Shkronjat e lëvores së thuprës

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 16:16

Në vitin 1951, me sa duket, si pagesë për luftën e fituar - ata gjetën shkronja të lashta të lëvores së thuprës, në vend të atyre që ishin gjetur dhe shkatërruar tashmë gjatë revolucionit. Shkencëtarët jo rusë nuk guxuan të shkatërronin certifikatat e reja ose t'i fshehin ato në ruajtje. Kjo u dha studiuesve rusë një atu të fortë.

Pavarësisht vapës së verës 2014 dhe mesazheve alarmante që vijnë nga Ukraina, redaksia e gazetës "President" nuk i mungojnë momentet interesante që kanë të bëjnë me historinë e lashtë ruse dhe historinë e gjuhës ruse.

26 korriku shënon 63 vjet që nga zbulimi i shkronjave të lëvores së thuprës së lashtë ruse - një monument i madh i historisë gjuhësore ruse. Në lidhje me këtë datë, ne intervistuam gjuhëtarin e famshëm, studiuesin e periudhës antike të gjuhës ruse, Andrei Alexandrovich Tyunyaev.

Andrey Alexandrovich, a e dimë që keni botuar një monografi tjetër? Na tregoni për të

- Quhet "Libri i Ra: Origjina e shkronjave, numrave dhe simboleve". Një fragment i vogël i tekstit është dhënë në faqen www.organizmica.com, dhe ky libër mund të blihet nga shtëpia botuese “White Alvy”. Ai i kushtohet, siç nënkupton edhe emri, studimit të çështjes së paraqitjes së shkronjave, numrave dhe simboleve. Unë kam punuar për këtë libër që nga viti 2005. Të kuptuarit e kuptimit të simboleve të lashta nuk është një detyrë e lehtë. Dhe për t'u dhënë atyre interpretimin e saktë është një detyrë edhe më e vështirë.

Atëherë si mund ta kuptojë një studiues që është në rrugën e duhur?

- Ju mund ta kuptoni vetëm nga rezultati i punës. Më lejoni t'ju jap një shembull. Në Librin e Ra, kuptova se kisha arritur deshifrimin e saktë të kuptimeve antike kur u zbulua plotësisht e gjithë tabloja e semantikës antike. Dhe kjo foto u përfshi në libër.

Çfarë është kjo foto?

- Është shumë e thjeshtë dhe për këtë arsye, me një probabilitet të lartë, e saktë. Të gjitha shkronjat janë formuar nga akrostiku, i cili përshkruan mitin e lashtë astral për origjinën e botës dhe njeriut.

Pra, libri juaj duhet të prekë edhe Biblën?

- Natyrisht! Ajo gjithashtu ndikon. Libri i Ra tregon se Bibla është vetëm një alfabet ose alfabet, komploti i të cilit është zhvilluar shumë gjerësisht nga autorë të talentuar.

Dhe kjo do të thotë që duhet të ketë analoge në Rusi dhe në vendet e tjera?

- Sigurisht! Dhe ata janë. I solla në libër. Në Rusi është një përrallë e quajtur ABC, për skandinavët është një përrallë e quajtur Futhark, tek turqit është një përrallë e quajtur Altai-Buchai e të tjerë, dhe tek semitët është një përrallë e quajtur Bibla. Përralla të ngjashme ka midis egjiptianëve të lashtë dhe shumë popujve të tjerë.

Pyes veten se si mund të studiojmë gjuhën ruse të lashtësisë nëse nuk kemi libra?

- Ka libra, vetëm ju duhet të shkoni në kishë për ta. Sigurisht, në ditët tona priftërinjtë nuk do të japin libra rusë, por së shpejti, ndoshta, udhëheqja e vendit do të kuptojë se kultura e popullit rus nuk mund të ndërpritet nga krishterimi, dhe atëherë ne do t'i marrim këto libra.

Pse je kaq i sigurt që ekzistojnë?

- Sepse ata janë. Kjo mund të shihet nga veprat e autorëve mesjetarë dhe studiuesve modernë. Dhe, përveç kësaj, kjo rrjedh nga fakti i zbulimit të shkronjave të lëvores së thuprës. Në fund të fundit, letrat tregojnë se i gjithë populli rus ishte i arsimuar në fillim të shekullit të 11-të. Kjo është kur, për shembull, francezët nuk dinin as pirunë, as lugë, as kuzhinë, as shkrim, as lexim - kështu i përshkruan në letrën e saj mbretëresha e Francës, Anna Yaroslavna.

