Simbolika e ujit tek sllavët

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Së pari, uji për një sllav është ai që u jep jetë të gjitha gjallesave, sepse është me ndihmën e ujit qiellor jetëdhënës që barishtet dhe pyjet gjelbërojnë në pranverë, falë tij të korrat nuk thahen në fushë, por lulëzon, jep fryte dhe kallinj. Paraardhësit tanë të lashtë ishin plotësisht të vetëdijshëm për këtë. Nga rruga, ishte nga uji që lindi toka, e sjellë në sqepin e Duck Botërore, sipas një prej miteve të lashta ruse. Gjithashtu, Uji mbart kuptimin e shenjtë të pastrimit. Një sllav që lahet në një banjë lan jo vetëm papastërtitë fizike, por edhe papastërtitë shpirtërore - një guaskë vesi, errësirë, urrejtje. Rezulton një rit, në fund të fundit, kryhet akti i shenjtë i rilindjes, rinovimi i një personi - si rinovimi i lëkurës dhe trupit të një personi në një banjë, shpirti, atmosfera e tij rinovohet. Abdesi merrej para çështjeve të rëndësishme - prifti duhet domosdoshmërisht të lahet në banjë për të kryer ritin, personi duhet të lahet, për shembull, para dasmës - para së gjithash, jo për bukurinë, por që forcat e errëta të mos bëjnë. ndërhyjnë në ritual.

Luftëtari lahej gjithmonë para betejës dhe pas betejës, në mënyrë që të njëjtat forca të mos ndikojnë në betejë. Dhe aspekti i tretë, por larg nga i fundit, i kuptimit të ujit për një sllav është rrjedha e tij. Të gjithë e dinë fjalën e urtë që nuk mund të hysh dy herë në të njëjtin lumë. Shumë nuk e kuptojnë - për ta lumi është kjo linjë blu në hartë. Për një sllav, megjithatë, një lumë është një rrjedhë uji - uji ka rrjedhur nën urë dhe lumi është ndryshe. Kjo do të thotë, rrjedha e ujit është një lloj treguesi i kohës. Nuk është çudi që ata thonë - "sa ujë ka rrjedhur nën urë që atëherë", që do të thotë se ka kaluar shumë kohë. Pra, uji i rrjedhshëm i lumit është një krahasim i shenjtë me kohën - uji rrjedh pashmangshëm, siç bëjnë ditët, vitet, shekujt.

Prandaj, simbolet për ujin kanë kuptime të ndryshme.

Uji jetëdhënës është uji i parajsës, ose siç duan ta quajnë “humnera e qiellit”. Është falë saj që paraardhësit tanë, po, ne shohim në tryezën tonë të darkës një bollëk bukë, perime, fruta, mish dhe produkte qumështi. Është falë këtij uji që bimët ushqehen, fitojnë forcë - bari bëhet i gjelbër dhe lëng, thumba thekra, rrepa rritet si në një përrallë të famshme. Shiu, duke ujitur fushën, u jep gjallëri bimëve, i mbush me lëngje. Gjithashtu, ideja e një kornukopie lidhet me ujin qiellor. Fakti është se barishtet e shijshme luanin një rol strategjik në antikitet - bagëtia duhej të kulloste ku, dhe nëse ka ku të kulloste, atëherë ka një bollëk qumështi dhe mishi. Nëse bie shi, do të thotë se do të ketë kallinj në fushë dhe korrje të mëdha perimesh në shtretër, që do të thotë se paraardhësi ynë do të ketë shumë produkte furre dhe rezerva të mëdha perimesh për dimër. Ndonjëherë, prandaj, kornukopia madje përshkruhet sikur derdh ujë. Vlen gjithashtu të shikoni vetë fjalën "shi" - a ju duket e ngjashme me fjalën "Jep", një nga emrat e Zotit të madh, dhënësit të përfitimeve dhe paraardhësit të njerëzve Dazhdbog. Meqë ra fjala, emri "Dazhdbog" erdhi nga dy rrënjë - "dazh" - domethënë të japësh, të bësh mirë, të ndihmosh dhe, në fakt, "zot". Dhe në përgjithësi, uji i shiut është, ndryshe nga lumi, parimi i fekondimit mashkullor.

