Shkrimtar

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

"Mirëdita për ju, Genadi Vladimirovich.

Dje lexova pergjigjen tende. Cfare dua te them…

Në familje lindi një fëmijë. E vogël, pa ndihmë (më falni, nuk mund të shkruaj "UNHELP", një lloj fjale e modifikuar). Ai ha, rritet, fillon të lëvizë këmbët dhe krahët.

Koha kalon. Fëmija gradualisht bëhet i pavarur, tashmë në të katër këmbët zvarritet në dysheme. Dhe befas, të rriturit fillojnë të shohin se foshnja po përpiqet të ngrihet nga gjunjët te këmbët. Zgjat dorezat në mbështetje, përpiqet të ngrihet. Babai i afrohet foshnjës, i shtrin krahët e tij të fortë dhe e tërheq lart, duke e ndihmuar të ngrihet në këmbë. Fëmija ngrihet, mezi qëndron në këmbë, këmbët i janë përkulur nga ngarkesa e pazakontë, por qëndron në këmbë.

Kjo është e njëjta ndjenjë që përjetova dje kur lexova përgjigjen tuaj. Ndjeva një dorë të fortë ndihmëse. Mos më lër, më mëso si të eci. Dhe pastaj shkova në rrugën time dhe me këmbë më të forta …

Babai im i vërtetë vdiq 4 vjet më parë. Qëndrimi i tij ndaj fëmijëve ishte si vijon: "Ata vetë do të mësojnë gjithçka dhe do të fitojnë para". Sigurisht që e dua në mënyrën time, ai është prindi im. Por praktikisht nuk mora asnjë mbështetje nga ai. Dhe në një pikë nga përgjigja juaj, nuk jam dakord. Tani ju jeni akoma Mësues. (…) A ndani tani njohuritë e fituara dhe të fituara me njerëzit?

Do të doja shumë të lexoja në miniaturat tuaja për (…) mundësitë e gjuhës ruse. Që të paktën ta hapni pak velin e fshehtë”.

(Sergey Anatolyevich Ershov. Rajoni i Orenburgut. Orsk)

Palmat e qiellit midis degëve

Të rinjtë përshkohen gjatë rrugës.

Gjurmë me rrënjë

Vrapon midis gjetheve të arit.

Pylli aromatik është i pasur me kërpudha

Arkivoli është patjetër i lyer

Crimson, ar, perla

Zbukuroi botën e tij jotokësore.

Hesht nën qiellin blu

Salla luksoze surprizash

Rreshtat e aspens valëvitëse

Gjithçka është në prarim të paparë.

Rrjeti nga fundi në fund po fluturon

Si ungjilli i ditëve të shkuara

Foto e bukur vjeshte

Dhe nuk ka asnjë të huaj në botë.

Gjithçka është e hapur! Shiko, mrekullohu!

E gjithë gjerësia është në dispozicion për shqyrtim

Këtu qielli shekullor është i lartë

Shikon liqenet me një buzëqeshje

Cili është pallati përrallor

Ngritur nga natyra e mrekullueshme!

Në shtigjet e pyllit, Boyar Dumas, ka një racë

Të gjitha fjalët e gjuhës ruse që fillojnë me shkronjën "A" në të vërtetë nuk janë ruse, por të huazuara nga popujt e tjerë. Në Rusisht, ka vetëm TRI fjalë që fillojnë me shkronjën "A" - ndoshta, az dhe alfabet.

Për të shkatërruar çdo popull, ju duhet të shkatërroni gjuhën e tij. Ka shumë shembuj për këtë dhe nuk është e nevojshme të zhyteni në thellësi të shekujve për ta. Sapo populli fillon të humbasë gjuhën e tij, duhet të krijojë një surzhik nga gjuhët e të tjerëve, duke humbur dinjitetin e vetë fjalës.

Aty ku një gjuhë e huaj lulëzon më e preferuar se e saja, ku lexohen libra të huaj për fjalën amtare, nuk ka lulëzimin e popullit dhe zhvillimin e tij në farën e tij. Shuma e turmave të tilla të masave njerëzore do të jenë revolucione dhe vasha të përjetshme, numri i të cilave do të rritet. Dhe ndërsa rriten, ajo që më parë ishte një popull, e udhëhequr nga fjala e dikujt tjetër, do të çojë në mënyrë të pashmangshme në idenë se i gjithë ky proces degradues është një lëvizje progresive drejt lumturisë. Dhe më i tmerrshëm do të jetë zhgënjimi i atyre që besuan në këtë zhdukje shtypëse të kulturës dikur të pasur të të parëve të tyre.

A e keni pyetur ndonjëherë veten pse historianët nuk janë përpjekur të shpjegojnë dallimet e thella në dëshmitë gojore dhe të shkruara që na kanë ardhur për të kaluarën e njerëzimit, ose të paktën krishterimin, si pjesa më domethënëse e kësaj të shkuare? A keni menduar ndonjëherë se krishterimi dhe gjithçka që ka ardhur para tij është formuar si një trashëgimi gojore bazuar në thënien themelore: "në fillim ishte Fjala"?

Në të vërtetë, edhe sot, Shkrimet e Shenjta të Besimtarëve të Vjetër, për të mos përmendur librat e mëvonshëm shpirtërorë të spektrit mbarëbotëror të feve, lexohen me zë të lartë dhe vetëm disa lutje kuptohen si të fshehura dhe të shurdhëra.

