Kur do të shkojmë për të matur forcën?
Kur do të shkojmë për të matur forcën?

Video: Kur do të shkojmë për të matur forcën?

Video: Kur do të shkojmë për të matur forcën?
Video: STRUKTURA E QELIZËS - Animacion 3D 2024, Mund
Anonim

Koha e luftimeve me grushte dhe mundja midis sllavëve lindorë në shekujt 19 - fillim të shekujve 20. Kur dhe pse sllavët preferuan të organizonin gara dorë më dorë.

Në tokat e sllavëve lindorë, grindjet me grushte filluan me fillimin e dimrit dhe zakonisht zgjatën deri në mes të verës. Ato organizoheshin të dielave dhe kryesisht në ditë festash dhe kishin një shkallë të madhe (përsa i përket numrit të pjesëmarrësve dhe spektatorëve) për:

  • Dimri i Nikollës (19 dhjetor),
  • Krishtlindjet (7-18 janar),
  • Epifania (19 janar),
  • Shrovetide (fundi i shkurtit),
  • Java e Pashkëve (Mars-Prill),
  • Fomin e javës (e diela e parë pas Pashkëve),
  • Java Rusal (fundi i majit - fillimi i qershorit),
  • Ivana Kupala (6-7 korrik),
  • Dita e Pjetrit (8 korrik).

Në të njëjtën kohë, beteja veçanërisht të mëdha u zhvilluan, si rregull, në ditët e Krishtlindjeve dhe Maslenitsa. Në përgjithësi, rreth dy të tretat e grindjeve me grushte ndodhin në dimër dhe rreth një e treta në pranverë dhe verë. Përleshjet me grushte në gjysmën e dytë të verës dhe të vjeshtës janë të rralla për shkak të vëllimit të madh të punëve bujqësore për mbledhjen e të korrave dhe përgatitjen e shtëpisë për dimër. Betejat u caktuan në këtë kohë, si rregull, me festat lokale patronale.

Ata luftuan më shpesh në Maslenitsa dhe në pushimet e pranverës dhe verës - në javën Fomin, të Dielën Rusalsky, e cila shpesh përkon me festën Yarila. Mundësit garuan gjatë kësaj periudhe dhe të dielave. Shumë rrallë ka luftuar për pushimet dimërore. Në periudhën verë-vjeshtë, luftimet e mundësive organizoheshin rrallë dhe ishin kryesisht në festimet patronale. Raporti i mesazheve rreth mundjes në pushimet dimërore dhe pranverë-verë është rreth 1 me 4. Kjo është kryesisht për shkak të shqetësimit të zhvillimit të një lufte (për shembull, mbështjellja e kundërshtarit me krahë) me veshje të rënda dhe të rënda dimërore (pallto lëkure delesh, etj.). Nuk është rastësi që, me sa duket, shumica e provave për garat "dimërore" të mundësive vijnë nga Jugu i Ukrainës dhe Rusia.

Nga fillimi i shekullit të njëzetë, grindjet me grushte në zonat rurale kryheshin rrallë më shumë se 2-3 herë në vit gjatë festave të mëdha. Sidoqoftë, në qendrat e mëdha industriale, ku në të tretën e fundit të shekullit të 19-të, masa të ish-fshatarëve dyndeshin nga kudo, ndonjëherë ndodhte një rindërtim artificial i një cikli të plotë ose pothuajse të plotë garash. Kështu, në Shën Petersburg, në periferi të punëtorëve në pjesë të ndryshme të qytetit, betejat organizoheshin në dimër, të gjitha të dielave dhe festave, e kështu me radhë deri në festat e Trinisë. E njëjta gjë u vërejt në Moskë.

Koha e konkursit nuk ishte e njëjtë në vende të ndryshme. Ky ishte rezultat i ndryshimeve në kushtet historike dhe natyrore-gjeografike të jetës së grupeve individuale të sllavëve lindorë në rajone të caktuara. Për rusët (Veri-Perëndim, Rusia Qendrore), diapazoni maksimal i lojërave (si në numrin e pjesëmarrësve ashtu edhe në frekuencën e betejave - çdo ditë) ishte në Javën e Pancake. Për ukrainasit, maksimumi ishte në prag të Krishtlindjeve. Për bjellorusët, kulmi i betejave u vu re në festat e Krishtlindjeve dhe Kupala. Në Siberi, pati një pabarazi të konsiderueshme si në kornizën kohore ashtu edhe në kohën e shtrirjes maksimale të konkursit. Kjo është pasojë e kohërave të ndryshme të vendosjes së Siberisë nga grupe të ndryshme të rusëve, ukrainasve, bjellorusëve.

Midis sllavëve lindorë, grushtet dhe mundja ishin elemente integrale të festave dhe të dielave. Në festat më të rëndësishme u mbajtën garat më ambicioze. Ata luftuan kryesisht në dimër, dhe luftuan në pranverë dhe verë. Krahas veçorisë së përgjithshme “festive”, sllavët lindorë kishin një sërë veçorish territoriale në kohën e dyluftimeve.

Recommended: