Kalendarët më të vjetër të Rusisë

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Ky material mund t'i atribuohet pikëpamjeve akademike, domethënë tradicionale mbi historinë e rusëve në përgjithësi dhe formimin e kalendarëve në veçanti. Megjithatë, edhe ky këndvështrim, pavarësisht kronologjisë së diskutueshme, tregon traditat dhe aftësitë më të lashta të të parëve tanë.

Shfaqja e astronomisë popullore ruse shoqërohet me vëzhgimin e trupave qiellorë - diellin, hënën, yjet, kometat, etj. Baza është varësia e vëzhguar e proceseve natyrore nga fenomenet astronomike dhe ciklet me kohëzgjatje të ndryshme, ndër të cilat kryesoret janë viti diellor, muaji hënor dhe cikli ditor. “Gjurmimi i pozicionit të trupave qiellorë krijoi kushte për përpilimin e një kalendari dhe orientimi në hapësirë dhe kohë, si dhe për përdorimin e cikleve kohore në aktivitetet ekonomike. Vëzhgimet astronomike kanë qenë pjesë e kulturës që nga epoka paleoliti i vonë ».

Dëshmia e parë arkeologjike e shfaqjes së kalendarit daton në këtë epokë. Në zonën Sungir (30 mijë pes, Vladimir, Rusi) u zbuluan "objekte arti të kombinuara me regjistrime simbolike të përmbajtjes kalendarike dhe astronomike". Gjetjet e Sungirit janë më të ndritshme se vendet e tjera paleolitike, duke dëshmuar për ekzistencën në mijëvjeçarin e 30-të para Krishtit. feja, "magjia, kulti i të parëve, adhurimi i diellit dhe hënës, kalendari hënor".

Formimi i kalendarit në Rusi vazhdoi njëkohësisht me zhvillimin e njohurive në matematikë, gjeometri dhe astronomi. Në veçanti, paleo-rusët nga faqja Sungir e dinin tashmë "numërimin aritmetik".

Simbolet e një natyre kalendarike dhe astronomike:

1, 2, 3 - amuletë me 8 rreze nga Sungir (30 mijë para Krishtit, Rusi, Vladimir); 4, 5, 6 - Rrotat rrotulluese ruse me simbole me 8 rreze të diellit (zot sllav Ra); 7 - Simboli me 8 rreze i kuneiformës sumeriane "Zot" (emra të tjerë - "Ylli", perëndeshë Ishtar, Astarte, Istra, etj.) (Sumer, mijëvjeçari i 3-të para Krishtit) (Fig. Nga).

Gradualisht, kalendari u formua si një zonë e pavarur e njohurive të popullit rus me ekzagjerim të funksioneve kronometrike. Vëzhgimet astronomike filluan të përdoren vetëm për korrigjimin e tij. Ato kryheshin sipas parimit azimutal (shikimi i shfaqjes së një ylli në një kohë të caktuar mbi një objekt të caktuar natyror ose artificial) dhe kishin një rëndësi të madhe në kalendarin bujqësor.

Filluan të mbizotërojnë metodat zhvillimore, kalendarike-astronomike dhe vëzhgimet e lëvizjes së trupave qiellorë për të përcaktuar kohën dhe orientimin ditor nga dielli gjatë ditës, dhe nga yjet dhe hëna gjatë natës.

Vëzhgimi i fazave të hënës luajti një rol thelbësor për udhëtarët në kushtet pyjore, për lëvizjen përgjatë lumenjve, liqeneve dhe deteve, në rritjen e bimëve dhe praktikën mjekësore, si dhe siguroi një numërim të kohës brenda muajit. Besohej gjithashtu, për shembull, se në një hënë të re ishte mirë të pritej druri dhe të fillonte një punë të re.

Si rezultat, sfera e përfaqësimeve u formua nga dy blloqe:

1. Konceptet fetare dhe miologjike;
2. Pamje astrologjike.

Të parat përfshijnë mite kozmogonike, elemente të besimeve fetare, etj., të shprehura shpesh në përrallat jashtëzakonisht të lashta ruse. Këto të fundit përbëhen nga ide për varësinë e proceseve në natyrë dhe shoqëri, fatin e një personi individual në vendndodhjen e trupave qiellorë, shfaqjen ose zhdukjen e tyre. Një rol të veçantë në këtë i atribuohej yjësive astrologjike. Për shembull, horoskopi i Mokos (shih më poshtë) ose, më vonë, zodiaku.

Duke filluar nga koha e Sungirit, populli rus llogariti një nga periudhat më voluminoze astronomike - Vitin e Velesit, i barabartë me 26,000 vjet - të shkaktuar nga precesioni i boshtit të rrotullimit të Tokës përgjatë një koni rrethor, boshti i simetrisë së të cilit është pingul me rrafshin e ekliptikës. Gjatë kësaj kohe, ekuinoksi pranveror kthehet në vendin e tij të vjetër. Gjatë Vitit të Velesit, fotografia e rrotullimit ditor të qiellit me yje po ndryshon ngadalë: rreth 4600 vjet më parë, poli i botës ishte afër yllit α Dragon, tani ndodhet afër Yllit Pol (α Ursa Minor). dhe pas 12,000 vjetësh do të zhvendoset në Vega (α Lyra). Kjo është koha e periodicitetit të akullnajave në Tokë.

Në kalendarin rus të Velesit, viti ndahet në 12 epoka, secila prej të cilave ka një ndikim përkatës në jetën e një personi rus.

Duke pasur parasysh kushtet e nevojshme për vëzhgimin e periudhave të tilla të zgjatura kohore, shumë shkencëtarë ia atribuojnë shfaqjen e astrologjisë mesit të Paleolitit të Vonë. Kështu, matematikani francez Pierre "Laplace, i cili studioi njohuritë e astrologjisë me metoda thjesht matematikore, shkroi se kjo njohuri është të paktën 25-30 mijë vjet e vjetër". Dhe studiuesi anglez J. Mead dëshmon se "një artikull shkencor i shkruar nga Krishna Shastri Godbole (Bombei) mbi bazën e të dhënave thjesht astronomike dëshmon se Vedat duhet të ishin mësuar të paktën 25,000 vjet më parë (shih Theosophist", vëll. II. f. 238 e më pas, gusht, 1881.) ". Në të njëjtën kohë, le t'i kushtojmë vëmendje faktit se, nga pikëpamja arkeologjike, askund në botë, përveç Rrafshit Ruse, nuk janë gjetur vende të njeriut modern të kësaj lashtësie.

Formimi i simbolizmit, që pasqyron njohuritë gjeometrike dhe astronomike, daton gjithashtu në kohën e Paleolitit të Sipërm. Një nga simbolet e para të planit të svastikës, së bashku me një reflektim kalendar, u zbuluan në sitin Mezin (rajoni Chernihiv, Ukrainë). I përkasin mijëvjeçarit të 23-të para Krishtit. … Domethënë, pikërisht në datën që P. Laplace dhe K. Sh. Godbole.

Përmbledhje: të dhënat kalendarike, astronomike, astrologjike dhe matematikore u formuan për herë të parë nga Protorus rreth 30 mijë vjet më parë gjatë kulmit të kulturës arkeologjike Kostenkovo-Streletskaya në territorin e Rrafshit Rus.

Kuptimi, thelbi, përmbajtja e kalendarit të lashtë dhe njohurive astronomike

Në ciklin ekonomik vjetor paleo-rus, vëzhgimi i konstelacionit Pleiades kishte një rëndësi të madhe. Pra, tashmë në një kohë të mëvonshme në Rusi, dihen rreth 37 emra të kësaj plejade. Kryesorja është Makosh (Duck, Duck's Nest). Përcaktoi periudhat kryesore të jetës së një fermeri dhe një blegtori. Imazhet e konstelacionit Pleiades janë të njohura gjerësisht në produktet e periudhës paleolitike. Më vonë, ajo u përshkrua me saktësi të pandryshueshme në stolitë e popullit rus.

Imazhet e konstelacionit të Pleiades në objekte që lidhen me Paleolitin:

1, 5, 6 dhe 7 - në gurë, 3, 4 - në enë. Në pjesën e brendshme të ngjyrave, është një fotografi e Plejadave dhe foleja e zogut këngëtar, në të cilën gojët e verdha të zogjve çuditërisht të kujtojnë vetë yjet e Plejadave dhe vendndodhjen e tyre. Fusha bardh e zi përmban emrat e yjeve individualë në Plejada (Fig. Nga).

Kuptimi i Plejadave është, me sa duket, thjesht i shenjtë, pasi edhe një nga rrathët në fushat e drithërave përshkruan gjithashtu këtë plejadë.

Imazhi i konstelacionit Pleiades në një fushë me drithëra, Froxfield, Angli, 1994

Burimet i referohen periudhës së thellësive të ndryshme paleolitike, fakti që astronomia popullore ruse njihte të paktën 30 yjësi, shumë prej të cilave kishin emra origjinalë. Për shembull, yjësitë Ursa Major dhe Ursa Minor kishin emrin paleolitik Elk, që daton që nga periudha e gjuetisë së formimit të shoqërisë. Emrat e disa yjësive të tjera: Kolo, Funny, Rake (Orion), Stozhary, ose Flokë (plejada Pleiades), Rruga e Qumështit, Kunji Qiellor, Mesnata (Ylli Polar), Ylli i Ujkut, Chigir (Venusi), Ylli i Qenit (Sirius), etj.d.

Pikat e lindjes dhe perëndimit të diellit në periudha të ndryshme të vitit përcaktoheshin si pika referimi gjeografike si "perëndimi i dimrit", "lindja e verës", etj. Ora ditore përcaktohej gjatë ditës nga pozicioni i Diellit, dhe gjatë natës - me lëvizjen e dorezës së kovës së Arushës së Madhe ("shiriti i tërheqjes së karrocës").

Sipas rezultateve të mijëra viteve të vëzhgimeve të natyrës përreth në zonën e pyjeve dhe stepave pyjore të Rrafshit Ruse në kushtet e një ekonomie bujqësore dhe blegtorale, është zhvilluar një fenologji popullore ruse, e ndërtuar mbi shenja.

Në kuadrin e tij u shfaqën shenja si parashikime afatgjata të dukurive sezonale të cikleve natyrore dhe lidhja me to (ndonjëherë me saktësi një ditore) e veprimtarive ekonomike të veprimtarive bujqësore, blegtorale, gjueti-grumbulluese dhe të tjera. Dhe gjithashtu si parashikime afatshkurtra, të cilat janë rezultat i vëzhgimeve të gjendjes specifike të atmosferës, florës dhe faunës.

Në kalendarin popullor rus, një gjendje e caktuar e natyrës i atribuohet ditëve të caktuara: në ditën e Perunit, 2 gusht, stuhitë janë të detyrueshme; ngricat ndodhin në Korochun, 25 dhjetor dhe Ditën e Velesit, 11 shkurt. Ditët e para të vitit përdoren për të gjykuar motin e të gjithë vitit ose periudhat e tij individuale. Për shembull, nëse 25 Marsi ishte një ditë me diell, atëherë këtë vit do të ketë një korrje të mirë të hikërrorit, dhe nëse binte shi, atëherë do të ketë një korrje të mirë të thekës.

Parashikimet afatshkurtra bazohen në gjendjen e kushteve meteorologjike (ngjyra e diellit, hënës, ylberit, vrerit etj.), sjelljes së kafshëve (fluturimi i shpendëve, lëvizja e peshqve, insekteve, zakonet e kafshëve), mirëqenia e njeriut. (tingëllimë në veshë, dhimbje kockash, etj.), gjendja e bimëve (si kumak, mallow, lakra e lepurit, etj.), gjendja e sendeve shtëpiake (për shembull, lagështia e kripës, duhani, leshi).

Rreth 600 lloje kafshësh dhe 400 lloje bimësh shërbejnë si tregues të ndryshimeve të motit. Për shembull, spërkat krapi kur spërkatet thekra; pike - kur ijet e trëndafilit janë në lulëzim; purtekë pike - kur lulëzon bli.

Përmbledhje: përmes vëzhgimeve dhe analizave mijëravjeçare të rezultateve në Rusinë e lashtë, u formua ndërvarësia kalendarike e manifestimeve të shumta të natyrës, e cila në formën e një marrjeje formoi një nga shtresat e informacionit në strukturën e njohurive kalendarike-astronomike të populli i lashtë rus.

Zhvillimi i njohurive të vjetra kalendarike-astronomike ruse

Lindi në mijëvjeçarin e 30-të para Krishtit. në Rusi, mitologjia fetare kalendarike-rituale e Protorianëve u zhvillua vazhdimisht gjatë dhjetëra mijëra viteve të ardhshme.

Figurina të perëndeshës Makosha me shenja agrare dhe ceremoniale:

në të majtë - një statujë e Mokosh nga Kostenki (rreth 40 mijë para Krishtit) me simbolin "Mokosh" në gjoks dhe gdhendje në formën e "shkronjave" në anën e pasme; Në të djathtë, ka tre statuja të Mokos nga Tripoli (7 - 4 mijë p.e.s.) me simbolet e pjellorisë të paraqitura në barkun e tyre - shenja "Ara e mbjellë"; poshtë majtas - mostra të shenjave "Makosh" dhe "Ara e mbjellë"; lart djathtas - "letrat" nga pjesa e pasme e Kostenkovskaya Makosha tregohen në madhësi të madhe.

Gjatë kulturës Tripiliane (7 - 4 mijë para Krishtit, Rusi), simbolet kalendarike dhe rituale përshkruheshin në sendet shtëpiake. Në veçanti, janë të njohura statuja të Mokos, me origjinë nga thellësitë paleolitike të vendeve të Kostenka, Avdeevo, Zaraysk, etj., në barkun e të cilëve është paraqitur simboli i Mokos "Fusha e Mbjellur". Janë të njohura enë me imazh kalendar.

Kalendari i rindërtuar nga imazhet në enët sllave

E gjithë kjo flet për thellësinë historike nga e cila na vjen njohuria e rusëve të lashtë për kalendarin, gjeometrinë, matematikën, astronominë, astrologjinë dhe mitologjinë fetare të formuar mbi këto themele.

Në të njëjtën kohë, siç pranojnë shumë studiues dhe pretendojnë shumë burime, kalendari i vjetër rus, i ndërtuar mbi parime astronomike, është shumë më i saktë se ai i krishterë i imponuar më vonë.

Përralla ruse "Pulë Ryaba" - kalendari hapësinor

Për traditën më të lashtë mitologjike dhe astronomike fetare ruse, Akademiku i Akademisë Ruse të Shkencave V. N. Toporov tregon komplotin e përrallës popullore ruse "Pulë Ryaba", në të cilën fillimi i botës paraqitet në formën e një veze.

Një plak jetonte me një grua të moshuar dhe ata kishin një pulë Ryaba.

Pula shtroi testikulin: testiku nuk është i thjeshtë. Ari.

Plaku rrahu e rrahu - nuk u thye; plaka rrahu dhe rrahu - nuk u thye.

Miu vrapoi, tundi bishtin: testiku ra dhe u thye.

Plaku po qan, plaka po qan; pula troket: “Mos qaj plak, mos qaj plakë.

Unë do të bëj një vezë tjetër për ju, jo një të artë - një të thjeshtë."

Për të kuptuar saktë thellësinë e historisë së përcaktuar nga mençuria mijëravjeçare e popullit rus në këtë përrallë, ne do të shqyrtojmë termat e saj kyç.

Termi "i vjetër" në fjalët "plak" dhe "grua e vjetër" - në rusisht do të thotë lashtësia e ngjarjeve, e barabartë me kozmikun - yjor. Prandaj, ylli është shkronja. e vjetër, pra "yll". Prapashtesat -ik dhe -uha tregojnë përkatësisht meshkuj dhe femra.

Termi "Hen" është një mishërim ornitomorfik i perëndeshës Makosha, e cila personifikon Universin dhe kohën dhe ushtron pushtet mbi to.

Termi "Ryaba" është formuar me prapashtesën -b (a) "emra që tregojnë procesin e lëvizjes (kërkesë, shirje, miqësi, martesë, martesë, etj.), Por në gjuhën e vjetër ruse kishte shumë më tepër nga këto fjalë, dhe ato u formuan, kryesisht nga emra. Këtu përfshihet edhe fjala "fat", e cila tregon një nga sferat e sunduara nga perëndeshë Makosh. Fati - nga gjyqtar + -ba; e mërkurë rusisht e fundit fati do të gjykojë. Dhe pjesa e parë e fjalës " Ryaba"Vjen nga folja e lashtë ruse" ryat "(ryat, ryat), që do të thotë shumësi, bollëk, shkëlqim. Krahasoni rusishten. qartazi "bizhuteri, gjerdan", kaseta "e trashë, e varur në tufa të trasha", kaso "rresht, e ulët, një varg gjerdanësh, rruaza", fustan të kuq "me sa duket i padukshëm", yjet duken në pranim, qartë dhe qartë. Kështu, Ryaba është një kozmos, që vezullon me shumë nga yjet e tij. Dhe emri i plotë Kurochka Ryaba qëndron për "hapësirë-Makosh, vezullues me shumë yje".