Ja, u shkruan Tora, Bibla, Kurani, Bhagavad Gita, Avesta e kështu me radhë, dhe trashëgimia në lidhje me Krishtin na sjell të vërtetën - predikimi i Jezu Krishtit ishte nga fillimi në fund vetëm gojor, vetëm - një zë i gjallë.

Fjalët "shko e mëso", "kush ka veshë le të dëgjojë" dhe shumë të tjera janë dëshmi e drejtpërdrejtë e kësaj. Askund në tregimin për jetën tokësore të Jezusit nuk do të gjeni të përmendet fakti që ai e përdori librin. Kudo ka vetëm një predikim dhe fuqinë e Fjalës, gënjeshtrat që zhyten në pluhur, një histori madhështore në formën e një shëmbëlltyre, krijimi i të menduarit figurativ dhe fuqia mahnitëse e logjikës.

Vini re, asnjë mjet pamor, përveç se veprimet që vërtetonin atë që u tha, një lloj eksperimenti për studentët që dëgjuan ligjëratën: shërime, ecje mbi ujë, gjëra të tjera - mrekullitë e deklaruara tani, të gjitha u paraprinin nga një fjalë. Nëse Krishti ka bërë shënime, nuk mendoj të gjykoj, por jam i sigurt se ai ka lënë shënime për hir të kujtesës.

Ky art i mëvonshëm pamor, si piktura e ikonave, piktura afreske, mozaiku, gdhendja e gurit, modelimi e të tjera, u bënë mbështetje për predikimet e tij, morën kuptimin e aplikuar, u bënë një shtesë e fjalës. Megjithatë, roli i tyre është dytësor, veçanërisht nëse kupton se ishte fjala që nxiti krijimtarinë, aftësinë, imagjinatën, dha zhvillimin e artit.

Gjatë jetës së Krishtit, nuk ka ikona, nuk ka fotografi me tema biblike, asnjë perëndi me mjekër ulur në parajsë. E gjithë kjo do të shfaqet më vonë, në masën e asimilimit të Fjalës nga njerëzit krijues, të kuptuarit e saj për shkak të zhvillimit dhe karakteristikave të tyre fizike, mendësisë dhe mendimit të mësuesve dhe shpeshherë urdhrit të kishës.

Arsyeja e keqinterpretimit të fjalës lind me përhapjen e tipografisë, e cila çoi në një konflikt midis përvojës njerëzore të shkruar dhe asaj gojore. Në një moment, libri u bë më i lartë se një person dhe arti përkufizohet si shkalla më e lartë e përsosmërisë dhe mjeshtërisë. Dhe nëse një libër i shkruar me dorë mund të shihet si një vazhdimësi e përvojës gojore, atëherë një libër i shtypur tashmë i përket kulturës pamore. Ka pasur një zëvendësim paradoksal të mësuesit shpirtëror - një tregimtar i gjallë dhe një person - me një subjekt autoritar të kulturës materiale.

Libri është kthyer në një simbol të shenjtë. Për shembull, shenjtëria e Biblës ose e pjesës së saj të Torës nuk vihet në dyshim, por personi të cilit i atribuohet Fjala është padyshim mëkatar. Ndërkohë, vetë Krishti, Biri i njeriut, dhe duke njohur natyrën e mëkatit, nëpërmjet fjalës tregoi rrugën për ta shmangur atë. Në të njëjtën kohë ai përsëriti "thuhet" dhe jo "shkruar".

Pse ndodhi?

Arsyeja e sakralizimit të librit të shtypur është mjaft e qartë - është pasojë e humbjes së mësuesve shpirtërorë pas përçarjes kishtare që filloi në mesin e shekullit të 17-të dhe futjes në Rusi të herezisë së judaizuesve, si Kisha zyrtare e Romanovëve.

Duhet kuptuar se vetë Jezusi (Andronicus Komnenos) është një person i familjes mbretërore, një princ rus nga ana e nënës së tij dhe trashëgimtar i fronit të Bizantit. Pikërisht në familjen e tij u ruajt tradita gojore, si tradita e familjes së tij. Krishterimi carist ose fisnor ishte mbizotërues në jetën ruse deri në betejën e Kulikovës, kur epërsuan të krishterët apostolik, të cilët nuk pranuan më Fjalën, por formën e saj të shkruar. Sot, shumë njerëz nuk e kuptojnë se Ungjijtë e Apostujve, si apokrifë ashtu edhe kanonikë, janë vetëm një shtesë e traditës gojore për Jezusin.

Krishti që fliste gjuhën sllave nuk kishte nevojë të rishkruante mosmarrëveshjet apo tregimet e tij. Duke pasur njohuri, memorie dhe logjikë fenomenale, ai mund të hynte në çdo bisedë, duke mbrojtur bindshëm njohuritë e dhëna nga Zoti. Ai përdori me mjeshtëri instrumentin më të madh, duke punuar me të cilin mësoi nga vetë i Plotfuqishmi, i cili i tregoi të gjithë fuqinë e gjuhës ruse.

Mikhail Prishvin, në librin e tij "Në vendin e zogjve të pafrikë", bëri një vëzhgim interesant se tregimtarët e epikave jo vetëm që duhet të kenë një kujtesë të mirë, por të kenë diçka që i afron ata me "kohët epike të epokës së artë".

Carët rusë të periudhës para-Romanov janë të afërm të drejtpërdrejtë të Krishtit, bartës të sekretit të Fjalës, të transmetuar brez pas brezi, ruajtës të pastërtisë së saj dhe interpretues të vetë themeleve të besimit.

Nëse para Betejës së Kulikovës ata ishin TREGUESË epike, atëherë pas saj, në lidhje me ndryshimet në shoqërinë, perandorinë e sunduar prej tyre, ata mund të quhen me siguri SPECIALISTË.

Figura e mësuesit mbartte në vetvete dy lloje përvojash - gojore dhe të shkruara, duke i kombinuar ato në vetvete. Konflikti i krijimit të këtyre përvojave është qartë i dukshëm në praktikën e vendosur të mosmarrëveshjeve fetare. Kronikat informojnë se mosmarrëveshjet bëheshin gjithmonë në prani të mbretit dhe mendimi i tij ishte kryesori në zgjidhjen e çështjeve të diskutueshme të natyrës shpirtërore.

Mosmarrëveshja është një fenomen i mrekullueshëm i kulturës orale. Gjatë debatit mbi besimin, për të vërtetuar fjalët e tij, folësi duhej jo vetëm t'u referohej shkrimeve specifike të etërve të shenjtë, akteve legjislative etj., të regjistruara në libër, por edhe të sillte vetë librat në debat.. Korrektësia e këtyre librave u përcaktua nga sovrani, pasi ai e njihte në detaje trashëgiminë e llojit të tij dhe mund ta krahasonte atë me atë që ishte shkruar në provat e paraqitura. Sigurisht, sovrani kishte këshilltarë ose mësues të vegjël ose tregimtarë, të cilëve u besonte në traditat familjare, por ishte ai që ishte mësuesi kryesor - ruajtësi i besimit dhe gjakut të Krishtit.

Kur citonte një burim, kundërshtuesi iu referua një faqe dhe paragrafi të caktuar në mbështetje të fjalëve të tij, duke i përforcuar ato me autoritetin e librit. Por tregimtari dhe vetë mësuesi sovran, nuk ishin thjesht njerëz të lexuar mirë në një lloj të veçantë letërsie, por pronarë të një kujtese të jashtëzakonshme. Për më tepër, cari dhe shokët e tij djem zotëronin njohuri në nivelin gjenetik dhe ndjenin në mënyrë delikate falsitetin. Ka shumë shembuj për këtë, por ato zbehen me pranimin e Romanovëve, kur gjithçka përfundon në citimin e teksteve.

Kujtesa e mirë dhe aftësia për të riprodhuar legjenda komplekse gojore nga kujtesa ishin pronë e kulturës parashkollore të sllavëve të lashtë, e cila tradicionalisht studiohet nga folkloristët dhe etnografët deri më sot. Ata studiojnë - po, ata e kuptojnë - jo!

Një aspekt tjetër i veprimtarisë së tregimtarëve ishte pastërtia e mendimit.

Rusia, i vetmi vend në botë që u ngrit pas rënies së Tartarit të Madh, ku ka mbijetuar një shoqëri në thelb gojore. Madje ne i spiunuam qytetarët me veshin, jo me syrin dhe ndëshkuam jo aq për atë që bëri, por më shumë për atë që mendonte dhe thoshte. "Fjala dhe vepra" e famshme, e cila përcaktoi normën juridike "kamxhiku i parë më afër", ekzistonte pikërisht në Rusi, sepse vetëm një person rus mund të vlerësonte fuqinë e plotë të fjalës. Ekzekutimi më i zakonshëm në Rusi ishte nxjerrja e gjuhës, në mënyrë që krimineli i dënuar të mos fliste me fjalë të shenjta.

Romanovët, dhe në veçanti Katerina II, për të fshehur të vërtetën për luftën me mbretin e Hordhisë "Yemelyan Pugachev", lëshuan "Manifestin e Heshtjes", një precedent i ligjit legjislativ i panjohur më parë në historinë e botës. Kaq u frikësua gruaja gjermane nga "jehona" popullore ruse, edhe nëse e ndalonte përmendjen e vetë ngjarjes, e cila pothuajse shkatërroi të gjithë këtë pjellë Romanov në fronin e Rusisë.

Sundimtarët modernë kanë frikë gjithashtu nga gjuha ruse, duke vendosur në çdo mënyrë "komunikim importi" në të, duke futur emrat më budallenj dhe të pakuptimtë, terma boshe (miniera termike apo çfarë?), Verbi dhe vrazhdësi të plotë, për të fshehur pavlefshmërinë e tyre.. Dëgjo kryeministrin Medvedev - Më kruhet në vendet më jomodeste nga mendja e tij e ankoruar dhe gjuha e një idioti popullor. E dini, një burrë shteti dhe një person sovran, për mendimin tim, janë pozicione të ndryshme. I pari rrit llojin e vet, i dyti ruan interesin e nderit të shtetit.

Kryeministri i Rusisë së Madhe nuk mund të flasë gjuhën e shtëpive publike të Londrës dhe të batakëve parisien.

Kjo dua të them që gjuha ruse është paraardhëse e të gjitha gjuhëve të botës, Zoti u flet atyre. Në fund të fundit, askund tjetër në planet, si në Rusi, ata nuk tradhtuan një kuptim kaq të madh të fjalës. Dhe rrënjët e kësaj duhen kërkuar në vetë natyrën e gjuhës.

Kur mendimi ndahet nga tingulli ose kur ky tingull në dridhjen e tij nuk korrespondon me dridhjen e mendimit (si ai i Medvedevit), lind një gjendje kufitare e quajtur retorikë. Funksioni i kujtesës së gjeneve pushon së dominuari në përshkrimin natyror të objekteve dhe fenomeneve, dhe imazhet e frymëzuara nga reflekset dhe përshtypjet e fundit shfaqen në trurin e çmendur.

Paraardhësit tanë, duke krijuar diçka të re, u përpoqën t'i japin emra që përcaktojnë vetitë e shpikjes së tyre. Një kompjuter elektronik (ECM) mbart më shumë informacion sesa një "ipon" ose "ipad". Është e vështirë për budallenjtë të kuptojnë se "iPhone" është thjesht një JAPONI e ndërprerë dhe "iPad" është perëndimi më i zakonshëm. Ka vetëm dy vende ku teknologjia prodhohet ose shpiket: rajonet teknologjike lindore dhe perëndimore. Për budallenjtë, këto janë fjalë magjike, si një tip (dash i tredhur) dhe një tip (një femër pa vezore).

Retorika mëson rregullat e të folurit gojor, por në të njëjtën kohë është një derivat i kulturës së shkruar, të shtypur, ku mendimi ndahet nga tingulli. Por shembulli më i mrekullueshëm i ndarjes së traditave gojore dhe të shkruara ishte filozofia, e cila nuk ka asnjë lidhje me predikimin dhe nuk ka tingëlluar kurrë në botën e tingujve. Sot është mjaft e qartë se shumica e filozofëve të antikitetit nuk kanë ekzistuar kurrë në jetë, dhe imazhet, veprat dhe trashëgimia e tyre janë vepra kolektive e murgjve të Vatikanit. Sado tërheqëse të futen fjalët e shkrimtarit në gojën e imazhit letrar, ato nuk do të tingëllojnë kurrë të vërteta, për shkak të fiksionit të vetë heroit. Këtu është filozofia nga e njëjta kategori e njohurive të rreme.

Një lexues i njohur me punën time do të thërrasë:

- Katar! Unë vetë i kam lexuar rreshtat me të cilët e përkufizonit Krishtin si filozof!

Gjithçka është e saktë, por duke thënë këtë, filozofin Isus e kuptova si një demonstrues të epërsisë së fjalëve ndaj çdo filozofie, si përvojën e tij vizuale, duke treguar ndryshimin në fuqinë e fjalës dhe fuqinë e mendimit.

Kjo është arsyeja pse trashëgimtari i kulturës gojore, kryeprifti Avvakum, u shkëput nga filozofia dhe retorika.

Meqë ra fjala, "Jeta e kryepriftit Avvakum, e shkruar nga vetë ai" është një shembull letrar i të folurit bisedor të një banori të qytetit të shekullit të 17-të, i cili sigurisht zotëron metoda specifike të retorikës, por jo perëndimore, të bazuara në ide të rreme për FJALË, por ruse, e tij, "i rritur në shtëpi".

Sot në botën e spiritualitetit është fare e qartë se kanë lindur dy drejtime të letërsisë teologjike: njëra, e cila doli nga Besimi i Vjetër, graviton drejt përvojës gojore të njerëzimit, fjalë për fjalë drejt "Zot-Fjalë" dhe e dyta ka ngrirë. në formën perëndimore të fjalës së shtypur.

Shtypja, duke bërë të mundur riprodhimin e saktë dhe të shpejtë të teksteve, e ka shtyrë shoqërinë drejt uniformitetit dhe përsëritshmërisë. Ai krijoi një art premtues dhe rregullat për zhvillimin e tij, bazuar në shkencën apo atë që maskohet si ajo. Kështu lindi fenomeni i të vetmes “pikëpamje” të saktë, të përcaktuar zakonisht nga kisha dhe shteti.

Pavarësisht zhvillimit të shkencës dhe teknologjisë, që duhet të sjellë të mira, janë krijuar kushte në të cilat e gjithë bota, nën ndikimin e teknologjive elektronike, teknologjive të komunikimit, është kthyer në një lloj fshati. Kjo do të thotë, nga aftësitë e saj të mëdha, bota jonë është ngushtuar fjalë për fjalë në të menduarit rural, por në një shkallë globale. Në të njëjtën kohë, u ngrit një "njeri i masave", veprimtaria e të cilit synon jo aq shumë konsumin sa prodhimin e informacionit.

Shikoni komentet për çdo artikull ose opinion. Nuk ka gjasa të gjeni zgjidhje të jashtëzakonshme dhe jo standarde atje, si në artikull ashtu edhe në komente. Ata të gjithë rrjedhin në të njëjtin kanal dhe ndryshojnë pak nga njëri-tjetri. Kjo është e kuptueshme - fjala e shtypur dhe media e kanë bërë punën e tyre: njerëzimi është futur në ngushticën e dogmave dhe nuk mendon, por luan rolin e një mendimtari. Zoti im, sa Sharikovë të Bulgakovit më hasin në faqet e Uebit, gjë që jep mundësi të barabarta për t'i folur profesorit dhe një qeni të çmendur nga transplantimi i hipofizës.

"Tani të gjithë janë të barabartë" - kjo është motoja kryesore e rrjeteve sociale të internetit. Prandaj, një lexues që mendon dhe flet në një gjuhë të kuptueshme, të aftë për të mësuar dhe për të biseduar hapur, është i dashur për mua. Kjo është arsyeja pse më duket qesharake ai që qihet me lidhje dhe citon ndonjë version beninj apo kërkim jo standard.

Gjuha përcakton ndërgjegjen. Dhe proceset e unifikimit të gjuhës me ndihmën e fjalës së shtypur krijojnë një format të ri të të menduarit njerëzor që nuk lidhet me vetëdijen. Ky është një format i imponuar që është i pranishëm edhe sot, pavarësisht transformimeve të tij të mëtejshme.

Tani do t'i vërtetoj lexuesit se para shpikjes së shtypshkronjës, nuk mund të bëhej fjalë për ndonjë gjuhë të krijuar në bazë të latinishtes. Lashtësia e gjuhëve perëndimore, gënjeshtra më e paturpshme në Evropë dhe në Vatikan në veçanti.

Libri i shkruar me dorë, për shkak të tirazhit të pakët, nuk mundi të krijonte një gjuhë të re, ta stabilizonte dhe ta kthente në një mjet komunikimi të trashëgimisë kombëtare. Autori mesjetar ishte i lirë të përcaktonte përshkrimet e tij, duke i bashkërenduar ato vetëm me ndryshimin e natyrës së gjallë dhe fjalën që e përshkruan atë. Thjesht nuk do t'i kishte shkuar në mendje të dilte me një fjalor që do të konsolidonte kuptimin e një fjale. Dhe vetëm natyra masive e librit të shtypur e bëri të mundur këtë, duke krijuar në bazë të leksikut dhe simboleve të tij (jo shkronjave) të gjitha gjuhët e botës, përveç rusishtes, që është FJALA.

Një njeri i kulturës perëndimore është skizofren! Dhe baza për këtë sëmundje ishte shfaqja e shtypjes, për shkak të ndarjes së mendimit nga veprimi dhe perceptimit të dyfishtë të realitetit: me shkrim dhe me gojë. Prandaj standardet e dyfishta perëndimore, të cilat janë aq të pakuptueshme për folësin amtare të gjuhës së "Bogosloviya". Një person rus, përkundër alfabetit-alfabetit të prerë, sheh para syve atë që dëgjon kur thotë atë që lexon me zë të lartë. Dhe nëse, për shembull, merrni një anglez dhe shqiptoni fjalën e tij "popull"? Është e qartë se njerëzit nuk janë njerëz! Dhe kështu në të gjitha gjuhët, përveç rusishtes. Këto nuk janë fare gjuhë, por leksik.

Kultura e shtypur, duke qenë thjesht vizuale, krijon homogjenitet, qëndrueshmëri në pothuajse të gjitha sferat e jetës njerëzore, por gjëja kryesore në pikturë, logjikë, poezi, shkencë dhe, natyrisht, histori. Prezantimi i kësaj të fundit, si një riprodhim tekstual i mësimeve të shkruara hebraike të Torës, më në fund e zhvendosi trurin e botës perëndimore në një anë. Sot mund të shkruani çdo marrëzi që, pasi të keni firmosur emrin e rabinit Pupkin ose të "shkencëtarëve amerikanë" famëkeq, do të komentohet nga të gjithë dhe të gjithë. Gjëja kryesore është ta paraqesim bindshëm këtë gënjeshtër. Gjithçka ka të bëjë me paketimin, jo me vlerën e vetë produktit.

Le të përpiqemi të shqyrtojmë pyetjen se si formohen dy imazhe të një personi në botë. Para së gjithash, ky është zëvendësimi i trashëgimisë gojore që i përgjigjet realitetit, me fjalën e shtypur. Këtu përdoret një lëvizje shumë dinake: të folurit gojor nuk është diçka që do të dëbohej përgjithmonë, megjithëse shkrimtarët e fantashkencës tashmë shkruajnë për biseda telepatike dhe gjeste të fshehta të masonëve. Të folurit gojor del nga gjendja e shenjtë natyrore për veten dhe futet në Kaos, ndërsa një formë tjetër e shkruar merr gjithnjë e më shumë rolin e Rendit dhe rregullon tekstet e shenjta që më parë ekzistonin vetëm në formë gojore.

Një formë e re gojore lind, por jo e nxjerrë nga mençuria e të parëve, por e lexuar nga lloje të ndryshme biblash, të cilat ndryshojnë në tekstin e botimeve të ndryshme. Krahasoni botimet kanonike dhe Ostrozh dhe kuptoni që kam të drejtë.

Dëgjo sekretin e sekreteve të gjuhës sonë lexues. Për një person me gojë, ekziston një perceptim unik i tekstit të shkruar, i përbërë nga katër nivele të interpretimit të tekstit, i cili formon katër nivele të njohurive të tij. Për më tepër, ai i percepton të gjitha nivelet jo në mënyrë sekuenciale, por njëkohësisht. Nuk do t'i rendis në këtë vepër, pasi kërkohet një sasi e madhe shpjegimi, përtej qëllimit të miniaturës. Unë thjesht do t'i kthehem atyre në vepra të tjera për gjuhën.

Sapo një person me gojë arrin të gjejë mënyra të përshtatshme për të zgjidhur problemin e propozuar me fjalë, shfaqet "depërtimi", aftësia, aftësia e të diturit kuptohet menjëherë dhe përgjithmonë. Ne e quajmë atë LEXIMI MES RRESHTIT - një aftësi e mahnitshme për të kuptuar sfondin e vërtetë pas tekstit të shkruar të krijimit të tij.

Shumë e kanë humbur një dhuratë të tillë, duke ngatërruar fjalën e shtypur me të vërtetën. Por unë, duke punuar me çdo tekst të shtypur, e kam zhvilluar aq shumë këtë cilësi sa nuk është e vështirë të identifikosh një gënjeshtar. Ju lutemi vini re se shumica e kandidatëve për pozicione lexojnë tekste, nuk flasin dhe tekstet, si rregull, nuk janë shkruar prej tyre.

