Kush janë ukrainasit?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ka njerëz që i kushtojnë rëndësi faktit që rusishtja e vogël e quan rusin e vogël "Khokhl", dhe rusishtja e vogël rusin e madh "Katsap" ose "Moskal" dhe gjëra të ngjashme. Do të shkoj më tej dhe do të pranoj se në Rusi ka padyshim një antagonizëm midis Veriut dhe Jugut. Ky është një fakt i zakonshëm. Ekziston në Gjermani, Francë, Itali, Spanjë dhe Republikën Amerikane. Por ky fakt nuk është i njëjtë me antagonizmin kombëtar dhe jo për të, prandaj po flasim tani.

Taras Grigorievich Shevchenko vdiq në Shën Petersburg më 26 shkurt 1861. Një javë më parë, Perandori Aleksandri II nënshkroi Manifestin "Për dhënien e Gjithëmëshirshme për Serfët e të Drejtave të Shtetit të Qytetarëve të Lirë Rural" dhe Rregulloren për Fshatarët që dalin nga Skllavëria. Dokumentet u publikuan më 5 mars dhe ai nuk ishte në gjendje të dëshmonte ndryshimin e urdhrit që aq shumë e urrente.

Në një jetë shumë të shkurtër - vetëm 47 vjet, ai arriti të bëhet jo vetëm një poet dhe artist i madh, por edhe një pionier i madh.

I pari nga nënshtetasit e Perandorisë Ruse, ai u çlirua nga skllavëria vetëm falë talentit të tij.

Djali i parë i serfëve, ai shpërtheu në letërsinë ruse, madje edhe në një kohë kur shkrimi ishte pjesa e përfaqësuesve të fisnikërisë.

Ai ishte figura e parë letrare ruse që krijoi imazhin më të ndritshëm artistik të regjimit të kohës së tij, duke u bërë një eksponent estetik i gjithë padrejtësive dhe abuzimeve të robërisë.

Ai ishte i pari që shpalli hapur luftën Kaukaziane si një luftë kriminale.

Ai ishte i pari që provoi se populli i tij ka të drejtën e një gjuhe letrare, dhe, rrjedhimisht, të vetëvendosjes.

I pari, pa marrë një arsim sistematik, u bë akademik.

Dhe pas një shekulli e gjysmë, ai nuk u mbulua me pluhurin e bibliotekës, por mbeti një person i gjallë, të cilin verbërisht e duan dhe e urrejnë ashpër, me të cilin debatojnë, debatojnë, debatojnë si në realitet, ashtu edhe në ëndërr …

"Khokhly" T. G. Shevchenko 1851

Rreth kësaj poezie ka shumë polemika. Disa e mohojnë plotësisht autorësinë e poetit të madh, të tjerë, përkundrazi, duke ndjerë mundësinë për t'u lartësuar mbi kreshtë, në një sulm narcisizmi "VELIKORUSSKY", që shkumon nga goja, dëshmojnë se këto rreshta i përkasin autorit. Ka ende të tjerë dhe emri i tyre është "legjion". Si në tregimin e famshëm:

- Unë jam një derr, Pelageya Katerinchuk, nuk kam lexuar asnjë mut për romanin e profesor Zhivago, por kundërshtoj me zemërim … e kështu me radhë.

Unë i sugjeroj lexuesit të mos jetë si njëri, as tjetri, as i treti, por ta kuptojë vetë këtë çështje dhe në të njëjtën kohë të zbulojë: "Kush janë ukrainasit?", fjalët: "Oh, këta ukrainas për mua! Në fund të fundit, deshët janë liberalë në emër të petave dhe petave me sallo!”.

Me sa duket Shevchenko bën dallimin mes ukrainasve dhe rusëve të vegjël, siç quheshin zyrtarisht atëherë ukrainasit.

Meqë ra fjala, e njëjta prirje vërehet edhe te të mëdhenjtë e tjerë të asaj kohe. Për Gogolin, Rusi i Vogël lidhet me Ukrainën, por stema jeton në Ukrainë, por ai nuk është një rus i vogël, por një kreshtë.

Dhe këtu janë fjalët e urta:

Një kreshtë është më budalla se një sorrë dhe një djall është më dinak. Rusi i Vogël nuk do të gënjejë dhe nuk do të thotë të vërtetën. Dhe mbi ujë një kreshtë dhe mbi byk një kreshtë! Flaka Khokhlatsky rreh nga të gjitha anët (ukrainasit rrahin me dorë).

