Kanibalizmi evropian

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Shumica e normave aktuale etike të qytetërimit evropian janë vetëm rreth 200 vjet të vjetra. Gjërat që janë jashtëzakonisht tabu sot, për shembull kanibalizmi, ishin të zakonshme në shekullin e 18-të. Priftërinjtë pinin gjakun e fëmijëve, dhjami i të ekzekutuarve trajtohej për epilepsi dhe u hodh në qarkullim prodhimi i mumjeve, të cilat haheshin si ilaç.

Kjo pjesë e historisë së Evropës duhet të mbahet mend nga obskurantistët dhe liberalët. Të parët sigurojnë se veprimet e tyre – qofshin ato ligje mbi blasfeminë apo edukimin fetar – janë një kthim në traditë, spiritualitet dhe shenjtëri. Së dyti, liberalët duhet të jenë të vetëdijshëm se sa e lehtë është të biesh në degradim, duke mbrojtur pedofilinë ose përdorimin e drogave të forta. Gjithçka për të cilën të dy këto kampe po bëjnë thirrje dhe për të cilën përpiqen, Evropa ka kaluar tashmë mbi 2500 vjet të ekzistencës së saj (apo edhe disa herë në rreth) - priftëria femërore, pedofilia, skllavëria, komunitetet anarkiste dhe komuniste, etj. Thjesht duhet të shikoni në të kaluarën, ta ekstrapoloni atë përvojë në të tashmen, në mënyrë që të kuptoni se si do të funksionojë kjo gjë tani.

Gjithashtu, përvoja evropiane tregon se nuk ka standarde të palëkundshme etike. Ajo që u konsiderua si patologji dje po bëhet normë sot. Dhe anasjelltas, dhe kështu disa herë në një rreth. Merrni një nga tabutë më të rëndësishme të qytetërimit tonë - kanibalizëm … E dënojnë pa mëdyshje të gjitha shtresat e shoqërisë – fetare, politike, legjislative, sociale etj. Në shekullin e njëzetë, situatat e forcës madhore, si uria (siç ishte rasti gjatë zisë së bukës në rajonin e Vollgës dhe gjatë bllokadës së Leningradit), nuk mjaftojnë për të justifikuar kanibalizmin - për shoqërinë kjo nuk mund të shërbejë si justifikim.

(Kanibalët në Lituani dhe Moskovi, gdhendje në 1571)

Por disa shekuj më parë - kur universitetet ishin tashmë të hapura dhe jetonin humanistët më të mëdhenj - kanibalizmi ishte i zakonshëm.

Mishi i njeriut konsiderohej si një nga ilaçet më të mira. Gjithçka shkoi në biznes - nga maja e kokës deri te gishtat e këmbëve.

Për shembull, mbreti anglez Charles II pinte rregullisht një tretësirë të kafkave njerëzore. Për disa arsye, kafkat nga Irlanda u konsideruan veçanërisht shëruese, dhe ato iu sollën mbretit prej andej.

Në vendet e ekzekutimit publik, epileptikët ishin gjithmonë të mbushur me njerëz. Besohej se gjaku i spërkatur gjatë prerjes së kokës i shëronte ata nga kjo sëmundje.

Shumë sëmundje më pas trajtoheshin me gjak. Kështu, Papa Inocenti VIII pinte rregullisht gjak të shprehur nga tre djem.

Nga të vdekurit deri në fund të shekullit të 18-të, lejohej të merrte yndyrë - fërkohej për sëmundje të ndryshme të lëkurës.

(Harta gjermane e fiseve kanibaliste, fundi i shekullit të 19-të)

Por konsumimi i mishit të mumjeve ishte veçanërisht i përhapur. Në këtë treg në mesjetën e vonë vepronin korporata të tëra.

Një "produkt mesjetar" ka mbijetuar deri më sot, i cili ende vazhdon të vlerësohet pothuajse me vlerën e peshës së tij në ar - kjo është mumiyo. Çmimi me shumicë 1 gr. kjo substancë tani është 250-300 rubla. (10-12 dollarë, ose 10.000-12.000 dollarë për 1 kg). Miliona njerëz në mbarë botën vazhdojnë të besojnë në mënyrë të shenjtë në fuqinë e mrekullueshme të mumiyos, duke mos dyshuar as që po hanë kufoma.

Si ilaç, mumiyo është përdorur që nga shekulli i 10-të. Mumiyo është një përbërje e trashë e zezë, të cilën egjiptianët nga fillimi i mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. balsamosën trupat e të vdekurve. Meqenëse kërkesa për këtë ilaç ishte shumë e lartë, masa e ngurtësuar në kohët e mëvonshme filloi të pastrohej nga kafkat dhe mbetjet e kockave, të gërvishteshin nga zgavrat e trupit dhe të përpunoheshin.

Kjo tregti mumiyo filloi grabitjen monstruoze të varreve egjiptiane. Sidoqoftë, loja ia vlente qiriun - sipas raportit të mjekut Abd-el-Latif, që daton rreth vitit 1200, mumija e marrë nga tre kafka njerëzore u shit për 50 dirhemë (dirhemi është një monedhë argjendi që peshon 1,5 gram).

Kërkesa ndezi një ringjallje të jashtëzakonshme në tregtinë e kësaj "droge shumë medicinale". Tregtarët sipërmarrës të Kajros dhe Aleksandrisë u siguruan që mumiyo të bëhej një artikull i rëndësishëm eksporti në Evropë. Ata punësuan turma të tëra fshatarësh egjiptianë për të gërmuar nekropolet. Korporatat e tregtarëve eksportonin kocka të grimcuara njerëzore në të gjitha pjesët e botës. Në shekujt XIV-XV. mumiyo është bërë një ilaç i zakonshëm që shitet në farmaci dhe dyqane bimore. Kur lëndët e para u pakësuan përsëri, ata filluan të përdornin kufomat e kriminelëve të ekzekutuar, trupat e atyre që vdisnin në shtëpi lëmoshe ose të krishterëve të vdekur, duke i tharë në diell. Kështu janë bërë “mumiet e vërteta”.

Kanibalizmi si pjesë e traditës evropiane

Por duke qenë se kjo metodë e furnizimit të tregut nuk mbulonte kërkesën, metodat e bërjes së mumjes morën forma të tjera. Grabitësit vodhën nga varret trupat e sapovarrosur, i copëtuan dhe i zienin në kazan derisa muskujt u ndanë nga kockat; lëngu vajor dilte nga kazani dhe derdhej në balona, u shitej për para të mëdha tregtarëve italianë. Për shembull, në vitin 1564, mjeku francez Guy de la Fontaine nga Navarra, në një magazinë të një prej tregtarëve në Aleksandri, zbuloi grumbuj trupash të disa qindra skllevërve, të cilat synoheshin të përpunoheshin në mumiyo.

Së shpejti edhe evropianët iu bashkuan tregtisë së kufomave të përpunuara

Në veçanti, John Sanderson, agjenti Aleksandrian i kompanisë tregtare turke, në 1585 mori një urdhër nga bordi për t'u bashkuar me tregtinë mumiyo. Rreth 600 paund kërma të mumifikuar dhe të tharë ai dërgoi me det në Angli.

Megjithatë, u bë më ekonomike për të marrë mumiyo në vend, në Evropë

Tashmë në shekullin XIV, kufomat e njerëzve të vdekur së fundmi dhe kriminelëve të ekzekutuar filluan të përdoren për të përgatitur mumiyo. Ndodhi që xhelatët të shisnin gjak të freskët dhe "dhjamë njerëzore" direkt nga skela. Si u bë kjo përshkruhet në librin e O. Kroll, botuar në 1609 në Gjermani:

“Merrni kufomën e paprekur e të pastër të një 24-vjeçari me flokë të kuqe, të ekzekutuar jo më herët se një ditë më parë, mundësisht duke u varur, duke e rrotulluar me rrota ose duke e shtyrë në shtyllë… Mbajeni një ditë e një natë nën diell dhe hënë, më pas priteni në copa të mëdha dhe spërkatni me pluhur mirre dhe aloe, në mënyrë që të mos jetë shumë e hidhur …"

Kishte një mënyrë tjetër:

“Mishi duhet të mbahet në alkool vere për disa ditë, pastaj të varet në hije dhe të thahet në erë. Pas kësaj, do t'ju duhet sërish alkool vere për të rikthyer ngjyrën e kuqe të mishit. Duke qenë se shfaqja e një kufome në mënyrë të pashmangshme shkakton të përziera, do të ishte mirë që këtë mumje ta njomni në vaj ulliri për një muaj. Vaji thith mikroelementët e mumjes dhe mund të përdoret gjithashtu si ilaç, veçanërisht si një antidot për kafshimet e gjarpërinjve.

Një recetë tjetër u ofrua nga farmacisti i famshëm Nicolae Lefebvre në "Librin e plotë mbi kiminë", botuar në Londër në 1664. Para së gjithash, shkroi ai, ju duhet të prisni muskujt nga trupi i një burri të shëndetshëm dhe të ri, t'i njomni me alkool dhe më pas t'i varni në një vend të freskët dhe të thatë. Nëse ajri është shumë i lagësht ose bie shi, atëherë "këta muskuj duhen varur në një tub dhe çdo ditë duhet të thahen me zjarr të ulët nga dëllinja, me hala dhe gunga, deri në gjendjen e mishit të grirë, që marinarët e marrin. në udhëtime të gjata”.

Gradualisht, teknologjia e prodhimit të ilaçeve nga trupi i njeriut është bërë edhe më e sofistikuar. Shëruesit shpallën se fuqia e tij shëruese do të rritej nëse përdorej kufoma e një personi që sakrifikonte veten.

