Përmbajtje:

Pse u qëllua Menshikov? Fati i luftëtarit të antikorrupsionit
Pse u qëllua Menshikov? Fati i luftëtarit të antikorrupsionit

Video: Pse u qëllua Menshikov? Fati i luftëtarit të antikorrupsionit

Video: Pse u qëllua Menshikov? Fati i luftëtarit të antikorrupsionit
Video: Si të bësh një orë mësimi interesante?! - 5 TIPS 2024, Mund
Anonim

Gjatë gjithë jetës së tij, me artikujt e tij goditës, ai luftoi për forcimin e shtetit rus, duke ekspozuar me guxim zyrtarë të korruptuar, demokratë liberalë dhe revolucionarë, duke paralajmëruar për kërcënimin që kërcënonte vendin. Bolshevikët që morën pushtetin në Rusi nuk ia falën këtë. Menshikov u pushkatua në vitin 1918 me mizori ekstreme para gruas dhe gjashtë fëmijëve të tij.

Mikhail Osipovich lindi më 7 tetor 1859 në Novorzhev, provincën Pskov, afër liqenit Valdai, në familjen e një regjistruesi kolegjial. Ai u diplomua në shkollën e rrethit, pas së cilës hyri në Shkollën Teknike të Departamentit Detar në Kronstadt. Më pas ai mori pjesë në disa udhëtime të gjata detare, fryti letrar i të cilave ishte libri i parë me ese, i botuar në 1884 - "Nëpër portet e Evropës". Si oficer detar, Menshikov shprehu idenë e kombinimit të anijeve dhe aeroplanëve, duke parashikuar kështu shfaqjen e transportuesve të avionëve.

Duke ndjerë një profesion për punë letrare dhe gazetari, në 1892 Menshikov doli në pension me gradën kapiten. Ai mori një punë si korrespondent në gazetën "Nedelya", ku shumë shpejt tërhoqi vëmendjen me artikujt e tij të talentuar. Më pas ai u bë publicist kryesor për gazetën konservatore Novoye Vremya, ku punoi deri në revolucion.

Në këtë gazetë ai drejtoi rubrikën e tij të famshme "Letra për fqinjët", e cila tërhoqi vëmendjen e të gjithë shoqërisë së arsimuar të Rusisë. Disa e quajtën Menshikovin "një reaksionar dhe njëqind e zi" (dhe disa ende e quajnë atë). Megjithatë, e gjithë kjo është shpifje keqdashëse.

Në vitin 1911, në artikullin e tij "Rusia e gjunjëzuar" Menshikov, duke ekspozuar makinacionet e prapaskenave perëndimore kundër Rusisë, paralajmëroi:

“Nëse një fond i madh shkon në Amerikë për të vërshuar Rusinë me vrasës dhe terroristë, atëherë qeveria jonë duhet të mendojë për këtë. Vërtet, edhe tani rojet tona shtetërore nuk do të vërejnë asgjë në kohë (si në 1905) dhe nuk do të parandalojnë telashet?"

Autoritetet atëherë nuk morën asnjë masë në lidhje me këtë. Dhe nëse e bënë? Nuk ka gjasa që atëherë Trotsky-Bronstein, organizatori kryesor i Revolucionit të Tetorit, të kishte mundur të vinte në Rusi në 1917 me paratë e bankierit amerikan Jacob Schiff!

Ideologu i Rusisë Kombëtare

Menshikov ishte një nga publicistët kryesorë të prirjes konservatore, duke vepruar si ideologu i nacionalizmit rus. Ai inicioi krijimin e Unionit Kombëtar All-Rus (VNS), për të cilin ai zhvilloi një program dhe statut. Kjo organizatë, e cila kishte fraksionin e saj në Dumën e Shtetit, përfshinte elementë të moderuar të djathtë të shoqërisë së arsimuar ruse: profesorë, ushtarakë në pension, zyrtarë, publicistë, klerikë, shkencëtarë të famshëm. Shumica prej tyre ishin patriotë të sinqertë, gjë që më vonë i dëshmoi shumë prej tyre jo vetëm me luftën kundër bolshevikëve, por edhe me martirizimin e tyre …

Vetë Menshikov e parashikoi qartë katastrofën kombëtare të vitit 1917 dhe, si një publicist i vërtetë, dha alarmin, paralajmëroi dhe u përpoq ta parandalonte atë. “Ortodoksia, - shkruante ai, - na çliroi nga egërsia e lashtë, autokracia nga anarkia, por kthimi në egërsi dhe anarki para syve tanë dëshmon se nevojitet një parim i ri për të shpëtuar të vjetrën. Kjo është një kombësi… Vetëm nacionalizmi mund të na kthejë devotshmërinë dhe fuqinë e humbur.”

