Video: Skitët e Siberisë Jugore në shtet. Hermitazhi
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Muzeu Shtetëror Hermitage strehon koleksionin më të madh në botë të objekteve skite; ky koleksion është i njohur kryesisht për artefaktet e ruajtura në permafrost, i cili ruan mirë lëndën organike. Fatkeqësisht, dhe për shumë padyshim për fat të mirë, ngrica e përhershme në jug të Rusisë është e pranishme vetëm në Siberi, do të kishte ngricë të përhershme në Krasnodar (ose në Ukrainë), do të kishte më shumë objekte organike të lashta (dru, lëkurë, pëlhurë, etj.)), por banorët e këtyre vendeve ishin me fat, prandaj kultura e pasur materiale e Skitëve përfaqësohet më mirë në varrosjet e stepave pyjore të Siberisë - në Altai, Tuva dhe Khakassia.
Një maskë suvaje varrimi femër e aplikuar në kafkë. Vendvarrimi i Oglakhtinsky. Kultura Tashtyk, shekujt 1 - 7 Khakassia
Për të hyrë në sallat e Siberisë së Lashtë Gos. Muzeu Hermitage, ju duhet të shkoni përgjatë korridorit të gjatë Kutuzov.
art
Dhe në hollin e hyrjes së Saltykovsky mund të gjenden tashmë objektet e para dhe, duhet të them, shumë domethënëse. Këta janë sarkofagë prej druri të udhëheqësve skitë, të zbrazur nga trungjet e ngurta të pemëve.
Sarkofag-kuvertë nga një trung peme. Kedri. Vendvarrimi Tuekta kurgan 1. Kultura Pazyryk, shek. VI. para Krishtit. Altai
Një kuvertë sarkofagu, e zbrazur nga një trung peme. Kultura Pazyryk. shekulli VI para Krishtit. Dytë Bashadar Kurgan, Altai.
Imazhi i gdhendur i tigrave në sarkofag. Bashadar, tuma 2.
Maska varrimi me suva Tashtyk nga varrezat e Oglakhty, shekujt 1 - 7. Në plan të parë është maska e një burri, një frizurë në formën e një tufë flokësh në kurorën e kokës është e dukshme në kafkë.
Maskat e varrimit të kulturës Tashtyk nga Khakassia i përkisnin popullsisë së përzier Kaukaziano-Mongoloide të Pellgut Minusinsk. Këta njerëz kishin rite funerali në kompleksitet që nuk ishin inferiorë se ato egjiptiane. Ata i nënshtruan të vdekurit ndaj mumifikimit - ata hoqën organet e brendshme, trurin dhe mbushën trupat me bar dhe baltë. Një maskë portreti e bërë nga suva u aplikua në fytyrë, supozohet se në këtë mënyrë gra dhe adoleshentët, burrat, banorët e Tashtyk u varrosën, dogjën, dhe më pas hiri i mbetur derdhej në kukulla të bëra posaçërisht. Kukullat nuk ishin inferiore në madhësi ndaj një personi të gjallë, ato ishin prej lëkure, bari dhe balte, fytyrat ishin bërë me shumë kujdes nga suva, duke arritur një ngjashmëri portreti. Në përgjithësi, kukulla supozohej të ishte një analog i plotë i një personi të ndjerë; për ngjashmëri më të madhe, një kukull e ngjashme ishte e veshur me rrobat e të ndjerit.
Një maskë femër nga varrezat e Oglakhty. Kultura Tashtyk, shekujt 1 - 7
Busti i kukullës së varrimit. Kultura Tashtyk, shekujt 1 - 7 Khakassia.
Korniza e larshit e dhomës së varrimit të tumës së pestë të Pazyryk. Kultura Pazyryk. shekulli IV para Krishtit. Altai
Kornizat prej druri të dhomave të varrimit të kurganëve Pazyryk i ngjajnë dhomave të ngjashme të kurganeve frigjiane në Azinë e Vogël, për shembull, në kurganin e "Mbretit Midas". Ka arsye serioze për të menduar se ka një lloj lidhjeje midis barrows Altai dhe Frigian, që në shekullin e VII. para Krishtit. Skithët kontrollonin pothuajse të gjithë territorin e Azisë së Vogël.
Një kuvertë sarkofagu prej tre metrash në dhomën e varrimit.
