Zezakët në kopshtet zoologjike në Evropë dhe SHBA

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Tashmë në shekullin e 16-të, zezakët u sollën në Evropë si ekzotikë, afërsisht si kafshët nga tokat e reja të hapura - shimpanzetë, llamat ose papagajtë. Por deri në shekullin e 19-të, zezakët jetonin kryesisht në oborret e njerëzve të pasur - njerëzit e thjeshtë analfabetë nuk mund t'i shikonin as në libra.

Gjithçka ndryshoi me epokën e modernitetit - kur një pjesë e konsiderueshme e evropianëve jo vetëm mësuan të lexonin, por edhe u emancipuan në atë masë sa kërkonin të njëjtat kënaqësi si borgjezia dhe aristokracia. Kjo dëshirë e njerëzve të thjeshtë të bardhë përkoi me hapjen e gjerë të kopshteve zoologjike në kontinent, domethënë rreth viteve 1880.

Pastaj kopshtet zoologjike filluan të mbusheshin me kafshë ekzotike nga kolonitë. Midis tyre kishte zezakë, të cilët eugjenika e atëhershme i renditte edhe ndër përfaqësuesit e faunës më të thjeshtë.

Sado për të ardhur keq për liberalët dhe tolerantët evropianë të sotëm, gjyshërit e madje edhe baballarët e tyre bënë gjyshe me dëshirë në eugjenikë: për shembull, zezaku i fundit u zhduk nga kopshti zoologjik evropian vetëm në 1935 në Bazel dhe në 1936 në Torino. Por “ekspozita e përkohshme” e fundit me zezakët ishte në vitin 1958 në Bruksel në Expo, ku belgët prezantuan “Fshati kongolez me banorët”.

I vetmi justifikim për evropianët mund të jetë se shumë të bardhë me të vërtetë nuk e kuptuan deri në fillim të shekullit të njëzetë - si ndryshon një zezak nga një majmun. Dihet një rast kur Bismarku erdhi për të parë në kopshtin zoologjik të Berlinit në një zezak të vendosur në një kafaz me një gorillë: Bismarku i kërkoi vërtet mbikëqyrësit të institucionit t'i tregonte se ku ishte njeriu në këtë kafaz.

Nga fillimi i shekullit të njëzetë, zezakët mbaheshin në kopshtet zoologjike të Bazelit dhe Berlinit, Antwerp dhe Londër, madje edhe në Varshavën ruse, këta përfaqësues të njerëzimit u ekspozuan për argëtimin e publikut. Dihet se në vitin 1902 rreth 800 mijë njerëz shikuan kafazin me zezakët në kopshtin zoologjik të Londrës. Në total, jo më pak se 15 qytete evropiane treguan atëherë zezakët në robëri.

Më shpesh, rojet e kopshtit zoologjik vendoseshin në të ashtuquajturat kafaze. “Fshatrat etnografikë” – kur disa familje zezake ishin vendosur në kafaze të hapura. Ata ecnin atje me rroba kombëtare dhe bënin një mënyrë jetese tradicionale - gërmuan diçka me mjete primitive, thurën dyshekë, gatuan ushqim në zjarr.

Si rregull, zezakët nuk jetonin gjatë në kushtet e dimrave evropianë. Për shembull, dihet se 27 zezakë vdiqën në robëri në kopshtin zoologjik të Hamburgut nga 1908 deri në 1912.

Zezakët në atë kohë mbaheshin edhe në kopshtet zoologjike në Shtetet e Bashkuara, pavarësisht faktit se të bardhët jetuan atje krah për krah për më shumë se 200 vjet. Vërtetë, pigmetë u vendosën në robëri, të cilët shkencëtarët amerikanë i konsideruan gjysmë majmunë, duke qëndruar në një fazë më të ulët zhvillimi se zezakët "të zakonshëm". Për më tepër, pikëpamje të tilla bazoheshin në Darvinizmin. Për shembull, shkencëtarët amerikanë Branford dhe Blum shkruan në atë kohë: «Përzgjedhja natyrore, nëse nuk pengohej, do të kishte përfunduar procesin e zhdukjes. Besohej se nëse nuk do të ishte institucioni i skllavërisë, i cili mbështeti dhe mbronte zezakët, ata do të duhej të konkurronin me të bardhët në luftën për mbijetesë. Fitnesi i madh i bardhezinjve në këtë kompeticion ishte i pamohueshëm. Zhdukja e zezakëve si racë do të ishte vetëm çështje kohe.”

Ka shënime për përmbajtjen e një pigme të quajtur Ota Benga. Për herë të parë, Ota, së bashku me pigme të tjerë, u ekspozua si "i egër tipik" në krahun antropologjik të Panairit Botëror të 1904 në St. Pigmët gjatë qëndrimit të tyre në Amerikë u studiuan nga shkencëtarët të cilët krahasuan "racat barbare" me kaukazianët e vonuar intelektualisht në testet për zhvillimin mendor, reagimin ndaj dhimbjes dhe të ngjashme. Antropometristët dhe psikometistët arritën në përfundimin se sipas testeve të inteligjencës, pigmitë mund të krahasohen me "njerëz të vonuar mendërisht që kalojnë një sasi të madhe kohe në test dhe bëjnë shumë gabime budalla". Shumë darvinistë ia atribuuan nivelin e zhvillimit të pigmeve "drejtpërsëdrejti periudhës paleolitike", dhe shkencëtari Getty gjeti në to "mizorinë e një njeriu primitiv". Ata nuk shkëlqyen as në sport. Sipas Branford dhe Blum, "një rekord aq i turpshëm sa ai i vendosur nga egërsirat patetike nuk është regjistruar kurrë në historinë e sportit".

Pygmy Otu-s iu kërkua të kalonte sa më shumë kohë të ishte e mundur në shtëpinë e majmunëve. Madje atij iu dha një hark dhe shigjetë dhe u lejua të gjuante "për të tërhequr publikun". Së shpejti Ota u mbyll në një kafaz - dhe kur u lejua të largohej nga shtëpia e majmunëve, "turma po e shikonte dhe një roje qëndronte pranë". Më 9 shtator 1904 filloi një fushatë reklamuese. Titulli në New York Times thërriste: "Bushmani ulet në kafazin e majmunëve në Bronx Park". Drejtori, Dr. Hornedy, pretendoi se kishte ofruar thjesht një "ekspozitë kurioze" për të edukuar publikun:

“[Ai] … nuk e pa qartë dallimin midis një zezaku të vogël dhe një kafshe të egër; për herë të parë në një kopsht zoologjik amerikan, një person u ekspozua në një kafaz. Ata vendosën një papagall dhe një orangutan të quajtur Dohong në kafazin e Benga-s. Rrëfimet e dëshmitarëve okularë thanë se Ota ishte "pak më i gjatë se një orangutan … kokat e tyre janë të ngjashme në shumë mënyra, dhe ata buzëqeshin njësoj kur janë të lumtur për diçka."

Me drejtësi, duhet përmendur se jo vetëm zezakët mbaheshin në kopshtet zoologjike të atyre kohërave, por edhe popuj të tjerë primitivë - polinezianët dhe inuitët kanadezë, indianët surinamezë (ekspozita e famshme në Amsterdamin holandez në 1883), Indianët e Patagonisë (në Dresden). Dhe në Prusinë Lindore dhe në vitet 1920, Baltët u mbajtën në robëri në një fshat etnografik, të cilët supozohej të portretizonin "prusianët e lashtë" dhe të kryenin ritualet e tyre para spektatorëve.

Historiani Kurt Jonasson e shpjegon zhdukjen e kopshteve zoologjike njerëzore jo vetëm me përhapjen e ideve të barazisë së kombeve, të cilat u përhapën atëherë nga Fytyrat e Kombeve, por me fillimin e Depresionit të Madh të vitit 1929, kur njerëzit e zakonshëm nuk kishin paratë për të marrë pjesë në ngjarje të tilla. Dhe diku - si në Gjermani me ardhjen e Hitlerit - autoritetet anuluan me forcë "shfaqje" të tilla.