Historia e rreme e njerëzimit. Qytetet

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Sipas historisë, shfaqja e qyteteve ishte një nga fazat më të rëndësishme në zhvillimin e qytetërimit njerëzor. Ishin qytetet që u bënë fokusi i zejeve që hodhën themelet për revolucionin e ardhshëm industrial. Unë mendoj se kjo është një gënjeshtër. Qytetet nuk mund të formoheshin natyrshëm në asnjë rrethanë. Pse? +

Së pari, le të përcaktojmë se çfarë dhe ku duhet të jetë një vendbanim njerëzor. Shumë fshatra, si qytetet që shohim tani, nuk mund të formoheshin natyrshëm. Sepse banorët e tyre thjesht nuk do të kishin mbijetuar, nëse do të ishin vendosur në një ekonomi mbijetese. Jeta është e ashpër dhe imponon një sërë kërkesash strikte për vendin e banimit të njeriut. Cilat janë ato? Konsideroni: +

1. Livadhe për kullotjen e bagëtive dhe për prodhimin e barit +

Njeriu nuk mund të mbijetojë pa kafshë shtëpiake. Mishi dhe qumështi janë thelbësorë si burim proteinash dhe për të ruajtur ekuilibrin e kripës në trup (në mungesë të kripës).

2. Lumi.

Si burim i ujit të pijshëm për njerëzit dhe bagëtinë. Si një burim peshku për të ruajtur ekuilibrin e kripës dhe për të rimbushur mungesën e fosforit në trup. +

3. Pyll.

Si burim i materialit ndërtimor dhe dru zjarri, vitamina dhe proteina në formën e mishit të kafshëve të egra dhe shpendëve, kërpudhave dhe manave.

4. Kopsht perimesh.

Toke afer shtepise per rritjen e gjelberimit +

5. Tokë arë

Tokë për rritjen e drithërave +

6. Ferma e kafshëve.

Hapësirë shtëpie për mbajtjen e bagëtive +

Dhe e gjithë kjo duhet të vendoset në mënyrë kompakte, në distancë në këmbë, që do të thotë se vendbanimi nuk mund të jetë i madh.

Tani për zanatet dhe artizanët të cilët, për disa arsye, në një moment (siç thonë historianët) vendosën të jetojnë veçmas. Cilat janë zejet kryesore të kërkuara në bujqësinë për mbijetesë? Kjo: +

1. Qeramikë.

Nëse është e nevojshme, kushdo mund t'i bëjë ato në enë balte dhe tulla për furrë. Një specialist i veçantë nuk kërkohet për këtë. Për më tepër, pjata të tilla shërbejnë për një kohë mjaft të gjatë.

2. Shornoe.

Përsëri, ju mund të bëni parzmoren tuaj të kalit.

3. Furier.

Qepja e rrobave dhe këpucëve prej lëkure për veten dhe familjen tuaj gjithashtu nuk është problem.

Për shkak të kushteve klimatike, më intensivët ishin 5 muajt e vitit, kur në një verë të shkurtër duhej të kishte kohë për të mbjellë dhe korrur, për të përgatitur foragjere për bagëtinë dhe dru zjarri për dimrin e gjatë. Dhe në dimër, njerëzit mund t'i bënin të gjitha këto zanate vetë, pa iu drejtuar shërbimeve të të huajve. ato. në thelb nuk kishte kërkesë për artizanë. Problemi ishte të ushqeheshim, jo të punësonim dikë nga jashtë … +

Nuk e përmenda zanatin e farkëtarit, pasi të parët tanë nuk e dinin dhe nuk mund ta njihnin metalin. Gjithçka që historianët thonë për këtë është gënjeshtër. Në parim, lërimi me parmendë druri, korrja e drithërave me një drapër guri dhe puna me një sëpatë guri është e mundur.. +

Pra, si u krijuan qytetet? Të ngresh gurë, e aq më tepër fortesa me tulla për mbrojtje nga bastisjet është e pakuptimtë: kush do të ndërtojë? Të gjithë janë të zënë me ushqimin. Dhe bastisjet e të huajve ishin, në parim, të pamundura. Problemi janë distancat, mungesa e rrugëve dhe mungesa e furnizimeve ushqimore: nuk mund të shkosh larg vetëm me mish të thartë dhe peshk. Dhe çfarë kishte për të grabitur? Bagëtitë dhe skllevërit janë gjithashtu larg nga vjedhja. Po, ju mund të rrëmbeni një duzinë ose më shumë gra, por përsëri, askush nuk i lë gratë e tyre vullnetarisht. E gjithë ideja e një fushate ushtarake shkërmoqet në pluhur. Sidoqoftë, të fshihesh në një kështjellë, në vend që të mbrosh gjënë më të vlefshme - shtëpitë dhe fushat tuaja, është një ide absurde.

Për të punësuar punë të jashtme, si për shembull një artizan, është e nevojshme të krijohet një tepricë ushqimi për ta shkëmbyer atë me punën e këtij artizani. Dhe si ta bëjmë këtë me veglat prej guri dhe druri? Po, edhe hekuri ?! Provojeni. +

Gjithçka varet nga produktiviteti i punës dhe ne e pranojmë sinqerisht se ishte e padobishme. Përveç kësaj, ushqimi, përveç drithit, ishte i prishshëm dhe ishte e pamundur të krijoheshin rezerva. Mishi dhe peshku i tymosur dhe i thartë gjithashtu kanë nevojë për kushte magazinimi. Popullsia e aftë për punë kishte nevojë për të ushqyer jo vetëm veten, por edhe të rinjtë, të moshuarit dhe të sëmurët, dhe kjo është një detyrë shumë e vështirë … +

Unë parashikoj një kundërshtim të drejtë që njerëzit në agimin e qytetërimit jetonin në komunitete, komuna, klane. Bashkëpunuar. Jam pjesërisht dakord. Por: një qenie njerëzore është jashtëzakonisht individuale dhe ka nevojë për hapësirë personale më shumë se ushqim. Dhe i pëlqen të mbështetet vetëm tek vetja. Dhe ai jeton në një komunë vetëm me një kusht - pas telave me gjemba, domethënë në një zonë. Kujtoni sesi ndodhi kolektivizimi në Rusinë Sovjetike….

Shikoni fshatrat tanë, të cilët, meqë ra fjala, po shuhen masivisht - ku ka evolucion? Të njëjtat kasolle dhe të njëjtën mënyrë jetese si miliona vjet më parë, nëse heqim energjinë elektrike dhe motorët me djegie të brendshme. Dhe kjo pavarësisht se është krejtësisht e pakuptueshme: nga ka ardhur bagëtia? Ky është realiteti ynë dhe qytetet janë një ëndërr zgjuar

Në dritën e sa më sipër, është e qartë se nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë Arkaim. Ky është gjithçka tjetër veçse një vendbanim njerëzor.

Konkluzione:

1. Nuk kishte parakushte për formimin natyror të qyteteve, pasi puna e artizanëve nuk ishte e kërkuar nga popullsia për shkak të produktivitetit të ulët të punës, ose, më thjesht, varfërisë. Dhe, nëse artizanët do të vendosnin të linin punën në tokë, t'i përkushtoheshin tërësisht zanatit dhe të vendoseshin veçmas, ata thjesht do të vdisnin nga uria.

2. Qytetet moderne janë të mbyllura në vetvete. Qeniet njerëzore nuk kanë nevojë për telefona celularë, armë bërthamore, kompjuterë dhe makina, por kanë nevojë për lumenj të pastër, ajër dhe ushqim të shëndetshëm. Qytetërimi modern është i huaj për njeriun dhe i imponohet nga jashtë, ose më saktë, ne u vendosëm në këtë qytetërim, me shfaqjen e të cilit nuk kemi çfarë të bëjmë.