A e dinit?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Si të mos çmendeni

Shprehja "budalla" i ka rrënjët në antikitet dhe do të thotë: "të turpërohesh, të jesh në një pozitë të pafavorshme, të pakëndshme". Fakti është se nuk konsiderohej e denjë që një grua të shfaqej me flokë të zhveshur para dikujt jashtë saj, dhe t'i griste mbulesën e kokës (për ta lënë lakuriq) ishte një fyerje e tmerrshme.

Gratë e martuara mbuluan plotësisht kokën, por para dasmës ishte mjaft e mundur dhe madje e lavdërueshme të shfaqeshin gërsheta të gjata.

Veshjet e kokës së vajzës e linin pothuajse gjithmonë të hapur pjesën e sipërme të kokës, dhe koka budallaqe, e fiksuar në pjesën e pasme të kokës me fije, nuk ishte përjashtim.

Kishte një traditë të "lëshimit të mendjes" - prerja e parë e flokëve, kur një vajzë e vogël i paraqitej një fund dhe një shall. Nuk ishte e nevojshme ta vishte atë deri në një moshë të caktuar, por vajza kishte marrë tashmë shaminë e parë nga duart e babait të saj.

Shamia ishte dhurata më e lakmuar. Një djalë që kujdesej për një vajzë, një bashkëshort fshatar që kthehej nga pazari i qytetit - një dhuratë në formën e një shami, ishte një shenjë dashurie, kujdesi, respekti. Sipas një besimi të vjetër, shalli i dasmës kishte një fuqi të veçantë magjike. Ai përbëhej nga dy ngjyra - e kuqe (ngjyra e një burri) dhe e bardhë (ngjyra e një gruaje). Ky kombinim nënkuptonte martesë.

Veshja e kokës së femrës shërbente si një lloj karte vizite: statusi martesor, pasuria e zonjës, pasuria e familjes, për të gjitha këto mund të mësohej vetëm duke parë shallin.

Në ditët e sotme, shamia ruse nuk është larguar nga jeta e një gruaje. Është kthyer në një pjesë të rëndësishme të garderobës, një aksesor me stil. Për më tepër, shamia ruse ka fituar pasarelat botërore dhe titullin e një tendence mode. Yjet vendas dhe të huaj kanë blerë shalle Pavlo-Pasad.

Sigurisht, sot askush nuk i "hedh domate" një zonje të re me flokë të thjeshtë. Por ajo patjetër do të vërejë se sa shumë shamia e zbukuron çdo grua.

Zhurma është një armë e frikshme

Kërcitjet e para u tundën mbi djepet (dridhjet) e foshnjave ruse jo për qejf. Ata luftuan shpirtrat e këqij! Likhomanki (shpirtrat e sëmundjeve), babai, ahu kanë frikë nga zhurmat. Të gjithë prindërit besuan në të. Dhe jo vetëm në Rusi. Kërcitjet e para dukeshin si një top në një dorezë me bizele brenda dhe ato tundeshin në Evropë dhe Azi, Afrikë dhe Amerikë.

Pse pikërisht topa? Puna është se topi për shumë popuj simbolizonte diellin e mirë, i cili jep dritë, ngrohtësi dhe korrje. Ishte një hajmali e fortë që mbronte nga shpirtrat e këqij, sepse shpirtrat e këqij nuk mund të durojnë rrezet e diellit. Prandaj bënin trokitje të rrumbullakëta. Dhe ata gjithashtu aplikuan modele mbrojtëse - spirale ose rozeta, të cilat gjithashtu nënkuptojnë diellin. Kryqi është gjithashtu simboli më i vjetër diellor, një shenjë e mirë për një zhurmë.

Kërcitjet ishin bërë nga lëvorja e thuprës dhe druri. Por zhurmat më të zakonshme të lashta ruse janë ato prej balte. Në fillim janë bërë pa dorezë, vetëm një top balte me bizele brenda, në top ka disa vrima nëpër të cilat mund të kaloni një fije për ta varur mbi djep.

Më pas, në Rusi, ata filluan të bënin zhurma më komplekse, në formën e kafshëve dhe njerëzve. Për shembull, në fshatin Khludnevo, ku lodrat janë bërë prej kohësh prej balte, ata dolën me një rrahje të mrekullueshme në formën e një bukurie elegante ruse në një skaj të ziles. Ky fund përmban pika polka.

Dhe në veriun rus, në Pomorie, ata bëjnë një zhurmë komplekse. Është endur nga lëvorja e thuprës ose e bërë nga shkopinj ose copa të hollë pishe. Rezulton shumë, shumë kube të vegjël të lidhur në një kub të madh në dorezë, dhe në çdo kub të vogël ka një bizele.

Bilbili janë "motrat" vendase të zhurmave - ato gjithashtu përzunë shpirtrat e këqij, që nga epoka e bronzit! Këmbana gjithashtu frikëson shpirtrat e këqij me kumbimin e saj dhe tërheq lajme të mira dhe fat të mirë në shtëpi!

Qulli ynë

A e dini sa vite ka njerëzimi që ha qull?

