Filozofia kozmike e K. Tsiolkovsky

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Konstantin Tsiolkovskin e njohim si teoricien të kozmonautikës, si një person, përpjekjet e të cilit për yjet nuk e pengonin varfëria e pafund, shurdhimi progresiv, apo izolimi nga komuniteti shkencor. Por ai njihet shumë më pak si autor i filozofisë kozmike dhe themeluesi i ufologjisë.

Goditjet e fatit

Shurdhimi, i cili u zhvillua në Tsiolkovsky si rezultat i komplikimeve pas skarlatinës që pësoi në fëmijëri, ishte mallkimi i tij. Ai rrëfeu: “Surdhimi më bëri të vuaj çdo minutë të jetës sime të kaluar me njerëzit. Ndihesha gjithmonë i izoluar, i ofenduar, i dëbuar me ta. Më thelloi në vetvete, më bëri të kërkoja vepra të mëdha për të fituar miratimin e njerëzve dhe për të mos qenë aq i përbuzur…”.

Për shkak të problemeve të dëgjimit, Tsiolkovsky nuk mund të studionte vërtet në gjimnaz. Nuk i dëgjoi shpjegimet e mësuesve, i mbërrinin vetëm copëza fjalësh. Por mësuesit nuk lejuan humbjen e dëgjimit, kështu që teoricieni i ardhshëm i kozmonautikës nuk mund të mburrej me performancë të mirë akademike. Ai u la dy herë në vitin e tij të dytë dhe përfundimisht u përjashtua.

Djali mbeti në vete dhe ky u bë shpëtimi i tij: gjatë gjithë ditës vizatonte dhe bënte disa mekanizma të mahnitshëm. Prandaj, babai i tij vendosi që ishte thjesht e nevojshme që Konstantin të studionte dhe e dërgoi në Moskë - në Shkollën e Lartë Teknike (tani Universiteti Teknik Shtetëror i Moskës Bauman).

Por 16-vjeçari Tsiolkovsky, pasi mbërriti në kryeqytet, vendosi që të ia dilte pa shkollë. Ai shpenzoi pothuajse të gjitha fondet e tij të pakta për blerjen e librave dhe pajisjeve për eksperimente të pavarura shkencore. Si pasojë, duke ngrënë vetëm bukë të zezë, u dobësua dhe u detyrua të kthehej në shtëpi, ku pas disa kohësh arriti të jepte provimet për të drejtën për të qenë mësues shkolle.

Komploti i heshtjes

Tsiolkovsky filloi të jepte mësim. Së pari në Borovsk, dhe më pas në Kaluga. Dhe megjithëse në mësimdhënie shihte vetëm një mënyrë për të fituar para, ai ishte shumë i përgjegjshëm për këtë aktivitet. Nuk është rastësi që edhe në kohën cariste atij iu dha dy herë një shpërblim për punë të ndërgjegjshme.

Ai mori urdhrin e tretë nga qeveria sovjetike - për veprat e tij në fushën e teorisë së fluturimit në hapësirë. Sidoqoftë, këto dy shtigje të Tsiolkovskit - hapësira dhe pedagogjia - nuk u kryqëzuan askund, dhe në shkollën ku ai dha mësim, askush nuk dinte për "hobi" e tij raketore-hapësirës. Ai arriti gjithçka vetë dhe në shumë mënyra ishte i pari dhe i vetmi, dhe jo vetëm në Kaluga, por në të gjithë Rusinë.

Megjithë paaftësinë e tij fizike, dhe ndoshta falë tyre, Tsiolkovsky u dallua nga ambicia e shtuar. Me të drejtë e konsideroi veten gjeni dhe dërgoi punë pas pune në Moskë dhe në Shën Petërburg, ku ishte përqendruar e gjithë elita shkencore e asaj kohe. Por komunikimi me korrespondencë me ndriçuesit nuk funksionoi. Shkencëtarët nuk e lanë atë në radhët e tyre: ata as nuk pranuan të korrespondonin me një ekscentrik nga Kaluga.

Pra, një herë Tsiolkovsky dërgoi një "Raport mbi eksperimentet mbi rezistencën e ajrit" tek profesori N. Ye. Zhukovsky - një ndriçues i njohur në fushën e aerodinamikës. Nuk kishte përgjigje. Pastaj dërgoi kopjen e dytë dhe të fundit të mbetur. Por as për këtë mesazh nuk ka marrë përgjigje. "Raporti" u nxor nga arkivat dhe u botua vetëm 50 vjet më vonë, kur Tsiolkovsky ishte tashmë një shkencëtar i njohur. Dhe histori të ngjashme me veprat e gjeniut Kaluga ndodhën më shumë se një herë.

"Është e trishtueshme dhe e dhimbshme të mendosh se edhe njerëzit më të mëdhenj kanë dobësi kaq të mjerueshme që zakonisht janë të natyrshme tek njerëzit e vegjël dhe të parëndësishëm," shkroi Konstantin Eduardovich.“Vetëm për shumë vite mund të më bindnin se profesori Zhukovsky, një nga detyrat e tij vendosi zhdukjen e emrit tim nga shtypi shkencor me anë të një komploti heshtjeje…”.

