fytyra e tij është e pakëndshme … Mes pacientëve të spitalit Preobrazhenskaya, kur falltari ishte atje, ishte edhe një prift, At Samson. Batiushka ishte i qetë dhe i heshtur, por Ivan Yakovlevich ishte i vetmi që hodhi maskën e të bekuarit dhe foli në një mënyrë miqësore si me një mik në shpirt. Shumë bashkëkohës lanë kujtimet e tyre për faktin se Ivan Koreysha u çlirua me shumë sukses nga sëmundje të ndryshme.

Shënimet e një farë Kireev kanë mbijetuar, në fatin e të cilit mori pjesë Ivan Yakovlevich. Babai i Kireev, pas vdekjes së gruas së tij të dashur, ra në një qejf dhe piu pothuajse të gjithë pasurinë e tij. E këshilluan t'i drejtohej plakut, por ai vazhdoi ta fshinte: "Të shkosh te një i çmendur, duhet të jesh vetë idiot". Por gjithsesi e shqetësonte edhe atë. Sapo kaloi pragun e dhomës, i bekuari e thirri befas në emër. Kireev ishte i habitur: nga e di ai ?! I bekuari e shëroi (edhe pse më parë e kishte bërë të godiste gurë për dy orë). Megjithatë, ai profetizoi vdekjen me zjarr.

Dhe që nga ajo kohë Kireev nuk flinte kurrë i qetë, u ngrit disa herë gjatë natës, shikoi rreth oborrit, të gjitha qoshet e shtëpisë. Por parashikimi u realizua në një mënyrë tjetër. A ka pirë ndonjë gjë, a ka ngrënë ndonjë lloj helmi, por ethet në barkun e tij ishin aq të mëdha sa Kireev vazhdimisht bërtiste: "Baballarë, po digjem, ndihmoni!" Duhet thënë se shumë nga parashikimet e Koreishit u realizuan. Pikërisht një vit para luftës së Sevastopolit, në pritje të një deti gjaku, Ivan Yakovlevich detyroi të gjithë ata që vinin tek ai të sillnin lecka me vete dhe të kapnin garzën (me ndihmën e saj, të plagosurve u ndalua gjakderdhja).

Dhe më 18 shkurt 1855, thonë ata, ai ishte i trishtuar gjithë ditën, lotët i qëndronin në sy. Më në fund ai tha: "Ne, fëmijë, nuk kemi më car …" - dhe së shpejti ata mësuan se Car Nikolai Pavlovich kishte vdekur … Princi Alexei Dolgorukov, i njohur për veprat e tij mbi temën e misticizmit, e konsideroi Koreysha një falltar.. Dhe ai përmendi incidentin e mëposhtëm në shënimet e tij: "Unë e doja një grua që shkoi disi te Ivan Yakovlevich për një parashikim. Duke u kthyer prej andej, ajo më tha se i puthi duart dhe pinte ujë të ndotur, të cilin ai e ndërhyri me gishta. I njoftova se nëse do ta bënte këtë përsëri, nuk do ta prekja.

Por pas tre javësh ajo shkoi përsëri tek ai. Dhe kur filloi t'i linte zonjat që t'i puthnin dorën dhe të pinin ujin e lartpërmendur, ai u hodh larg, duke bërtitur tre herë: "Alexey nuk urdhëroi!" Ivan Yakovlevich Koreysha kaloi dyzet e shtatë vjet në një azil të çmendurve, nga të cilat dyzet e katër vjet në spitalin Preobrazhenskaya. Fundi i tij ishte tashmë afër, ai vetë parashikoi vdekjen e tij. Natën e 6 shtatorit 1861, ai u shtri me këmbët e tij pranë imazheve, siç i ka hije një të ndjeri dhe vdiq.

Për pesë ditë njerëzit ecën te arkivoli me trupin e tij. Gjatë këtyre ditëve u kryen më shumë se dyqind shërbime mortore. Fanatizmi i disa besimtarëve shkoi në ekstrem: manteli në të cilin vdiq u gris - ata besonin se rrobat e falltarit të ndjerë mund t'i ndihmonin në telashet e tyre. Disa gra pa pushim e mbulonin të ndjerin me lesh pambuku dhe e merrnin mbrapsht me një ndjenjë nderimi.

Ky lesh pambuku madje u shit. Kur Ivan Koreishu u varros, paratë u derdhën në arkivol. Lulet me të cilat u hoq u këputën në një çast. Disa në ekstazë gërmuan patate të skuqura nga arkivoli… Kur erdhën me arkivolin në varreza, gati sa nuk u grind. Disa donin ta çonin trupin në Smolensk, të tjerë në Manastirin e Ndërmjetësimit për burra. Por mbesa, burri i së cilës ishte dhjak në kishën në Çerkizovë, fitoi. Varrimi i Ivan Koreysha ishte shumë solemn. Pavarësisht se binte shi pa ndalur, njerëzit kishin grumbulluar qindra mijëra.

Por askush nuk u lëndua nga përplasja - gjë që është befasuese. Kur arkivoli u transportua në varreza, zonjat e reja në krinoline ranë në sexhde, u shtrinë në rrugë në baltë - në mënyrë që trupi i budallait të shenjtë të mund të bartej mbi to … Gazeta "Bleta e Veriut" shpërtheu në dy materiale të mëdha për vdekjen e Ivan Yakovlevich. Gazetari shkroi me habi se as gjeniu Nikolai Gogol dhe as luftëtari i lavdishëm Alexei Ermolov nuk morën nderime të tilla në funeral.

Është interesante që Ivan Koreish mbahet mend ende në Çerkizovo. Dhe të gjithë ata që vijnë këshillohen: shkoni në kishën e vjetër, ku varri i falltarit të madh ka mbijetuar deri më sot. Nëse ka ndonjë telash ose problem - pyesni, dhe Koreysha do të ndihmojë. Dhe në fakt, një shumëllojshmëri njerëzish, kryesisht gra, ende vijnë në varr, konsultohen me Ivan Yakovlevich, kërkojnë diçka … Ata thonë se kjo ndihmon.

Recommended: