Ndëshpërimi i Perëndimit nuk është i rastësishëm

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Për të ndryshuar këndvështrimin e një shoqërie, mjafton që gradualisht të zhvendoset ideja e saj për një fenomen të caktuar në drejtimin e duhur. Kjo teknologji është shumë e thjeshtë dhe efektive.

Tashmë janë shkruar mjaft materiale për teknologjinë e dritareve Overton. Artikulli Si të legalizohet kanibalizmi përshkroi vetë teknologjinë dhe artikulli Si të thyhet xhami në Overton Windows ofron rekomandime për të luftuar këtë formatim social.

Tendencat më të fundit që po prezantohen me ndihmën e kulturës popullore përshkruhen në artikullin Overton Window: Cilat ide po kalojnë në fazat e para të zbatimit.

Një nga shembujt më të mrekullueshëm u shfaq nga kompania australiane e teatrit Snuff Puppets.

Çfarë do të ndodhë në mendjet e fëmijëve, të cilëve do t'u shfaqet një shfaqje kukullash në të cilën trupi i një gruaje të tmerrshme dekompozohet dhe organet e saj dalin dhe luajnë me gëzim me fëmijët?

Sipas autorëve, një kukull gjigante me emrin Everybody (nga rruga, e përfshirë në Librin e Rekordeve Guinness) është një metaforë e thjeshtë dhe e qartë për njerëzimin.

Gjatë një shfaqjeje në rrugë, një fëmijë me pamje rrëqethëse zvarritet nga vagina e një kukulle të madhe. Një tullë e madhe godet kokën e të gjithëve dhe krijesa duket se vdes. Gjatë shfaqjes ajo jeton, si të thuash, një jetë normale trupore, ha, defekon, qan, dekompozohet. Organet qesharake - zorrët, sytë, zemra e kështu me radhë - kërcejnë nga trupi që po vdes dhe kërcejnë me fëmijët. Kjo zgjat rreth gjashtë orë. Shfaqja, sipas autorëve, simbolizon emancipimin, çlirimin nga paragjykimet.

Në Australi, duke gjykuar nga reagimi i publikut (shiko videon), estetika Snuff Puppets është një sukses dhe njerëzit kënaqen duke kërcyer me zorrët e tyre ose duke u derdhur me ndonjë lloj lëngu nga kari i një kukulle që vjen nga diku. Një shoqëri e emancipuar gëzohet kur tregohet në mënyrë magjepsëse se në një shoqëri të robëruar është zakon të mbulohet me rroba, rregulla dhe moral. Një person i lirë, modern duhet të shohë turpin dhe të mos ketë turp ta demonstrojë atë, me sa duket, thotë personi krijues Freer. Sepse nuk ka turp. Sepse kafshët e pafajshme, të cilave u përkasin edhe njerëzit, duke mos pasur turp, bashkohen, gllabërojnë dhe gllabërojnë njëra-tjetrën, duke mos u mërzitur me pyetje ekzistenciale dhe mirësjellje. Kështu që të jetosh është argëtuese, e lirë dhe e mirë.

Lidhjet në të njëjtin zinxhir: copëtimi publik i ujkut, delfinit dhe gjirafës para fëmijëve, edukimi gjinor i djemve nga vajzat dhe vlera të tjera të Perëndimit.

E gjithë kjo nuk është një shprehje e rastësishme krijuese e të degjeneruarve individualë, por një program sistematik për të krijuar një shoqëri të njerëzve të shërbimit të Perëndimit "progresiv", për më tepër, krijimi i njerëzve të shërbimit u deklarua hapur në Këshillin e Federatës së Federatës Ruse.

Trupi i njeriut ka miliarda qeliza, organe të shumta me funksionet e tyre specifike në të cilat ndodhin proceset më komplekse fiziologjike.

Organizmi shoqëror i planetit Tokë nuk është më pak kompleks dhe i larmishëm. Popuj, kultura, tradita, institucione publike dhe ndërkombëtare… Por në ndryshim nga qelizat e trupit, që çdo person i shëndoshë, në maksimum të aftësive të tij, është në gjendje t'i rezistojë ndikimit të jashtëm që e formon atë në një "person shërbimi". ". Ky ndikim mund të jetë i fshehtë dhe i hapur.

Një shembull i një efekti të fshehur është shtimi i mishit të njeriut në ushqim, si rezultat i të cilit konsumatori masiv, pa dyshuar asgjë, e përdor atë në përbërjen e produkteve ushqimore të markave botërore.

Një shembull i ndikimit të hapur janë neveritë e tilla publike që ndodhin nën vellon e ngjarjeve edukative ose krijuese.

Si mendoni se do të reagonin kalimtarët e një qyteti të madh rus ndaj një shfaqjeje të tillë kukullash?