Dukhoborët rusë në Kanada

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Dukhoborët janë një grup fetar historikisht rus që refuzon ritualizmin e jashtëm të kishës. Një nga një seri mësimesh të referuara kolektivisht si "të krishterët shpirtërorë". Punët e komunitetit drejtohen nga një mbledhje e pleqve. Ata dallohen për jetën e tyre punëtore dhe morale.

Histori

I dërguar në 1801 për të mbledhur informacion rreth Dukhoborëve, IV Lopukhin dha komentet më të mira rreth tyre. Pas kësaj, u dha një dekret për rivendosjen e të gjithë Dukhoborëve në rrethin Melitopol të provincës Tauride, në brigjet e lumit Molochnaya (Zaporozhye moderne). Me një bollëk toke (79,000 dessiatines), ata adoptuan shumë risi të dobishme nga Menonitët (Protestantët) të vendosur në lagjen e tyre.

Udhëheqësi i Dukhoborëve në Krime, Savely Kapustin, prezantoi urdhrat komunistë atje - duke punuar tokën së bashku, duke e ndarë të korrat në mënyrë të barabartë. Në 1818, Aleksandri I vizitoi fshatin Dukhobors Patience, qëndroi atje për dy ditë dhe urdhëroi lirimin e të gjithë Dukhoborëve dhe dorëzimin e tyre në Krime. Më 1820 u liruan nga betimi. Që atëherë, Aleksandri I ka shijuar nderim të jashtëzakonshëm midis Dukhoborëve - madje iu ngrit një monument.

Nën Nikollën I, Dukhoborët humbën përsëri favorin e autoriteteve. Tokat e Krimesë të zotëruara nga Dukhoborët për herë të parë u bënë të sigurta dhe u asimiluan shpejt nga fshatarët ortodoksë rusë, për shkak të të cilave qeveria filloi t'i konsideronte Dukhoborët si fqinjë të padëshiruar. Në 1837, pasoi një dekret për zhvendosjen e tyre nga Ujërat e Qumështit në Territorin Transkaukazian.

Në 1841, filloi dëbimi i Dukhoborëve në Gjeorgji dhe Azerbajxhan. Midis 1841-1845, rreth 5,000 Dukhobors u rivendosën.

Në 1887, shërbimi i përgjithshëm ushtarak u prezantua në Kaukaz. Në shenjë proteste, trazirat përfshiu vendet ku ishin vendosur Dukhoborët. Në 1895, disa mijëra Dukhobor në provincat Elizavetopol dhe Tiflis dhe në rajonin e Kars, me këshillën e Peter Verigin, u deklaruan autoriteteve heqjen dorë të plotë nga shërbimi ushtarak. Natën e 28-29 qershorit, ata i rrëzuan të gjitha armët e tyre në një grumbull, i derdhën vajguri dhe i dogjën duke kënduar psalme. Për të shtypur trazirat në fshatrat e krahinës së Tiflisit, qeveria dëboi Kozakët dhe pas ekzekutimit, dyqind njerëz u burgosën. Familjet e nxitësve, deri në katërqind, u dërguan në fshatrat e krahinës së Tiflisit, në dy-tre familje, pa tokë dhe me ndalim komunikimi me njëri-tjetrin.

Dukhoborët që u thirrën dhe refuzuan të shërbenin u burgosën në batalionin disiplinor të Ekaterinogradit. Ishte praktikë e zakonshme që Dukhoborët të dënoheshin me 6-7 vjet batalion disiplinor jo për vetë refuzim, por për mosbindje ndaj urdhrave të komandantëve. Në një fshat të rajonit Tersk, u ndërtua një kështjellë e madhe për të korrigjuar ushtarët rebelë dhe fajtorë, dhe në këtë kështjellë Dukhoborët u torturuan me uri dhe të ftohtë, u rrahën me grushte dhe kondakë pushke, u fshikulluan me shufra dhe u futën në qelitë e dënimit të ftohtë.. Shumë prej tyre kanë vdekur. VG Chertkov në 1896 shkroi një artikull për këtë "mizori të kotë", i cili iu lexua Nikollës II. Pas kësaj, refuzuesit filluan të internohen në Yakutia për 18 vjet.

Shihni gjithashtu: Besimtarët e Vjetër në Bolivi. Një copëz e botës ruse

Mbrojtja e Leo Tolstoit dhe Tolstoyans

Lev Nikolaevich Tolstoi foli në mbrojtje të Dukhoborëve. Ai dhe ndjekësit e tij organizuan një nga fushatat e para masive në shtypin vendas dhe ndërkombëtar, duke krahasuar persekutimin e Dukhoborëve në Rusi me persekutimin e të krishterëve të parë. VG Chertkov botoi detaje të persekutimit të fshatarëve në një gazetë angleze. Pastaj V. G. Chertkov, P. I. Biryukov dhe I. M. Tregubov i shkruan një apel publikut rus, duke bërë thirrje për ndihmë për Dukhoborët, të cilëve u ishin privuar mjetet e tyre të jetesës. Tolstoi e plotësoi apelin me epilogun e tij dhe dhuroi një mijë rubla për të ndihmuar të uriturit, dhe gjithashtu premtoi se do të vazhdonte t'u jepte fshatarëve të uritur të gjitha tarifat që mori në teatro për shfaqjen e shfaqjeve të tij. Si rezultat i këtij veprimi, V. Chertkov u dëbua jashtë vendit, dhe Biryukov dhe Tregubov u dërguan në mërgim të brendshëm në shtetet baltike.

Me gjithë rezonancën e gjerë publike dhe ndërkombëtare të ngjarjeve të vitit 1895, nuk u arrit asnjë kompromis me autoritetet për çështjen e mbrojtjes së Dukhoborëve. Me iniciativën dhe pjesëmarrjen financiare të Leo Tolstoit dhe kuakerëve të huaj, u vendos të emigronin Dukhoborët. Si vende të mundshme për një vendbanim të ri konsideroheshin Mançuria, Turkistani Kinez, Qipro, Havai etj.

Në 1898-1899, rreth 8,000 Dukhobor emigruan në Kanada, në zonat e pazhvilluara të provincës së Saskatchewan. Për të përdorur honoraret për të financuar zhvendosjen, Lev Tolstoi përfundoi posaçërisht romanin e shtyrë më parë Ringjallja.

Megjithëse as Dukhoborët dhe as simpatizantët nuk ishin të bindur për nevojën e emigrimit, së bashku me mbështetjen nga jashtë, ata u ndeshën me një qëndrim të dukshëm negativ nga autoritetet (për shembull, një ndalim për kthim). Pleqtë (pleqtë e komunitetit) profetizuan:

Deri në 30 mijë pasardhës të Dukhoborëve tani jetojnë në Kanada. Nga këta, 5 mijë njerëz kanë ruajtur besimin, më shumë se gjysma - njohja e gjuhës ruse si gjuhë amtare.

Shënim i një udhëtari modern për Dukhoborët kanadezë:

Doukhobors në Kanada / Doukhobors Kanadeze

Tani kam pak më pak kohë për të udhëtuar, por për të mos e lansuar fare revistën, do të postoj fotot që i kam akoma. Rreth një vit më parë, shkova në Kanada, British Columbia. Ka disa vendbanime të vogla të Dukhoborëve rusë atje. Ndoshta, së pari ia vlen të shpjegohet se cilët janë Dukhoborët. Dukhoborët janë një sekt i krishterë që u shfaq në Rusi në shekullin e 18-të. Nëse përshkruajmë shkurtimisht besimin e Dukhoborëve, ndoshta mund të themi se ata janë pacifistë të krishterë. Ata nuk janë ortodoksë dhe në përgjithësi refuzojnë çdo klerik. Në Rusinë cariste, ata u internuan shpesh dhe për këtë arsye në fund të shekullit të 19-të, me ndihmën e Leo Tolstoit, ata emigruan pjesërisht në Kanada. Një histori mjaft e pazakontë, të paktën sepse nuk kishte pothuajse asnjë emigrant rus që u largua nga Rusia para shekullit të 20-të. Sigurisht, kur lexova diku se ka vendbanime të tilla ruse në Kanada, vendosa menjëherë të shkoj atje. Nuk eshte shume larg nga Seattle, mund te shkosh me makine per 5 ore. Kufiri SHBA-Kanada ne keto vende ndodhet ne fshat, nuk ka asgje fare rrotull. Kur u thashë kanadezëve në kufi se do të fotografoja Dukhoborovin, më ndaluan për dy orë dhe makina ime u kontrollua tërësisht. Madje ishte edhe qesharake, kushedi se çfarë mendonin fare rojet kufitare. Kështu, ndërsa u lirova, shkova me makinë në fshatin kryesor Dukhoborov në British Columbia, Grand Forks. Në hyrje, ka një mbishkrim të tillë, për një qytet të vogël kanadez është krejtësisht e pazakontë:

Në qytet ka rrugë me emrat e mëposhtëm:

Dhe ka mjaft restorante të tilla:

Vetë qyteti është shumë piktoresk, vetëm 4000 njerëz jetojnë atje, por ka shumë dyqane dhe kafene të ndryshme, gjithçka është shumë e mirëmbajtur.

Në fakt, i gjithë ky qytet u ndërtua nga Dukhoborët rusë. Fillimisht, Dukhoborët jetonin si një komunitet në fshatra të vegjël dhe qyteti ishte një qendër tregtare. Këtu është një fshat i tillë i vjetër që ka mbijetuar deri më sot. Ndodhet rreth një kilometër nga qyteti:

Ka pasur gjithsej mbi 90 fshatra të tillë. Sigurisht, në kohën tonë, Dukhoborët në thelb janë asimiluar dhe jetojnë si gjithë kanadezët e tjerë.

Kur bëra një shëtitje nëpër qytet, shkova në muzeun e Dukhobor:

Siç më thanë atje, kur Dukhoborët u zhvendosën në Kanada, gjithçka nuk funksionoi menjëherë. Në ato ditë, Kanadaja kishte një Akt Homestead, sipas të cilit ishte e mundur të merrte tokë falas nëse një person ishte i detyruar të punonte në të. Kuptimi i këtij ligji ishte tërheqja e kolonëve të rinj (kryesisht nga Evropa) në mënyrë që ata të vendoseshin në territoret perëndimore të pabanuara. Kur Dukhoborët arritën në Kanada, ata mundën të merrnin një sasi të konsiderueshme toke dhe filluan ta kultivonin me sukses këtë tokë. Problemi ishte se Dukhoborët në tërësi jetonin në një komunitet, në shumë mënyra kjo është pjesë e besimit të tyre, dhe në Kanada, fermerët beqarë zakonisht punonin në tokë. Megjithëse Kanadaja kishte zyrtarisht lirinë e fesë, kanadezëve nuk u pëlqente vërtet mënyra se si jetonin Dukhoborët. Akti i Homestead u ndryshua në mënyrë specifike për të marrë tokë nga Dukhobors dhe për t'i detyruar ata të braktisin komunitetin. Disa nga kolonët e bënë këtë dhe u larguan nga komuniteti, ndërsa të tjerët mundën thjesht të blinin tokë në British Columbia me fondet e tyre dhe vazhduan të jetonin sipas zakoneve të tyre. Prandaj, Dukhoborët vendet e reja ku u zhvendosën për herë të dytë i quajtën Lugina e Ngushëllimit:

Në përgjithësi, megjithë lirinë e besimit në Kanada, Dukhoborov ishte ende nën presion deri në vitet 1970. Pra, muzeu ku mbërrita është vetëm një shembull i një fshati të tillë komunal. Këtu është shtëpia kryesore, ku jetonin disa familje në të njëjtën kohë:

Brenda dhomës ato duken kështu:

dhe sigurisht që nuk mund të bësh pa një furrë të vërtetë ruse:

Më tej, gjithçka që mund të gjendet në fshat, farkë:

Banjë:

Hambar:

Diku tjetër kishte një magazinë të madhe të të gjitha llojeve të mjeteve:

Kjo është ndoshta ajo që më befasoi më shumë: populli rus që u gjend në skajet e tokës, në vende të egra, dhe krejtësisht nga asgjëja, me duart dhe mundin e tij, ishin në gjendje të krijonin një qytetërim.

Edhe tulla e kuqe nga e cila janë hedhur pothuajse të gjitha ndërtesat në qytet është pjekur nga Dukhoborët në fabrikat e tullave që ata vetë themeluan. Para se të shfaqeshin në këto anë, nuk kishte asgjë tjetër veç natyrës së egër dhe në një kohë të shkurtër mundën të krijonin bujqësi, rrugë të asfaltuara, ura, mullinj dhe madje disa fabrika. Nëse zgjidhni një foto që pasqyron të gjitha këto, ndoshta kjo është ajo:

Në foto, Ivan Yakovlevich Ivashin, jetoi në Kanada për më shumë se 70 vjet, një nga pionierët.

Më në fund, dua të ngarkoj një video të një gruaje shumë të këndshme që më tregoi gjithçka në muze dhe foli për Dukhoborët. Ajo është drejtoreshë e këtij muzeu, vetë Dukhoborka dhe tashmë është në gjeneratën e tretë kanadeze. Sidoqoftë, ajo flet shkëlqyeshëm rusisht, ishte shumë e këndshme të dëgjoje fjalimin e vjetër rus. Shumë faleminderit asaj!