Filozofia e së ardhmes

Është e vështirë të besohet, por vetë Tsiolkovsky e konsideroi teorinë e tij të fluturimeve në hapësirë vetëm një shtesë të veprave filozofike, prej të cilave ai kishte më shumë se 400. Shumë prej tyre janë ende të panjohura për lexuesit.

Në BRSS, veçanërisht pas lëshimit të satelitit të parë dhe fluturimit të Gagarin, Tsiolkovsky u bë një figurë kyçe në propagandën duke demonstruar "epërsinë e sistemit socialist", dhe për këtë arsye autoritetet kishin arsye serioze për të fshehur veprat e tij, përmbajtjen e që nuk përshtatej në shtratin prokruste të ideologjisë marksiste-leniniste.

Në të vërtetë, në veprat e tij, në mënyrën më paradoksale, idetë e trashëgimisë shpirtërore ose rimishërimit të "atomeve të përjetshme" nga një trup në tjetrin, pozicioni teozofik i një ndryshimi të vazhdueshëm në periudhat e zhvillimit dhe rënies, si dhe ideja e lashtë. të natyrës së gjallë të të gjitha gjërave u kombinuan. Tsiolkovsky ishte i bindur se të gjitha format materiale ekzistojnë jo vetëm sipas ligjeve fizike, por edhe sipas ligjeve mendore. Menduar, për ta thënë butë, i parakohshëm.

Për më tepër, shkencëtari kurrë nuk besoi se motorët e raketave janë kulmi dhe kufiri i mendimit të projektimit njerëzor. Ai ishte i bindur se një ditë njerëzit do të braktisin një mënyrë kaq të rrezikshme dhe joefektive të udhëtimit në hapësirë. Tsiolkovsky argumentoi se në të ardhmen një person do të ndryshojë veten, duke u bërë një "person rrezatues", domethënë, ai nuk do të ketë një trup fizik dhe mund të jetë lehtësisht si në hapësirën e jashtme të akullt ashtu edhe brenda yjeve të nxehtë, duke lëvizur nëpër Univers me shpejtësi të madhe dhe pa asnjë pajisje mekanike …

Nënë e fëmijë

Tsiolkovsky nuk kishte një mendim shumë të lartë për njerëzimin, duke besuar se dukej mjaft primitiv dhe madje i dhimbshëm në sfondin e banorëve të botëve të tjera të Universit, shumë më të zhvilluar në krahasim me Tokën.

Ai nuk kishte asnjë dyshim se hapësira ishte e mbushur me jetë, por në të njëjtën kohë ai ishte larg nga "shovinizmi karbon-protein" në përkufizimin e tij. Nga këndvështrimi i tij, jeta mund të përfaqësohet në çdo formë. Ai madje pranoi idenë se banorët e supercivilizimeve janë fshehurazi në planetin tonë! Dhe ata mund të kishin ndryshuar jetën tonë për mirë, por nuk e bënë.

Dhe nga qëllimet më të mira: duke kapërcyer të gjitha llojet e pengesave dhe vështirësive, njerëzimi zhvillohet dhe rritet. "Nëna nuk lejon që foshnja të mbytet, të bjerë nga çatia, të digjet, të vdesë," shkroi Tsiolkovsky. "Por ajo e lejon atë të lëndojë pak veten ose të digjet, në mënyrë që ai të mësojë shkathtësinë, të marrë njohuritë dhe kujdesin e nevojshëm për ekzistencë. Kështu sillet kozmosi me njerëzimin. Vullneti i këtij të fundit nuk përmbushet dhe kufizohet derisa ende është rritur dhe ka arritur arsyen më të lartë”.

Për më tepër, Tsiolkovsky ishte i bindur se njerëzimi nuk ishte ende gati të komunikonte me përfaqësuesit e qytetërimeve të huaja. Thuaj, pamja e tyre vetëm do të gjenerojë kaos dhe fanatizëm fetar mes njerëzve. Kjo u tha gati 100 vjet më parë, e cila shkëlqeu si një sekondë për Universin, kështu që në sytë e tij ne jemi ende fëmijë …

Ku mund të vijnë ëndrrat

Në vitet e tij të hershme, Tsiolkovsky dëshironte të bëhej aeronaut, por, duke vlerësuar në mënyrë kritike aftësitë e tij fizike, ai kuptoi pamundësinë e ëndrrës së tij dhe i dha të gjithë forcën e tij studimit të pavarur të matematikës së lartë dhe shkencave të tjera.

Dhe duke qenë tashmë në moshë madhore, ai u përqendrua në të kuptuarit e teorisë së udhëtimit ajror, e cila në atë kohë ishte në fillimet e saj. Këtu ai u dëshmua të ishte një novator i vërtetë, duke parashikuar shpikjen e tunelit të erës, aeroplanit tërësisht metalik dhe format futuriste të avionëve të ardhshëm.