Mumja e një njeriu nga tuma e pestë e Pazyryk. Kultura Pazyryk. shekulli IV para Krishtit. Altai
Trupi i një 55-vjeçari iu nënshtrua një trajtimi të veçantë, u hoqën të gjitha organet e brendshme nga zgavra e barkut, u bë trepanimi i kafkës dhe i hequr truri. Edhe Herodoti shkroi se Skitët e ruajnë trupin e mbretit të ndjerë për një kohë të gjatë, e mbajnë atë nëpër territorin nën kontrollin e tyre dhe vetëm atëherë e varrosin në një tumë.
Tatuazhe në trupin e mumjes së një burri nga tuma e pestë e Pazyryk. Ato mund të shihen vetëm në dritën infra të kuqe.
Lëkura e njeriut me tatuazhe. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 2, shek. V-IV. para Krishtit.
Më poshtë, një kokë e mumifikuar. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 2, shek. V-IV. para Krishtit.
Koka e këtij luftëtari skith ka tipare të dukshme mongoloide dhe ai ishte qartësisht i pafat në jetë - kafka është e lëmuar dhe ka disa vrima sipër, ndoshta në këto vrima është futur një rrip, me ndihmën e të cilit koka e prerë është pezulluar nga shalë. Herodoti shkroi për këtë zakon:
"Luftëtari skith i sjell mbretit kokat e të gjithë atyre që u vranë në betejë. Në fund të fundit, vetëm ai që i solli kokën armikut merr pjesën e tij të plaçkës, përndryshe nuk e merr. Lëkura nga koka shkëputet si vijon: në kokë bëhet një prerje në formë rrethi pranë veshëve, pastaj kapin flokët dhe shkundin kokën nga lëkura. Pastaj lëkura pastrohet nga mishi me një brinjë gjedhi dhe shtypet me duar. Luftëtari skith përdor lëkurën e bërë si peshqir për duart e tij, e lidh kalin e tij në fre dhe e nxjerr me krenari. Kushdo që ka më shumë nga këto peshqirë lëkure konsiderohet burri më trim."
Koka antropomorfe. Pllakë freri. Pemë. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit.
Rindërtimi i rrobave të njerëzve nga tuma e Arzhan-2, shek. VII para Krishtit. Tuva.
Karrocë prej druri. Tuma e pestë Pazyryk, shekulli IV. para Krishtit.
Tapet i ndjerë dhe turistë. Tuma e pestë Pazyryk, shekulli IV. para Krishtit.
Këtu është paraqitur një perëndeshë e ulur që takon një luftëtar mbi kalë, në njërën dorë mban pemën e jetës. Luftëtarja është e pastër armene në dukje, me një hundë të madhe dhe mustaqe të dredhura) Perëndeshë me sa duket është plotësisht tullac, megjithëse pjesa e sipërme e kokës së saj është e fshehur nga një shami e ndërlikuar e kokës. Imazhet e hyjnive të tilla femërore të ulura në një fron janë karakteristike për Azinë e Vogël, si rregull, ata të gjithë personifikojnë Cybele.
Qilim i ndjerë, fragment. Tuma e pestë Pazyryk, shekulli IV. para Krishtit.
Dy imazhe të perëndeshës Kubaba (Cybele) në një shami karakteristike, 850-900 p.e.s. nga qyteti i Hititit të Ri Karkemish. Muzeu i Qytetërimeve të Anadollit në Ankara.
Shalë kali, ndjerë. Tuma e pestë e Pazyrykut, shekulli IV. para Krishtit.
Tapet i ndjerë. Tuma e pestë e Pazyrykut, shekulli IV. para Krishtit.
Figurat e mjellmave të bëra me ndjesi. Tuma e pestë Pazyryk, shekulli IV. para Krishtit.
Këtu është një "lodër e butë" e shekullit të 4-të. para Krishtit. Tuma e pestë e Pazyryk
frerë. Lëkurë dhe dru. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit.
Fragmente të tapetit të famshëm Pazyryk, shekujt V-IV para Krishtit Origjina e mundshme e tapetit është Azia Perëndimore, me shumë mundësi Midhje. Tuma e pestë e Pazyrykut, shekulli IV. para Krishtit.
Qilim - leshi i qethur me nyje, ndoshta më i vjetri i njohur sot.
Shalë. Tuma e pestë Pazyryk, shekulli IV. para Krishtit.
Harpë. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 2, shek. V-IV. para Krishtit.
Maska e kalit. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit.
