Video: Kur do të shkojmë për të matur forcën?
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16
Koha e luftimeve me grushte dhe mundja midis sllavëve lindorë në shekujt 19 - fillim të shekujve 20. Kur dhe pse sllavët preferuan të organizonin gara dorë më dorë.
Në tokat e sllavëve lindorë, grindjet me grushte filluan me fillimin e dimrit dhe zakonisht zgjatën deri në mes të verës. Ato organizoheshin të dielave dhe kryesisht në ditë festash dhe kishin një shkallë të madhe (përsa i përket numrit të pjesëmarrësve dhe spektatorëve) për:
- Dimri i Nikollës (19 dhjetor),
- Krishtlindjet (7-18 janar),
- Epifania (19 janar),
- Shrovetide (fundi i shkurtit),
- Java e Pashkëve (Mars-Prill),
- Fomin e javës (e diela e parë pas Pashkëve),
- Java Rusal (fundi i majit - fillimi i qershorit),
- Ivana Kupala (6-7 korrik),
- Dita e Pjetrit (8 korrik).
Në të njëjtën kohë, beteja veçanërisht të mëdha u zhvilluan, si rregull, në ditët e Krishtlindjeve dhe Maslenitsa. Në përgjithësi, rreth dy të tretat e grindjeve me grushte ndodhin në dimër dhe rreth një e treta në pranverë dhe verë. Përleshjet me grushte në gjysmën e dytë të verës dhe të vjeshtës janë të rralla për shkak të vëllimit të madh të punëve bujqësore për mbledhjen e të korrave dhe përgatitjen e shtëpisë për dimër. Betejat u caktuan në këtë kohë, si rregull, me festat lokale patronale.
Ata luftuan më shpesh në Maslenitsa dhe në pushimet e pranverës dhe verës - në javën Fomin, të Dielën Rusalsky, e cila shpesh përkon me festën Yarila. Mundësit garuan gjatë kësaj periudhe dhe të dielave. Shumë rrallë ka luftuar për pushimet dimërore. Në periudhën verë-vjeshtë, luftimet e mundësive organizoheshin rrallë dhe ishin kryesisht në festimet patronale. Raporti i mesazheve rreth mundjes në pushimet dimërore dhe pranverë-verë është rreth 1 me 4. Kjo është kryesisht për shkak të shqetësimit të zhvillimit të një lufte (për shembull, mbështjellja e kundërshtarit me krahë) me veshje të rënda dhe të rënda dimërore (pallto lëkure delesh, etj.). Nuk është rastësi që, me sa duket, shumica e provave për garat "dimërore" të mundësive vijnë nga Jugu i Ukrainës dhe Rusia.
Nga fillimi i shekullit të njëzetë, grindjet me grushte në zonat rurale kryheshin rrallë më shumë se 2-3 herë në vit gjatë festave të mëdha. Sidoqoftë, në qendrat e mëdha industriale, ku në të tretën e fundit të shekullit të 19-të, masa të ish-fshatarëve dyndeshin nga kudo, ndonjëherë ndodhte një rindërtim artificial i një cikli të plotë ose pothuajse të plotë garash. Kështu, në Shën Petersburg, në periferi të punëtorëve në pjesë të ndryshme të qytetit, betejat organizoheshin në dimër, të gjitha të dielave dhe festave, e kështu me radhë deri në festat e Trinisë. E njëjta gjë u vërejt në Moskë.
Koha e konkursit nuk ishte e njëjtë në vende të ndryshme. Ky ishte rezultat i ndryshimeve në kushtet historike dhe natyrore-gjeografike të jetës së grupeve individuale të sllavëve lindorë në rajone të caktuara. Për rusët (Veri-Perëndim, Rusia Qendrore), diapazoni maksimal i lojërave (si në numrin e pjesëmarrësve ashtu edhe në frekuencën e betejave - çdo ditë) ishte në Javën e Pancake. Për ukrainasit, maksimumi ishte në prag të Krishtlindjeve. Për bjellorusët, kulmi i betejave u vu re në festat e Krishtlindjeve dhe Kupala. Në Siberi, pati një pabarazi të konsiderueshme si në kornizën kohore ashtu edhe në kohën e shtrirjes maksimale të konkursit. Kjo është pasojë e kohërave të ndryshme të vendosjes së Siberisë nga grupe të ndryshme të rusëve, ukrainasve, bjellorusëve.
Midis sllavëve lindorë, grushtet dhe mundja ishin elemente integrale të festave dhe të dielave. Në festat më të rëndësishme u mbajtën garat më ambicioze. Ata luftuan kryesisht në dimër, dhe luftuan në pranverë dhe verë. Krahas veçorisë së përgjithshme “festive”, sllavët lindorë kishin një sërë veçorish territoriale në kohën e dyluftimeve.
Recommended:
Argëtim i matur i burrave në kohët sovjetike
Me siguri, të gjithë shëtisnin me miqtë në oborr dhe luanin lojëra të panumërta të ndryshme. Por djemtë u rritën dhe u bënë burra. Natyrisht, puna është punë dhe koha personale duhej lënë diku. Pra, le të shohim se çfarë po bënin të rriturit në BRSS?
Rruga e shpirtit në jetën e përtejme. Ku shkojmë pas vdekjes?
Imagjinoni që keni vdekur. Dhe ku do të shkojë shpirti juaj tani? Varet nga ju që të vendosni. Zgjidhni një nga nëntokat e krijuara nga banorët e Botës së Vjetër dhe të Re, të cilët kanë jetuar në antikitet ose në mesjetë. Dhe ne do t'ju tregojmë se çfarë lloj pritjeje i priste të vdekurit atje
Mbi kalimin në personalitete: kur është e mundur dhe kur është e pamundur
Interpretimi modern i problemit Ad hominem dhe zgjidhja e tij janë larg realitetit dhe duhet të rishikohen deri diku. Këtu unë ofroj një version paraprak të mendimeve të mia për këtë temë, përgjigjen time për pyetjen se kur mundesh dhe kur nuk mund të bëhesh personal në diskutime
13 keqkuptimet kryesore për forcën policore amerikane të imponuara nga filmat
Sa dimë për policinë e Shteteve të Bashkuara, përveç stereotipeve të kahershme që na imponohen rregullisht përmes filmave amerikanë. Disa fakte interesante nga jeta e një oficeri policie do t'ju ndihmojnë të zgjeroni horizontet tuaja në këtë fushë
Viti i Ri i matur
Lëvizja e vetëpërmbajtjes po rritet gjithnjë e më shumë në vendin tonë. Kjo nuk është e dukshme në media, pasi nisma është thjesht popullore, por nëse iniciativat popullore kundër alkoolit do të gjenin një përgjigje në strukturat e pushtetit, nuk do të ishte aspak e vështirë të kthjellosh popullsinë ruse