Në artikullin "Fundi i shekullit", shkruar në dhjetor 1900, Menshikov i bëri thirrje popullit rus që të ruante rolin e popullit fuqi-formues:

"Ne rusët fjetëm për një kohë të gjatë, të përgjumur nga fuqia dhe lavdia jonë, - por më pas goditën një bubullimë qiellore pas tjetrës, dhe ne u zgjuam dhe e pamë veten nën rrethim - si nga jashtë ashtu edhe nga brenda … Ne nuk duam e dikujt tjetër, por toka jonë - ruse - duhet të jetë e jona."

Menshikov shihte mundësinë e shmangies së një revolucioni në forcimin e pushtetit shtetëror, në një politikë kombëtare të qëndrueshme dhe të qëndrueshme. Mikhail Osipovich ishte i bindur se populli, në këshill me monarkun, duhet të sundojë zyrtarët, dhe jo ata. Me pasionin e një publicisti, ai tregoi rrezikun vdekjeprurës të burokracisë për Rusinë: "Burokracia jonë … e zvogëloi fuqinë historike të kombit në asgjë".

Nevoja për ndryshime thelbësore

Menshikov mbajti marrëdhënie të ngushta me shkrimtarët e mëdhenj rusë të asaj kohe. Gorki pranoi në një nga letrat e tij se ai e do Menshikovin, sepse ai është "armiku i tij pas zemrës", dhe armiqtë "tregojnë të vërtetën më mirë". Nga ana e tij, Menshikov e quajti "Këngën e Skifterit" të Gorkit "moral të keq", sepse, sipas tij, bota nuk u shpëtua nga "çmenduria e trimave" që mbartnin kryengritjen, por nga "mençuria e zemërbutëve"., si Lipa e Çehovit ("Në luginë").

Janë 48 letra të Çehovit drejtuar tij, të cilët e trajtuan me respekt të palëkundur. Menshikov vizitoi Tolstoin në Yasnaya, por në të njëjtën kohë e kritikoi atë në artikullin e tij "Tolstoi dhe Fuqia", ku ai shkroi se ai ishte më i rrezikshëm për Rusinë se të gjithë revolucionarët së bashku. Tolstoi iu përgjigj se gjatë leximit të këtij artikulli ai përjetoi "një nga ndjenjat më të dëshirueshme dhe më të dashura për mua - jo vetëm vullnetin e mirë, por dashurinë e drejtpërdrejtë për ju …".

Menshikov ishte i bindur se Rusia kishte nevojë për ndryshime rrënjësore në të gjitha fushat e jetës pa përjashtim, vetëm ky ishte shpëtimi i vendit, por ai nuk kishte iluzione. "Nuk ka njerëz - për këtë po vdes Rusia!" - bërtiti i dëshpëruar Mikhail Osipovich.

Deri në fund të ditëve të tij ai dha vlerësime të pamëshirshme për burokracinë e vetëkënaqur dhe inteligjencën liberale: “Në thelb, ju keni pirë kohë më parë gjithçka që është e bukur dhe e madhe (poshtë) dhe gllabëruar (sipër). Ata zhbëjnë kishën, aristokracinë, inteligjencën”.

Menshikov besonte se çdo komb duhet të luftojë me këmbëngulje për identitetin e tij kombëtar. “Kur bëhet fjalë për shkeljen e të drejtave të një hebreu, finlandez, polak apo armeni, kur bëhet fjalë për shkeljen e të drejtave të një hebreu, finlandez, polak apo armeni, ngrihet një klithmë indinjate: të gjithë po bërtasin për respektimin e një faltoreje të tillë si kombësia. Por, sapo rusët thonë për kombësinë e tyre, për vlerat e tyre kombëtare: ngrihen klithma indinjate - mizantropi! Intolerancë! Dhuna e njëqind e zezë! Arbitrariteti i vrazhdë!”.