Për shembull, në Gadishullin Arabik, burrat midis moshës 70 dhe 80 vjeç hoqën dorë nga trupi për të shpëtuar të tjerët. Ata nuk hanin asgjë, pinin vetëm mjaltë dhe bënin banjë prej tij. Pas një muaji, ata vetë filluan ta nxjerrin këtë mjaltë në formën e urinës dhe feçeve. Pasi vdiqën "pleqtë e ëmbël", trupat e tyre u vendosën në një sarkofag guri të mbushur me të njëjtin mjaltë. Pas 100 vjetësh, mbetjet u hoqën. Kështu ata morën një substancë medicinale - "konfeksion", i cili, siç besohej, mund të shëronte menjëherë një person nga të gjitha sëmundjet.

Dhe në Persi, për të përgatitur një ilaç të tillë, duhej një i ri nën 30 vjeç. Si kompensim për vdekjen e tij, ai ishte ushqyer mirë për disa kohë dhe i kënaqur në çdo mënyrë. Ai jetoi si një princ, dhe më pas u mbyt në një përzierje mjalti, hashashi dhe barishte mjekësore, trupi u mbyll në një arkivol dhe u hap vetëm pas 150 vjetësh.

Ky pasion për të ngrënë mumie fillimisht çoi në faktin se në Egjipt rreth vitit 1600, 95% e varreve u grabitën, dhe në Evropë deri në fund të shekullit të 17-të, varrezat duhej të ruheshin nga detashmente të armatosura.

Vetëm në mesin e shekullit të 18-të në Evropë, një shtet pas tjetrit filluan të miratonin ligje ose kufizonin ndjeshëm ngrënien e mishit të kufomave, ose e ndalonin plotësisht një gjë të tillë. Më në fund, kanibalizmi masiv në kontinent pushoi vetëm nga fundi i të tretës së parë të shekullit të 19-të, megjithëse në disa qoshe të largëta të Evropës u praktikua deri në fund të këtij shekulli - në Irlandë dhe Siçili nuk ishte e ndaluar të hahej një i vdekur. fëmijë para pagëzimit të tij.

(Vepra e skulptorit Leonhard Kern (1588-1662))

Por edhe në shekullin e njëzetë, jehona e kësaj praktike vazhdoi - prodhimi i barnave duke përdorur mishin e njeriut. Për shembull:

“Përdorimi i jashtëm për djegiet e një medikamenti të marrë nga kufomat e njerëzve - kadaverol (kada - do të thotë kufomë) - është subjekt i disertacionit të AM Khudaz, i bërë në vitin 1951 në Institutin Mjekësor të Azerbajxhanit. Ilaçi përgatitej nga yndyra e brendshme duke e shkrirë në një banjë uji. Përdorimi i tij për djegie lejoi, sipas autorit, të zvogëlojë periudhën e trajtimit me pothuajse gjysmën. Për herë të parë, dhjami i njeriut i quajtur "humanol" u përdor për qëllime terapeutike në praktikën kirurgjikale nga mjeku Godlander në vitin 1909. Në BRSS, ai u përdor gjithashtu nga LD Kortavov në 1938."

Ose ja një tjetër:

“Substanca e përftuar pas zierjes së zgjatur të trupave të vdekur mund të jetë shëruese. Sigurisht, kjo është vetëm një hipotezë deri më tani. Por në një nga seminaret shkencore dhe praktike, specialistët e laboratorit kërkimor të N. Makarov treguan mumion që kishin marrë artificialisht (shkencëtarët e quajnë këtë substancë MOS - substrat organik mineral). Protokollet e kërkimit dëshmuan: MOS është në gjendje të rrisë kapacitetin e punës së njerëzve, të shkurtojë periudhën e rehabilitimit pas dëmtimit nga rrezatimi dhe të rrisë fuqinë mashkullore.

Praktika gjermane e përpunimit të të burgosurve të kampeve të përqendrimit gjatë Luftës së Dytë Botërore për sapun, lëkurë, plehra, etj., Pra, nuk ishte një lloj risi për Evropën - 150-200 vjet para nazistëve, e gjithë kjo ishte ende normë (kjo praktika, në numër konfirmon se nazizmi gjerman ishte një kthim i mprehtë në arkaik).

Por edhe sot, në shekullin e 21-të, qytetërimi perëndimor ende konsumon ligjërisht mishin e njeriut - kjo është placenta. Për më tepër, moda për të ngrënë placentën po rritet nga viti në vit, madje në shumë maternitete perëndimore ekziston një procedurë për ta përdorur atë - ose për t'ia dhënë një gruaje në lindje, ose për t'ia dorëzuar laboratorëve që prodhojnë hormone. droga në bazë të saj. Ju mund të lexoni më shumë rreth kësaj këtu. A është e mundur të njihet moda e të ngrënit të placentës njerëzore si një nga shenjat e kthimit të qytetërimit perëndimor në atë arkaike? Ndoshta po.