Rezulton se keqbërësit humbën botimin e letrave të lëvores së thuprës?

- Kështu rezulton. Për herë të parë u shkatërruan gjurmët. E kam fjalën për kohën e revolucionit, kur fëmijët në rrugë luanin futboll me shkronja të lëvores së thuprës nga muzetë e shkatërruar. Pastaj gjithçka u shkatërrua. Dhe në vitin 1951, kur nën Stalinin pati një rritje të mprehtë dhe të rrallë në të gjithë rusishten - me sa duket në pagesën për luftën e fituar - atëherë u gjetën shkronja të reja të lashta të lëvores së thuprës, të cilat shkencëtarët jo-rusë nuk guxuan t'i shkatërronin ose t'i fshihnin në ruajtje. Tani rezulton se studiuesit rusë kanë marrë një atu kaq të fortë.

Tani na tregoni për artikullin e postuar në Bibliotekën Presidenciale dhe në të cilin ju përmendët?

- Po, kjo është vërtet e rëndësishme për mua dhe në përgjithësi për studimet ruse të gjuhës ruse, të cilat, duke përfshirë në bazë të punës sime, Bibliotekën Presidenciale. B. N. Jelcin botoi një hyrje në fjalor "Dorëshkrimi i parë i lëvores së thuprës u gjet në Veliky Novgorod" (lidhja me artikullin - Midis listës së vogël të literaturës së përdorur është raporti im "Shkronjat e lëvores së thuprës si dokument", të cilin e bëra në vitin 2009. Kjo u zhvillua në Konferencën e Gjashtë Shkencore Gjith-Ruse " Studime arkivore dhe studim burimor i historisë ruse: problemet e ndërveprimit në fazën aktuale." Konferenca u zhvillua në 16 - 17 qershor në Arkivin Shtetëror Rus të Historisë Sociale dhe Politike, në Moskë.

Maria Vetrova

Shkronjat e lëvores së thuprës si dokument

A. A. Tyunyaev, President i Akademisë së Shkencave Themelore, Akademik i Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës

Që nga gjysma e dytë e shekullit të 20-të, studiuesit filluan të marrin burime të reja të shkruara - shkronja të lëvores së thuprës. Shkronjat e para të lëvores së thuprës u gjetën në vitin 1951 gjatë gërmimeve arkeologjike në Novgorod. Tashmë janë zbuluar rreth 1000 letra. Shumica e tyre u gjetën në Novgorod, gjë që na lejon ta konsiderojmë këtë qytet të lashtë rus si një lloj qendre për përhapjen e këtij lloji të shkrimit. Vëllimi i përgjithshëm i fjalorit të shkronjave të lëvores së thuprës është më shumë se 3200 njësi leksikore, gjë që bën të mundur kryerjen e studimeve krahasuese të gjuhës së shkronjave të lëvores së thuprës me çdo gjuhë të mbetur në burimet e shkruara të së njëjtës periudhë.

1. Shkronjat ruse të lëvores së thuprës së shekullit të 11-të

Novgorod u përmend për herë të parë në Kronikën Novgorod I nën 859, dhe nga fundi i shekullit të 10-të. u bë qendra e dytë më e rëndësishme e Kievan Rus.

Gjeografia e gjetjeve tregon se në territorin e Rusisë tani ka 11 qytete në të cilat janë gjetur shkronjat e lëvores së thuprës: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskë, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky. [8].

Këtu është një listë e kartave që datojnë në shekullin e 11-të. Novgorod - nr. 89 {1075-1100}, nr. 90 {1050-1075}, nr. 123 {1050-1075}, nr. 181 {1050-1075}, nr. 245 {1075-1100}, nr. {1025-1050}, nr 247 {1025-1050}, nr. 427 {1075-1100}, nr. 428 {1075-1100}, nr. 526 {1050-1075}, nr. 527 {1050}, Nr. 590 {1075-1100}, Nr. 591 {1025-1050}, Nr. 593 {1050-1075}, Nr. 613 {1050-1075}, Nr. 1050-1075}, nr 789 {1075-1100}, nr. 903 {1075 -1100}, nr. 905 {1075-1100}, nr. 906 {1075-1100}, nr. 908 {1075- Nr. 909 {1075-1100}, nr. 910 {1075-1100}, nr. 911 {1075-1100 }, nr. 912 {1050-1075}, nr. -1075}, nr 915 {1050-1075}, nr 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Art. F. 13 {1075-1100}.

Nga lista e mësipërme, ne shohim se letrat e shekullit të 11-të u gjetën vetëm në dy qytete - në Novgorod dhe në Staraya Russa. Në total - 31 certifikata. Data më e hershme është 1025. E fundit është 1100.

Diagrami 1. Përmbajtja e teksteve të shkronjave të lëvores së thuprës.

Nga teksti i letrave shihet se 95 për qind e shkronjave të lëvores së thuprës kanë përmbajtje ekonomike. Pra, në letrën № 245 thotë: "Pëlhura ime është për ty: e kuqe, shumë e mirë - 7 arshins, [kështu dhe kaq - kaq, kaq e kaq - aq shumë]". Dhe në letrën nr.246 thuhet: “Nga Zhirovit në Stojan. Kanë kaluar nëntë vjet që më keni marrë borxh dhe nuk më keni dërguar asnjë lekë. Nëse nuk më dërgoni katër hryvnia e gjysmë, atëherë unë do të konfiskoj mallrat nga një qytetar fisnik Novgorod për fajin tuaj. Na dërgo mirë."

Emrat e njerëzve që gjenden në letrat e shekullit të 11-të janë paganë (d.m.th., rusë), jo të krishterë. Edhe pse dihet se në pagëzim njerëzve u jepeshin emra të krishterë. Pothuajse asnjë shkronjë nuk gjendet me tekste fetare (shih diagramin 1), as me të krishtera dhe as me pagane.

Nga fillimi i shekullit të 11-të, popullsia e Novgorodit korrespondonte jo vetëm me adresuesit e vendosur brenda qytetit, por edhe me ata që ishin shumë përtej kufijve të tij - në fshatra, në qytete të tjera. Fshatarët nga fshatrat më të largët shkruanin gjithashtu porosi shtëpiake dhe letra të thjeshta në lëvoren e thuprës [1].

Grafiku 1. Numri i shkronjave të lëvores së thuprës që gjenden në Novgorod:

në total - me të kuqe, nga të cilat tekstet e kishës - në blu. Boshti horizontal është vite.

Vertikale - numri i certifikatave të gjetura.

Linja e trendit të shkronjave të Novgorodit është shënuar me të zezë.

Figura 1 tregon se shkrimi i teksteve mbi shkronjat e lëvores së thuprës për rusët, banorë të Novgorodit, ka qenë një gjë e zakonshme, të paktën që nga viti 1025. Tekstet e kishës, nga ana tjetër, janë të rralla.

Gjuhëtar dhe studiues i shquar i letrave të Novgorodit, akademik, laureat i Çmimit Shtetëror të Federatës Ruse A. A. Zaliznyak pretendon se "" [6]. Tashmë në fillim të shekullit të 11-të i gjithë populli rus shkruante dhe lexonte lirshëm - "" [7]. Fëmijët gjashtëvjeçarë shkruanin - "" [6]. Pothuajse të gjitha gratë ruse shkruan - "" [6]. Shkrim-leximi në Rusi tregohet në mënyrë elokuente nga fakti se "" [6].

* * *

Konsiderohet "" [11]. Sidoqoftë, në "Përrallën e viteve të kaluara", një monument i fillimit të shekullit të 12-të, nuk ka asnjë informacion për pagëzimin e Novgorodit. Manastiri Varvarin i Novgorodit u përmend për herë të parë në kronikat rreth vitit 1138. Për rrjedhojë, Novgorodët dhe banorët e fshatrave përreth shkruan 100 vjet para pagëzimit të këtij qyteti, dhe Novgorodianët nuk e morën shkrimin e tyre nga të krishterët.

2. Letër në Rusi para shekullit të 11-të

Situata me ekzistencën e shkrimit në Rusi ende nuk është studiuar, por shumë fakte dëshmojnë në favor të ekzistencës së një sistemi të zhvilluar shkrimi midis rusëve para pagëzimit të Rusisë. Këto fakte nuk mohohen nga studiuesit modernë të kësaj epoke. Duke përdorur këtë shkrim, populli rus shkruante, lexonte, numëronte dhe parashikonte.

Pra, në traktatin "Mbi shkrimet" trimi sllav, i cili jetoi në fund të shekullit të 9-të - fillimi i shekullit të 10-të, shkroi: "". V. I. Buganov, gjuhëtari L. P. Zhukovskaya dhe akademiku B. A. Rybakov [5]. Informacioni për letrën ruse para-kristiane u përfshi në enciklopedi: "" [11].

3. Zhvillimi i shkrimit në shekujt IX - XI

Shkenca moderne beson se shkronja cirilike u krijua në 855 - 863. vëllezërit Kirili dhe Metodi. "Cirilik - alfabeti bizantin uncial (statutor) i shekullit të 9-të, i plotësuar me disa shkronja në lidhje me tingujt e të folurit sllav", ndërsa "shumica e shtesave janë variante ose modifikime të shkronjave të së njëjtës kartë bizantine … " [15].

Ndërkohë, I. I. Sreznevsky argumentoi se alfabeti cirilik në formën në të cilën gjendet në dorëshkrimet më të vjetra të shekullit të 11-të, dhe aq më tepër, statuti cirilik, i cili zakonisht i referohet shekullit të 9-të, nuk mund të konsiderohet një modifikim i alfabetit të atëhershëm grek.. Sepse grekët në kohën e Kirilit dhe Metodit nuk përdornin më kartën (uncialet), por kursive. Nga ku del se "Cirili mori si model alfabetin grek të kohëve të hershme, ose se alfabeti cirilik ishte i njohur në tokën sllave shumë kohë përpara adoptimit të krishterimit" [12]. Apeli i Kirilit ndaj formës së shkrimit, i cili ka qenë prej kohësh i vjetëruar në Greqi, kundërshton shpjegimin, përveç nëse Cirili krijoi "cirilikën" [13, 14].

Jeta e Cyril dëshmon në favor të versionit të fundit. Me të mbërritur në Chersonesos, Cirili "gjeti këtu Ungjillin dhe Psalterin, të shkruara me shkronja ruse, dhe gjeti një person që fliste atë gjuhë dhe foli me të dhe kuptoi kuptimin e këtij fjalimi dhe, duke e krahasuar me gjuhën e tij, dalloi shkronjat zanore dhe bashkëtingëllore, dhe, duke iu lutur Zotit, shpejt filloi t'i lexonte dhe t'i shpjegonte (ato), dhe shumë u mahnitën me të, duke lavdëruar Zotin "[16, f. 56-57].

Nga ky citat kuptojmë se:

1. Ungjilli dhe Psalteri para Kirilit ishin shkruar me shkronja ruse;
2. Kirill nuk fliste rusisht;
3. Një burrë e mësoi Kirillin të lexonte dhe të shkruante në Rusisht.

Siç e dini, nga fundi i shekullit VI, sllavët, të mbështetur nga kaganati avarë dhe nga kaganati bullgar, filluan të zënë vend në Gadishullin Ballkanik, “që në shek. pothuajse tërësisht të banuara nga fise sllave, të cilat formuan këtu principatat e tyre - të ashtuquajturat Slavinia (në Peloponez, Maqedoni), bashkimi i shtatë fiseve sllave, shteti sllavo-bullgar; një pjesë e sllavëve u vendosën brenda Perandorisë Bizantine në Azinë e Vogël”[11, f. "Shpërngulja e madhe e kombeve"].

Kështu, në shekullin e IX, të njëjtat fise sllave jetonin si në Bizant ashtu edhe në Maqedoni. Gjuha e tyre ishte pjesë e një bashkësie gjuhësore të quajtur "satom", e cila përfshin bullgarishten, maqedonishten, serbokroatishten, rumanishten, shqipen dhe greqishten e re. Këto gjuhë kanë zhvilluar një sërë ngjashmërish në fonetikë, morfologji dhe sintaksë. Gjuhët e përfshira në bashkimin gjuhësor kanë të përbashkëta të rëndësishme në fjalor dhe frazeologji [17]. Gjuhë të tilla nuk kërkonin përkthim të ndërsjellë.