Filozofi i shquar rus Igor Shafarevich shkroi: "Mikhail Osipovich Menshikov është një nga një numër i vogël njerëzish mendjemprehtë që jetuan në atë periudhë të historisë ruse, e cila u dukej të tjerëve (dhe ende duket të jetë) pa re. Por njerëzit e ndjeshëm edhe atëherë, në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20, panë rrënjën kryesore të telasheve të afërta, të cilat më vonë ranë mbi Rusinë dhe ende përjetohen nga ne (dhe nuk është e qartë se kur do të përfundojnë). Menshikov e pa këtë të metë themelore në shoqëri, e cila mbart rrezikun e trazirave të thella të ardhshme, në dobësimin e vetëdijes kombëtare të popullit rus … ".

Portreti i një liberali modern

Shumë vite më parë Menshikov ekspozoi fuqishëm ata në Rusi që, si sot, e shanin atë, duke u mbështetur në Perëndimin "demokratik dhe të qytetëruar". "Ne," shkroi Menshikov, "nuk i heqim sytë nga Perëndimi, ne jemi të hipnotizuar prej tij, duam të jetojmë ashtu dhe jo më keq se njerëzit 'të denjë' të jetojnë në Evropë. Nën frikën e vuajtjeve më të sinqerta, akute, nën zgjedhën e një urgjence të ndjerë, ne duhet të pajisim veten me të njëjtin luks që disponon shoqëria perëndimore. Duhet të veshim të njëjtin fustan, të ulemi në të njëjtat mobilje, të hamë të njëjtat pjata, të pimë të njëjtat verëra, të shohim të njëjtat spektakle që shohin evropianët. Për të plotësuar nevojat e tyre të shtuara, shtresa e arsimuar bën kërkesa gjithnjë e më të mëdha ndaj popullit rus.

Inteligjencia dhe fisnikëria nuk duan të kuptojnë se niveli i lartë i konsumit në Perëndim shoqërohet me shfrytëzimin e tij të një pjese të madhe të pjesës tjetër të botës. Pavarësisht se sa shumë punon populli rus, ai nuk do të jetë në gjendje të arrijë nivelin e të ardhurave që në Perëndim fitohet duke shfrytëzuar burimet e papaguara dhe punën e vendeve të tjera në favor të tyre …

Shtresa e arsimuar kërkon përpjekje ekstreme nga njerëzit për të siguruar një nivel evropian të konsumit, dhe kur kjo nuk funksionon, është indinjuar me inertitetin dhe prapambetjen e popullit rus”.

A nuk e vizatoi Menshikov një portret të "elitës" aktuale liberale rusofobike me mendjemprehtësinë e tij të pabesueshme më shumë se njëqind vjet më parë?

Guxim për punë të ndershme

Epo, a nuk na drejtohen sot këto fjalë të një publicisti të shquar? "Ndjenja e fitores dhe e fitores", shkruante Menshikov, "ndjenja e dominimit në tokën e vet nuk ishte aspak e përshtatshme vetëm për beteja të përgjakshme. Duhet guxim për çdo punë të ndershme. Gjithçka që është më e çmuar në luftën me natyrën, gjithçka e shkëlqyer në shkencë, art, mençuri dhe besimin e njerëzve - gjithçka lëviz pikërisht përmes heroizmit të zemrës.

Çdo përparim, çdo zbulim është i ngjashëm me zbulesën dhe çdo përsosmëri është një fitore. Vetëm një popull i mësuar me beteja, i ngopur me instinktin e triumfit mbi pengesat, është i aftë për diçka të madhe. Nëse nuk ka ndjenjë dominimi mes njerëzve, nuk ka as gjeni. Krenaria fisnike bie - dhe një person bëhet skllav nga një zotëri.

Ne jemi robër të ndikimeve skllevër, të padenjë, moralisht të parëndësishëm dhe prej këtu vjen varfëria dhe dobësia jonë e pakuptueshme për popullin heroik.

Mos ishte për shkak të kësaj dobësie që Rusia u shemb në 1917? A nuk është kjo arsyeja pse Bashkimi Sovjetik i fuqishëm u shemb në 1991? A nuk është i njëjti rrezik që na kërcënon sot nëse i dorëzohemi sulmit global ndaj Rusisë nga Perëndimi?