Në monumentet e shkruara ruse, kjo fjalë është gjetur që nga fundi i shekullit të 12-të, megjithatë, në gërmimet arkeologjike, tenxhere me mbetje qull gjenden në shtresat e shekujve 9 - 10. Fjala "qull" vjen nga fjala sanskrite "kasha", që do të thotë "shtyp, fërkoj". Dhe duke gjykuar nga origjina e emrit të saj, gjellë është edhe më e lashtë.

Pa qull tradicional rus në tryezë, ishte e pamundur të imagjinohej ndonjë festë apo festë. Për më tepër, një qull i caktuar ceremonial përgatitej domosdoshmërisht për ngjarje të ndryshme domethënëse. Për shembull, qull "fitimtar" shërbehej në festat e fitores. Sigurohuni që të gatuani qull me rastin e fillimit të një biznesi të madh. Nga këtu erdhi shprehja "bëj qull". Qull në Rusi "përcaktoi" edhe marrëdhëniet midis njerëzve. Ata thanë për një person jo të besueshëm dhe të pazgjidhshëm: "Nuk mund të gatuash qull me të". Kur punonin si artel, gatuanin qull për të gjithë artelin, kështu që për një kohë të gjatë fjala “qull” ishte sinonim i fjalës “artel”. Ata thanë: "Ne jemi në të njëjtën rrëmujë".

Qull i bërë nga kokrra elbi të plota ose të grimcuara quhej elbi, elbi, gruri, i trashë, i lustruar, elb margaritar. Qull meli, i bardhë, gatuhej nga meli. Fjala milet u përmend për herë të parë në dokumentet e shkruara të shekullit të 11-të. Qull meli konsumohej si gjatë ditëve të javës ashtu edhe gjatë një feste festive.

Gruri, i bërë në kokrra shumë të imta, përdorej për të bërë bollgur. Fjala "manna" është sllavisht e vjetër dhe kthehet në fjalën greke "manna" - ushqim. U shërbehej vetëm fëmijëve dhe zakonisht përgatitej me qumësht.

Qull oriz u shfaq në shekullin e 18-të, kur orizi u soll në Rusi; ai konsumohej kryesisht në qytete. Ai hyri shumë ngadalë në dietën e fshatarëve dhe u quajt qull nga meli Sorochinskiy.

Së bashku me drithërat e bëra nga kokrra të plota ose të grimcuara, "qullja e miellit" ishte tradicionale për rusët, dmth. qull mielli. Zakonisht quheshin mukavashi, miell, miell, miell. Disa nga këto drithëra kishin edhe emra të veçantë, të cilët pasqyronin metodat e përgatitjes së qullës, konsistencën e tij, llojin e miellit që përdorej për të bërë: manaferra, (arusha, ariu), kashtë (salamat, salamat, salamakha), kulag (malodukha, kisselitsa), bizele, brew, e trashë (e trashë, e trashë).

Toloknyakha ishte përgatitur nga tërshëra, e cila ishte një miell aromatik dhe me gëzof. Mishi i viçit bëhej në një mënyrë të veçantë: tërshëra në një thes zhytej në lumë për një ditë, pastaj lihej në furrë, thahej, goditej me llaç dhe sititej në një sitë. Gjatë përgatitjes së qullit, tërshëra derdhej me ujë dhe fërkohej me një rrotull në mënyrë që të mos kishte gunga. Toloknyakha ishte nga shekulli i pesëmbëdhjetë. një nga gatimet popullore më të zakonshme.

Solomat është një qull i lëngshëm i bërë nga miell thekre, elbi ose gruri i skuqur, i zier me ujë të valë dhe i zier me avull në furrë, ndonjëherë me shtimin e yndyrës. Solomat është një ushqim i vjetër për rusët. Është përmendur tashmë në burimet e shkruara të shekullit të 15-të. Bizele është një qull i bërë nga mielli i bizeleve. Kulaga është një pjatë e bërë nga malti i thekrës - kokrra e mbirë dhe e zier me avull në furrë dhe miell thekre. Pas gatimit në furrë, u përftua një qull i ëmbël. Zavarikha është një qull i bërë nga çdo miell, i derdhur në ujë të valë gjatë gatimit me përzierje të vazhdueshme. Gustiha është një qull i trashë i bërë nga mielli i thekrës.

KULAGA, recetë: Rendisni kulpërin e freskët, shpëlajeni dhe zieni. Shtoni miell thekre të situr, të holluar në pak ujë, mjaltë ose sheqer, përzieni dhe gatuajeni derisa të zbutet në zjarr të ulët, duke e përzier herë pas here. Kalina mund të zëvendësohet me mjedra ose luleshtrydhe të freskëta, Shërbejeni veçmas petulla, bukë, qumësht të freskët ose kvas.

Në fjalorin e Dahl:

KULAGA salamata; trashë, krijoj; brumë i papërpunuar i maltuar, ndonjëherë me kulpër; brumë i zier me avull; gatuajmë miell thekre dhe malt në pjesë të barabarta të miellit të thekrës dhe maltit në një kazan mbi ujë të vluar, derisa dendësia e majasë të trashet, të avullojë në një frymë të lirë dhe të vendoset në të ftohtë; kjo është një pjatë e shijshme pa yndyrë. Kulazhka nuk është pure, jo e dehur, haje të ngopur.

Fjalët e urta dhe thëniet për qullin:

"Quli është infermierja jonë"

"Nuk mund të ushqesh një fshatar rus pa qull"

"Dreka nuk është për drekë pa qull"

"Shchi dhe qulli është ushqimi ynë"

"Borscht pa qull është një i ve, qull pa borscht është një ve".

Plaka dhe Pushkini

Gruaja e vjetër nga përralla e A. S. Pushkin nuk është vetëm e pangopur, por edhe e re.

Në Përrallën e Peshkatarit dhe Peshkut, statusi shoqëror i gruas së vjetër po ndryshon vazhdimisht. Dhe plaku mbetet burrë, por ne shohim gjithçka që ndodh me sytë e tij:

Çfarë sheh ai? Kullë e lartë.

Plaka e tij qëndron në verandë

Në një xhaketë të shtrenjtë sable, Brokadë kichka në krye, …

Vlen të përmendet një kika ose kichka - një shami e vjetër ruse e grave të martuara. Brirët ishin një tipar dallues i kiki. Pikërisht në këta brirë u hodh ideja e pjellorisë, riprodhimit. Gratë, pasi kishin arritur moshën e vjetër, shkëmbyen një goditje me brirë me një shami. Kështu, Alexander Sergeevich paraqiti në përrallë një grua të moshuar jo vetëm të babëzitur, por edhe të re. Plaka keqdashëse, me kërkesat e saj të tepruara, nuk lejoi që përralla të realizohej me një përmbushje të mrekullueshme dëshirash, sepse dëshirat e saj ishin super-përrallore. Nuk ia vlente të synonte rolin e veshjes lidhur me moshën dhe gjithë detin e pafund.

Rreth muzeut

Muzeu i parë i mitologjisë sllave - një projekt alternativ socio-kulturor, e cila bazohet në një koleksion privat arti. Këto janë piktura origjinale të kavaletit, grafika dhe vepra të artit dekorativ dhe të aplikuar rus bazuar në historinë sllave, mitologjinë, legjendat epike, përrallat dhe zakonet ruse.

Ne mbledhim, ekspozojmë dhe popullarizojmë punën e artistëve bashkëkohorë që vazhdojnë traditën e romantizmit kombëtar të V. Vasnetsov, I. Bilibin, N. Roerich dhe të tjerë. Për më shumë detaje mbi koleksionin muzeor dhe biografitë e mjeshtërve tanë, shihni Muzeun Seksioni i koleksionit.

Aktivitetet e muzeut përfshijnë turne me guida, programe edukative, ngjarje tematike dhe takime. Gjatë kryerjes së klasave master, përveç mësimit të aftësive artizanale, ne fokusohemi t'u tregojmë vizitorëve për rrënjët mitologjike të këtij apo atij lloji të pikturës dhe plastikës. Një rol të veçantë në këtë qasje luhet nga një klasë master për të bërë një kukull hajmali. Kështu, një produkt i bërë me dorë fiton një kuptim magjik magjik.

KONCEPTI … FJALA E THEMELUESIT TË MUZEUT GENNADY MIKHAILOVICH PAVLOV (VEDOSLAV).

Projekti ynë:

Unike. I pari dhe i vetmi i këtij lloji. Lënda e përcaktuar mirë. Ekspozita e pikturës moderne është një fushë mbrojtëse e bukurisë së Rusisë Primordiale, e cila merr jetë në kanavacat e artistëve më të mirë të Rusisë moderne.

relevante. Shekulli XXI shtron një pyetje akute për sllavët: të jesh apo të mos jesh? Nëse zgjedhim të jemi, atëherë i drejtohemi origjinës sonë, arketipeve të vetëdijes kombëtare. Në epokën e globalizimit, ata popuj që janë të ndjeshëm ndaj historisë, kulturës dhe spiritualitetit të tyre primordial bëhen të suksesshëm.

Pafund. Miti është shpirti i njerëzve, një depo e koncepteve të shenjta të nderit dhe ndërgjegjes, të së keqes dhe së mirës. Fjalët "Amëdheu, prindër, natyrë, harmoni, lyalka" tingëllojnë shumë të gjalla për një person rus. Pas tyre janë perënditë-progenitorët madhështor sllavë - Rod dhe Rozhanitsy, Makosh dhe Lada, Svarog dhe Perun. Këta nuk janë vetëm elementë të personifikuar, dhe jo idhuj prej druri. Ky është një manifestim i anëve më të mira të natyrës njerëzore, një mënyrë jetese e natyrshme, integritet harmonik me ciklet kozmike. Ky është zhvillim i vazhdueshëm, kreativitet i vazhdueshëm, zbulime dhe arritje të reja!

Tomsk, rr. Zagornaya 12.