Maska e kalit. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit. Populli Pazyryk me të vërtetë donin t'i shihnin kuajt e tyre si dre, kështu që kur u varrosën së bashku me pronarin, u lidhën brirë të veçantë. Dreri dhe mundimi i tij është komploti kryesor i të gjithë artit skith, ndërsa kulti i drerit ka ekzistuar edhe në Azinë e Vogël, dreri më së shpeshti gjendet në qeramikën Frigjiane, është mjaft e mundur që kulti i drerit të jetë huazuar nga skithët atje.
Maska e kalit. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit.
Mbushëse për shalën e shqiponjës. Dru, flori. Vendvarrimi Bashadar, tuma 2.
Shqiponjat janë mjaft heraldike, zogu grabitqar është një totem i rëndësishëm midis nomadëve.
Distinktiv me imazhin e një dre. Druri i shekujve V-IV para Krishtit.
Pommel prej druri në formën e një koke grifini që mban një kokë dreri në gojë. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 2, shek. V-IV. para Krishtit.
Fragment i një gome shale. Imazhi i një griffine të shtrirë me kokë shqiponje. E ndjerë. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 2, shek. V-IV. para Krishtit.
Gomë me shalë. Felt, lëkurë, gëzof. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit.
Shalë me gomë. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit. Siç mund ta shihni, gjërat skithiane janë shumë të ndritshme, me modele, aplikime, bishtalec, duhet menduar se në pamjen e tyre Scythians u kujtonin disi indianët e Amerikës së Veriut.
Pomele prej druri në formën e kokës së grifinës. Dru, lëkurë. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 2, shek. V-IV. para Krishtit.
Fragment i frerit. Dru, lëkurë, ar. Vendvarrimi Pazyryk, tuma 1, shek. V-IV. para Krishtit.
Kazan, Semirechye, gjetje aksidentale, shek. V-III. para Krishtit
Recommended:
"Zjarret e Siberisë" ose "Si t'i mbuloni siç duhet gjurmët tuaja". Algoritmi # 2: # shuar zjarret e Siberisë
Sot të gjithë e dinë se Siberia jonë është në zjarr. Njerëzit e thjeshtë simpatizojnë dhe duan të ndihmojnë, por nuk dinë si. Në fund të fundit, ne nuk mund t'i shuajmë fizikisht zjarre të tilla në shkallë të gjerë. Kush e ka fajin që “mushkëritë” e vendit tonë tani po ngordhin, bashkë me kafshët e pafuqishme. Pra, çfarë mund të bëni? Le të ra
Skitët janë Rus
Në të gjithë territorin e Rusisë dhe madje edhe përtej kufijve të saj janë plot me tuma të lashta të varrimit skith, vendbanime të fortifikuara dhe madje edhe mbetje të prodhimit metalurgjik, duke konfirmuar se jo të gjithë skithët bënin një mënyrë jetese nomade. Dhe, natyrisht, për prodhimin e të njëjtave armë dhe forca të blinduara, ishte e nevojshme të kishte një metalurgji të zhvilluar. Ky fakt konfirmohet nga sendet e shumta shtëpiake prej metali skith të bëra në një stil shumë artistik "kafshë"
Origjina e shkrimit të lashtë në Uralet Jugore
Historiani lokal i Uralit Jugor Yuri Zavyalov bëri gjetjet e para arkeologjike në kopshtin e tij. Kështu lindi magjepsja e tij me historinë. Tani etnografi mbron me zell hipotezat e tij, sipas të cilave Urali i lashtë Jugor nuk ishte vend më pak interesant se Sumeri ose Greqia
Skitët nuk u zhdukën askund, por thjesht filluan të quheshin Rus
Shumë nga historianët "tradicionalë" i përmbahen plotësisht në mënyrë të paarsyeshme versionit, absolutisht të padëshmuar nga arkeologjia praktike, se skithët ishin gjoja aziatikë me shenja karakteristike të mongoloidizmit. Po kush ishin në fakt përfaqësuesit e këtij populli, trojet e të cilit shtriheshin nga Evropa Lindore deri në Lindjen e Largët? Për ta sqaruar këtë, le t'i drejtohemi gjetjeve të veçanta arkeologjike
Ecja e Afanasy Nikitin përtej ekuatorit ose Indisë në hemisferën jugore
Një person që nuk korrespondon me bindjet e tij personale ose idetë e pranuara përgjithësisht, është i prirur të injorojë. Ose gjen një shpjegim për këtë, duke tërhequr vëmendjen nga zona e faktit objektiv në fushën e lojës subjektive. Në shkollë mësojmë për ecjen e Afanasy Nikitin nëpër tre dete. Dhe ja për çfarë eci