FSHATAR MË SHUMË

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Por në realitet, gjithçka nuk është aq e thjeshtë. Shumë dashamirës të antikitetit idealizojnë të kaluarën shumë të afërt, por megjithatë ajo nuk ka anët plotësisht të ndritshme. Për shembull, ecja në gjumë.

Marrëdhëniet seksuale mes kryefamiljarit fshatarë dhe nuses së tij ishin në fakt një pjesë e zakonshme e jetës së një familjeje patriarkale. "Duket askund, përveç Rusisë, të paktën një lloj inçesti ka fituar karakterin e një fenomeni pothuajse normal të përditshëm, pasi ka marrë emrin e duhur teknik - ëndërrimtar". Ky është një citim nga Vladimir Dmitrievich Nabokov, një avokat, politikan dhe gazetar rus. Vëzhguesit vunë re se ky zakon ishte ende i gjallë në fund të shekullit të 19-të dhe një nga arsyet e vazhdimit të tij ishte ikja sezonale e të rinjve në punë. Edhe pse kjo formë inçesti në përgjithësi u dënua, fshatarët nuk e konsideruan atë një shkelje të rëndë. Për më tepër, ata shpesh thoshin për nusen me një pjesë simpatie: "Ai e do nusen e tij. Yong jeton me të si me një grua, ai e pëlqeu atë."

Megjithatë, në qarqe të ndryshme, qëndrimi ishte paksa i ndryshëm. Kështu, për shembull, sipas dëshmisë së fshatarëve të rrethit Borisoglebsk të provincës Tambov, nusja ishte e zakonshme, por tradicionalisht ajo konsiderohej mëkati më i turpshëm në fshat. Nusja në tubim u injorua kur zgjidhte punët publike, pasi të gjithë mund t'i thoshin: "Shkoni në dreq, nuse, nuk është puna juaj".

Dhe ja çfarë shkruan bashkëkohësit për të:

Ky është një citat nga libri i vitit 1885 "Informacion rreth komuniteteve të Kozakëve në Don. Materialet për të drejtën e zakonshme ": Të ëndërrosh midis Kozakëve është aq e zakonshme dhe e zakonshme, veçanërisht në rrethet veriore dhe më shumë midis skizmatikëve, sa ata e shikojnë atë me përbuzje dhe mbyllin një sy, nëse vetëm nusja nuk tregon. veten shumë qartë.

Dhe më tej:

“Shpesh nusja e besimtarëve të vjetër martohen, siç u përmend, djemtë e tyre 13 ose 14 vjeç me vajza 20 vjeç e lart me pretekstin e besueshëm se kanë një punëtore në shtëpi dhe, natyrisht, zgjedhin atë që. si gruaja e tyre. Kështu, rezulton se gruaja nuk i duhet djalit, por babait”.

Ëndërrimi përmendet në fiksionin "Baballarët dhe Bijtë" nga Turgenev, "Jeta e një gruaje" nga Leskov, "Epo" nga Loginov. Në librin e Doroshevich "Sakhalin" jepet një ogur popullor: Si fillojnë të ndihmojnë nuset, nuk mund ta lëvizni zilen. Gjithashtu, nusja gjendet në romanin "Don i qetë" i Mikhail Sholokhov, kur Daria Melekhova përpiqet të joshë vjehrrin e saj Pantelei Prokofievich, në mungesë të burrit të saj Peter, duke shpjeguar se ajo "nuk mund të jetojë pa një Kozak".

Ka disa arsye për këtë fenomen.

Një nga arsyet janë martesat e hershme. Në mesin e shekullit të 19-të, në fshatrat e rrethit Elatomsky të provincës Tambov, ishte zakon të martoheshin djemtë 12-13 vjeç me nuset 16-17 vjeç. Baballarët e prirur për të ecur në gjumë i martuan qëllimisht djemtë e tyre të vegjël për të përfituar nga papërvojë e tyre. Një arsye tjetër është veçoria e përditshmërisë, kur disa familje jetonin krah për krah në të njëjtin oborr fshatarësh. Një arsye tjetër për nusen janë tregtitë e tualetit të fshatarëve të lartpërmendur.

Këtu është një dëshmi nga rrethi Bolkhovsky i provincës Oryol: "Vjehrra është e përhapur këtu sepse burrat shkojnë në punë, i shohin gratë e tyre vetëm dy herë në vit, ndërsa vjehrri qëndron në shtëpi dhe disponon në shtëpinë e tij. diskrecionin e vet”. Mekanizmi për të bindur nusen për bashkëjetesë ishte mjaft i thjeshtë. Duke përfituar nga mungesa e djalit, e ndonjëherë edhe në prani të tij, vjehrri e detyronte nusen në intimitet. U përdorën të gjitha mjetet: bindje, dhurata dhe premtime për punë të lehta. Madje kishte një thënie: "Hesht, nuse, do të blej një sarafan".

Si rregull, një rrethim i tillë i synuar jepte rezultate. Përndryshe, puna shpine, e shoqëruar me bezdi, sharje e shpesh edhe rrahje, u bë fati i të rinjve. Disa gra u përpoqën të gjenin mbrojtje në gjykatën e dhunshme, por, si rregull, ato hiqeshin nga analiza e rasteve të tilla. Vërtetë, profesor Orshansky në kërkimin e tij jep një shembull, kur, sipas ankesës së nuses kundër marrëveshjes së vjehrrit për t'u bërë nuse, kjo e fundit u privua nga "e madhe" me vendim. të gjykatës së volosit.

Por ky ishte më shumë përjashtim sesa rregull. Një shembull tipik i prirjes së vjehrrit për marrëdhënie seksuale jepet në korrespondencën e një banori të fshatit Krestovozdvizhenskie Ryabinki, rrethi Bolkhovsky, provinca Oryol, Perkov.