Sidoqoftë, për disa arsye, Cirilit kishte nevojë për një përkthim, për më tepër, nga rusishtja, të cilën ai e kishte parë, ose nga greqishtja në një "dialekt solunian të gjuhës maqedonase" të paraqitur si "gjuhë sllave".

Përgjigjen për këtë pyetje e gjejmë në vijim. Në Greqi, përveç dialekteve tradicionalisht dhe historikisht greke (sllave), ekzistonte një dialekt tjetër i pavarur - Aleksandria - i formuar "nën ndikimin e elementëve egjiptianë dhe hebrenj". Ishte mbi të që "Bibla u përkthye dhe shumë shkrimtarë kishtarë shkruan" [18].

4. Analiza e situatës

Letra ruse ekzistonte para Cirilit. Si pjesë e të njëjtit bashkësi gjuhësore (satom), rusishtja dhe greqishtja ishin të ngjashme dhe nuk kërkonin përkthim.

Krishterimi u krijua në shekullin II. në Romë. Ungjijtë janë shkruar në romake (latinisht). Në vitin 395 Perandoria Romake u shemb si pasojë e pushtimit të fiseve nomade (bullgarët, avarët, etj.). Në Perandorinë Bizantine gjatë shekujve 6 - 8. Greqishtja u bë gjuhë shtetërore dhe në të u përkthyen libra të krishterë.

Kështu, për shkak të të ashtuquajturit. Nga "migrimi i madh i popujve", popullsia e rajonit të Detit të Zi Verior dhe Ballkanit filloi të përbëhet nga dy grupe etnike të palidhura:

1. popuj të krishterë autoktonë evropianoidë (grekë, romakë, rus etj.);
2. popuj të huaj mongoloidë turqishtfolës (bullgarë, avarë dhe pasardhës të tjerë të kaganatëve kazarë, turq dhe të tjerë që pretendonin judaizëm).

Për shkak të gjuhëve që i përkisnin familjeve të ndryshme gjuhësore, lindën vështirësi në komunikimin midis alienëve dhe autoktonëve, gjë që kërkonte përkthimin e teksteve. Pikërisht për këta sllavë turqishtfolës Cirili krijoi një shkrim sllav kishtar të ndryshëm nga greqishtja, romaku dhe rusishtja, "… disa shkronja të të cilit ishin marrë nga alfabeti katror hebraik" [15]. Shkronjat e huazuara nuk gjenden në shkronjat e lëvores së thuprës të shekullit të 11-të, por gjenden në të gjitha tekstet sllave të kishës. Ishin këto shkronja që, si rezultat i reformave në Rusi, u përjashtuan plotësisht nga alfabeti rus.

Në këtë drejtim, pozicioni i kishës gjermane (latinisht) në lidhje me Kirilin është i kuptueshëm - librat e tij u ndaluan. Ato nuk ishin shkruar në greqisht, as në latinisht, as në rusisht, ato u përkthyen nga Kirili në gjuhën turke të sllavëve të migruar. "" [15].

Rusia nuk ishte një shtet barbar sllav, por ishte një anëtar i civilizuar i plotë i komunitetit evropian, kishte letrën e vet - shkronjat e lëvores së thuprës janë të kuptueshme pa përkthim. Dhe tekstet sllave të kishës kërkojnë përkthim në rusisht.

5. Përfundime

1. Është e pamundur të vendosësh një shenjë të barabartë midis shkronjës ruse të shkronjave të lëvores së thuprës së shekullit të 11-të dhe teksteve kishtare sllave të së njëjtës periudhë, pasi këto dy sisteme shkrimi u përkasin grupeve të ndryshme etnike të njerëzve: u formua shkronja e shkronjave të lëvores së thuprës. nga populli rus, dhe letrat kishtare sllave u formuan nga popujt sllavë të territoreve bizantine.
2. Studiuesit e Novgorodit dhe qyteteve të tjera në të cilat u gjetën shkronja të lëvores së thuprës duhet të studiojnë më me kujdes çështjen që lidhet me procesin e mësimdhënies së shkrimit rus në këto qytete dhe fshatra ngjitur.