Çfarë nuk dinit për Maxim Gorky

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Emri i tij ishte Alexey Peshkov, por ai zbriti në histori me emrin Maxim Gorky. Shkrimtari proletar kaloi gjysmën e jetës së tij jashtë vendit, jetoi në pallate dhe qëndroi në origjinën e "realizmit socialist". Fati i tij ishte plot paradokse.

Njeri i pasur me nëpër këmbë

Për një kohë të gjatë, Gorki u portretizua nga propaganda sovjetike si një shkrimtar proletar që doli "nga populli" dhe vuante vështirësi dhe skamje. Shkrimtari Bunin, megjithatë, në kujtimet e tij citon fjalorin e Brockhaus dhe Efron: "Gorky-Peshkov Alexey Maksimovich. I lindur më 1868, në një mjedis krejtësisht borgjez: babai i tij është menaxher i një zyre të madhe anijesh me avull; nëna është e bija e një tregtari të pasur bojërash". Duket se kjo është e parëndësishme, prindërit e shkrimtarit vdiqën herët, dhe gjyshi i tij e rriti atë, por është e paqartë që Gorky u bë shpejt një nga njerëzit më të pasur të kohës së tij, dhe mirëqenia e tij financiare u ushqye jo vetëm nga tarifat.

Korney Chukovsky shkroi në mënyrë interesante për Gorky: "Tani m'u kujtua se si Leonid Andreev e qortoi Gorkin për mua:" Kushtojini vëmendje: Gorky është një proletar dhe gjithçka ngjitet pas të pasurve - te Morozovët, te Sytin, tek (ai emëroi një numër emrash). U përpoqa të shkoja në të njëjtin tren me të në Itali - ku po shkon! U prish. Nuk ka fuqi: ai udhëton si një princ." Kujtime interesante ka lënë edhe poetesha Zinaida Gippius. Më 18 maj 1918, ndërsa ishte ende në Petrograd, ajo shkroi: "Gorky blen antike nga "borgjezia" që po vdes nga uria për një gjë të vogël. Siç mund ta kuptoni, Gorky ishte larg nga i huaji për mirëqenien materiale, dhe biografia e tij, e krijuar tashmë në kohët sovjetike, është një mit i fabrikuar mirë që ende kërkon kërkime të hollësishme dhe të paanshme.

Patriot Rusofob

Maxim Gorky më shumë se një herë dha arsye për të dyshuar në patriotizmin e tij. Gjatë viteve të "terrorit të kuq" të shfrenuar ai shkroi: "Unë e shpjegoj mizorinë e formave të revolucionit me mizorinë e jashtëzakonshme të popullit rus. Tragjedia e revolucionit rus luhet midis "njerëzve gjysmë të egër". "Kur liderët e revolucionit, grupi i inteligjencës më aktive, akuzohen për "bishë", unë e konsideroj këtë akuzë si një gënjeshtër dhe shpifje, të pashmangshme në luftën e partive politike ose, midis njerëzve të ndershëm, si një bonfide. mashtrim." "Skllavi i fundit" - vuri në dukje Gorky diku tjetër - u bë "despoti më i shfrenuar".

Artist politik

Kontradikta kryesore në jetën e Gorky ishte lidhja e ngushtë e karrierës së tij letrare dhe politike. Ai kishte një marrëdhënie të vështirë me Leninin dhe Stalinin. Stalini kishte nevojë për Gorki-n jo më pak se Gorki-t për Stalinin. Stalini i siguroi Gorky gjithçka të nevojshme për jetën, furnizimi i shkrimtarit kaloi përmes kanaleve të NKVD, Gorki i siguroi regjimit të "udhëheqësit" legjitimitet dhe një platformë kulturore. Më 15 nëntor 1930, gazeta Pravda botoi një artikull të Maksim Gorkit: "Nëse armiku nuk dorëzohet, ai shkatërrohet". Gorki e lejoi veten të "flirtonte" me regjimin sovjetik, por jo gjithmonë i imagjinonte pasojat e veprimeve të tij. Titulli i këtij artikulli u bë një nga sloganet e represioneve staliniste. Në fund të jetës së tij, Gorki edhe një herë donte të shkonte jashtë vendit, por Stalini nuk mund ta linte të shkonte: ai kishte frikë se shkrimtari proletar nuk do të kthehej. "Udhëheqësi i popujve" besonte në mënyrë të arsyeshme se Gorki jashtë vendit mund të përbënte një kërcënim për regjimin Sovjetik. Ai ishte i paparashikueshëm dhe dinte shumë.

Bolshevik që nuk e pranoi revolucionin

Për një kohë të gjatë, Gorki u pozicionua si një revolucionar i ashpër, një bolshevik që mori drejtimin e procesit revolucionar kulturor, por menjëherë pas grushtit të shtetit të tetorit nga faqet e gazetës socialdemokrate Novaya Zhizn, Gorki sulmoi ashpër bolshevikët: "Lenini Trocki dhe ata që i shoqërojnë tashmë janë helmuar nga helmi i kalbur i pushtetit, siç dëshmohet nga qëndrimi i tyre i turpshëm ndaj lirisë së fjalës, personalitetit dhe ndaj gjithë shumës së atyre të drejtave, për triumfin e të cilave luftoi demokracia”. Boris Zaitsev kujtoi se një ditë Gorki i tha: "Çështja, e dini, është e thjeshtë. Një grusht komunistësh. Dhe ka miliona fshatarë … miliona!.. Kush është më shumë, ata do të presin. Është një përfundim i paramenduar. Komunistët do të shfarosen”. Ata nuk i prenë, gjetën edhe revole dhe Maxim Gorki, i cili foli aq negativisht për bolshevikët dhe komunistët, u bë tribuni i regjimit të ri.

Kumbari është ateist

Marrëdhënia e Gorkit me fenë nuk mund të quhet e thjeshtë. Gorki u karakterizua nga kërkimi shpirtëror, në rininë e tij ai madje ecte në manastire, bisedoi me priftërinjtë, u takua me Gjonin e Kronstadt, u bë kumbari i vëllait të Yakov Sverdlov, Zinovy. Gorki dhe Tolstoi siguruan emigrim financiar në Perëndim për të krishterët molokanë, por Gorki nuk u bë kurrë një person fetar. Në vitin 1929, në hapjen e Kongresit të Dytë Gjithë Bashkimi të Ateistëve Militantë, shkrimtari tha se "në dashurinë e predikuar nga kishtarët, të krishterët, ka një urrejtje të madhe ndaj njeriut". Maxim Gorky ishte një nga ata që nënshkroi një letër me një kërkesë për të shkatërruar Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Diçka, por përulësia e krishterë ishte e huaj për Gorkin. Në vitin 1917, në Mendimet e Pakohshme, ai shkroi: «Nuk jam penduar kurrë për asgjë dhe askënd, sepse kam një neveri organike për këtë. Dhe nuk kam për çfarë të pendohem”.

Miku i Yagodës, homofobi

Gorki ishte shumë intolerant ndaj homoseksualëve. Ai i kundërshtoi hapur nga faqet e Pravda dhe Izvestia. Më 23 maj 1934, ai e quan homoseksualitetin "socialisht kriminal dhe të dënueshëm" dhe thotë se "ka tashmë një thënie sarkastike: "Shkatërroni homoseksualitetin - fashizmi do të zhduket!" Sidoqoftë, rrethi i brendshëm i Gorky përfshinte edhe homoseksualë. Nëse nuk prekni mjedisin krijues në të cilin homoseksualiteti ishte një fenomen, nëse jo i zakonshëm, atëherë i përhapur (Eisenstein, Meyerhold), mund të themi për nënkryetarin e OGPU, Heinrich Yagoda, me të cilin Gorky komunikoi ngushtë. Yagoda i shkroi memorandume Stalinit se "homoseksualët filluan rekrutimin midis burrave të Ushtrisë së Kuqe, burrave të Marinës së Kuqe dhe studentëve individualë të universitetit", ndërsa ai vetë nuk ishte i huaj për fenomenin e dënuar, organizoi orgji në daçën e tij dhe pas arrestimit të tij u bë një dildo. gjetur mes sendeve të ish-nënkryetarit të OGPU-së.

Mbrojtësi i Shkrimtarëve-Tribuna Staliniste

Nuk mund të mohohet kontributi i Gorkit në organizimin e procesit letrar në vend. Ai botoi revista, themeloi shtëpi botuese, Instituti Letrar ishte projekti i Gorkit. Pikërisht në banesën e Gorkit, në rezidencën e Ryabushinsky, u krijua termi "realizëm socialist", në rrjedhën kryesore të të cilit u zhvillua letërsia sovjetike për një kohë të gjatë. Gorki drejtoi gjithashtu shtëpinë botuese World Literature dhe shërbeu si një lloj "dritareje drejt Evropës" kulturore për lexuesit sovjetikë. Me gjithë këto merita të padyshimta të Gorkit, nuk mund të mos vërehet roli i tij negativ në justifikimin e represioneve të regjimit stalinist. Ai ishte redaktori i librit voluminoz Kanali i Detit të Bardhë-Baltik me emrin Stalin, botuar në 1934. Në të, Gorki haptazi nuk kursehet në lëvdata "… kjo është një përvojë jashtëzakonisht e suksesshme e transformimit masiv të ish-armiqve të proletariatit … në punëtorë të kualifikuar të klasës punëtore dhe madje edhe në entuziastë të punës thelbësore shtetërore. Politika korrigjuese e punës e miratuar nga Administrata Politike Shtetërore… e justifikoi veten edhe një herë shkëlqyeshëm." Përveç kësaj, Gorki, thjesht me praninë e tij në Olimpin letrar sovjetik, justifikoi politikën represive të ndjekur nga Stalini. Ai ishte një shkrimtar me famë ndërkombëtare që u dëgjua dhe u besua.