Uji krejt i ndryshëm - uji i lumit, ndryshe nga uji i shiut, ai në thelb vinte vetëm nga toka - nga burimet, burimet. Nga rruga, burimi konsiderohej një vend i shenjtë - ta përdhosësh atë ishte njësoj si të përdhosësh një tempull. Në fund të fundit, uji "lind" në pranverë - vjen nga zorrët e tokës, rrjedh nga burimi në një rrjedhë të hollë, përroi lidhet me një tjetër, këto lidhen me të tretën - kështu del një lumë i fuqishëm.. Disa burime kishin veti të mrekullueshme shëruese. Është vërtetuar shkencërisht se në disa burime rrjedh ujë i pasuruar me kripëra dhe minerale që janë shumë të dobishme për shëndetin. Meqenëse uji i pranverës dhe i lumit rrjedh, ai përshkruhet si vija horizontale të valëzuara. Uji i lumit, ndryshe nga uji i shiut, dhe së bashku me një fije, mund të veprojë si një simbol i rrjedhës së kohës dhe jetës. Uji ikën së bashku me momentet që ikën përgjithmonë e shkuara. Kjo është e vërteta e jetës … Uji nuk është vetëm fati, kjo fuqi e asaj që të çon, domethënë në ujë ka një simbolikë të shenjtë të fatit, diçka që nuk mund të shmanget, megjithatë, si rregull, në një pozitiv. kuptim. Në Futhark më të vjetër ka një rune "Laguz", "Uji". Vlera e tij thjesht pasqyron thelbin e ujit që rrjedh. Ja çfarë shkruan studiuesi i famshëm A. Platov për këtë rune në librin e tij "Një kurs praktik në artin runik" (bashkëautor me A. Van Dart): dhe ju merr me vete."

Në traditë, ka edhe legjenda të mahnitshme për lumenjtë magjikë, ato do t'ju duken të njohura nga përrallat - ky është lumi i qumështit Irian që rrjedh nga nën gurin Alatyr (i cili është në ishullin Buyan) - nuk simbolizon diçka, por rruga e qumështit. Lumi i Qumështit është një paraqitje poetike e periferisë së galaktikës sonë. Shumë legjenda janë të lidhura me Rrugën e Qumështit dhe Lumin e Qumështit (të Bardhë), shumica prej tyre me histori për jetën pas vdekjes. Mirëpo, në këto tregime ka një lumë tjetër, Smorodina, një lumë i zjarrtë. Ajo ndan botën Java dhe "hapësirat e mëdha të hapura të Navi" (duke thënë - "Naviy Shlyakh", komuniteti "Bor"). Kufijtë e Navi ruhen nga i njohuri për shumë, nëse jo të gjithë, Baba Yaga (Tempest Yaga).

Me këtë njohuri, shumë histori të përrallave bëhen të qarta - heroi kalon lumenjtë e zjarrtë dhe arrin në Baba Yaga - kjo është një histori që është disi e ngjashme me historinë e lashtë greke për Orfeun dhe Euridikën. Dhe ku i hoqi patat-mjellmat e vëllait Ivanushka nga motra Alyonushka? - Vanya vdiq dhe motra e tij e shpëtoi nga kthetrat e vdekjes (kujtoni këtu konceptin e "Vdekjes klinike").

Ideja e urës së Kalinovit lidhet edhe me lumenjtë mitikë. Ura e Kalinovit është një koncept i shumëanshëm dhe shumë kompleks. Ajo shoqërohet me gjendjet delikate të shpirtit njerëzor - dashuri, ndjenja të larta. Në kohët e mëvonshme, "Të takosh dikë në urën e Kalinovit" do të thotë të duash (shih artikullin e VN Vakurov, "Hot Kalina", revista "Gjuha ruse jashtë vendit", 1990, nr. 4). Sidoqoftë, jo gjithçka është aq rozë. Në fakt, në Kalinovy Most, po zhvillohet beteja kryesore e shpirtit njerëzor midis fillimit të Prav dhe Navi - një betejë me veten (jeta jonë është një luftë e përjetshme). Një person (njeri) i vërtetë është gjithmonë një luftëtar në shpirtin e tij, një luftëtar i shpirtit, nëse ai nuk është një luftëtar, atëherë ai është një zvarranik si figurativisht ashtu edhe fjalë për fjalë, domethënë një gjarpër, një krimb. Në betejën në urën Kalinov, është shumë e vështirë të fitosh një fitore të plotë, të shkatërrosh njërën ose tjetrën anë, ashtu siç nuk mund të jesh absolutisht i sjellshëm, absolutisht i mençur - prandaj, pallati qiellor i Pravit nuk mund në asnjë mënyrë të mposht forcat e Navit.