Si mund ta rivendosni këtë dhuratë, ju pyesni? Vetëm përmes vetë-zhvillimit dhe kthimit në vlerat e një personi gojor që ka një sasi të madhe memorie të kërkuar prej tij, dhe jo aftësinë për të lexuar një libër referimi si Wikipedia në internet.

Faktin që Wikipedia u krijua për njerëz me prapambetje mendore, e shkrova në veprën e "Wiki" dhe tregova parimet e saj themelore të formimit të idiotëve. Lexojeni, tema do t'ju ngacmojë dhe ndoshta do të ndaloni së dërguari lidhje me shembuj të të menduarit të ngushtë rural dhe ju vetë do të kuptoni se këto nuk janë mendimet tuaja.

Çdo mediokritet krijon rregulla. Në gjuhë, kjo është një drejtshkrim fonemik, alfabet, e kështu me radhë, jo të njohur për njerëzit e njerëzimit fisnor parashkollor. Sot ne i konsiderojmë këta njerëz si të egër, duke mos kuptuar se egërsirat janë një masë e "ndriçuar" nga alfabeti, që flasin në gjuhën e kaosit dhe kanë pranuar depersonalizimin vizual të përvojës.

"Më mirë të shohësh një herë sesa të dëgjosh njëqind herë" nuk është asgjë më shumë se një marifet publicitar që nuk ka mençurinë e popullit rus. Epo, e pashë, por a e kuptuat se çfarë keni përpara?

E dini, sado ta shikoni organin, fuqia e tij madhështore zbulohet vetëm në tingull. Sa nuk e shikojnë vajzën e kuqe, derisa ajo të flasë, nuk do ta kuptosh se kush është përballë. Nga një çantë tjetër e shkruar me dorë pikërisht për të nxituar kalin e çmimit, sepse jo më kot njerëzit thonë "gojë e zezë".

Unë jam absolutisht i sigurt se vajzat mendjengushtë dhe seksi nuk kanë të ardhme - ato tashmë po ndërrohen për kukulla që fryhen, dhe më pas do të shfaqet makina, me një tufë flokësh në një kokë bosh dhe vende të tjera fiziologjike. Dakord që funksioni që ata zhvillojnë nuk kërkon aq shumë stres mendor dhe zhvillim harmonik. Për mendimin tim, fitues kërkohen nga ata që kërkojnë të fshehin varfërinë e tyre mendore duke blerë nja dy vajza të përballueshme.

Teksti i shtypur krijoi atë që shohim sot: kapitalizmi, nacionalizmi, demokracia, individualizmi, burokracia dhe rryma të tjera që pasqyrojnë parimin kryesor të teknologjisë së printimit - ndarjen e shoqërisë në segmente, sipas parimit të veprimeve, funksioneve dhe shpërndarjes së roleve. Mirëpo, e gjithë kjo shembet, mjafton të ndizni qirinjtë dhe të filloni një bisedë zemër më zemër pranë zjarrit të bekuar. Një person i shkruar bëhet menjëherë një person me gojë, natyrisht, nëse ai ende është në gjendje të flasë rusisht, dhe jo duke përtypur terma skizofrenikë.

Nga rruga, shndërrimi i gjuhës ruse në gjuhën ukrainase është një shembull i gjallë i perceptimit rural të realitetit. MOVA është thjesht një LËVIZJE, një fjalë me shkronjën e humbur L. Ishte Mova që e solli këtë popull në një rrugë qorre dhe katastrofike, sepse, duke mos qenë gjuhë, i rriti njerëzit në spekulime dhe thashetheme. Në fund të fundit, thashethemet janë vetëm thashetheme, thashetheme, opinion publik, i krijuar nga mediat më të zakonshme. Që këtej rrjedhin ëndrrat e parealizueshme, kërkimi i thesarit të Hetman Polubotok, "perëndimi do të na ndihmojë", "ushtria më e fuqishme në Evropë", "revolucioni i drejtimit" e kështu me radhë, e kështu me radhë, e kështu me radhë. Sidomos më prek thashethemet për sallo dhe vodka. Shumica e ukrainasve nuk kanë fonde për ta, por shtypi e përcakton në mënyrë të qëndrueshme qëndrimin ndaj këtyre produkteve si një tipar kombëtar. Shumë nuk e kuptojnë që nuk ka vodka për një kohë të gjatë dhe nuk është më pak e rrallë se mamuthi ukrainas. Të gjithë kanë pirë vodka ruse për një kohë të gjatë, të ofruar në versionin e saj dyzet gradë nga D. I. Mendelejevi. Dhe vodka është një distilim kub me forcë shumë më të madhe. Sot ajo korrespondon me starka polake.

Nuk ka njerëz në botë më të pangopur për thashetheme dhe thashetheme se sa ukrainasit. Ata e shpikën vetë dhe e besuan vetë, por më shpesh ato shpikën nga popujt e tjerë.

Në vend që të shndërrohej në një bibliotekë shkencore kolosale të dorëshkrimeve nga trashëgimia gojore, bota ndoqi rrugën e trillimeve, duke krijuar një idhull për vete nga një tru elektronik - një kompjuter. Gabimi i vjetër përsëritet kur libri i shtypur zëvendësoi gjuhën e folur. Sot të gjithë po japin alarmin, duke parashikuar vdekjen e librit të shtypur. Dhe shikoj më tej - shoh vdekjen e mediave elektronike, dhe shumë më herët sesa mendon njerëzimi. Metalet e rralla të tokës që nevojiten për prodhimin e tyre po marrin fund dhe mbeturinat nga vendgrumbullimet e pajisjeve nuk ka gjasa të riciklohen dhe të riekstraktohen. Këto janë burime të humbura mediokër të dërguara për argëtimin e idiotëve që besonin në to.

Shiko qiellin, lexues. Aty, me fjalë, u shkrua eposi i njerëzimit, i përcaktuar nga legjendat e zodiakut, domethënë ai që nuk mund të fshihet nga kujtesa, pasi në nivelin gjenetik gjuha ruse shpjegon gjithçka që ndodh rreth nesh dhe në veten tonë.. Medvedevët do të zhyten në harresë me këmbanat dhe bilbilat e tyre elektronike dhe perceptimin primitiv të botës, por do të mbetet ajo që mund të shpjegohet vetëm me fjalë, gjuha e madhe ruse që iu dha botës në kohën e krijimit të saj. Jam i sigurt se do të ketë shumë që nuk pajtohen me mendimin tim, ata që thjesht nuk do ta kuptojnë dhe nuk do ta përvetësojnë dot. Edhe çfarë? Çfarë më intereson ata që kanë zgjedhur rrugën e ekspozitës së kopshtit zoologjik - ata që dëshirojnë do të më dëgjojnë, dhe nuk ka gjueti të madhe për të tjerët. Mësimi i Fjalës është i hapur për të gjithë, dhe në një farë mase e konsideroj veten mësues, pasi unë vetë jam një vendas i familjes së lashtë ruse, i cili është i njohur me traditat e familjes dhe sekretet e gjuhës.

Sot, më shumë se kurrë, nevojiten popullarizues të talentuar të arritjeve të shkencës, të cilët dëshmojnë me zbulimet e tyre se Universi ynë ka një natyrë hyjnore. Në dominimin e kulturës moderne laike, e cila zëvendësoi ndjeshëm kulturën gojore fetare të paraardhësve, paturpësinë e medias dhe propagandën e dogmës kishtare, interesi i jashtëzakonshëm i një kërkuesi lind në predikimin e vjetër, të sjellshëm dhe të harruar prej kohësh, megjithëse në formën e një miniaturë që kam adoptuar.

Kjo është përgjigja e pyetjes së atyre që e bëjnë drejtpërdrejt: "Kush je ti Katar?"

E ke kuptuar drejt, unë jam tregimtar.

Gjatë tre shekujve e gjysmë, dy degët e Kishës Ruse dikur të bashkuar janë zhvilluar në struktura të vetë-mjaftueshme. Duke pasur një epope të përbashkët fillestare të besimtarëve të vjetër-bogumilë, e më pas të besimtarëve të vjetër-të krishterë, secila kishë u zhvillua në mënyrën e saj të veçantë: secila ka ushtrinë e vet të shenjtorëve, zakonet, traditat e veta, institucionet e veta fetare dhe kulturore. Për më tepër, të gjitha kishat e konsiderojnë veten të vetmet të sakta dhe dogmat e tyre përcaktojnë zhvillimin e popujve dhe shteteve.

Është një iluzion. Të ngrirë në dogma, ata as që përpiqen të kuptojnë trashëgiminë tonë shpirtërore, pa e kuptuar fuqinë e vetë instrumentit kryesor të spiritualitetit - gjuhës ruse.

Por të flasësh në rusisht të saktë dhe të pastër është tashmë një predikim në vetvete. Një takim me një person apo shkrimtar të tillë është gjithmonë i paharrueshëm dhe mendimet e tij janë jashtëzakonisht të afërta.

Sigurisht që edhe në këtë vepër nuk mund të përmbahesha nga fjalët e huaja. Kjo është e natyrshme, sepse autori, ndonëse me gjak bojar, por jo ata mbretërorë të Krishtit, dhe për rrjedhojë mësuesi i vogël, i cili është vetë në kërkim, një shkencëtar, që kërkon një kokërr racionale në malet e plehrave të pakufishme të shkaktuara nga të paskrupullt. historianë dhe idiotë të plotë që po luftojnë në fushën e shkencës kombëtare. Sidoqoftë, rusishtja është gjuha ime amtare, ndjej dridhjet e saj, kuptoj fuqinë dhe tërheqjen, jam në gjendje të vlerësoj magjinë e fjalës ruse, unë vetë mund të kompozoj mostra të letërsisë, duke mos u mbështetur në normat e shpikura nga ata që nuk e bëjnë këtë. kuptoj gjuhën time.

Çdo teknologji (dhe me të nënkuptoj çdo gjuhë tjetër përveç rusishtes) në thelb nuk ka orientim moral, pasi është një instrument i nënshtrimit personal, vetëkuptimit dhe vetë-realizimit të shoqërive teknologjike. Mashtrimi i masave është më i lehtë për t'u bërë duke shqiptuar fjalë të çuditshme, pas të cilave ka ose zbrazëti ose grumbuj mbeturinash të qelbur që kanë prishur prej kohësh marrëdhëniet mall-para. Në këto gjuhë-teknologji, nuk ka nevojë për diskutime morale. Dhe nëse lind një dëshirë e tillë, është më e lehtë ta zëvendësosh atë me "ëndrrën amerikane" të reklamuar ose "shpresat e parealizueshme ukrainase".

Megjithatë, ky është i njëjti fenomen i teknologjisë, vetëm i pari është më i avancuar teknologjikisht se i dyti.

Rastësisht, shekulli i 17-të pa një neveri të qëndrueshme të popullsisë ndaj rritjes së librave të shtypur. Sot vërehet edhe në raport me median. Mosbesimi masiv i popullatës në shtypin e verdhë dhe TV po parashikon gjithnjë e më shumë vdekjen e letërsisë së shtypur dhe derivateve të saj.

Njerëzit kanë pushuar së lexuari dhe kërkojnë shumë pak autorë të aftë për predikim gojor, edhe në kushtet e kompjuterizimit universal.

Shpresoj që të jem një nga ata autorë.

Ndryshimet themelore në aftësitë dhe aftësitë njerëzore në lidhje me zhvillimin e shkencës dhe teknologjisë nuk e anulojnë aspak detyrën kryesore të vendosur nga Krishti - t'i predikojë botës mësimet e Tij. Popullarizimi i Fjalës së Zotit ndryshon krejtësisht të menduarit e një personi të kapur në rrjedhën e informacionit, i cili e ka reduktuar një libër të shtypur praktikisht në zero, si mësues.

A e dini se si gjuha ruse ndryshon nga komunikimet teknologjike të popujve të tjerë? Vlera e informacionit në teknologji është nën nivelin e paraqitjes së tij. E bukur, pompoze, elegancë, por, mjerisht, e padobishme.

Sot rolin e mësuesit mund ta luajë një bibliograf kompetent, kritik letrar, studiues i sekreteve të së shkuarës, shkrimtar, regjisor, artist dhe sigurisht një pasardhës i familjeve që kujtojnë rrënjët e tyre. Të gjithë ata që ndjekin qëllimin fisnik të popullarizimit të mësimeve të Krishtit dhe Fjalës së Zotit, domethënë të gjuhës më të zakonshme ruse, e cila mbart një parim të lartë moral të Shpirtërore të Mirë dhe të ndritur, për këdo që e flet ose e dëgjon atë.

Një bisedë zemër më zemër, në fakt, është një mosmarrëveshje BOGOSLOVSKY. Duke filluar me deklarata të thjeshta për mbjelljen e patateve në vend, nuk e dimë se në cilën temë do ta mbyllim diskutimin në një mbrëmje komode familjare. Në fund të fundit, pyetjet që ngremë shpesh janë larg dialogut fillestar. Por ky është një paradoks në dukje! Në fakt, ne thjesht udhëtojmë nëpër botë dhe sekretet e saj, duke gjetur një shpjegim për to me fjalë. Problemi është se ne nuk i dëgjojmë kuptimet dhe fuqinë e tyre. Fjalët ruse, fjalët e vetë Zotit dhe ngarkesa e tyre e informacionit është e pakuptueshme. Duke studiuar fjalën, ne studiojmë Planin e madh të të Plotfuqishmit, dhe jo vetëm rregullat e sjelljes nga 10 urdhërimet, të hartuara për një popull primitiv që besonte në zgjedhjen e Zotit të tyre. Në këtë kuptim, hebrenjtë që krijuan Shtetet e Bashkuara nuk u larguan nga ukrainasit, duke besuar në mashtrimin e teknologjive të menaxhimit të njerëzve.

Më fal lexues, jam i lodhur - një miniaturë shumë e vështirë.

Sidoqoftë, shpresoj se ajo do t'ju japë një ide për mjetin për një kërkim cilësor për rrugën drejt shtëpisë së Zotit Më të Lartit, dërguar prej tij për të ndihmuar njerëzit, në lidhje me gjuhën ruse. Gjuhësia, e cila ka zëvendësuar me dinakëri teologjinë, është thjesht një bilbil artistik në anusin e Satanait, në krahasim me atë që u jep njerëzve gjuha më e shenjtë e botës - Gjuha Ruse e Madhe ose Fjala e Zotit.

Mos harroni, në Rusi ata kurrë nuk i kushtuan rëndësi konceptit të kombësisë, dhe në pasaportë shkruanin FE. Rusët e mëdhenj, malorosët, bjellorusët, evenkët, turqit, ukrainasit, çeçenët dhe popujt e tjerë, kjo i përket vetëm territoreve të Rusisë së gjerë, nënës së të gjithë popujve.

Të lindësh rus është shumë pak

Ata duhet të jenë, ata duhet të bëhen!

Që shpirti të mos bluhet, Kështu që nëna juaj të jetë krenare për ju.

Që të mund të shikoja në sytë e të tjerëve

Jo me frikacakën e poshtër të një skllavi, Që të tjerët të kujtojnë pamjen tënde, Të cilin fati e ka sjellë me vete.

Të jesh rus është një frymëzim!

Kënaqësi dhe krenari për veten.

Mirëbesimi në breza, Dhe tokë pa fund.

Fluturimi i një shqiponje në stepat e pafundme, Veprat e mëdha janë një rrugë e përhershme.

Burimet e pranverës, primordiale

Tregimtari i lavdisë së rusëve Rod.

Të jesh rus në lumturi ose në pikëllim, Vërtet një udhëtim i madh.

Në korin tonë kombëtar, Mos më duket si ju, jini rus!

Referenca:

primitiviteti - në mjedisin e besimtarit të vjetër dhe besimtarit të vjetër - i lexuar mirë, bursa, dashuria për dijen; në mentalitetin sovjetik - mekanikiteti, palexueshmëria në përvetësimin e njohurive, asimilimi mekanik, jokritik i të lexuarit. Në vitet 1980, në BRSS, pati një "rregullim të numrave" burokratik për të përmbushur objektivat (raportimi i planifikuar) për autoritetet më të larta. © Copyright: Komisioneri Katar, 2017