Veza është një simbol jashtëzakonisht i zakonshëm dhe i njohur i botës - fillimi dhe fundi i saj.

Termi "miu" është termi më i vjetër i shenjtë. Është i njohur pothuajse në të gjithë popujt që nga kohra të lashta. Siç dëshmohet nga pandryshueshmëria e fjalës “miu”: ukr. mish, fryrje. mish, Serbo-Horv. mish, slloven. mìš, gjini. míši, çek, slvc myš, polak. mysz, v.-pellgje, n.-pellgje myš. Rrjedha bashkëtingëllore indoevropiane: Ind i vjetër. müs- m.“miu”, new-pers. müš, greqisht. Μυς m. "Miu, muskul", lat. müs, Alb. mi "miu", D.-V.-N. mûs - njësoj, krah. mukn "miu, muskul"; vjetër-ind. mösati, musati, musnäti “vjedh”.

Nga "miu" rrjedh emri i Rrugës së Qumështit - Gjurma e miut. Sipas besimit popullor, Rruga e Qumështit është, si ylberi, rruga përgjatë së cilës shpirti shkon në botën tjetër. e mërkurë ndezur. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas "Rruga e Qumështit", lit. “Rruga e shpendëve, shteg”, nzh.-Gjermanisht. kaurat - e njëjta, në fakt, "shtegu i lopës". Gjuhëtari Trubachev, duke komentuar fjalorin e M. Vasmer, shton se "me shumë mundësi, ky është një nga emrat më të lashtë tabuistë indo-evropianë të kafshëve - * müs, në fakt," gri "- i ngjashëm me fjalët mizë, myshk".

Sipas legjendave të lashta ruse, Rruga e Qumështit u formua nga qumështi që rrjedh nga gjoksi i lopës Zemun (Mokosh) dhe i dhisë Sedun (Satani). Makosh në përgjithësi ka tre dimensione: i pari është vetë Makosh, si gjykatës, si sundimtar i përjetësisë dhe Universit, hapësirës dhe kohës. E dyta - Makosh, e barabartë me ujë të gjallë, Gjallë, Share, Srecha. E treta - Makosh, e barabartë me Ujin e Vdekur, Mara, Nedolya, Nesrecha. Në përgjithësi, ndikimi i Mokosh-it në botë është si vijon: brenda Mokosh-përjetësisë, Mokosh-Zhiva lind përsëri botën, dhe pas ciklit të jetës, Makosh-Mara e merr botën në gjirin e vdekjes.

Thelbi i fundit i Makosha - vdekja - është MIU. Dhe bishti me të cilin miu tundi dhe theu vezën është fundi i një periudhe (kodi, epokë, etj.).

Nga sa u tha, duket edhe kuptimi i përrallës kozmike ruse, e cila me fjalë të thjeshta mund të përcillet si më poshtë: në fuqinë e Mokoshit janë edhe lindja e botës edhe vdekja e saj; shpirtrat e rusëve që janë bashkuar me yjet janë gjithashtu në fuqinë e Mokosh dhe mund të marrin një mishërim të ri prej saj - në formën e një veze të thjeshtë, domethënë të jetës tokësore.

* * *

Në lidhje me atë që është thënë në mite, nuk dihen shembuj të veçuar kur struktura kohore e tërësisë lidhet me imazhin e vezës botërore, por me imazhet e vezëve individuale - ndarje më të veçanta të kohës.

Në këtë drejtim, ruse gjëegjëza e vitit dhe pjesët e saj:

një bar shtrihet në të gjithë Rusinë, në këtë bar ka dymbëdhjetë fole, secila fole ka katër vezë dhe çdo vezë përmban shtatë pula

Një gjëegjëzë tjetër ruse është gjithashtu e njohur:

365 xhaketë, 52 skifterë, 12 shqiponja, pisha e artë, maja e thatë?(vit).

Përmbledhje: Populli rus që nga kohërat e lashta dinte shumë për strukturën e kohës dhe hapësirës; kjo njohuri u mishërua në kalendar, dhe gjithashtu iu kalua pasardhësve në formën e përrallave të shenjta kozmike ruse.