Dhe ka edhe nechesa, kosmach, daub, hohlik. Këto fjalë janë sinonim i khokhlu. Dhe ata nënkuptojnë djallin!

Në Moskë, në Unazën e Bulevardit midis Bulevardit Pokrovsky dhe Sheshit Pokrovskie Vorota, ndodhet Sheshi Khokhlovskaya, afër Korsisë Khokhlovsky, në të cilin ndodhet Kisha e Trinisë Jetëdhënëse "në Khokhlakh". Emrin e ka marrë sipas banorëve që kanë banuar në këtë zonë që nga shekulli i 18-të. Është interesante se shumica e tyre ishin njerëz shërbimi. Ekziston edhe zona Khokhlovka në rajonin e Nizhegorodsky, me emrat e vendeve përroi Khokhlovsky, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya dhe Nizhnyaya.

Rrugët Khokhlovskie.

Në rajonin e Voronezh ndodhet fshati Khokhol, i cili është qendra e rrethit Khokhol.

Dhe përsëri, kujtesa njerëzore, e ruajtur në emrat e Moskës së vjetër, bën një ndarje të qartë: nëpunësi Ukraintsev, rruga Maloroskaya, sheshi ukrainas. Dhe në të njëjtën kohë ka një shef policie Khokhlovtsev? Duket se para revolucionit, njerëzit e dinin dallimin midis ukrainasve dhe ukrainasve. Për më tepër, disa i quanin kështu në fyerje, e të tjerë si shaka. \

Pra, kush je ti, kreshtë?

Khokhol (Khokhlushka femër) - etnofolizëm, nganjëherë pseudonimi pejorativ humoristik i ukrainasve. Kështu e interpreton Wikipedia. Jo mjaftueshem! Epo, le të shohim fjalorët!

Për herë të parë u regjistrua në fjalorin "Trilingual Lexicon" nga Polikarpov në 1704. Kuptimi i "ukrainas, rusisht i vogël" për termin "kreshtë" është regjistruar gjithashtu në Fjalorin shpjegues të Dahl.

Fjalori i gjuhës letrare moderne ruse, botuar në vitin 1965, pretendon se stema është "emri i një ukrainasi, fillimisht poshtërues, pastaj humoristik, të njohur".

Sipas fjalorit të Ushakov (1935-1940) - "në gojën e shovinistëve - Rusëve të Mëdhenj - Ukrainas", që tregon se fjala është para-revolucionare, bisedore, humoristike, abuzive.

Sipas përcaktimit të Fjalorit Shpjegues të Gjuhës Ruse Ozhegov, "Khokhly (i vjetëruar dhe bisedor) - njësoj si ukrainasit".

Në shekullin e 19-të në Siberi, jo vetëm ukrainasit, por edhe bjellorusët dhe emigrantët rusë nga rajonet jugore të pjesës evropiane të Rusisë mund të quheshin kreshta. Disa grupe të kolonëve ukrainas shpesh përdornin në këtë kohë fjalën fyese të konsideruar tradicionalisht "khokhol" si një etnonim - një vetë-emër që tregon një ndryshim nga Rusët e Mëdhenj. Në veçanti, etnografët regjistruan disa legjenda në Slobozhanshchina, në provincën Kharkov, në rajonin Kupyansk, në lidhje me krijimin e "ukrainasve" dhe "muskovitëve" nga apostujt Pjetër dhe Pal.

Unë e ftoj lexuesin të kujtojë atë që ndodhi në kohën kur fjala kreshtë u shfaq për herë të parë në fjalorin e Polikarpov në 1704. Duhet të ketë, të paktën një lloj të dhënë historike ?! Dhe ja ku është ajo! Pereyaslavskaya e lumtur! Aderimi i Ukrainës në Rusi.

Domethënë, në Rusi fjala kreshtë shfaqet në kohën e aneksimit të Ukrainës? Pse nuk quheshin ukrainas më parë? Në fund të fundit, këta popuj zemëruan Rusinë, mami mos u pikëllo. Vetëm Kremlini vlen diçka, por fushatat e Sahaidachny kundër Rusisë! Dhe Doroshenko? Pra, fjala erdhi në Rusi nga Ukraina? Dhe rusët sapo e miratuan atë?

Gjeta përgjigjen për të gjitha këto pyetje dhe rekomandoj të lexoni miniaturat e mia "Kush ishte komandanti i Hetman Bogdanit?" dhe "Le të kthehemi te deshët tanë".

Epo, me pak fjalë, ishte kështu:

- Kur, pas Bashkimit të Lubinit, dy shtetet vasale të Rusisë, Polonia dhe Lituania, u bashkuan së bashku, u formua Rzeczpospolita. Ajo pushtoi territore mjaft të mëdha, duke pushuar në jug në shtetin e të lirit Zaporozhye Sich. Paraardhësit e Kozakëve ishin Brodnikët, dhe ata nuk kanë asnjë lidhje me etnosin ukrainas, i cili nuk ekziston ende në ato kohë që përshkruaj. Kozakët e Zaporozhye nuk kanë qenë kurrë ukrainas, por i bënë ata të tillë, gënjeshtari më i madh nga historia Dmytro Yavornytsky, i cili shkroi "Historia e Kozakëve Zaporozhye dhe stepa e Ukrainës" Biografia e këtij mashtruesi është aq interesante sa nuk mund ta imagjinoj se si ishte e nevojshme. për t'u përshtatur në mënyrë që një person t'i shërbente Gardës së Bardhë, u bë një akademik i Akademisë së Shkencave të SSR-së së Ukrainës. Ishte ai që përktheu letrën e Kozakëve drejtuar Sulltanit turk në gjuhën ukrainase dhe e quajti centurionin e kozakëve të regjistruar ataman të Zaporozhye. Interesohu për të, lexues, dhe do të kuptosh që kam të drejtë. Një mik i gjeneralit të bardhë, Shkuro, ishte nga një fisnik i vogël dhe me krenari e quante veten fisnik.

Do t'i kthehem, por tani për tani do të vazhdojmë me Kozakët. Hetman Bohdan Khmelnitsky. Ai nuk ishte kurrë Hetman i Zaporozhye, vetëm sepse Zaporozhye Sich ishte një shtet më vete dhe nuk iu nënshtrua kurrë Komonuelthit. Po, centurioni Bogdan vizitoi Zaporozhye dhe madje shkoi në fushata me Kozakët-Zaporozhians, por ai kurrë nuk mbajti një pozicion të lartë në Sich. Hetmani Zinovy-Bogdan komandonte REGJISTRIN E KOZAKËVE, të krijuar nga mbretërit e Komonuelthit Polako-Lituanez, vetëm për t'i mbrojtur ata nga Kozakët dhe për të kryer funksione policore në atë pjesë të vendit ku jetonin rusët e vegjël etnikë dhe lituanezët. Për Ukrainën Perëndimore nuk flitet fare, një koncept i tillë nuk ekziston deri në vitin 1939, ribashkimi i Ukrainës Perëndimore dhe Lindore nga Stalini. Republika Zvadno-Ukrainase e ZUNR-së, e krijuar pas revolucionit të vitit 1917, dhe Ukrainës Perëndimore, gjërat janë krejtësisht të ndryshme, jo vetëm territorialisht, por edhe në përmbajtjen e tyre etnike. Më parë, këto territore quheshin Galicia.

Përveç Kozakëve dhe Kozakëve të regjistruar të mbretit polak, kishte një ushtri tjetër kozake në territor. Ka ekzistuar deri në shekullin e 18-të dhe ka emrin e vet të qartë "Cherkasy". Këta janë pasardhësit e fiseve të kapuçëve të zinj, të ngjashëm me moldavët. Arsyeja e zhdukjes së tyre është kryesisht e paqartë, por më duket se ato thjesht u rishkruan në Kozakët e regjistruar.

Pra, në Ukrainë në atë kohë, kishte tre prona:

Punonjës ose skllevër

Kozakët e regjistruar, të cilët me aneksimin e Ukrainës në Rusi do të fillojnë të quhen Ushtria Zaporozhye

Cherkasy - Kozakët në kufi me Portin Osman

Në kufirin e Ukrainës qëndronin Kozakët e Zaporozhye Sich, të cilët nuk kishin as lidhjen më të vogël me Ukrainën apo Poloninë, pjesë e së cilës ishte.

Tani mbani mend modelet e flokëve të asaj kohe. Në fakt ishin katër të tillë, për shkak të gjendjes embrionale në sferën e kuaferizmit në atë kohë. Nga rruga, çdo segment i popullsisë mbante frizurën e vet, dhe atij nuk iu lejua ta ndryshonte atë në mënyrë arbitrare. Mbani mend se si vrapuesit që vrapuan përpara karrocës së djalit bërtisnin: "Hapi kapelen!" …

Pikërisht nga modeli i flokëve të asaj kohe njerëzit ishin të vendosur t'i përkisnin njërës apo tjetrës shtresë. Tregtari i priste flokët në kllapa, artizani mbante flokë të gjatë me rrathë në kokë, shërbëtori i priste flokët nën tenxhere (kujtoni farkëtarin Vakula), zaporozhianët mbanin, si paraardhësit e tyre, endacakët, një kaçurrelë. bravë e quajtur kolon etj.

Shikoni portretin e Bohdan Khmelnitsky. Çfarë ka në kokën e tij? Definitivisht jo një kolon! Në kokën e tij është KHOHOL - një kokë e prerë në një rreth me një tufë flokësh nga kurora deri në ballë. Një lloj ballik, i ngjashëm me një mohawk modern. Kjo është pikërisht ajo që mbreti i Komonuelthit Polako-Lituanez urdhëroi të prerë flokët për kozakët e tij të regjistruar. Kështu i quajti popullsia ukrainas. Regjistrat nuk u pëlqyen në Ukrainë, sepse kryenin edhe funksionet e policisë, merrnin qiranë nga fshatarët dhe dënonin veçanërisht ata të zellshëm. Për më tepër, regjistrat luftuan si pjesë e ushtrisë polake. Ata jetonin në vendin e vendosjes së regjimenteve të tyre, në qindra dhe ishin mjeshtër ukrainas, për të cilët punonin fshatarët ukrainas. korveja e Zotit! Kjo vazhdoi deri në kohën kur fisniku polak mori gruan e tij nga centurion Khmelnitsky. Atëherë filloi konfrontimi i tij me Poloninë, i cili u shndërrua në një kryengritje popullore, e cila u mbështet pjesërisht nga Kozakët e Zaporozhye. Kozakët e regjistruar, të mbiquajtur nga ukrainasit, ishin ukrainasit e parë të cilëve iu dha ky pseudonim si ofendim. Dhe tani lexoni poezitë e mësipërme të fshatarit bujkrobër Shevchenko, duke u mbështetur vetëm në atë që keni mësuar. Epo, a është e qartë se kush ka shkruar Taras, i cili, siç e dini, ishte një nga skllevërit? Po, sigurisht, për pasardhësit e Kozakëve të regjistruar, të cilët më vonë u bënë zotëria e vogël ruse. Është Katerina ajo që do t'i ngrejë në gradën e fisnikërisë së vogël ruse. Të gjithë këta pronarë tokash të përshkruar nga Gogol në Rusinë e Vogël janë pasardhës të Kozakëve të regjistruar të Hetman Bogdanit. Taras shkruan për bashkëfisnitarët e tij që kanë “dalur” në popull.

Nga rruga, Kozakët e regjistruar gjithashtu ndryshonin në veshje. Mënyra se si portretizohet kozaku i regjistruar në Ukrainë është një trillim i vonë. Shumica e tyre përshkruajnë Kozakët, por Kozaku i regjistruar natyror i veshur me një uniformë shumë të ngjashme me zhovnezh (ushtar) polak. Në miniaturat që kam shkruar, të emërtuara në këtë vepër, gjendet një portret i një Kozaku të tillë. Sigurisht, kur, gjatë kryengritjes së Khmelnytsky, kurora polake ndaloi financimin e Kozakëve të regjistruar, të gjitha këto konventa të veshjeve u lanë mënjanë. Po, dhe Kozakët e pa regjistruar kryen kryengritjen. Pa dyshim, ata ishin shtylla kurrizore e rebelëve, por fitoret e Hetman Bohdan u dhanë kryesisht nga forcat e golotës së sjellshme (fshatarët e varfër), të cilët Khmelnitsky i thirri në banderolat e tij, duke premtuar vullnetin e lëmuar dhe kozakët e përgjithshëm "si në Sich".

Dhe tani, kush ishte fisniku Yavornitsky. Dmitro dhe ishte një pasardhës i centurionit Slobozhansky Mikola Yavor. Pasi Katerina II aneksoi Zaporozhye Sich në Rusi, shpërndau Kozakët Zaporozhye dhe i rivendosi pjesërisht në Kuban, ajo gjithashtu mori Kozakët e regjistruar, regjimentet e të cilëve ishin vendosur në të gjithë Ukrainën. Këto regjimente u transferuan në regjimentet e Reitar, dhe rreshter major Kozatskaya u fut në fisnikëri. Kështu, Ukraina, e cila nuk e njihte fisnikërinë, mori zotërinë e saj. Dhe që nga ai moment, ajo kaloi nëpër regjistrat e oborrit të kolegjit rus të vogël, i cili drejtohej nga konti Rumyantsev. Për centurionë dhe grada të tjera, u caktuan bujkrobër, ukrainas, të cilët më parë përmbanin Kozakë të regjistruar. Ishte kryepunëtori i kozakëve të regjistruar që do të bëheshin zotërinjtë e parë ukrainas dhe do të skllavëronte në robëri aleatët e tij të fundit - krulët polakë ose fshatarët shtetërorë të Ukrainës, të cilët, nën polakët, paguanin vetëm qiranë për ushtrinë e regjistruar dhe ishin pronë. të mbretit të Komonuelthit Polako-Lituanez. Të gjitha tmerret e skllavërisë ukrainase u përkasin ukrainasve. Më vonë, do të fillojë dhurimi masiv i Katerinës i qyteteve dhe fshatrave të Ukrainës me popullsinë e tyre për personalitetet e saj. Feudalistët e parë të popullit të tyre ishin Kozakët e regjistruar të Ukrainës, ose më mirë përgjegjësi i tyre.

Me sa duket lexuesi ka vënë re se duke folur për Kozakët e regjistruar, po shkruaj Kozakët. Pikërisht kështu janë regjistruar në vagonin polak Krul për të dalluar mes tyre dhe Kozakëve. Kjo është shumë më vonë, falë historianëve të tillë si Yavornytskyi, tre popuj të ndryshëm do të bashkohen në një lumë të vetëm dhe fshatarët e pasur, të cilët përbënin pjesën më të madhe të popullsisë së Ukrainës, do t'i deklarojnë të gjithë botës se ata janë një familje kozake.” (fjalë nga himni i Ukrainës), pa e kuptuar veten që e quajnë veten ukrainas, shtypës të të parëve të tyre.

Është e paqartë që një etnos ukrainas është zhvilluar në Ukrainën moderne. Dy të tretat e banorëve të vendit e konsiderojnë veten ukrainas, gjë që është fantastike! Megjithatë, duke ndjekur rrugën e krijimit të një etnosi të shëndoshë, nuk mund të shkruhet historia bazuar në ngjarje dhe personalitete të trilluara, sepse në momentin më të vështirë të historisë së tij, populli mbështetet në rrënjët e tij historike, duke kërkuar përgjigje për pyetjet e rëndësishme për të. Kështu që ju mund të merrni këshilla nga historia, por jo nga mitologjia !!! Ukrainasit kanë diçka për të qenë krenarë edhe pa legjenda të shpikura për lashtësinë e tyre. Ndoshta ju duhet të dini të vërtetën për historinë tuaj dhe të mos mbështeteni në mendimet e një personi që i ka shërbyer "si tonat ashtu edhe tuajat".

Dimka Yavorivsky fshehu rrënjët e tij hohlyatsky !!! Oh, e fsheha! Në fund të fundit, është me parashtrimin e tij që fjala "KHOHOL" bëhet kuptimi që ne e kuptojmë deri më sot. Kështu që shumë në Ukrainë mund të marrin frymë lehtë:

Ukrainas! JU NUK JENI I Çmendur! EDHE NË KOHËT MË TË MIRË KOZAKËT E REGJISTRIMIT JO MË SHUMË SE 50 000 KOZAKË!

Dhe në fund do të them këtë gjë. Është edhe më e lehtë të kuptosh emrat e përshkruar të rrugëve në Moskë sesa me Kozakët. Thjesht, gjatë kohës së perandorit Pal, në Moskë mbërriti për vendosje të përhershme regjimenti Nezhinsky Reitarsky, i cili përbëhej nga ukrainas, pasardhës të kozakëve të regjistruar të mbretit polak. Ky regjiment u vendos në një rezidencë, pikërisht në ato vende të Moskës, për të cilat fola.