Përmbajtje:
Video: Photoshop i shekullit të 19-të
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Siç kemi treguar në një seri postimesh, fotografia e printuar ka pothuajse të njëjtën shkallë saktësie historike si një pikturë. Pa parë negativin origjinal, shikuesi vështirë se mund të dallojë kufirin midis realitetit dhe fantazisë së retushuesit. Dhe kështu ka qenë gjithmonë, që në ditët e para të pikturës.
Në Rusi, "photoshopped" nga mesi i shekullit të 19-të. Sot do të ndajmë një nga shembujt më të hershëm dhe më befasues.
Teksti i mëtejshëm nga postimi burimor:
Një foto e njohur e betimit të besnikërisë së Shamilit në ndërtesën e kuvendit fisnik. Nuk e kam marrë kurrë në pyetje, megjithëse proporcionet e dhomës janë qartësisht jashtë rendit.
Ja çfarë shkruan autori i fotografisë Bernard Goldberg në një memo drejtuar Guvernatorit të Kaluga I. E. Shevich:
“Më 26 gusht 1866, në Kaluga, i burgosuri i luftës Shamil bëri betimin për besnikëri ndaj Perandorit dhe Rusisë.
Duke e parë këtë si një ngjarje të mrekullueshme historike, i vura vetes për detyrë ta portretizoj përmes fotografisë. Nëse do të ishte e pamundur të hiqej betimin në bërjen e tij, unë filmoja veçmas çdo person, dhomë dhe gjërat që ishin gjatë betimit të Shamilit, pastaj i grupoja. Detyra ime ishte e madhe dhe për përmbushjen e saj nuk kurseva as mundin dhe as mjetet e mia të kufizuara dhe pas nëntë muajsh studime të vazhdueshme ia arrita qëllimit. Kopjen e parë të një imazhi fotografik të betimit të Shamilit për besnikëri ndaj Rusisë me familjen e tij, guxova t'ia paraqes Perandorit dhe Madhëria e Tij, pasi e pranoi këtë kopje, më mirëpriti me mëshirë një dhuratë dhe një shpërblim monetar.
Ky kolazh është në përmasa të mëdha:
Historia vazhdon:
Shamil kaloi më shumë se nëntë vjet në Kaluga. Pikërisht këtu ndodhi pajtimi i tij me Rusinë. Në sallën e asamblesë fisnike Kaluga në shtator 1866, Shamil bëri betimin e besnikërisë së bashku me djemtë e tij Kazi-Mohammed dhe Mohammed-Shefi. "Më 10 tetor 1932, një kërkesë zyrtare iu dërgua Muzeut Kaluga me përmbajtjen e mëposhtme:" Instituti i Kërkimeve Çeçen i Kulturës Kombëtare ka informacione se në Kaluga ka materiale në lidhje me Shamilin dhe udhëheqësit e tjerë malorë të dërguar nga qeveria cariste në Kaluga. kultura, duke studiuar materialet historike në lidhje me pushtimin e Kaukazit dhe luftën e malësorëve për pavarësinë e tyre, kërkon t'i transferojë kreut të Muzeut Rajonal Çeçen shokut Sheripov Zaurbek të gjitha sendet që lidhen me Shamilin dhe jetën e tij pas robërisë, si dhe si materiale të tjera që lidhen me historinë e luftës së malësorëve për pavarësinë e tyre kombëtare.” Kjo kërkesë u plotësua dhe më 24 prill 1933, drejtori i Muzeut të Kalugës V. Izvekov dërgoi materialet e kërkuara në Grozni -“fotografi fotografike- origjinale që kanë të bëjnë me qëndrimin e Shamilit në Kaluga: gjithsej 6 origjinale dhe 5 kopje prej tyre”.
Kështu, gjatë periudhës së lëvizjes aktive të objekteve, Muzeu Kaluga humbi një pjesë të konsiderueshme të kompleksit ekzistues të materialeve autentike, sepse fati i mëtejshëm mbeti i panjohur. Vlera e sendeve të humbura ishte se ato lidheshin drejtpërdrejt me qëndrimin e imamit të robëruar dhe familjes së tij në tokën Kaluga. Në fondet e muzeut ka mbetur vetëm një nga shtatë fotografitë, ku paraqitet betimi i Shamilit dhe fatura e hoxhës për paratë që i ishin caktuar për mirëmbajtjen. Këto sende nuk u transferuan në Grozny, ndoshta për arsye ideologjike, pasi ato shkonin kundër detyrës së caktuar - për të mbledhur materiale për "luftën e malësorëve për pavarësinë e tyre".
Recommended:
Si përfundoi zbatimi i qytetit të kopshtit të fillimit të shekullit të njëzetë në Rusi?
Në fillim të shekullit të njëzetë, disa projekte të "qyteteve ideale" filluan të zbatohen në Rusi - afër Moskës, Rigës dhe Varshavës. Në thelb, ata u mbështetën në idetë e urbanistit anglez Howard, "qytetit të tij të kopshtit". Popullsia e një qyteti të tillë, i cili u rrit në një fushë të hapur, nuk duhet të kalojë 32 mijë njerëz
Kulakët e pasur në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të
Fillimisht, termi "kulak" kishte një konotacion ekskluzivisht negativ, duke përfaqësuar një vlerësim të një personi të pandershëm, i cili më pas u pasqyrua në elementët e agjitacionit sovjetik. Fjala "kulak" u shfaq në fshatin rus të para-reformës. “Grusht” në fshat quhej një fshatar që bënte pasuri duke skllavëruar bashkëfshatarët dhe që mbante gjithë “botën”
Hartat e vjetra ruse të shekullit të 17-të, fillimi i shekullit të 18-të
Sot do të flasim për hartat e vjetra ruse. Postimi do të jetë i shkurtër. Thjesht sepse ata, në përgjithësi, në fakt thjesht nuk janë aty. Kam parë mijëra, nëse jo dhjetëra mijëra, harta të huaja të kësaj periudhe. E huaja është situata me kartat tona
Rusia e ngjyrosur në fotografitë e fundit të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të: Shën Petersburg dhe veriu rus
Në arkivat e internetit, gjetëm 140 kartolina madhështore fotokromike të Perandorisë Ruse në fund të shekullit të 19-të - fillim të shekullit të 20-të
Çfarë u jep shkolla e shekullit të 19-të nxënësve të shekullit të 21-të?
Sistemi arsimor modern i socializon fëmijët për makinerinë sociale të shekullit të nëntëmbëdhjetë me 80% punë fizike. Pavarësisht se ky mekanizëm është shembur pothuajse plotësisht, ajo vazhdon të bëjë dhëmbëza nga njerëzit