Hakmarrja e revolucionarëve

Ata që minuan themelet e Perandorisë Ruse, dhe më pas morën pushtetin në të në shkurt 1917, nuk e harruan dhe nuk e falën Menshikovin për pozicionin e tij si një burrë shteti i vendosur dhe luftëtar për unitetin e popullit rus. Publicisti u pezullua nga puna në Novoye Vremya. Pasi humbi shtëpinë dhe kursimet e tij, të cilat u konfiskuan shpejt nga bolshevikët, në dimrin e 1917-1918. Menshikov kaloi në Valdai, ku kishte një dacha.

Në ato ditë të hidhura ai shkruante në ditarin e tij: “27 shkurt, 12 dhjetor 1918. Viti i revolucionit të madh rus. Jemi ende gjallë, falë Krijuesit. Por ne jemi të grabitur, të rrënuar, pa punë, të dëbuar nga qyteti dhe shtëpia jonë, të dënuar me vdekje nga uria. Dhe dhjetëra mijëra njerëz janë torturuar dhe vrarë. Dhe e gjithë Rusia është hedhur në humnerën e një turpi dhe fatkeqësie të paprecedentë në histori. Ajo që do të ndodhë më pas është e frikshme të mendosh - domethënë, do të ishte e frikshme nëse truri nuk do të ishte tashmë i mbushur dhe i mbushur deri në pandjeshmëri me përshtypjet e dhunës dhe tmerrit."

Në shtator 1918, Menshikov u arrestua, dhe pesë ditë më vonë ai u pushkatua. Në një shënim të botuar në Izvestia thuhej: “Publicisti i mirënjohur i njëqind e zezë Menshikov u qëllua nga shtabi i urgjencës në Valdai. U zbulua një komplot monarkist, i udhëhequr nga Menshikov. Një gazetë nëntokësore Black Hundred u botua që bënte thirrje për përmbysjen e regjimit Sovjetik.

Nuk kishte asnjë fjalë të vërtetë në këtë mesazh. Nuk kishte asnjë komplot dhe Menshikov nuk botoi asnjë gazetë në atë kohë.

Ata u hakmorën ndaj tij për pozicionin e tij të mëparshëm si një patriot i vendosur rus. Në një letër drejtuar gruas së tij nga burgu, ku kaloi gjashtë ditë, Menshikov shkruante se çekistët nuk ia fshehën se ky gjyq ishte një "akt hakmarrjeje" për artikujt e tij të botuar para revolucionit.

Ekzekutimi i djalit të shquar të Rusisë u bë më 20 shtator 1918 në brigjet e liqenit Valdai përballë Manastirit Iversky. E veja e tij, Maria Vasilievna, e cila ishte dëshmitare e ekzekutimit së bashku me fëmijët, më vonë shkroi në kujtimet e saj: Duke mbërritur në paraburgim në vendin e ekzekutimit, burri u përball me Manastirin Iversky, i dukshëm qartë nga ky vend, u gjunjëzua dhe filloi të lutej.. Breshëria e parë është qëlluar për kanosje, por kjo e shtënë ka plagosur burrin në krahun e majtë pranë kyçit të dorës. Plumbi ka nxjerrë një copë mish. Pas kësaj goditjeje, burri shikoi përreth. Pasoi një breshëri e re. Ata qëlluan në shpinë. I shoqi ra në tokë. Tani Davidson me një revole u hodh drejt tij dhe qëlloi në rrezen e zbrazët dy herë në tempullin e majtë. Fëmijët panë ekzekutimin e babait të tyre dhe qanë të tmerruar. Chekist Davidson, pasi qëlloi në tempull, tha se po e bënte me shumë kënaqësi.

Sot varri i Menshikovit, i ruajtur mrekullisht, ndodhet në varrezat e vjetra të qytetit të Valdait (rajoni i Novgorodit), pranë Kishës së Pjetrit dhe Palit. Vetëm shumë vite më vonë, të afërmit arritën rehabilitimin e shkrimtarit të famshëm. Në vitin 1995, shkrimtarët e Novgorodit, me mbështetjen e administratës publike të Valdait, zbuluan një pllakë mermeri në pasurinë e Menshikovit me fjalët: "Pushët për bindje".

Në lidhje me përvjetorin e publicistit, Leximet Gjith-Ruse Menshikov u mbajtën në Universitetin Teknik Detar Shtetëror të Shën Petersburgut. "Në Rusi, nuk kishte asnjë publicist të barabartë me Menshikovin," tha në fjalimin e tij Mikhail Nenashev, kryetar i Lëvizjes Mbështetëse të Flotës Gjith-Ruse.

Recommended: